一個山頭的馬匪、山賊、盜寇弄不倒一個鏢局，難道十個八個的山頭馬匪、山賊都不是一個小小的鏢局的對手？
所以說，蔣氏家族的鏢局雖然很大，且鏢師各個都可謂是精英中的精英，人中的龍型還帶著鳳凰的羽毛，該有多大的氣派，人家就能製造出多大的氣派，想是有多麽的威風，他們可就多麽的威風！
蔣士傑的家族不光生意做得到，而且人脈還很廣，不管是綠林中人還是官場中人，見到蔣氏家族的天行鏢局的招牌或者是人員，都像是見到了財神爺或者瘟神似的，與其合作了，大富大貴，不跟他們合作，可沒有什麽好果子吃！
在兩廣地區的黑與白的兩道基本上是通吃的情況之下，蔣氏家族還大興武藝，其家族孩子打小就開始練功習武，而且還跟蒙古人訓練自己的小孩子一樣，到達了一定的年齡之後，還必須要達到一定的目標才算過關。
如果是不能過關的家族裏的孩子，還有三次機會，即到達了三個指定的年齡段後還不能達標，或者後邊兩次不能達標的話，他們就會被選擇去念書，什麽記賬、應酬、文筆書畫，考取功名什麽的除了武藝之外的所有一切正道上的事物，都可以去碰。
而如果三次考驗都能過關，即在十五歲之前做得到：十歲的時候能夠拉動五十石的弓箭，完整的打出一整天降龍臥虎的拳法，能夠將少林的刀法打出來；十二歲的時候能夠拉動六十五石的弓箭，將少林達摩老祖的拳法打出三分之一，少林的劍法也學會。
最後一次測試，則是將一百石的弓箭張開，將少林的外家功夫練到十之有五、六，便能夠算是正是通過了。
與三次考驗都不能通過的子嗣不同，通過了這三次測試的蔣氏家族的後代便可以被家裏有武藝且又有門路的人，帶到少林寺、峨眉派或者是武當派這三大門派當中學習武藝，要說這華夏的功夫，怎麽可能少的料這三派。
在這三個大的門派之後，什麽華山派、青山派、黃山派等等林林總總的三十六個門派，都是峨眉與武當派的分派，所以南宋時期的兩廣地帶的蔣氏家族，就是有著這麽寬的門脈，將自己的子嗣們因緣分、天賦等等，送到這三大門派當中習武練劍的。
而通過這三次測試的蔣氏家族的子嗣，不僅僅是能夠被送完三大門派當中學習武藝、“修煉”自己的心法、本事等，還有資格繼承蔣氏家族的正統的家業。
在宋朝的時候，士農工商算是能夠比較很好的融合在一塊，但是戶籍製度仍然是較為嚴格的，一個家族當中的一代代人為朝廷做事的不在少數，且一個家族當中的一代代從事工匠、鐵匠的家族，也不在少數。
所以，在兩廣地區的蔣氏家族的當中，如果沒有通過三次測試而沒有資格進入到三大門派當中練功習武的子嗣，又不能考取功名或者是在世家當中謀一份差事的話，那麽他們就要去負責國家的工匠或者是鐵匠的生意了。
很不辛，蔣士傑便是差一點淪落到為朝廷到工匠或者是鐵匠的地步。
說來，到了蔣士傑這個時期的時候，蒙古人已經奪得了南宋的政權，很多生活在南宋的漢人倍受打壓，被劃分為了第四等人即南人。
可是蔣氏在兩廣地區是一個大家族，且其勢力不僅僅在於兩廣以及湖北、湖南那麽簡單了，且就連蔣氏的發祥地，即江浙行省這一代，都因為蔣士傑的老太爺那一代人的努力而得到長足的發展。
所以，蒙古的鐵騎們想要通過武力來迫使蔣士傑的家族屈服的話，其中的難度還是很大的，因為還是那一句老話“強龍壓不過地頭蛇”，蔣氏家族不屬於南宋朝廷當中的，其中有很大的一部分實勢力是在綠林當中的。
