沒有頭緒，趙承嗣讓人將這些綁匪移交給開封府，沒有任何的意外，這些人都被判處徒刑。
而且是重判，趙光義也有點徇私枉法了，量刑的時候加入了自己的私人感情，加大了處罰力度。
這十幾個人這一輩子是不要想出來了，甚至是更為嚴重。
趙承嗣不知道的是，在當晚這十幾個人就在雨中上吊自殺了，至於是不是上吊自殺，那隻有天知道了。
反正他們根據現場看他們是上吊了，用的還都是自己的腰帶，真不知道他們十幾個人怎麽有這麽大的勇氣去上吊呢，反正這樣的人死了也沒有人同情。
清雅也醒來了，似乎對綁架的事情還心有餘悸，不過趙承嗣告訴他，哪些人隻是為了錢，現在他們已經伏法了，不用擔心了。
現在最重要的事情還是成親，三天之後，就是他們的大喜之日，現在他們要準備成親的了，畢竟這是人生中的一件大事。
這兩天趙承嗣也是忙的不可開交，也顧不上其他的了，趙家已經開始布置起來了，不僅趙家，連王著的王家也開始準備了。
既然是皇帝賜婚那也不能讓清雅來曆不明不是嗎？
清雅還是王著的義女，當然要在王著家打發出嫁了。
王著也沒有女兒，將清雅這個義女也當成了自己的親生女兒，王著也拿出來了一份陪嫁禮。
王著的夫人和兒媳婦都在忙碌著給清雅打扮，這在過一會的功夫，趙承嗣就來迎親了，不打扮不行。
“看看咱家三娘子多麽漂亮，都說這女人出嫁成親那一天是一生中最美的，我看咱家三娘子無論什麽時候都漂亮。”
王著的大兒媳看著清雅不由嘖嘖讚歎道。
在王家清雅就相當於是王著的親生女兒，王著有二子，所以清雅算起來是老三，稱唿一聲高小娘子一聲也很合適。
清雅穿了一身紅豔豔的嫁衣端坐梳妝台前，如瀑般的青絲被盤了起來，頭頂戴著一頂赤金鑲明珠的鳳冠，小臉兒映得比花還嬌豔。
這套嫁衣可是皇帝親自賜予，剛好合適，穿戴起來，更能襯托出來清雅的美麗。
“嫂嫂休要取笑我，嫂嫂我這心裏緊張，不知道該怎麽辦才好。”
清雅扭扭捏捏的，心噗噗直跳。
“出嫁嘛一生中就這一次，緊張也是應該的，說實話嫂子當年也跟你一樣，說出來不怕你笑話，當時緊張的連路都走不啦，要不是媒婆攙扶著，最後連拜堂都成問題了。”
王家長媳，笑著說道，其實她這是在寬慰清雅，讓他不用著急，還別說清雅說聽到之後也不那麽緊張了。
沒有過多久外麵一陣喧鬧，身穿新郎服的趙承嗣前來迎接新娘子了……
在古代成親可是一項十分繁瑣過程，在趙承嗣來迎娶清雅之前，已經做了大量的工作。
完全是按照三書六禮來的，古人十分看重這個，雖然當時趙承嗣說清雅是他的未婚妻，可也沒有正式得到大家承認，知道趙匡胤下旨賜婚才算是名副其實。
即使是皇帝賜婚也要按照民間的傳統來，趙承嗣成個親連這其中的過程都摸清楚了。
說那就是三書六禮。
所謂的三書是聘書、禮書和迎親書。
聘書：訂親之書，男女雙方正式締結婚約。納吉（過文定）時用。
禮書：過禮之書，即禮物清單，詳盡列明禮物種類及數量。納征（過大禮）時用。
迎親書：迎娶新娘之書。結婚當日（親迎）接新娘過門時用。
所謂的六禮物，為納彩、問名、納吉、納征、請期和親迎。
納采：古時婚禮之首，屬意女方時，延請媒人作媒，謂之納采，也就是現在所說的提親了。
問名：男方探問女方之姓名及生日時辰，以卜吉兆，謂之問名，今稱合八字，生辰八字不合的話，這親也訂不了。。
納吉：問名若屬吉兆，遣媒人致贈薄禮，謂之納吉，今稱過文定或小定，現在依然有這種習俗，現在稱之為送壓手。
納征：奉送禮金、禮餅、禮物及祭品等，即正式送聘禮，謂納征，今現在過大禮，大送，這可很關鍵，結婚沒有錢不行呀！
請期：由男家請算命先生擇日，謂之請期，又稱“乞日”、今稱擇日，定下日子，就等著結婚了。
親迎：新郎乘禮車，赴女家迎接新娘，謂之親迎。現在還什麽禮車都是豪華的轎車車隊，這才叫有麵子。
而此時隻有一頂轎子，新郎則騎著高頭大馬，一身的吉服，這就成了，當然了為了麵子，趙承嗣背後還跟著大隊人馬，汴京四公子也在裏麵。
