下午，趙承嗣帶著上官青雲一起來到了城隍廟中，城隍廟周圍衣服熱鬧非凡的景象。
在這個時代城隍廟十分的流行，裏麵供奉著城隍神。
城隍神，是城市的保護神，“城”，就是城池；“隍”是幹涸的護城河，“城”和“隍”都是保護城市安全的軍事設施。
城隍神的起源十分的早，具體的年份則不可考。
據《禮記》中記載，古代天子在十二月舉行祭祀儀式，祈求風調雨順，在所祭祀的神靈中，有“水墉”神，認為水墉神能夠使水土歸其本位，不為禍人間，“水墉”神可以認為是城隍神的原型。
而到了南北朝時期，就已經有了祭祀城隍神的記載。
據《南史·邵陵攜王綸傳》中記載，梁簡文帝大寶元年也就是公元五百五十年，王綸到郢州，多次碰到怪異的事情，想祭祀城隍神以得其護佑，將要烹牛之時，一條赤蛇從牛口中鑽出。
另一則關於城隍神的記載則是在《北齊書·慕容儼傳》中，文宣帝天保六年，公元五百五十六年，慕容儼鎮守郢城，敵軍來犯，無法解圍。
郢城中神祠一座，民間稱為城隍神，慕容儼入廟求助，城隍神顯靈解了郢城之圍。這是兩則較早的關於祭祀城隍神的曆史資料。
唐代開始，民間已普遍祀奉城隍神。五代乾祐三年，隱帝冊封蒙州城隍神為靈感王。
而趙匡胤建立了大宋之後，明文把城隍神已經被列入國家祭祀神靈的範圍之內，並且告禮祭祀城隍神，以“羊一，八籩、八豆”為供品。
城隍廟是城市的守護神，平時前來上香的人也不少，趙承嗣帶著上官青雲來的時候，也特意祭拜了一下。
看著這來來往往的人群，趙承嗣不由的不感慨，綁架清雅的人真的是會挑地方。
這裏人來人往，想要完全控製住這裏不現實，如果硬要派出來軍隊的話，那麽一定會打草驚蛇，對清雅和高琇瑩也不利，這些人選的地方真心不錯，趙承嗣也不敢亂來。
“公子他們選擇這個地方還真的是煞費苦心，他是吃定我們不敢動用大規模的人在這裏布置，所以才指定來城隍廟的吧，這裏這麽多的百姓，要是動起手來難免會傷害到百姓。”
上官青雲也不是一無是處的人，看了看周圍的情形也不由的感慨一句。
“這也很正常，他們選擇在汴京城內見我，當然要選擇一處對自己有利的地方了，換做是我也要懸著這樣的地方，對方還沒有來，我們先進去上柱香。”
城隍廟香火鼎盛，裏麵祈求保佑的人不少，趙承嗣也恭恭敬敬的上了柱香，此時旁邊有一個身穿青色長衫的人，也在上香。
不過他的眼睛一直向趙承嗣這裏，上官青雲也發現那個人的古怪，提醒了一下趙承嗣，趙承嗣轉眼望去，那人給趙承嗣點了點頭。
然後走向了城隍廟的後院，趙承嗣也起身跟了過去，城隍廟的後院空無一人，按理說這裏也是有人管理的，怎麽會沒有人。
那隻有一個解釋，那就是這裏的人被暫時請了出去，為的就是趙承嗣的到來。
趙承嗣進來的時候剛才那個青色長衫的人已經坐在那裏等著趙承嗣了，而且倒好了一杯兩杯茶，他自己正在那裏悠閑的品嚐著。
趙承嗣也沒有客氣直接坐下，直接將茶送到嘴邊，旁邊的歐陽平夷立刻上前阻止:
“公子，當心有毒。”
趙承嗣擺擺手：“無妨，他們既然敢將我約到這裏來，也不會幹這樣無聊的事情，放心吧。”
說完端起茶杯一飲而盡，旁邊的青衫人麵露讚賞之色。
“不錯，趙承嗣從一個青樓小廝到現在的武德使，果然不簡單，就憑借這份膽色就比很多人要強，佩服。”
“閣下說笑了，既然閣下相邀，又怎麽會在茶水裏做手腳呢，那未免有點小人行徑了是吧？”
趙承嗣的眼睛緊盯著眼前這個人。
