第53章 罷黜百家，獨尊儒術
收錄萬物，打造氣運神朝 作者：舉頭地上霜 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“很簡單……”
老儒看了一眼底下的官員，十分自信的說道：
“我這治世三策絕對有用。”
“一，收其器。”
“收繳天下百姓的兵器，武器，鐵器，弓弩箭鏃，還有馬匹，一切武器收集起來，統一管理，或是丟入懸崖，或是熔鑄銷毀。”
“要知道，沒有武器的武者，跟具有武器的武者，這可是兩迴事。”
“沒有了利器，子民就沒有了血氣，就像沒有了牙齒的狼，沒有爪子的老虎。”
“收繳了利器，天下可安穩一半！”
“所有鐵器都可收繳，如此下來，隻有朝廷有武器，以利器武者，對抗無利器之子民，其他人還不是待宰的羔羊？”
“二，乏其身。”
“沒有了武器，天下依舊有武者，武者宗門照樣強大，我們這個時候就要讓子民們疲於奔命，沒有時間加入宗門練武。”
“子民活著都難，怎麽練武？”
“我們可以收繳糧食，囤積食物，收繳物資，養活自己的勢力，讓子民拚命才能吃飽飯，卻又不會餓死。”
“半饑不飽，能活而苟且偷生，子民怎麽會是朝廷的對手？”
“子民餓了，拚命才能吃飽飯，他們還怎麽練武，還哪有心思加入宗門？”
“一天不幹活，人都快餓死了，練個狗屁的武學。”
“久而久之，子民麵黃肌瘦，不再擁有強大的實力，宗門沒有弟子加入，越來越弱，武者越來越少……”
“疲乏天下生民的身體，養活了朝廷的力量，怎麽可能天下大亂？”
“依我看，我們趙國之所以亂，就是因為對子民太好，養活了子民，反而削弱了朝廷。”
老儒侃侃而談。
這是他上百年來對趙國的總結，他也是他對人生的總結。
他越說，底下趙國的官員，臉色就越發精彩，他們怎麽也沒有想到，還有這種治理天下的道理。
明明是削弱子民，怎麽就強大了趙國呢？
民強而國弱，國強而民弱，
這老儒說的，分明就是把國家與子民看成了對立麵，二者對立。
這番說法讓人難以接受，但偏偏這些官員大開眼界，還認為這老儒說的還挺有道理……
當今天下，不就是子民太強，導致趙國對掌控天下無能為力嗎？
若是這些子民，不會武功，武者少，武道宗門少，全部都是食不果腹，朝廷不就能夠輕易掌控他們，而不用擔心有人造反嗎？
聽到老儒的話語，就連底下的李夏秋也是一愣。
這理論，不就是前世商君書裏麵的內容嗎？
商君書，裏麵講的就是子民與國家屬於對立狀態，要“愚民”以掌控天下。
難不成這老儒是同鄉？
要知道在這個異世界，趙國雖然在上千年前滅了六國，但卻不是依靠商君書，而是依靠強大的武者，平推天下。
這個世界，並沒有一個叫“商鞅”的人出現，自然也就沒有什麽商君書。
而且當今趙國，依舊是分封製，分封諸侯王，大部分時候用諸侯王來管理鎮壓天下各地。
同時還有諸子百家留存，三教九流皆有，趙國皇室用的是諸子百家之人為官。
對於禦民之道，趙國也停留在前世“春秋時期”的程度。
天下統一了，那自然是分封諸侯王，繼續用老辦法管理子民。
諸子百家對於管理子民，要麽是用道家的“無為而治”，任子民自己發展，官府不去幹擾。
要麽是墨家的“兼愛”之道，對子民抱以仁愛，用愛去感化子民，讓子民心甘情願為你拚命。
不管怎麽樣，官府是與子民是同一戰線，諸子百家為了民心，多半是提倡朝廷”以民為本”，少稅收，少徭役。