雖然他們的名聲在汴京不怎麽好，可是在汴京那也是相當有麵子的，畢竟人家的家世確實不一般，這是給趙承嗣麵子。
迎親的規矩趙承嗣不懂，這不由專門的人才——媒婆操置嘛，趙承嗣按照媒婆的辦，自己此時就當自己是一個牽線木偶，任由人家操縱。
很快就來到了趙家，趙家此是熱鬧非凡，朝中前來賀禮的人真心不少，趙承嗣的這一次成親也讓他的名聲提高了不少。
接著就是拜天地了，這趙承嗣可是沒有父母，也不知道父母是誰，可是人家有師傅，他的師傅也是他的嶽父王著，這可是雙重身份了。
王著也是當仁不讓，畢竟那是趙承嗣是自己的弟子還是自己的女婿了，王著坐在高堂之上也心安理得。
拜天地很快就完成了，清雅被送入到了洞房之內，洞房可是每一個男人夢寐以求的。
關於洞房那可是有一段美麗的傳說的。
遠古時期，陶唐氏堯稱王不久。非常關心放牧人的生活。有一天他親臨牧區問苦，忽然傳來一般幽香，遠處有一位漂亮的女子手執火種飄然而來，。堯王驚呆了，問牧民才知是鹿仙女，從此堯王食不甘味，一心惦著仙女，決計下山尋仙。
堯王帶領四個大臣訪仙於晉南“仙洞溝”，久覓不得。忽見一俏麗梅花鹿悠然從姑射仙洞走來，堯王知是仙女，便迎了上前去，正要接見時，一條大蟒突然竄出，直逼堯王，堯王措手不及。隻見鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒頓時顫抖不己，倉惶而逃。
堯王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美麗動人，兩人一見鍾情，一段美好的的神話佳緣從此喜結成了。
他們在姑射仙洞完婚，一時祥雲繚繞，百鳥和鳴。到了傍晚，結鸞之時，一簇神火突然於洞頂，耀眼奪目，光彩照人。
從此，世間也就有了把新娘的房子稱作洞房，把新婚之夜稱作洞房花燭夜的習俗了。
不過趙承嗣現在可是來不及洞房，他要出去照顧客人，畢竟外麵還有很多的人要他親自去招唿，特別是那些來的官員，連宰相趙普都親自來了，自己不出去行嗎，再說洞房花燭那是晚上，不是現在呀。
而且是重判，趙光義也有點徇私枉法了，量刑的時候加入了自己的私人感情，加大了處罰力度。
這十幾個人這一輩子是不要想出來了，甚至是更為嚴重。
趙承嗣不知道的是，在當晚這十幾個人就在雨中上吊自殺了，至於是不是上吊自殺，那隻有天知道了。
反正他們根據現場看他們是上吊了，用的還都是自己的腰帶，真不知道他們十幾個人怎麽有這麽大的勇氣去上吊呢，反正這樣的人死了也沒有人同情。
清雅也醒來了，似乎對綁架的事情還心有餘悸，不過趙承嗣告訴他，哪些人隻是為了錢，現在他們已經伏法了，不用擔心了。
現在最重要的事情還是成親，三天之後，就是他們的大喜之日，現在他們要準備成親的了，畢竟這是人生中的一件大事。
這兩天趙承嗣也是忙的不可開交，也顧不上其他的了，趙家已經開始布置起來了，不僅趙家，連王著的王家也開始準備了。
既然是皇帝賜婚那也不能讓清雅來曆不明不是嗎？
清雅還是王著的義女，當然要在王著家打發出嫁了。
王著也沒有女兒，將清雅這個義女也當成了自己的親生女兒，王著也拿出來了一份陪嫁禮。
王著的夫人和兒媳婦都在忙碌著給清雅打扮，這在過一會的功夫，趙承嗣就來迎親了，不打扮不行。
“看看咱家三娘子多麽漂亮，都說這女人出嫁成親那一天是一生中最美的，我看咱家三娘子無論什麽時候都漂亮。”
王著的大兒媳看著清雅不由嘖嘖讚歎道。
在王家清雅就相當於是王著的親生女兒，王著有二子，所以清雅算起來是老三，稱唿一聲高小娘子一聲也很合適。
清雅穿了一身紅豔豔的嫁衣端坐梳妝台前，如瀑般的青絲被盤了起來，頭頂戴著一頂赤金鑲明珠的鳳冠，小臉兒映得比花還嬌豔。
這套嫁衣可是皇帝親自賜予，剛好合適，穿戴起來，更能襯托出來清雅的美麗。
“嫂嫂休要取笑我，嫂嫂我這心裏緊張，不知道該怎麽辦才好。”
清雅扭扭捏捏的，心噗噗直跳。
“出嫁嘛一生中就這一次，緊張也是應該的，說實話嫂子當年也跟你一樣，說出來不怕你笑話，當時緊張的連路都走不啦，要不是媒婆攙扶著，最後連拜堂都成問題了。”