因為其很多子嗣都是在三大正宗門派當中學的武藝，則這其中自然有很多的師兄或者是師姐們，世道不好了就走上了“歪門邪道”，當上了山寨王，或者是直接做了島主的也很多，如果師弟們有事情，不用師父出麵，他們混得好的師兄、師姐們，詔安了的，不詔安了的，也都會給個照應。
為了解決兩廣地區的蔣氏家族的問題，就連元太祖忽必烈都不得不召來眾多的大臣來就此溫問題進行商議，而得到的最後結果便是：友好共存。
說是友好共存，其實都是幌子，走的是緩慢的“變革”政策，則就是不急於立即將將蔣氏的勢力玩去哪的挖除掉，而是一點一滴地慢慢瓦解，反正這個江山是他們蒙古人的，他們愛怎麽玩不行？
沒有出十年的時間，兩廣地區的蔣氏家族的產業基本是由來黃河以南的地方做生意的色目人或者是蒙古人給占領了，到了蔣士傑爺爺的那一輩之後，蔣氏家族在兩廣的根基基本轉移到江浙行省當中。
這當中除了官府的壓力之外，江浙行省的物產豐富、風景宜人，可也是很好的發展方向哈，再者，到了蔣士傑父輩之後，沈萬三、沈家的崛起也給蔣家一個很好的發展契機，兩家訂立了合約，共同發展航海業。
到了蔣士傑這一輩之後，蔣氏家族在黃河以南的地方仍舊是混跡得風生水起，且其勢力的範圍，也牽扯到了大都，因為其與蘇行棟，明教聚義堂的大堂主有所來往！
而蔣士傑之所以沒有被蔣氏家族安排到為元朝廷當鐵匠或者是木匠、工匠的地步，聚義堂的堂主蘇行棟在其中做的努力可不少於任何一個人啊。
由於蔣士傑出身的時候是其父親與他們家族當中一個丫鬟背著他那“母老虎”所生的孩子，雖然那丫鬟在懷孕了之後也在蔣士傑的爺爺即蔣氏家族的大族長的支持下，得到了名分，卻也沒有受到蔣氏家族人的待見，對其雖然說不上是施暴，卻也沒有給過其好眼神看。
所以說，蔣氏家族的鏢局雖然很大，且鏢師各個都可謂是精英中的精英，人中的龍型還帶著鳳凰的羽毛，該有多大的氣派，人家就能製造出多大的氣派，想是有多麽的威風，他們可就多麽的威風！
蔣士傑的家族不光生意做得到，而且人脈還很廣，不管是綠林中人還是官場中人，見到蔣氏家族的天行鏢局的招牌或者是人員，都像是見到了財神爺或者瘟神似的，與其合作了，大富大貴，不跟他們合作，可沒有什麽好果子吃！
在兩廣地區的黑與白的兩道基本上是通吃的情況之下，蔣氏家族還大興武藝，其家族孩子打小就開始練功習武，而且還跟蒙古人訓練自己的小孩子一樣，到達了一定的年齡之後，還必須要達到一定的目標才算過關。
如果是不能過關的家族裏的孩子，還有三次機會，即到達了三個指定的年齡段後還不能達標，或者後邊兩次不能達標的話，他們就會被選擇去念書，什麽記賬、應酬、文筆書畫，考取功名什麽的除了武藝之外的所有一切正道上的事物，都可以去碰。
而如果三次考驗都能過關，即在十五歲之前做得到：十歲的時候能夠拉動五十石的弓箭，完整的打出一整天降龍臥虎的拳法，能夠將少林的刀法打出來；十二歲的時候能夠拉動六十五石的弓箭，將少林達摩老祖的拳法打出三分之一，少林的劍法也學會。
最後一次測試，則是將一百石的弓箭張開，將少林的外家功夫練到十之有五、六，便能夠算是正是通過了。