青衫人啞然失笑，這趙承嗣也是妙人，拐著彎罵自己呢，不過也能理解，自己用這種方式將他請來確實有點不光彩，可是自古以來成大事者不拘小節。
漢高祖劉邦麵對項羽要烹煮自己的老爹劉太公的時候，居然提出來要分一杯羹，這就不是小人行徑了嗎？
可是人家劉邦成功了，今日用這種看上去不光彩的方式將趙承嗣請來和當時人家劉邦比差遠了，這是小事情而已。
“請勿見怪，事出突然隻有用這種方式將你青睞，有些事情需要你前來幫忙，還望你能夠配合，不然一定會有些不愉快的事情發生，到那個時候一些事情就無法挽迴了，現在我們開始進入到正題吧。”
青衫人臉色變得嚴肅起來，趙承嗣也沒有說話，謎底也許就快要解開了，此人來的目的很快就要明了。
“武德使大人，想必我們的信你也看到了吧，那件東西隻要你交給我們之後，我們可以保證將令夫人安全送迴，我們的手段雖然不光彩，但遵守諾言還是能辦到的。”
青衫人開門見山，隻要要東西了。
“嗬嗬，遵守諾言？你們是什麽人我都不知道，我怎麽能相信你，我和你們也沒有什麽交情，又怎麽知道你們能不能信守承諾呢。不要把我當成三歲小孩子，我也不是傻瓜，就憑借你一句話，就讓我相信你，不覺得有點太可笑了嗎，我們都不是孩子！”
談判嘛！
總不能將自己的底牌給全部放出來吧，雖然趙承嗣不知道所謂的東西是什麽，但是也不能說出來吧。
如果那樣的話，自己就更加陷入到被動了，先給她們周旋一下，探探他們的底再說，心理學，趙承嗣也懂。
前世的時候自己還選修過心理學，甚至比自己專修科目還要優秀，而且自己看了不少關於什麽談判專家的影視劇，談判自己是第一次，但是卻也有些小技巧，千萬不能將對手牽著鼻子走，即使不知道對方想要什麽，也要先談著。
在這個時代城隍廟十分的流行，裏麵供奉著城隍神。
城隍神，是城市的保護神，“城”，就是城池；“隍”是幹涸的護城河，“城”和“隍”都是保護城市安全的軍事設施。
城隍神的起源十分的早，具體的年份則不可考。
據《禮記》中記載，古代天子在十二月舉行祭祀儀式，祈求風調雨順，在所祭祀的神靈中，有“水墉”神，認為水墉神能夠使水土歸其本位，不為禍人間，“水墉”神可以認為是城隍神的原型。
而到了南北朝時期，就已經有了祭祀城隍神的記載。
據《南史·邵陵攜王綸傳》中記載，梁簡文帝大寶元年也就是公元五百五十年，王綸到郢州，多次碰到怪異的事情，想祭祀城隍神以得其護佑，將要烹牛之時，一條赤蛇從牛口中鑽出。
另一則關於城隍神的記載則是在《北齊書·慕容儼傳》中，文宣帝天保六年，公元五百五十六年，慕容儼鎮守郢城，敵軍來犯，無法解圍。
郢城中神祠一座，民間稱為城隍神，慕容儼入廟求助，城隍神顯靈解了郢城之圍。這是兩則較早的關於祭祀城隍神的曆史資料。
唐代開始，民間已普遍祀奉城隍神。五代乾祐三年，隱帝冊封蒙州城隍神為靈感王。
而趙匡胤建立了大宋之後，明文把城隍神已經被列入國家祭祀神靈的範圍之內，並且告禮祭祀城隍神，以“羊一，八籩、八豆”為供品。
城隍廟是城市的守護神，平時前來上香的人也不少，趙承嗣帶著上官青雲來的時候，也特意祭拜了一下。
看著這來來往往的人群，趙承嗣不由的不感慨，綁架清雅的人真的是會挑地方。
這裏人來人往，想要完全控製住這裏不現實，如果硬要派出來軍隊的話，那麽一定會打草驚蛇，對清雅和高琇瑩也不利，這些人選的地方真心不錯，趙承嗣也不敢亂來。
