無法然自己的意誌飛躍，也就無法通過意誌來找到自己的證仙之道，宋遙當然不會認為，自己的證仙之道就是自己的意誌，這根本是不可能的事情，《天意龍象訣》一共分為三層，最高的一層是“天意”的境界，既“我心既天意，天意既我心”，從表麵上來看“天意”的境界似乎就是在強調意誌的作用，將意誌的力量無限的放大，達到“天意”的層次，做到意誌掌控一切。
但是宋遙同樣知道，在這世間，隻會存在一個天意，如今天道的意誌，不僅僅是舊世界的天意，也已經是新世界的天意，所以宋遙不管怎麽修煉自己的意誌，也無法取代天道，成為新舊兩個世界任何一個世界的天意意誌，在以前天道還沒有掌控新世界的時候，宋遙的意誌或許還有可能成為新世紀的天意，從而和天道對抗。
但是成為新世界的天意，隻能夠代表新世界，能夠保護的也隻有新世界，對於舊世界依舊沒有影響，這並不是宋遙要做的，也不是龍象天尊布局最終要讓他達到的目標，他真正的目標是拯救新舊兩個世界，所以他的證仙之道從這個方麵來說，也不可能是意誌的力量，那麽是不是代表的他的力量呢？宋遙心裏隻是略微的思索了一下，就覺得不會是代表他的力量。
因為他的力量現在還太弱小了，雖然他以後力量還有更多的時間和機會加強，或許可能變得無限的強大，甚至和天道一樣強大，但是不是現在，他現在的力量，還沒有達到能夠影響兩個世界的地步，他的力量也無法帶他離開這個地方，迴到凡界之中去，而且上古最後一次與天道的戰爭也已經證明了，和天道比力量是一條錯誤的道路，所以他的證仙之道也不可能是力量。
拋開了“想”能夠代表的兩方麵的力量，宋遙忽然發現，在他的身上已經沒有力量能夠和“想”相吻合，沒有力量能夠相吻合，宋遙早就無法找到自己身上的證仙之道，宋遙突然發現，他似乎一下子走進了一個死胡同之中，在他的前麵已經沒有了任何的道路，而他又不可能倒退迴去，因為倒退迴去沒有任何的作用的，那麽他究竟應該如何去尋找他的證仙之道呢？
在自己苦思無果之後，宋遙隻好將自己的目光放在了韓立的身上，俗話說三個臭皮匠賽過諸葛亮，雖然韓立不是臭皮匠，他們也沒有三個人，但是總好過自己一個人閉門造車苦思冥想卻沒有任何的結果來得強，特備是韓立剛剛才找到了他證仙的正確道路，已經算是走到了修煉證仙根基的康莊大道，雖然韓立的證仙之道和宋遙的證仙之道完全不同，但是韓立找到真正證仙知道的過程，卻或許能夠給到宋遙一些提示。
想到這裏，宋遙便轉過臉問韓立到：“你是怎麽頓悟了自己的證仙之道的？”如果是換了別的人，如此直接的問另外一個人是如何找到證仙之道的，別人不理你都是輕的，大部分情況下都會對之保持警惕，甚至打上一架，殺死對方，因為如此的詢問，相當於在窺探對方最深最重要的秘密，每一個人的證仙之道對於他們來說都是最為重要的，不會有任何一個人會輕易的告訴另外一個人他的證仙之道是什麽，更別說告訴對方自己是怎麽找到的證仙之道的。
但是宋遙和韓立不同，雖然兩人認識的時間不算太長，可是他們一起經曆的事情卻已經能夠讓雙發達到絕對信任的水平，更加關鍵的是，現在他們兩個人都被困在了這裏，韓立沒有辦法能夠從這裏離開，迴到凡界之中去，所以所有的希望都在宋遙的身上，隻要有辦法能夠讓兩人順利的離開這裏，一切的辦法都是可以參考的，再加上雙方之間絕對的信任，所以即使宋遙問得如此的直白，實際上也沒有太大的問題。
