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    槍舞結束後,來自北直隸的那些預備學員又相繼表演了刀舞和盾牌舞,並且打了一套用來強身健體的拳術,剛勁有力,氣勢十足,贏得了現場眾臣的熱烈掌聲。


    檢閱完了那些預備學員,宣德帝讓金英下旨,授予了福王和李雲天京師講武堂的印信,福王的印信是講武堂司堂,李雲天的印信是講武堂總教官。


    這意味著李雲天除了都察院湖廣道監察禦史和翰林院庶吉士外,有了第三個職務——京師講武堂總教官。


    不僅如此,李雲天在軍閣還有一個加銜——兼掌軍閣武選清吏司武舉廳主事。


    由於加銜上有“掌”字,表示李雲天雖然不在武選清吏司任職,但是卻能以武選清吏司武舉廳主事的身份處理武舉廳的事務。


    兵部並入軍閣後,所屬的各個部門基本上沒有變動,隻不過頭上司從原來的尚書和侍郎成為了軍閣閣員。


    唯一不同的是,武選清吏司設立了一個嶄新的衙門——武舉廳,以後將專門負責大明的武舉事宜。


    按照武舉廳的級別,主管這件事情的官員為正六品的主事,不過武選清吏司並沒有任命武舉廳的主事,也就是這一職位空缺,實際上掌管武舉廳的人就成了李雲天。


    武舉廳雖然是在兵部並入軍閣後才成立,但在年前武舉廳的官吏就已經被李雲天確定,因此武舉廳的官吏們也投入到了這次南、北直隸武舉恩科的各項事務的籌備和運行中,並且發揮了重要的作用。[1115671執宰大明執宰大明] 11執宰大明14


    由於武舉廳沒有主事,故而由一名從六品的副主事來管理日常事務,定期向李雲天匯報武舉廳各項事務的進度。


    李雲天交給武舉廳的第一項任務,就是協助新成立的農部清查大明全國的土地事宜,將結果登記在冊。


    在外人看來武舉廳此舉完全就是吃飽了撐的,多此一舉,難道連不在其位不謀其政的道理都不清楚。


    這下可好,武舉廳大大的官吏通通被李雲天派去了兩京和十三布政司清查土地,整個武舉廳就剩下一個從九品的官看門,顯得冷冷清清。


    誰也不會想到,李雲天此舉是在為日後義務兵製做準備,隻有掌握了全國的土地狀況才能給那些退役的士兵安排田地。更新最快最穩定


    自此,李雲天的官職發生了重大的變化,京師講武堂成立前,他的官職是——湖廣道監察禦史、庶吉士兼兵部武舉清吏司主事。


    京師講武堂成立後,李雲天的官職成為了——湖廣道監察禦史、京師講武堂總教官、庶吉士兼掌軍閣武舉廳主事。


    其中,“兼”字前麵的是李雲天的實際職務,“兼”字後麵的則是他的加銜,由於“兼”字後麵帶有一個“掌”字,故而可以以武舉廳主事的身份處理武舉廳的事務。


    官員有多個職務的話,各個職務之間的排名遵循由高到底的順利排列。


    以李雲天為例,在他的三個實際職務中,湖廣道監察禦史的職務最重,排在第一,京師講武堂總教官排在第二,庶吉士排在最末。


    按理,庶吉士是就職於翰林院,應該排都察院禦史的前麵,不過庶吉士並不是翰林院的職務,隻是類似於翰林院的學員,並不是真正的翰林院翰林,也沒有授予品級,故而排在了最後。