王家長媳，笑著說道，其實她這是在寬慰清雅，讓他不用著急，還別說清雅說聽到之後也不那麽緊張了。
沒有過多久外麵一陣喧鬧，身穿新郎服的趙承嗣前來迎接新娘子了……
在古代成親可是一項十分繁瑣過程，在趙承嗣來迎娶清雅之前，已經做了大量的工作。
完全是按照三書六禮來的，古人十分看重這個，雖然當時趙承嗣說清雅是他的未婚妻，可也沒有正式得到大家承認，知道趙匡胤下旨賜婚才算是名副其實。
即使是皇帝賜婚也要按照民間的傳統來，趙承嗣成個親連這其中的過程都摸清楚了。
說那就是三書六禮。
所謂的三書是聘書、禮書和迎親書。
聘書：訂親之書，男女雙方正式締結婚約。納吉（過文定）時用。
禮書：過禮之書，即禮物清單，詳盡列明禮物種類及數量。納征（過大禮）時用。
迎親書：迎娶新娘之書。結婚當日（親迎）接新娘過門時用。
所謂的六禮物，為納彩、問名、納吉、納征、請期和親迎。
納采：古時婚禮之首，屬意女方時，延請媒人作媒，謂之納采，也就是現在所說的提親了。
問名：男方探問女方之姓名及生日時辰，以卜吉兆，謂之問名，今稱合八字，生辰八字不合的話，這親也訂不了。。
納吉：問名若屬吉兆，遣媒人致贈薄禮，謂之納吉，今稱過文定或小定，現在依然有這種習俗，現在稱之為送壓手。
納征：奉送禮金、禮餅、禮物及祭品等，即正式送聘禮，謂納征，今現在過大禮，大送，這可很關鍵，結婚沒有錢不行呀！
請期：由男家請算命先生擇日，謂之請期，又稱“乞日”、今稱擇日，定下日子，就等著結婚了。
親迎：新郎乘禮車，赴女家迎接新娘，謂之親迎。現在還什麽禮車都是豪華的轎車車隊，這才叫有麵子。
而此時隻有一頂轎子，新郎則騎著高頭大馬，一身的吉服，這就成了，當然了為了麵子，趙承嗣背後還跟著大隊人馬，汴京四公子也在裏麵。
雖然他們的名聲在汴京不怎麽好，可是在汴京那也是相當有麵子的，畢竟人家的家世確實不一般，這是給趙承嗣麵子。
迎親的規矩趙承嗣不懂，這不由專門的人才——媒婆操置嘛，趙承嗣按照媒婆的辦，自己此時就當自己是一個牽線木偶，任由人家操縱。
很快就來到了趙家，趙家此是熱鬧非凡，朝中前來賀禮的人真心不少，趙承嗣的這一次成親也讓他的名聲提高了不少。
接著就是拜天地了，這趙承嗣可是沒有父母，也不知道父母是誰，可是人家有師傅，他的師傅也是他的嶽父王著，這可是雙重身份了。
王著也是當仁不讓，畢竟那是趙承嗣是自己的弟子還是自己的女婿了，王著坐在高堂之上也心安理得。
拜天地很快就完成了，清雅被送入到了洞房之內，洞房可是每一個男人夢寐以求的。
關於洞房那可是有一段美麗的傳說的。
遠古時期，陶唐氏堯稱王不久。非常關心放牧人的生活。有一天他親臨牧區問苦，忽然傳來一般幽香，遠處有一位漂亮的女子手執火種飄然而來，。堯王驚呆了，問牧民才知是鹿仙女，從此堯王食不甘味，一心惦著仙女，決計下山尋仙。
堯王帶領四個大臣訪仙於晉南“仙洞溝”，久覓不得。忽見一俏麗梅花鹿悠然從姑射仙洞走來，堯王知是仙女，便迎了上前去，正要接見時，一條大蟒突然竄出，直逼堯王，堯王措手不及。隻見鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒頓時顫抖不己，倉惶而逃。
堯王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美麗動人，兩人一見鍾情，一段美好的的神話佳緣從此喜結成了。
他們在姑射仙洞完婚，一時祥雲繚繞，百鳥和鳴。到了傍晚，結鸞之時，一簇神火突然於洞頂，耀眼奪目，光彩照人。
從此，世間也就有了把新娘的房子稱作洞房，把新婚之夜稱作洞房花燭夜的習俗了。
不過趙承嗣現在可是來不及洞房，他要出去照顧客人，畢竟外麵還有很多的人要他親自去招唿，特別是那些來的官員，連宰相趙普都親自來了，自己不出去行嗎，再說洞房花燭那是晚上，不是現在呀。