而韓立在聽到了宋遙的問題之後，也沒有絲毫的遲疑，直接便道：“我之前已經說過了，我在那個特殊的地方，感覺到了周圍的能量和我體內的某種能量隻見似乎存在某種聯係，所以我便沉入了自己的體內，順著那種感覺，最終找到了那股能量究竟是什麽，而隨著我對那股能量越來越熟悉，對它的掌控越來越強大，我才漸漸的發現，這就是我自己的證仙之道，而在這之前，我根本沒有發現，在我的體內，在生滅法則之中，還有這種力量存在。”
“在這之前，沒有發現有這種力量存在！”宋遙細細的咀嚼著韓立的話，韓立能夠找到自己正確的證仙之道，可以算作是機緣巧合，如果沒有那種特殊的能量，他或許永遠都無法發現存在於自己體內的那一股能量，在韓立能夠利用生滅兩種強大的能量的前提之下，韓立實際上是自動忽略了那種能量的存在，而且因為那種能量在韓立的體內非常的微弱，韓立也確實很難能夠發現它的存在。
對於宋遙來說，韓立找到證仙之道能夠借鑒的東西就是在韓立真正找到證仙之道之前，他是忽略了證仙之道的存在的，那麽宋遙是不是也有什麽東西被他給忽略掉了的呢？宋遙將自己現在所擁有的所有的東西全部都理了一遍，天界之光是宋遙最先排除的，天界之光對於他來說，隻是暫時借用的力量，根本就不屬於他，所以其中自然不可能蘊含著他的證仙之道。
拋開了天界之光，宋遙是剩下的就隻有希望之光了，但是希望之光是要等他證仙之後，才能夠真正修煉的能量，如果他的證仙知道真的藏在希望之光之中的話，那他就不用再找證仙之道了，因為他不可能證仙，如此一想，在他的體內，也確實沒有被他忽略的力量，這就和他思考意誌和能量之間存在是否有他的證仙之道一樣，他再一次的走進了死胡同之中。
但是在宋遙的腦海之中卻一直迴想著韓立的話，韓立說在找到之前，他一直忽略這股能量的存在，細細的揣摩這句話，宋遙忽然發現，他一直思考的方向本來就是錯的，他想到的不管是意誌能量也好，還是天界之光和希望之光也好，這些都不是他忽略的東西，而是在他的意誌之中，最為主要的存在，這些最為主要的存在，他時刻都在利用，都能夠看到，如果裏麵真的有他的證仙之道，他當然早就發現了。
重點是在於，他沒有想到，他沒有預料到的東西，而在他的體內，根本就沒有他沒有發現的東西存在著，所以說，他的證仙之道，實際上根本就不在他的體內，那本身就不是他的力量，或者說不是他一個人的力量，想到這裏，宋遙忽然之間如同醍醐灌頂一般，思緒頓時便被打開了，而到了這個時候，宋遙也終於明白了魔龍之王所說的“你想要離開，就能夠離開”到底是什麽意思。
魔龍之王所說的，他想要離開就能夠離開，實際上代表的並不是他自己想要離開，而是他能夠聯係到讓他離開的能量，然後在這能量的牽引之下，他自然就能夠離開，但是在這個反世界之中，正世界的所有能量都無法穿透到達，所以宋遙需要聯係到的，並不是能量，而是另外一種東西，而這種東西，正好就是宋遙真正的證仙之道。
宋遙第一次見到希望之光的時候，他先是看到了在自己身上的希望之光的力量，一條金色的光線，然後他看到了另外一條金色的光線，那是另外一個人的希望的力量，之後他看到了無數的金色的光線，那是世間所有生命的希望的力量，不止是舊世界的生命，也包括舊世界的生命，所有的生命，隻要有生命的存在，就有希望的存在。
希望才是貫通新舊兩個世界唯一的力量，也隻有希望，才能夠同時拯救完全不同的新舊兩個世界，所以宋遙真正的證仙之道，其實一直就在他的體內，但是也並不在他的體內，因為他的正現在之道，就是希望，這希望不隻是他一個人的希望，也是世間所有生命的希望，他隻要能夠感知到世間所有生命的希望，能夠將自己和世間所有生命的希望聯係到一起，他就能夠證仙。
