第五百一十一章：鹿角“汗”字
“遠方的人兒，請問你來自哪裏，你可是來自遙遠的故鄉，來自遍布青銅、龜玉的高陽之地？”
騰格裏大草原的古老牧歌，揭示遠古，或是千年前，或是幾千年前，一段神秘消失的曆史。
從騰格裏大草原的曆史或故事長歌，最早有草原部族生存、遊牧的是北漠、西漠邊緣湖泊，他們最初狩獵、耕作，直到湖泊幹涸，耕地荒化，便帶著族眾、牲畜、氈帳往東、往南，馬匹成為他們日常生活的重要夥伴，趕牛放羊替代耕作播種，天際邊都是他們自由馳騁的牧場。
為了生存，氏族部落選擇不斷遷徙、遊動，逐水草而居，和野獸、白災、黑災戰鬥，越走越遠，遠走越離，來自同一故鄉的族親血緣在殘酷環境裏無法得到保持，隨著時間推移，漸漸淡忘。
肥沃豐美的寬大草場，貧瘠苦寒的偏僻角落，生存的壓力讓部落氏族間揮動彎刀、射出箭矢。任何部落都想在肥沃草場遊牧，可是隻有拳頭最硬、勇士最強的部落才有資格占據，才有資格享受，叢林法則絕不因人規避。
隨著時間推移，受長生天青睞的勇士會無比強大，被尊稱為可汗，最強的部落為汗部，在草原征伐中崛起，可汗的馬鞭所指，無數部落血流成河，在他的前進方向，弱小者、膽怯者聞風而逃，敵人的頭顱被他踏在腳下，可汗的強勢戰風，讓一個個部落跪地臣服，將可汗的威名傳播四方。
長生天並不是青睞同一個部落，一旦英勇可汗的後代不足以承受汗冠之重，那麽隨著汗冠掉落的，往往是可汗的腦袋。
殘酷的環境、生存的壓力，如狼似虎的狂野血性刻在草原健兒骨脈中，遭遇黑災、白災、人禍，在頭狼的帶領下，他們唿朋喚友組成龐大的軍隊，像唿嘯的狼群席卷一切，朝著東邊、南邊殺去，最終殺到卡洛斯大陸的堅固堡壘之下，朝著勉強固守的邊境城堡射出漫天箭矢，發出幾聲嘲笑，再掠奪大批糧食、鹽巴返迴草原氈帳。
千年草原，不知興起多少霸主部落，一次次東征掠奪，草原鐵蹄震動天下，卻從未徹底改變流淌先古血液的草原兒女的命運。
長生天是時候選定一個高貴王者，統一草原，聚百萬草原健兒在同一麵戰旗，在血與火之中崛起，君臨天下！
尚埋地下的，暫時沒有開采，露出塌陷挖坑的，手腳細致靈活的人員陸陸續續小心拾取、輕捧，呈到赫離可汗、錫達斷事官、祭司、長者、遊牧歌手等人麵前。
凡是有可能接觸到欽達烈方言、文字、傳承、曆史的“文化人”，赫離、錫達都吩咐他們過來待命，看看能否找到什麽有價值的文獻淵源。
畢竟，青銅鼎的現世太驚人了，每一件出土的青銅條具、陶片、竹片、龜甲片、玉飾、銅劍、長矛、盾牌仿佛都有著一段不為人知的曆史。
此時，赫離、錫達正在審視出土龜甲中最大、最完整的一塊，經過千年歲月，甚至更長久的沉澱，還能保存如此完整，實屬罕見，乃至前所未見。
“可汗、大長老，你們看，龜甲上片刻著兩支鹿角，下片有一個‘汗’字，長生天，是長生天的神意......”旁觀的一名中年祭司激動大叫，若不是顧及周圍情況，恐怕當場就得歡快跳起舞來。
“‘汗’字，看來七色雄鹿早在很多年前就預示我們欽達烈人要出現一位尊貴可汗！”
“長生天指定赫離大人為天命可汗，又賜予的神聖寶物，預示可汗大人將帶領我們欽達烈人走向強大繁盛！”
“這......這件大家夥，是長生天賜在赫離可汗的寶座前的寶物......”