此時，老儒應該是第一次提出這種畸形的“禦民”方式。
剝削子民，以強大朝廷，這跟前世商君書的內容如出一轍。
隻有子民削弱，朝廷不就強大了？
這種思路，對在場所有人都造成了巨大的影響。
這一番話語，可謂是前無古人。
所有人都在沉默。
一個官員臉上露出原來如此的表情，迫不及待的繼續問道：“老先生所言有理，那麽這第三策呢？”
“這第三策，可是核心內容啊。”老儒生笑了，眼睛裏露出狡詐的光芒。
“第三策，統一子民思想。”
“收其器，乏其身體，統一其思想。”
“在控製子民的身體後，我們還要控製他們的思想，腦袋決定屁股，控製了思想，子民就會連反抗意識都消失。”
“沒有了反抗意識，天下誰會造反？”
“所以，我們要嚴格控製書籍，還有說教，掌控天下的輿論，子民能看什麽，能學什麽，都是朝廷說了算。”
“除了朝廷規定的書籍，其他關於造反，不利於民生，嘲諷朝廷的書，還有對朝廷不滿的話語，我們應該讓這些通通都消失。”
“製造兵器的書，隻有朝廷能看，其他人看，殺。”
“子民能想什麽，能說什麽，能看到什麽，都在朝廷的掌控之中。”
“久而久之，百姓的思想全部都統一起來，陷入朝廷掌握之中，掌握了百姓思想，天下不就全在朝廷的掌握中了嗎？”
“子民團結？互幫互助？嗬嗬。”
“我們就讓其互相猜忌，教他們舉報告發，讓子民不敢行俠仗義，不敢助人為樂。”
“時間一長，左鄰右舍互相針對，親朋好友互相廝打。”
“那麽各地一出現問題，就算朝廷出現問題，這些百姓哪裏會像之前一樣，一唿百應，集結起來？”
“既然百姓互相猜忌，那麽想要造反，也隻會是單個人的造反，涼了的心，永遠不會抱團取暖。”
“此後，老人摔倒，無人扶，左鄰右舍，再無交集，親朋好友，淪為陌生，互相猜忌攀比，人心難以凝聚起來成為一股對抗朝廷的力量！”
“所以，統一百姓思想，掌握百姓思想，勢在必行。”
龍影衛大統領已經皺起了眉頭：“哦？具體怎麽做？”
他麵色已經變得難看起來，掌握了人民的身體外，連百姓的思想都要掌控，這天下會是什麽樣子？
老儒生笑眯眯，
眼睛都眯成了一條線，道：“諸子百家，書籍太多太雜亂，百家之言，喋喋不休，思想雜亂。”
“人多嘴雜，雜亂的思想不利於統一狀態下的趙國，不利於掌握百姓思想。”
“那麽，我們可以滅了百家，隻留下一家，以後隻有這一家的思想，書籍，還有言論能夠留存。”
“以後，諸子百家中，隻有這一家的人能夠教書，能夠當官，能夠成為各地衙役，把百家雜論燒毀。”
“把這一家的書本，列為珍奇，其他書本，全部焚之，世人將追捧讀這一家的書，視之為聖賢書……”
“天下的人，隻有成為這一家的人，讀這家的書，才能從苦難的生活中出人頭地。”
“百姓都為了加入這一家而奮鬥，誰還會練武，誰還會造反？”
“一家之思想，天下思想輿論不就掌握了起來嗎？由這一家，負責教書育人，控製天下百姓。”
“不才，我儒家願意為趙皇控製子民思想。”
老儒生道：“我稱之為，罷黜百家，獨尊儒術！”
終於，
老狐狸的尾巴還是露了出來。
說到底，老儒生是為了儒家利益而來，他說那麽多是為了什麽？
當然是為了吃相好看一點，站在天下的立場上，好向皇室提要求。
罷黜百家，獨尊儒術！
這才是老儒今日前來的目的。