而在反世界和正世界之間，能夠聯係兩個世界，能夠在兩個世界之間穿梭，又不會被兩個世界之間存在的巨大的力量攔住停留在任何一個世界之中的，是思想，思想的力量無處不在，思想的力量不會受到任何外在力量的限製，隻要思想足夠強大，就能夠到達任何的地方，隻要正世界的人還有思想，宋遙能夠捕捉到他們的思想，就能夠迴到舊世界之中。
當宋遙終於找到了自己的證仙之道之後，他忽然感覺在自己的體內，似乎有什麽東西一下子破碎開了，原本加在他身上的無形的枷鎖被打破了，他一下子覺得無比的輕鬆，就連他的唿吸，都變得更加的順暢了起來，但是宋遙同樣也知道，現在還不是高興得意的時候，因為他現在雖然知道了證仙之道是什麽，也知道應該如何離開這個地方，但是不代表他現在就可以修煉自己的證仙之道，也不代表他現在就能夠捕捉到存在於正世界之中的思想。
這就是好像是理論與實踐的關係，你知道鐵是怎麽打的，但是不代表你就會打鐵了，你知道馬應該怎麽騎，不代表你就真的會騎馬了，還需要學習，還需要不斷的修煉，宋遙隻有在修煉之中，才能夠真正凝練出證仙的根基，在這個反世界之中，他沒有辦法感知到希望的存在，所以他的證仙之道的修煉，還是隻有在迴到了凡界之後才能夠正式開始。
不過在此之前，宋遙卻可以做另外一件事，希望來自於生命，隻要有生命的地方，就有希望的存在，宋遙證仙之道的根基，就是不斷的收集凝練世間生命的希望，宋遙自己有自己的希望，所以他可以用自己的希望，作為他的證仙根基的基礎，他第一個凝練的，就是自己的希望，而除了他自己的希望之外，在這裏還有韓立，韓立也有希望，還有敖興，敖興同樣有希望。
三個希望加在一起，已經足夠宋遙形成最基本的證仙根基了，而且宋遙也必須要通過這三個希望凝聚的證仙的根基，才能夠捕捉到來自於凡界的思想，隻有捕捉到了來自於凡界的思想，他才能夠順著這些思想，帶著韓立和敖興一起離開這個地方，直到這個時候，宋遙也才忽然反應了過來，為什麽魔龍之王會讓他帶著敖興一起離開這裏，因為沒有敖興貢獻一份希望，他就不夠三份最基本的希望，無法凝聚證仙的根基，也就無法離開這裏。
但是宋遙同樣知道，在這世間，隻會存在一個天意，如今天道的意誌，不僅僅是舊世界的天意，也已經是新世界的天意，所以宋遙不管怎麽修煉自己的意誌，也無法取代天道，成為新舊兩個世界任何一個世界的天意意誌，在以前天道還沒有掌控新世界的時候，宋遙的意誌或許還有可能成為新世紀的天意，從而和天道對抗。
但是成為新世界的天意，隻能夠代表新世界，能夠保護的也隻有新世界，對於舊世界依舊沒有影響，這並不是宋遙要做的，也不是龍象天尊布局最終要讓他達到的目標，他真正的目標是拯救新舊兩個世界，所以他的證仙之道從這個方麵來說，也不可能是意誌的力量，那麽是不是代表的他的力量呢？宋遙心裏隻是略微的思索了一下，就覺得不會是代表他的力量。
因為他的力量現在還太弱小了，雖然他以後力量還有更多的時間和機會加強，或許可能變得無限的強大，甚至和天道一樣強大，但是不是現在，他現在的力量，還沒有達到能夠影響兩個世界的地步，他的力量也無法帶他離開這個地方，迴到凡界之中去，而且上古最後一次與天道的戰爭也已經證明了，和天道比力量是一條錯誤的道路，所以他的證仙之道也不可能是力量。
拋開了“想”能夠代表的兩方麵的力量，宋遙忽然發現，在他的身上已經沒有力量能夠和“想”相吻合，沒有力量能夠相吻合，宋遙早就無法找到自己身上的證仙之道，宋遙突然發現，他似乎一下子走進了一個死胡同之中，在他的前麵已經沒有了任何的道路，而他又不可能倒退迴去，因為倒退迴去沒有任何的作用的，那麽他究竟應該如何去尋找他的證仙之道呢？