    授完印信,金英讓幾名侍衛抬來了一張巨大的鎏金匾額,上麵寫著“京師講武堂”五個大字,由宣德帝親筆所書賜予京師講武堂。


    李雲天將親自將這塊匾額懸掛在講武堂正堂,以作京師講武堂的鎮堂之寶。


    隨後,金英當眾宣讀了宣德帝的一道恩旨,京城的勳貴和大明的親王以及在京的郡王,不分嫡、庶,皆可讓一名子孫免試進入京師講武堂就讀。


    這道聖旨一出,現場的文武重臣無不大吃了一驚,對宣德帝的這一決定倍感意外。[1115671執宰大明執宰大明] 11執宰大明14


    因為永樂帝為了打擊藩王的勢力,已經廢除了宗室可以為官的規定,即使是身為宗人令的福王也隻不過在宗人府掛了一個頭銜而已,實際權力歸於了禮部。


    對於福王來,京師講武堂司堂的職務本來也應該是一個虛職,可是隨著宣德帝的這道恩旨,福王就將在講武堂實行他的司堂的職權,坐鎮講武堂來威壓那些宗室和勳貴子弟。


    這道聖旨自然是李雲天的主意,除了勳貴外,他服了宣德帝,讓各地親王和在京的郡王的子弟進入講武堂。


    永樂後,大明的宗室受到了諸多的限製,例如,不得預四民之業,仕官永絕,農商莫通,未得諭令無法離開封地等等。


    即使是起名和婚嫁,也受到了嚴格的製約,未經獲得皇帝的恩準,藩王的子弟隻能稱唿乳名,並且不得婚娶。


    由於剝奪了那些藩王的兵權和政權,故而永樂帝給與了那些藩王子弟豐厚的經濟待遇,每年不僅有例行的俸祿還有大量的賞賜,耗費巨大。


    如此一來大明的那些宗室子弟就成為了不農不仕、啖民脂膏、被軟禁在封地內的寄生階層。


    毫無疑問,安逸的生活使得各地宗室子弟的人口飛速增長,子孫蕃盛,俸給彌廣,而大明每年的賦稅有限,這些宗室子弟將會給大明財政帶來巨大的隱患。


    雖然永樂帝力推削藩,削掉了除了自己親生兒子漢王和趙王以外藩王的兵權和政權,但李雲天認為洪武帝用諸王屏藩中央的思路並沒有錯,


    因為皇族子弟是皇帝對抗外臣的重要力量,隻是洪武帝給與了那些藩王太大的權力,使得那些藩王足以自立對抗中央。


    再者了,自從永樂帝削藩後各地藩王宗室就陷入了驕奢淫逸中,不僅每年消耗了大量財政,而且由於永樂帝對宗室子弟采用了寬容的態度,使得他們在封地內仗勢欺人,大肆吞並民田,嚴重擾亂了當地的治安。


    李雲天已經注意到了這個問題,因此趁著京師講武堂成立向宣德帝諫言,指出如果依照現有的皇室子弟的蔭俸體係,百年之後不僅那些宗室子弟的俸祿將成為大明稅賦的一個重擔,而且也會機會宗室子弟與平民之間的矛盾。


    故而,在李雲天的提議下,宣德帝對皇族的政策稍加改變,允許一些皇族子弟通過武舉入仕,講武堂畢業後擔任新軍的武官,嚐試解決宗室子弟給大明帶來的隱患。


    對於大明宗室子弟來,宣德帝的這道恩旨無疑是天降甘霖,使得他們看見了入仕的希望,再也不用再封地混吃等死。


    因此,除了漢王外,各地的親王對此是積極響應,紛紛派出除了世子以外的嫡子或者嫡孫前去講武堂受教。


    雖然這些嫡子和嫡孫擁有著郡王或者鎮國將軍的頭銜,身份尊貴,但並無實權,也不能離開封地,倒不如來講武堂博一個好出身,以進入仕途。


    而勳貴們的反應則顯得有些冷淡,畢竟他們的子弟都能蔭受軍職,根本不稀罕進講武堂。


    不過,既然宣德帝特意下了一道恩旨,那麽大多數勳貴還是要給宣德帝這個麵子,除了張昊和牛世豪等與周征相好的勳貴派去了嫡子外,其餘人派的都是庶子。


    也有沒有領宣德帝恩情的人,由於宣德帝的恩旨並沒有明令每個勳貴必須要派子弟進入講武堂,在加上種種其他原因,魯仲乾和馮長安、龔魁等與漢王交往密切的勳貴都沒有派家中的子弟進入講武堂。


    按照李雲天的設定,皇族和勳貴子弟每年進入講武堂的人數是一定的,按照勳貴人數、大明親王和在京郡王的數量進行統計。


    其中,如果有勳貴沒有派子弟進入講武堂,那麽由此而空缺出來的名額由其他勳貴派出子弟進行文考和武考,按照綜合成績由高到低補錄。


    皇族子弟的人數如果有缺員,也將按照相同的流程進行補錄,最大程度地選取優質人才。


    值得一提的是,與國子監不同,那些勳貴和皇族子弟在講武堂並沒有特權,他們將與那些通過武舉考試入堂的學員進行混編,衣食住行都在一起。


    而且,一旦皇族和勳貴子弟觸犯了講武堂的規章製度,或者每年的考核不達一定的標準,那麽也會像那些武舉學員一樣被講武堂除名。


    與武舉學員不同的是,李雲天給了那些皇族和勳貴一個特權,那就是當一名子弟被講武堂除名後,可以另選派一名子弟進入講武堂來替。


    要是替者也無法達標的話,那麽非常遺憾,隻能被講武堂徹底除名。


    李雲天需要的是這些皇族和勳貴子弟為大明效力,而不是在講武堂裏優哉遊哉地混日子,這也是福王坐鎮講武堂的最重要原因。


    一旦那些勳貴和皇族子弟達到了被除名的標準,那麽就將由福王蓋章將其除名,如此一來那些人也不敢因此滋事。


    至於每次考核的內容,李雲天也已經製訂了詳細的方案,所有考核都實行分數製打分。


    這樣的話,學員們考核分數的高低就要完全靠自身實力的發揮,包括李雲天在內的教官依照相關標準來打分,進而避免了摻雜個人感情因素在裏麵,使得學員們都能心服口服。..

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