十月下旬,李雲天和雷婷等人離開了漢城,在朝鮮**隊的護送下趕往位於平安西道的西京平壤府,跟在平壤城裏坐鎮的趙德會合。


    趙德原本以為他在平壤城裏會很清閑,等運送貨物的大明船隊抵達平壤府的碼頭後他這才愕然地發現有很多事情等著他去做,故而忙得每天連吃飯的時間都沒有,安排軍事物資的運送和儲存等事宜。


    李雲天進入平壤城的時候,正好遇上一個滿載著軍事物資的車隊北上,前往平安東道的寧邊大都護府,寧邊大都護府距離鴨綠江隻有一百多裏的路程,過了江就是大明遼東都司的地盤。


    在大雪封路以前,趙德要盡可能多得安排人手把那些軍事物資運到寧邊大都護府裏儲存,以備來年作為與北元殘部交戰的軍需,因此趙德此次可謂是肩負重任,知道這些軍事物資事關遼東戰事的成敗,自然不敢有絲毫的馬虎。


    由於時間緊急,李雲天並沒有在平壤城裏多待,兩天後就在三千驍武軍朱雀營軍士的護衛下趕往了鹹鏡道,準備從鹹鏡北道渡過鴨綠江,前往與朝鮮王國一江之隔的奴兒幹都司,會會奴兒幹都司的女真諸部。


    李雲天很清楚,從朝鮮王國招募的那些新兵至少需要半年的休整,否則無法與北元殘部的蒙古兵在野外作戰,因此奴兒幹都司的女真諸部自然成為了他大力拉攏的對象,如果能得到女真諸部的支持那麽他將解決兵力不足的煩惱。


    起鹹鏡道,那麽有一個人不得不提及,那就是朝鮮國議政廳右讚成、鹹鏡道兵馬節度金宗瑞。


    金宗瑞作為鹹鏡道東北六鎮的最高指揮官,坐鎮鹹鏡南道的鏡城都護府,不過李雲天並沒有進城去見金宗瑞,而金宗瑞也沒有出城來拜見他,甚至連個歡送的人也沒有,著實出乎了李雲天的意料,也使得他明白金宗瑞為何受到朝鮮王的重用,看來其確實有幾分本事,故而恃才傲物,沒有把他這個大明副使放在眼裏。


    李雲天現在懶得與金宗瑞計較禮節上的那些糾葛,既然金宗瑞不歡迎他,那麽他也就不自討沒趣地去招惹麻煩。


    十一月初,李雲天順利度過了鴨綠江,進入了大明奴兒幹都司建州女真的地盤。


    大明立國後,先後設立了遼東都司5衛、奴兒幹部司84衛,統轄大明東北部地域。


    女真族分布在鬆花江以東,黑龍江下遊以西,東臨日本海,南至朝鮮半島的廣大地區。


    依照女真族分布的區域,大明將女真族劃作三大族群,即建州女真、海西女真和東海女真。


    建州女真,以原渤海國建州為部名,分布在長白山、牡丹江、綏芬河之間,以今吉林琿春縣、黑龍江寧安縣為聚居地,原為女真火兒阿部和斡朵憐部的部眾組成,永樂年間又加上了從東海南遷的托溫部。


    明初,火兒阿部酋長阿哈出,賜名李思誠,任建州衛指揮。


    永樂八年,也就是公元1410年,阿哈出死後其子釋家奴被賜名李顯忠,世襲父職。宣德年間,阿哈出之孫李滿住世襲建州衛指揮使。


    斡朵裏部的酋長為猛哥帖木兒,也稱孟特穆,永樂十年任建州左衛指揮使。


    值得一提的是,永樂帝在任命猛哥帖木兒為建州衛指揮使的同時,又在居今圖們江北、琿春河流域將火兒阿部另一支女真部族設立了毛憐衛,作為建州衛的子衛。


    火兒阿部雖然分設為兩衛,但大明常委任建州衛或毛憐衛的女真首領到對方衛分任職,因而後來史書稱居建州、毛憐等地的均為建州女真。


    海西女真,因居地在東海之西而得名,分布在鬆花江下遊的吉林扶餘縣至黑龍江阿城縣一帶。


    海西之名始見於元代,泛指海西諸衛的女真人。


    海西女真有哈達、輝發、烏拉、葉赫四部,又有山夷、江夷之分。


    山夷依山作窟,即熟女真完顏種;江夷居黑龍江,即生女真。哈達、葉赫屬山夷,而輝發、烏拉則屬江夷。


    明朝中期後,海西女真遷至唿蘭河流域,因為唿蘭與唿倫(扈倫)為音轉,故而海西女真後來又被稱為唿倫四部。


    東海女真是女真中比較落後的一部分,故冠又以“野人”之稱,被稱為“野人女真”,分布在黑龍江中下遊兩岸及烏蘇裏江以東。


    東海女真分為薩哈連、唿爾哈、瓦爾喀、庫爾喀四部,而唿爾哈部是建州女真的老家所在,後來留居原地的仍為唿爾哈部而遷走的就是建州女真。


    明代的女真族是重新組合的民族,建州衛、毛憐衛的女真族多是渤海族遺民,從事農耕定居生活,種穀紡線,飲食服用,與漢族沒有多大區別。


    海西女真人多是金代完顏部後裔,同樣也從事耕稼,他們倚山作寨,親屬聚居在一起。


    東海女真,又稱野人女真,是女真族同赫哲族、鄂倫春族融合而成的一支,風俗與海西女真相同,所不同的是“不事耕稼,惟以捕獵為生”。


    此時,建州衛指揮使、火兒阿部酋長李滿住由於受到朝鮮**隊的襲擊不得不被迫讓所領部落的部族西遷,以避開朝鮮國的兵鋒,不僅失去了建州衛鴨綠江以南的領土,而且鴨綠江北岸土地也在朝鮮國的掌控中。