“公子他們選擇這個地方還真的是煞費苦心，他是吃定我們不敢動用大規模的人在這裏布置，所以才指定來城隍廟的吧，這裏這麽多的百姓，要是動起手來難免會傷害到百姓。”
上官青雲也不是一無是處的人，看了看周圍的情形也不由的感慨一句。
“這也很正常，他們選擇在汴京城內見我，當然要選擇一處對自己有利的地方了，換做是我也要懸著這樣的地方，對方還沒有來，我們先進去上柱香。”
城隍廟香火鼎盛，裏麵祈求保佑的人不少，趙承嗣也恭恭敬敬的上了柱香，此時旁邊有一個身穿青色長衫的人，也在上香。
不過他的眼睛一直向趙承嗣這裏，上官青雲也發現那個人的古怪，提醒了一下趙承嗣，趙承嗣轉眼望去，那人給趙承嗣點了點頭。
然後走向了城隍廟的後院，趙承嗣也起身跟了過去，城隍廟的後院空無一人，按理說這裏也是有人管理的，怎麽會沒有人。
那隻有一個解釋，那就是這裏的人被暫時請了出去，為的就是趙承嗣的到來。
趙承嗣進來的時候剛才那個青色長衫的人已經坐在那裏等著趙承嗣了，而且倒好了一杯兩杯茶，他自己正在那裏悠閑的品嚐著。
趙承嗣也沒有客氣直接坐下，直接將茶送到嘴邊，旁邊的歐陽平夷立刻上前阻止:
“公子，當心有毒。”
趙承嗣擺擺手：“無妨，他們既然敢將我約到這裏來，也不會幹這樣無聊的事情，放心吧。”
說完端起茶杯一飲而盡，旁邊的青衫人麵露讚賞之色。
“不錯，趙承嗣從一個青樓小廝到現在的武德使，果然不簡單，就憑借這份膽色就比很多人要強，佩服。”
“閣下說笑了，既然閣下相邀，又怎麽會在茶水裏做手腳呢，那未免有點小人行徑了是吧？”
趙承嗣的眼睛緊盯著眼前這個人。
青衫人啞然失笑，這趙承嗣也是妙人，拐著彎罵自己呢，不過也能理解，自己用這種方式將他請來確實有點不光彩，可是自古以來成大事者不拘小節。
漢高祖劉邦麵對項羽要烹煮自己的老爹劉太公的時候，居然提出來要分一杯羹，這就不是小人行徑了嗎？
可是人家劉邦成功了，今日用這種看上去不光彩的方式將趙承嗣請來和當時人家劉邦比差遠了，這是小事情而已。
“請勿見怪，事出突然隻有用這種方式將你青睞，有些事情需要你前來幫忙，還望你能夠配合，不然一定會有些不愉快的事情發生，到那個時候一些事情就無法挽迴了，現在我們開始進入到正題吧。”
青衫人臉色變得嚴肅起來，趙承嗣也沒有說話，謎底也許就快要解開了，此人來的目的很快就要明了。
“武德使大人，想必我們的信你也看到了吧，那件東西隻要你交給我們之後，我們可以保證將令夫人安全送迴，我們的手段雖然不光彩，但遵守諾言還是能辦到的。”
青衫人開門見山，隻要要東西了。
“嗬嗬，遵守諾言？你們是什麽人我都不知道，我怎麽能相信你，我和你們也沒有什麽交情，又怎麽知道你們能不能信守承諾呢。不要把我當成三歲小孩子，我也不是傻瓜，就憑借你一句話，就讓我相信你，不覺得有點太可笑了嗎，我們都不是孩子！”
談判嘛！
總不能將自己的底牌給全部放出來吧，雖然趙承嗣不知道所謂的東西是什麽，但是也不能說出來吧。
如果那樣的話，自己就更加陷入到被動了，先給她們周旋一下，探探他們的底再說，心理學，趙承嗣也懂。
前世的時候自己還選修過心理學，甚至比自己專修科目還要優秀，而且自己看了不少關於什麽談判專家的影視劇，談判自己是第一次，但是卻也有些小技巧，千萬不能將對手牽著鼻子走，即使不知道對方想要什麽，也要先談著。