此刻，盤膝在皇宮高牆上的老儒，露出了他本性。
他不可一世的看著對麵的龍影衛各大統領。
輕飄飄的問道：“如何？”
老儒看了一眼底下的官員，十分自信的說道：
“我這治世三策絕對有用。”
“一，收其器。”
“收繳天下百姓的兵器，武器，鐵器，弓弩箭鏃，還有馬匹，一切武器收集起來，統一管理，或是丟入懸崖，或是熔鑄銷毀。”
“要知道，沒有武器的武者，跟具有武器的武者，這可是兩迴事。”
“沒有了利器，子民就沒有了血氣，就像沒有了牙齒的狼，沒有爪子的老虎。”
“收繳了利器，天下可安穩一半！”
“所有鐵器都可收繳，如此下來，隻有朝廷有武器，以利器武者，對抗無利器之子民，其他人還不是待宰的羔羊？”
“二，乏其身。”
“沒有了武器，天下依舊有武者，武者宗門照樣強大，我們這個時候就要讓子民們疲於奔命，沒有時間加入宗門練武。”
“子民活著都難，怎麽練武？”
“我們可以收繳糧食，囤積食物，收繳物資，養活自己的勢力，讓子民拚命才能吃飽飯，卻又不會餓死。”
“半饑不飽，能活而苟且偷生，子民怎麽會是朝廷的對手？”
“子民餓了，拚命才能吃飽飯，他們還怎麽練武，還哪有心思加入宗門？”
“一天不幹活，人都快餓死了，練個狗屁的武學。”
“久而久之，子民麵黃肌瘦，不再擁有強大的實力，宗門沒有弟子加入，越來越弱，武者越來越少……”
“疲乏天下生民的身體，養活了朝廷的力量，怎麽可能天下大亂？”
“依我看，我們趙國之所以亂，就是因為對子民太好，養活了子民，反而削弱了朝廷。”
老儒侃侃而談。
這是他上百年來對趙國的總結，他也是他對人生的總結。
他越說，底下趙國的官員，臉色就越發精彩，他們怎麽也沒有想到，還有這種治理天下的道理。
明明是削弱子民，怎麽就強大了趙國呢？
民強而國弱，國強而民弱，
這老儒說的，分明就是把國家與子民看成了對立麵，二者對立。
這番說法讓人難以接受，但偏偏這些官員大開眼界，還認為這老儒說的還挺有道理……
當今天下，不就是子民太強，導致趙國對掌控天下無能為力嗎？
若是這些子民，不會武功，武者少，武道宗門少，全部都是食不果腹，朝廷不就能夠輕易掌控他們，而不用擔心有人造反嗎？
聽到老儒的話語，就連底下的李夏秋也是一愣。
這理論，不就是前世商君書裏麵的內容嗎？
商君書，裏麵講的就是子民與國家屬於對立狀態，要“愚民”以掌控天下。
難不成這老儒是同鄉？
要知道在這個異世界，趙國雖然在上千年前滅了六國，但卻不是依靠商君書，而是依靠強大的武者，平推天下。
這個世界，並沒有一個叫“商鞅”的人出現，自然也就沒有什麽商君書。
而且當今趙國，依舊是分封製，分封諸侯王，大部分時候用諸侯王來管理鎮壓天下各地。
同時還有諸子百家留存，三教九流皆有，趙國皇室用的是諸子百家之人為官。
對於禦民之道，趙國也停留在前世“春秋時期”的程度。
天下統一了，那自然是分封諸侯王，繼續用老辦法管理子民。
諸子百家對於管理子民，要麽是用道家的“無為而治”，任子民自己發展，官府不去幹擾。
要麽是墨家的“兼愛”之道，對子民抱以仁愛，用愛去感化子民，讓子民心甘情願為你拚命。
不管怎麽樣，官府是與子民是同一戰線，諸子百家為了民心，多半是提倡朝廷”以民為本”，少稅收，少徭役。
此時，老儒應該是第一次提出這種畸形的“禦民”方式。