    起來,朝鮮國與建州衛和建州左衛的恩怨已經有三十年的曆史,當大明設立建州衛後,朝鮮王認為大明扼製其向北發展,因此為了抵製女真人歸明故而關閉慶源集市貿易,這引起女真人憤怨。


    因此,永樂四年時發生了“庚寅事變”,建州女真進入朝鮮國境內劫掠,被朝鮮軍擊退。


    數月後,火兒阿部酋長阿哈出由於朝鮮軍的威懾,率部眾西南徙至迴波江(今輝發河)流域的鳳州,同時遷來的還有部分毛憐衛的居民。


    猛哥帖木兒所統率的斡朵憐部世代與火兒阿部通婚,兩部關係密切,因此猛哥帖木兒參與了“庚寅事變”,畏懼朝鮮國興兵報複,於永樂九年率部眾遷到鳳州地麵,居住在了從鳳州與遼東都司北方屯兵重鎮――開原城之間的清山城。


    由此,建州衛和建州左衛的不少領地落進了朝鮮國手中,成為了朝鮮國北方鹹鏡道的地盤,尤其是建州左衛更可謂悉數被吞並,這使得朝鮮國控製了鴨綠江中上遊地區。


    朝鮮國的軍事力量是建州女真的十數倍,如果朝鮮軍對建州女真窮追猛打的話建州女真可就要煙消雲散。


    不過,因為鳳州受到了奴兒幹都司明軍的保護,所以朝鮮國不敢再對建州女真輕易發動攻擊,這使得建州女真火兒阿部和斡朵憐部獲得了難得的休養生息的機會,經濟和民生得到迅猛發展。


    至永樂二十一年,單單建州左衛斡朵憐一部,已經有萬餘戶,人口七八萬人。


    永樂二十年,為了表示對大明庇護的感激,斡朵憐部酋長猛哥貼木兒還率領部眾參加了永樂帝對韃靼部阿魯台太師的遠征,並在戰爭中建樹了功勳,被永樂帝召至北京城加以獎賞。


    大明與建州女真在這個時期的關係處於蜜月期,猛哥貼木兒對大明恭順有加,宣德年間其數次親自前往北京城朝貢。


    李雲天這次渡過鴨綠江,首要目標就是找猛哥帖木兒,在建州女真的三大酋長中猛哥帖木兒是對大明最為恭服的,同時被朝鮮國侵占的領地也最多,因此李雲天自然要率先拉攏猛哥帖木兒。


    為了顯示大明對建州女真的重視,李雲天這次自然不是空手而來的,除了那三千護送他的驍武軍朱雀營的軍士外,還有一個輜重隊隨行,裏麵既有金銀珠寶也有絲綢茶鹽,以及優良的軍械。


    這些輜重是李雲天送給建州女真的一份見麵禮,他要讓建州女真知道大明的朝廷並沒有忘記他們,因此宣德帝賞賜給了他們如此多的財物。


    過了鴨綠江的第三天,李雲天率眾抵達了清山城,猛哥帖木兒已經收到了消息,因此率領著建州左衛的一眾官吏出城恭迎。


    清山城雖然名為“城”,但在李雲天看來不過是一個土圍子而已,四周用泥巴牆一圍,裏麵使一些低矮的住宅,由於太過簡陋因此連“土城”都稱不上。


    “建州左衛指揮使猛哥帖木兒拜見上使大人。”猛哥帖木兒身材魁梧,頭上梳著一條辮,身著大明武官的服飾,向騎在馬上的李雲天一拱手,躬身操著一口生硬的遼東話道。


    如果單猛哥帖木兒的名字可能會讓人感到很陌生感,不知其為何人,但如果到他另外一個名字,那就會有不少人眼前一亮。


    猛哥帖木兒又名愛新覺羅·孟特穆,是滿清開國皇帝努爾哈赤的祖先,兩三百年後滿清入關建立大清王朝,猛哥帖木兒被清廷尊為大清肇祖原皇帝加以尊奉,是大清王朝的祖先。


    由於猛哥帖木兒曾經數次前去北京城朝貢,因此對大明的禮儀知之甚詳,雖然他不知道李雲天身為大明派往朝鮮國的副使為何會來奴兒幹都司,但該有的禮數還是要盡到,畢竟像李雲天這種身份尊貴的明使在奴兒幹都司可是很少見到。


    “猛哥帖木兒指揮使,本使早在京城的時候就聽聞過你追隨太宗皇帝北征韃靼的勇武事跡,今日一見果然神武不凡,怪不得在北征時立下了大功。”李雲天聞言笑著翻身下馬,熱情地來到了猛哥帖木兒的麵前。


    “上使大人言重了,下官隻是盡了自己的本分而已。”


    猛哥帖木兒沒有想到李雲天對他親切,先是微微一怔顯得十分詫異,要知道大明的那些官吏向來看不起他們這種蠻夷,隨後心中不由得感到一陣舒暢,對李雲天的這番恭維非常受用,無形中就對李雲天有了幾分好感,笑著側身向李雲天做了一個請的手勢,“下官已經備好了酒菜給上使大人接風洗塵,上使大人請移步入城。”


    “指揮使請!”李雲天微笑著伸手謙讓了一下,然後與猛哥帖木兒談笑風生地進了清山城,氣氛顯得異常輕快。

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