在自己苦思無果之後，宋遙隻好將自己的目光放在了韓立的身上，俗話說三個臭皮匠賽過諸葛亮，雖然韓立不是臭皮匠，他們也沒有三個人，但是總好過自己一個人閉門造車苦思冥想卻沒有任何的結果來得強，特備是韓立剛剛才找到了他證仙的正確道路，已經算是走到了修煉證仙根基的康莊大道，雖然韓立的證仙之道和宋遙的證仙之道完全不同，但是韓立找到真正證仙知道的過程，卻或許能夠給到宋遙一些提示。
想到這裏，宋遙便轉過臉問韓立到：“你是怎麽頓悟了自己的證仙之道的？”如果是換了別的人，如此直接的問另外一個人是如何找到證仙之道的，別人不理你都是輕的，大部分情況下都會對之保持警惕，甚至打上一架，殺死對方，因為如此的詢問，相當於在窺探對方最深最重要的秘密，每一個人的證仙之道對於他們來說都是最為重要的，不會有任何一個人會輕易的告訴另外一個人他的證仙之道是什麽，更別說告訴對方自己是怎麽找到的證仙之道的。
但是宋遙和韓立不同，雖然兩人認識的時間不算太長，可是他們一起經曆的事情卻已經能夠讓雙發達到絕對信任的水平，更加關鍵的是，現在他們兩個人都被困在了這裏，韓立沒有辦法能夠從這裏離開，迴到凡界之中去，所以所有的希望都在宋遙的身上，隻要有辦法能夠讓兩人順利的離開這裏，一切的辦法都是可以參考的，再加上雙方之間絕對的信任，所以即使宋遙問得如此的直白，實際上也沒有太大的問題。
而韓立在聽到了宋遙的問題之後，也沒有絲毫的遲疑，直接便道：“我之前已經說過了，我在那個特殊的地方，感覺到了周圍的能量和我體內的某種能量隻見似乎存在某種聯係，所以我便沉入了自己的體內，順著那種感覺，最終找到了那股能量究竟是什麽，而隨著我對那股能量越來越熟悉，對它的掌控越來越強大，我才漸漸的發現，這就是我自己的證仙之道，而在這之前，我根本沒有發現，在我的體內，在生滅法則之中，還有這種力量存在。”
“在這之前，沒有發現有這種力量存在！”宋遙細細的咀嚼著韓立的話，韓立能夠找到自己正確的證仙之道，可以算作是機緣巧合，如果沒有那種特殊的能量，他或許永遠都無法發現存在於自己體內的那一股能量，在韓立能夠利用生滅兩種強大的能量的前提之下，韓立實際上是自動忽略了那種能量的存在，而且因為那種能量在韓立的體內非常的微弱，韓立也確實很難能夠發現它的存在。
對於宋遙來說，韓立找到證仙之道能夠借鑒的東西就是在韓立真正找到證仙之道之前，他是忽略了證仙之道的存在的，那麽宋遙是不是也有什麽東西被他給忽略掉了的呢？宋遙將自己現在所擁有的所有的東西全部都理了一遍，天界之光是宋遙最先排除的，天界之光對於他來說，隻是暫時借用的力量，根本就不屬於他，所以其中自然不可能蘊含著他的證仙之道。
拋開了天界之光，宋遙是剩下的就隻有希望之光了，但是希望之光是要等他證仙之後，才能夠真正修煉的能量，如果他的證仙知道真的藏在希望之光之中的話，那他就不用再找證仙之道了，因為他不可能證仙，如此一想，在他的體內，也確實沒有被他忽略的力量，這就和他思考意誌和能量之間存在是否有他的證仙之道一樣，他再一次的走進了死胡同之中。
但是在宋遙的腦海之中卻一直迴想著韓立的話，韓立說在找到之前，他一直忽略這股能量的存在，細細的揣摩這句話，宋遙忽然發現，他一直思考的方向本來就是錯的，他想到的不管是意誌能量也好，還是天界之光和希望之光也好，這些都不是他忽略的東西，而是在他的意誌之中，最為主要的存在，這些最為主要的存在，他時刻都在利用，都能夠看到，如果裏麵真的有他的證仙之道，他當然早就發現了。