祭司、長者，乃至遊牧歌手、官將、隨從人員激動跪拜，跪謝長生天的賜予，感恩七色雄鹿的庇佑，尊奉天命可汗的命令。
屹立青銅鼎之前，此時的赫離便是一位無雙君王，或許他沒有百萬大軍，或許他沒有攻城滅國，或許他沒有統一草原，可是有這麽一層神秘光環籠罩，他便是獨一無二的天命可汗。
“那個家夥，能夠如此恰當好處把神秘光環落在我頭上，是自發感悟的，還是拍馬屁表忠心呢？”赫離抬手示意眾人起身，不免多看幾眼剛才將遺跡和自己這位新可汗聯係起來的祭司。
至於後麵那個連“青銅鼎”都忘記的，典型的跟風拍馬，技術不過關，還用“大家夥”代替，破壞神聖莊嚴的場景，赫離絕對沒有興趣去關注的。
不過，龜甲上片的鹿角很淡很淺，沒有之前青銅條具的鮮明，不能清晰辨認出來，可是眾人都說是鹿角，赫離自然也不會傻傻地說不是。
龜甲下片的“汗”字倒是有模有樣的，似乎冥冥之中指示今天來到穀地遺跡的正是赫離可汗。
赫離望向錫達，從他的炙熱目光中，就知道這位知識淵博、經曆豐富的斷事官都相信青銅鼎、龜甲是長生天認定赫離的賜予寶物。
“這等好消息，長生天的恩賜，怎麽能不告知幾十萬族人呢？叔叔，你返迴科爾塞糜，向所有族人宣告青銅寶鼎現世的消息，但是要控製好場麵，不要十幾萬一下子湧到穀地這邊，告訴族人們，稍後我會安排氏族膜拜寶鼎，每個族人都有機會過來。兀格，你調動軍隊聽候斷事官的吩咐，維持好科爾塞糜的秩序。”赫離吩咐道。
“可汗英明，可汗仁慈......”在眾人看來，如此寶物，別說底層牧人，就連上層貴族都不一定能夠瞻仰，偉大可汗竟然恩準底層牧人觀看。
隨後，半吊子水平的赫離開始指揮擺正、清洗、擦拭青銅鼎，雖說他的技術最多算是末流，可是比起完全不入流的草原漢子還是要好一點的。
很快，錫達斷事官返迴科爾塞糜，寶物出土的消息迅速在科爾塞糜傳播開來，根本不用特意派人去宣告，隨同錫達返迴的氏族貴人十分主動發揮大喇叭的功能，什麽鹿角、“汗”字、符號、動物圖案，當然，幾乎每一句都離不開逐漸神化的欽達烈可汗。
“遠方的人兒，請問你來自哪裏，你可是來自遙遠的故鄉，來自遍布青銅、龜玉的高陽之地？”
騰格裏大草原的古老牧歌，揭示遠古，或是千年前，或是幾千年前，一段神秘消失的曆史。
從騰格裏大草原的曆史或故事長歌，最早有草原部族生存、遊牧的是北漠、西漠邊緣湖泊，他們最初狩獵、耕作，直到湖泊幹涸，耕地荒化，便帶著族眾、牲畜、氈帳往東、往南，馬匹成為他們日常生活的重要夥伴，趕牛放羊替代耕作播種，天際邊都是他們自由馳騁的牧場。
為了生存，氏族部落選擇不斷遷徙、遊動，逐水草而居，和野獸、白災、黑災戰鬥，越走越遠，遠走越離，來自同一故鄉的族親血緣在殘酷環境裏無法得到保持，隨著時間推移，漸漸淡忘。
肥沃豐美的寬大草場，貧瘠苦寒的偏僻角落，生存的壓力讓部落氏族間揮動彎刀、射出箭矢。任何部落都想在肥沃草場遊牧，可是隻有拳頭最硬、勇士最強的部落才有資格占據，才有資格享受，叢林法則絕不因人規避。
隨著時間推移，受長生天青睞的勇士會無比強大，被尊稱為可汗，最強的部落為汗部，在草原征伐中崛起，可汗的馬鞭所指，無數部落血流成河，在他的前進方向，弱小者、膽怯者聞風而逃，敵人的頭顱被他踏在腳下，可汗的強勢戰風，讓一個個部落跪地臣服，將可汗的威名傳播四方。
長生天並不是青睞同一個部落，一旦英勇可汗的後代不足以承受汗冠之重，那麽隨著汗冠掉落的，往往是可汗的腦袋。
殘酷的環境、生存的壓力，如狼似虎的狂野血性刻在草原健兒骨脈中，遭遇黑災、白災、人禍，在頭狼的帶領下，他們唿朋喚友組成龐大的軍隊，像唿嘯的狼群席卷一切，朝著東邊、南邊殺去，最終殺到卡洛斯大陸的堅固堡壘之下，朝著勉強固守的邊境城堡射出漫天箭矢，發出幾聲嘲笑，再掠奪大批糧食、鹽巴返迴草原氈帳。
