麵對這剩下半截洪流的衝擊，老頭雙臂一展，寬袍大袖之下，便是那銅牆鐵壁，一招一式不過是對天地元力最簡單的借用，就無一人能越雷池一步。
遠遠的隻能看見李鐲兒姑娘馬匹的一個虛影，顯然是跑遠了。
老頭就像那矗立在水中的礁石，不斷的迎接著洪流的衝擊，紋絲不動，反而是洪流不斷的被向後拋飛。
“大爺！手下留情！”不知是出於什麽樣的想法，太子殿下突然緊皺著眉頭吼道：“留活口。”恐怕殿下他自己都不知自己是如何想的。
手下是否留情並沒有什麽用，這些人即使不死在老頭的手裏，也會被護衛隊的人殺死。
不到一刻的時間，穩定下來的三叉營眾人，在宋民的指揮下，便形成了新的隊形。
長刀所向，宋民所指，戰陣猶如一柄尖刀，從黑衣洪流的中間插了進去。
即使驟然遇襲，護衛隊死傷眾多，但剩下的人整合在一起，也比眼前的黑衣人要多的多。
其實在老頭出手的那一刻，他們已經事不可為。
眼見宋民組織起了有序的人馬，老頭立馬抽身而退，即使是歸真境的大高手，也不可能無止境的打下去。
天地元力是無窮的，但人力是有限的，即使是歸真境的高手，也不過是相當於一個天地元力的中轉站罷了。
憑著體內玄元溝通天地，與天地元力的親和力，從而達到使用的目的，天地元力經由自己體內一過，再將其打出，便是歸真境的手段。
能用多少，又如何打出去，打出去的方法不同，這便是歸真境的高下之分。
天地元力存於天地間，二者可相安無事，而人相對於天地來說，是渺小的，這天地元力自然就不可能安然存在於體內。
正如之前的晚翠，以琴為媒介，強行借用，被天地元力反噬所傷，太子殿下為救其性命，又納入自己體內，同樣被天地元力反噬，破了一身樊籠，逼迴了玄元境。
但就算是歸真境的高手，即使與天地元力再過親和，也不能無休止的借用，讓天地元力成百上千次的從體內路過，也得被其磨死。
不過古時的先賢大能曾經有個猜想，在樊籠境還有個傳說中的境界，乃是上上品樊籠，謂之天地囚籠，人身便是天地，或可留天地元力於體內，仍舊安然無恙。
不過這又似乎是陷入了一個死胡同，因為破不開自身樊籠，玄元便無法溝通天地，溝通不了就無法與之親和，任何以外物為媒介的強行溝通，都將遭到天地元力的反噬，不過是反噬強弱的區分。
要想留天地元力於體內，就得是天地囚籠境的上上品樊籠，要想與天地元力親和，就得突破樊籠踏入歸真。
曆史人雖然少但還是有人達到過天地囚籠境界的，但突破天地囚籠的是一個都沒有，正應了這個境界的那句話：別人破不了，你也出不去。
這不是鑽了死胡同又是什麽。
所以這猜想也隻能是猜想，至今無人證實，無數的先賢大能也隻得長歎一聲。
更有先賢提出先天四境，玄元，樊籠，歸真，入聖，其實並不是遞進關係，不是後麵的就一定比前麵厲害，每一境都能修到極致，從而有無上威能。
比如天地囚籠便是樊籠境的極致，從曆史上已經發生過的例子來看，普通歸真境的確不敵天地囚籠。至於入聖與天地囚籠孰強孰弱，倒還沒有二者對抗的先例，卻是不知。
而且這樊籠境有了極致，玄元的極致是什麽，歸真的極致是什麽，入聖的極致又是什麽呢？無從知曉，所以這個猜想，依然也隻是猜想。
況且就算這個猜想成真又如何，歸真能活五百歲，入聖行走人世一千年，這壽命可是實打實的，又有幾多人會為了那短暫的強大，而選擇放棄這悠長的壽命。
而且這強大還不一定能成為現實，修成天地囚籠的樊籠境，又比入聖能簡單多少，隻是例子太少，或許更難也說不準。
更別說還要花有限的生命，去探索玄元的極致，歸真的極致，入聖的極致了。
既然踏上了這條修行路，更多的人會選擇風險較小，按部就班的精進之路。
有機會修行，同時又有天賦修行，這本身就是件殊為不易的事兒，誰又願意浪費了呢。
鐵甲與黑衣人的長刀相撞，迴過神來的護衛隊就像睡醒的雄獅，對來襲的黑衣人造成了強有力的衝擊。
經過這段時間，在聯係之前的一些發現，太子殿下心裏隱隱有了猜測，他已然無法判斷西垂兵與黑衣人兩方，到底誰對誰錯。
不，或許兩邊都沒有錯，所以他下意識的不想這樣的戰鬥發生，然而他卻阻止不了，隻有眼睜睜的看著。
黑夜下，殺戮不息，死亡不止，被偷襲的憤怒，同袍死亡的刺激，護衛隊的長刀狠狠的穿透了黑衣人薄薄的布衣。
不願意繼續活在淩辱下的人們，用肉身硬生生的抗下刀片，雙手無力刺破甲胄，卻在臨死之前奮起，咬下眼前人的一隻耳朵，或者戳瞎他們的眼睛。
在三叉營護衛隊的不斷衝殺下，黑衣人的人數越來越少，倒下的越來越多，站著的越來越少。
最終，數十匹快馬，將中間僅剩的十一位黑衣人給包圍了起來。顯然如此大的動作，宋民打算留活口，問出是誰策劃了這場行動。
十一人渾身浴血，左右衝突不出，腳下是同伴的屍體，被西垂兵圍在中央，便像那待宰的羔羊，卻沒有羔羊那柔弱的眼神，而是憤恨與不甘。
“放下武器。”宋民策馬上前兩步，居高臨下，手中長刀斜指著中間一眾黑衣人厲聲說道。
......