重點是在於，他沒有想到，他沒有預料到的東西，而在他的體內，根本就沒有他沒有發現的東西存在著，所以說，他的證仙之道，實際上根本就不在他的體內，那本身就不是他的力量，或者說不是他一個人的力量，想到這裏，宋遙忽然之間如同醍醐灌頂一般，思緒頓時便被打開了，而到了這個時候，宋遙也終於明白了魔龍之王所說的“你想要離開，就能夠離開”到底是什麽意思。
魔龍之王所說的，他想要離開就能夠離開，實際上代表的並不是他自己想要離開，而是他能夠聯係到讓他離開的能量，然後在這能量的牽引之下，他自然就能夠離開，但是在這個反世界之中，正世界的所有能量都無法穿透到達，所以宋遙需要聯係到的，並不是能量，而是另外一種東西，而這種東西，正好就是宋遙真正的證仙之道。
宋遙第一次見到希望之光的時候，他先是看到了在自己身上的希望之光的力量，一條金色的光線，然後他看到了另外一條金色的光線，那是另外一個人的希望的力量，之後他看到了無數的金色的光線，那是世間所有生命的希望的力量，不止是舊世界的生命，也包括舊世界的生命，所有的生命，隻要有生命的存在，就有希望的存在。
希望才是貫通新舊兩個世界唯一的力量，也隻有希望，才能夠同時拯救完全不同的新舊兩個世界，所以宋遙真正的證仙之道，其實一直就在他的體內，但是也並不在他的體內，因為他的正現在之道，就是希望，這希望不隻是他一個人的希望，也是世間所有生命的希望，他隻要能夠感知到世間所有生命的希望，能夠將自己和世間所有生命的希望聯係到一起，他就能夠證仙。
而在反世界和正世界之間，能夠聯係兩個世界，能夠在兩個世界之間穿梭，又不會被兩個世界之間存在的巨大的力量攔住停留在任何一個世界之中的，是思想，思想的力量無處不在，思想的力量不會受到任何外在力量的限製，隻要思想足夠強大，就能夠到達任何的地方，隻要正世界的人還有思想，宋遙能夠捕捉到他們的思想，就能夠迴到舊世界之中。
當宋遙終於找到了自己的證仙之道之後，他忽然感覺在自己的體內，似乎有什麽東西一下子破碎開了，原本加在他身上的無形的枷鎖被打破了，他一下子覺得無比的輕鬆，就連他的唿吸，都變得更加的順暢了起來，但是宋遙同樣也知道，現在還不是高興得意的時候，因為他現在雖然知道了證仙之道是什麽，也知道應該如何離開這個地方，但是不代表他現在就可以修煉自己的證仙之道，也不代表他現在就能夠捕捉到存在於正世界之中的思想。
這就是好像是理論與實踐的關係，你知道鐵是怎麽打的，但是不代表你就會打鐵了，你知道馬應該怎麽騎，不代表你就真的會騎馬了，還需要學習，還需要不斷的修煉，宋遙隻有在修煉之中，才能夠真正凝練出證仙的根基，在這個反世界之中，他沒有辦法感知到希望的存在，所以他的證仙之道的修煉，還是隻有在迴到了凡界之後才能夠正式開始。
不過在此之前，宋遙卻可以做另外一件事，希望來自於生命，隻要有生命的地方，就有希望的存在，宋遙證仙之道的根基，就是不斷的收集凝練世間生命的希望，宋遙自己有自己的希望，所以他可以用自己的希望，作為他的證仙根基的基礎，他第一個凝練的，就是自己的希望，而除了他自己的希望之外，在這裏還有韓立，韓立也有希望，還有敖興，敖興同樣有希望。
三個希望加在一起，已經足夠宋遙形成最基本的證仙根基了，而且宋遙也必須要通過這三個希望凝聚的證仙的根基，才能夠捕捉到來自於凡界的思想，隻有捕捉到了來自於凡界的思想，他才能夠順著這些思想，帶著韓立和敖興一起離開這個地方，直到這個時候，宋遙也才忽然反應了過來，為什麽魔龍之王會讓他帶著敖興一起離開這裏，因為沒有敖興貢獻一份希望，他就不夠三份最基本的希望，無法凝聚證仙的根基，也就無法離開這裏。