千年草原，不知興起多少霸主部落，一次次東征掠奪，草原鐵蹄震動天下，卻從未徹底改變流淌先古血液的草原兒女的命運。
長生天是時候選定一個高貴王者，統一草原，聚百萬草原健兒在同一麵戰旗，在血與火之中崛起，君臨天下！
尚埋地下的，暫時沒有開采，露出塌陷挖坑的，手腳細致靈活的人員陸陸續續小心拾取、輕捧，呈到赫離可汗、錫達斷事官、祭司、長者、遊牧歌手等人麵前。
凡是有可能接觸到欽達烈方言、文字、傳承、曆史的“文化人”，赫離、錫達都吩咐他們過來待命，看看能否找到什麽有價值的文獻淵源。
畢竟，青銅鼎的現世太驚人了，每一件出土的青銅條具、陶片、竹片、龜甲片、玉飾、銅劍、長矛、盾牌仿佛都有著一段不為人知的曆史。
此時，赫離、錫達正在審視出土龜甲中最大、最完整的一塊，經過千年歲月，甚至更長久的沉澱，還能保存如此完整，實屬罕見，乃至前所未見。
“可汗、大長老，你們看，龜甲上片刻著兩支鹿角，下片有一個‘汗’字，長生天，是長生天的神意......”旁觀的一名中年祭司激動大叫，若不是顧及周圍情況，恐怕當場就得歡快跳起舞來。
“‘汗’字，看來七色雄鹿早在很多年前就預示我們欽達烈人要出現一位尊貴可汗！”
“長生天指定赫離大人為天命可汗，又賜予的神聖寶物，預示可汗大人將帶領我們欽達烈人走向強大繁盛！”
“這......這件大家夥，是長生天賜在赫離可汗的寶座前的寶物......”
祭司、長者，乃至遊牧歌手、官將、隨從人員激動跪拜，跪謝長生天的賜予，感恩七色雄鹿的庇佑，尊奉天命可汗的命令。
屹立青銅鼎之前，此時的赫離便是一位無雙君王，或許他沒有百萬大軍，或許他沒有攻城滅國，或許他沒有統一草原，可是有這麽一層神秘光環籠罩，他便是獨一無二的天命可汗。
“那個家夥，能夠如此恰當好處把神秘光環落在我頭上，是自發感悟的，還是拍馬屁表忠心呢？”赫離抬手示意眾人起身，不免多看幾眼剛才將遺跡和自己這位新可汗聯係起來的祭司。
至於後麵那個連“青銅鼎”都忘記的，典型的跟風拍馬，技術不過關，還用“大家夥”代替，破壞神聖莊嚴的場景，赫離絕對沒有興趣去關注的。
不過，龜甲上片的鹿角很淡很淺，沒有之前青銅條具的鮮明，不能清晰辨認出來，可是眾人都說是鹿角，赫離自然也不會傻傻地說不是。
龜甲下片的“汗”字倒是有模有樣的，似乎冥冥之中指示今天來到穀地遺跡的正是赫離可汗。
赫離望向錫達，從他的炙熱目光中，就知道這位知識淵博、經曆豐富的斷事官都相信青銅鼎、龜甲是長生天認定赫離的賜予寶物。
“這等好消息，長生天的恩賜，怎麽能不告知幾十萬族人呢？叔叔，你返迴科爾塞糜，向所有族人宣告青銅寶鼎現世的消息，但是要控製好場麵，不要十幾萬一下子湧到穀地這邊，告訴族人們，稍後我會安排氏族膜拜寶鼎，每個族人都有機會過來。兀格，你調動軍隊聽候斷事官的吩咐，維持好科爾塞糜的秩序。”赫離吩咐道。
“可汗英明，可汗仁慈......”在眾人看來，如此寶物，別說底層牧人，就連上層貴族都不一定能夠瞻仰，偉大可汗竟然恩準底層牧人觀看。
隨後，半吊子水平的赫離開始指揮擺正、清洗、擦拭青銅鼎，雖說他的技術最多算是末流，可是比起完全不入流的草原漢子還是要好一點的。
很快，錫達斷事官返迴科爾塞糜，寶物出土的消息迅速在科爾塞糜傳播開來，根本不用特意派人去宣告，隨同錫達返迴的氏族貴人十分主動發揮大喇叭的功能，什麽鹿角、“汗”字、符號、動物圖案，當然，幾乎每一句都離不開逐漸神化的欽達烈可汗。