在這之前便脫身而出的老頭，此時卻是不知去了哪兒，一直關注著前方戰鬥的太子殿下都未發現這老頭的去向。
黑夜下，光線本就不足，再加上老頭那神出鬼沒的本事，處在激烈戰鬥中的一眾黑衣人與護衛隊，自然也未發現老頭的去向。
“小子，跟我來。”這時老頭的聲音於太子殿下的身後響起。
ps：不嚐試不知道，自己寫書才知道，真的很累，太累了，不知道自己是不是當初腦子抽了才來寫書，可選都選了又有什麽辦法呢。
不知道還有多少人在看我的書，若是還在看的，覺得我寫的還可以的，希望能訂閱一下，一個月真的隻要一瓶飲料的錢，就是對我莫大的支持了，拜謝。
遠遠的隻能看見李鐲兒姑娘馬匹的一個虛影，顯然是跑遠了。
老頭就像那矗立在水中的礁石，不斷的迎接著洪流的衝擊，紋絲不動，反而是洪流不斷的被向後拋飛。
“大爺！手下留情！”不知是出於什麽樣的想法，太子殿下突然緊皺著眉頭吼道：“留活口。”恐怕殿下他自己都不知自己是如何想的。
手下是否留情並沒有什麽用，這些人即使不死在老頭的手裏，也會被護衛隊的人殺死。
不到一刻的時間，穩定下來的三叉營眾人，在宋民的指揮下，便形成了新的隊形。
長刀所向，宋民所指，戰陣猶如一柄尖刀，從黑衣洪流的中間插了進去。
即使驟然遇襲，護衛隊死傷眾多，但剩下的人整合在一起，也比眼前的黑衣人要多的多。
其實在老頭出手的那一刻，他們已經事不可為。
眼見宋民組織起了有序的人馬，老頭立馬抽身而退，即使是歸真境的大高手，也不可能無止境的打下去。
天地元力是無窮的，但人力是有限的，即使是歸真境的高手，也不過是相當於一個天地元力的中轉站罷了。
憑著體內玄元溝通天地，與天地元力的親和力，從而達到使用的目的，天地元力經由自己體內一過，再將其打出，便是歸真境的手段。
能用多少，又如何打出去，打出去的方法不同，這便是歸真境的高下之分。
天地元力存於天地間，二者可相安無事，而人相對於天地來說，是渺小的，這天地元力自然就不可能安然存在於體內。
正如之前的晚翠，以琴為媒介，強行借用，被天地元力反噬所傷，太子殿下為救其性命，又納入自己體內，同樣被天地元力反噬，破了一身樊籠，逼迴了玄元境。
但就算是歸真境的高手，即使與天地元力再過親和，也不能無休止的借用，讓天地元力成百上千次的從體內路過，也得被其磨死。
不過古時的先賢大能曾經有個猜想，在樊籠境還有個傳說中的境界，乃是上上品樊籠，謂之天地囚籠，人身便是天地，或可留天地元力於體內，仍舊安然無恙。
不過這又似乎是陷入了一個死胡同，因為破不開自身樊籠，玄元便無法溝通天地，溝通不了就無法與之親和，任何以外物為媒介的強行溝通，都將遭到天地元力的反噬，不過是反噬強弱的區分。
要想留天地元力於體內，就得是天地囚籠境的上上品樊籠，要想與天地元力親和，就得突破樊籠踏入歸真。
曆史人雖然少但還是有人達到過天地囚籠境界的，但突破天地囚籠的是一個都沒有，正應了這個境界的那句話：別人破不了，你也出不去。
這不是鑽了死胡同又是什麽。
所以這猜想也隻能是猜想，至今無人證實，無數的先賢大能也隻得長歎一聲。
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比如天地囚籠便是樊籠境的極致，從曆史上已經發生過的例子來看，普通歸真境的確不敵天地囚籠。至於入聖與天地囚籠孰強孰弱，倒還沒有二者對抗的先例，卻是不知。
而且這樊籠境有了極致，玄元的極致是什麽，歸真的極致是什麽，入聖的極致又是什麽呢？無從知曉，所以這個猜想，依然也隻是猜想。
況且就算這個猜想成真又如何，歸真能活五百歲，入聖行走人世一千年，這壽命可是實打實的，又有幾多人會為了那短暫的強大，而選擇放棄這悠長的壽命。
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在三叉營護衛隊的不斷衝殺下，黑衣人的人數越來越少，倒下的越來越多，站著的越來越少。
最終，數十匹快馬，將中間僅剩的十一位黑衣人給包圍了起來。顯然如此大的動作，宋民打算留活口，問出是誰策劃了這場行動。
十一人渾身浴血，左右衝突不出，腳下是同伴的屍體，被西垂兵圍在中央，便像那待宰的羔羊，卻沒有羔羊那柔弱的眼神，而是憤恨與不甘。
“放下武器。”宋民策馬上前兩步，居高臨下，手中長刀斜指著中間一眾黑衣人厲聲說道。
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在這之前便脫身而出的老頭，此時卻是不知去了哪兒，一直關注著前方戰鬥的太子殿下都未發現這老頭的去向。
黑夜下，光線本就不足，再加上老頭那神出鬼沒的本事，處在激烈戰鬥中的一眾黑衣人與護衛隊，自然也未發現老頭的去向。
“小子，跟我來。”這時老頭的聲音於太子殿下的身後響起。
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