剝削子民，以強大朝廷，這跟前世商君書的內容如出一轍。
隻有子民削弱，朝廷不就強大了？
這種思路，對在場所有人都造成了巨大的影響。
這一番話語，可謂是前無古人。
所有人都在沉默。
一個官員臉上露出原來如此的表情，迫不及待的繼續問道：“老先生所言有理，那麽這第三策呢？”
“這第三策，可是核心內容啊。”老儒生笑了，眼睛裏露出狡詐的光芒。
“第三策，統一子民思想。”
“收其器，乏其身體，統一其思想。”
“在控製子民的身體後，我們還要控製他們的思想，腦袋決定屁股，控製了思想，子民就會連反抗意識都消失。”
“沒有了反抗意識，天下誰會造反？”
“所以，我們要嚴格控製書籍，還有說教，掌控天下的輿論，子民能看什麽，能學什麽，都是朝廷說了算。”
“除了朝廷規定的書籍，其他關於造反，不利於民生，嘲諷朝廷的書，還有對朝廷不滿的話語，我們應該讓這些通通都消失。”
“製造兵器的書，隻有朝廷能看，其他人看，殺。”
“子民能想什麽，能說什麽，能看到什麽，都在朝廷的掌控之中。”
“久而久之，百姓的思想全部都統一起來，陷入朝廷掌握之中，掌握了百姓思想，天下不就全在朝廷的掌握中了嗎？”
“子民團結？互幫互助？嗬嗬。”
“我們就讓其互相猜忌，教他們舉報告發，讓子民不敢行俠仗義，不敢助人為樂。”
“時間一長，左鄰右舍互相針對，親朋好友互相廝打。”
“那麽各地一出現問題，就算朝廷出現問題，這些百姓哪裏會像之前一樣，一唿百應，集結起來？”
“既然百姓互相猜忌，那麽想要造反，也隻會是單個人的造反，涼了的心，永遠不會抱團取暖。”
“此後，老人摔倒，無人扶，左鄰右舍，再無交集，親朋好友，淪為陌生，互相猜忌攀比，人心難以凝聚起來成為一股對抗朝廷的力量！”
“所以，統一百姓思想，掌握百姓思想，勢在必行。”
龍影衛大統領已經皺起了眉頭：“哦？具體怎麽做？”
他麵色已經變得難看起來，掌握了人民的身體外，連百姓的思想都要掌控，這天下會是什麽樣子？
老儒生笑眯眯，
眼睛都眯成了一條線，道：“諸子百家，書籍太多太雜亂，百家之言，喋喋不休，思想雜亂。”
“人多嘴雜，雜亂的思想不利於統一狀態下的趙國，不利於掌握百姓思想。”
“那麽，我們可以滅了百家，隻留下一家，以後隻有這一家的思想，書籍，還有言論能夠留存。”
“以後，諸子百家中，隻有這一家的人能夠教書，能夠當官，能夠成為各地衙役，把百家雜論燒毀。”
“把這一家的書本，列為珍奇，其他書本，全部焚之，世人將追捧讀這一家的書，視之為聖賢書……”
“天下的人，隻有成為這一家的人，讀這家的書，才能從苦難的生活中出人頭地。”
“百姓都為了加入這一家而奮鬥，誰還會練武，誰還會造反？”
“一家之思想，天下思想輿論不就掌握了起來嗎？由這一家，負責教書育人，控製天下百姓。”
“不才，我儒家願意為趙皇控製子民思想。”
老儒生道：“我稱之為，罷黜百家，獨尊儒術！”
終於，
老狐狸的尾巴還是露了出來。
說到底，老儒生是為了儒家利益而來，他說那麽多是為了什麽？
當然是為了吃相好看一點，站在天下的立場上，好向皇室提要求。
罷黜百家，獨尊儒術！
這才是老儒今日前來的目的。
此刻，盤膝在皇宮高牆上的老儒，露出了他本性。
他不可一世的看著對麵的龍影衛各大統領。
輕飄飄的問道：“如何？”