與三次考驗都不能通過的子嗣不同，通過了這三次測試的蔣氏家族的後代便可以被家裏有武藝且又有門路的人，帶到少林寺、峨眉派或者是武當派這三大門派當中學習武藝，要說這華夏的功夫，怎麽可能少的料這三派。
在這三個大的門派之後，什麽華山派、青山派、黃山派等等林林總總的三十六個門派，都是峨眉與武當派的分派，所以南宋時期的兩廣地帶的蔣氏家族，就是有著這麽寬的門脈，將自己的子嗣們因緣分、天賦等等，送到這三大門派當中習武練劍的。
而通過這三次測試的蔣氏家族的子嗣，不僅僅是能夠被送完三大門派當中學習武藝、“修煉”自己的心法、本事等，還有資格繼承蔣氏家族的正統的家業。
在宋朝的時候，士農工商算是能夠比較很好的融合在一塊，但是戶籍製度仍然是較為嚴格的，一個家族當中的一代代人為朝廷做事的不在少數，且一個家族當中的一代代從事工匠、鐵匠的家族，也不在少數。
所以，在兩廣地區的蔣氏家族的當中，如果沒有通過三次測試而沒有資格進入到三大門派當中練功習武的子嗣，又不能考取功名或者是在世家當中謀一份差事的話，那麽他們就要去負責國家的工匠或者是鐵匠的生意了。
很不辛，蔣士傑便是差一點淪落到為朝廷到工匠或者是鐵匠的地步。
說來，到了蔣士傑這個時期的時候，蒙古人已經奪得了南宋的政權，很多生活在南宋的漢人倍受打壓，被劃分為了第四等人即南人。
可是蔣氏在兩廣地區是一個大家族，且其勢力不僅僅在於兩廣以及湖北、湖南那麽簡單了，且就連蔣氏的發祥地，即江浙行省這一代，都因為蔣士傑的老太爺那一代人的努力而得到長足的發展。
所以，蒙古的鐵騎們想要通過武力來迫使蔣士傑的家族屈服的話，其中的難度還是很大的，因為還是那一句老話“強龍壓不過地頭蛇”，蔣氏家族不屬於南宋朝廷當中的，其中有很大的一部分實勢力是在綠林當中的。
因為其很多子嗣都是在三大正宗門派當中學的武藝，則這其中自然有很多的師兄或者是師姐們，世道不好了就走上了“歪門邪道”，當上了山寨王，或者是直接做了島主的也很多，如果師弟們有事情，不用師父出麵，他們混得好的師兄、師姐們，詔安了的，不詔安了的，也都會給個照應。
為了解決兩廣地區的蔣氏家族的問題，就連元太祖忽必烈都不得不召來眾多的大臣來就此溫問題進行商議，而得到的最後結果便是：友好共存。
說是友好共存，其實都是幌子，走的是緩慢的“變革”政策，則就是不急於立即將將蔣氏的勢力玩去哪的挖除掉，而是一點一滴地慢慢瓦解，反正這個江山是他們蒙古人的，他們愛怎麽玩不行？
沒有出十年的時間，兩廣地區的蔣氏家族的產業基本是由來黃河以南的地方做生意的色目人或者是蒙古人給占領了，到了蔣士傑爺爺的那一輩之後，蔣氏家族在兩廣的根基基本轉移到江浙行省當中。
這當中除了官府的壓力之外，江浙行省的物產豐富、風景宜人，可也是很好的發展方向哈，再者，到了蔣士傑父輩之後，沈萬三、沈家的崛起也給蔣家一個很好的發展契機，兩家訂立了合約，共同發展航海業。
到了蔣士傑這一輩之後，蔣氏家族在黃河以南的地方仍舊是混跡得風生水起，且其勢力的範圍，也牽扯到了大都，因為其與蘇行棟，明教聚義堂的大堂主有所來往！
而蔣士傑之所以沒有被蔣氏家族安排到為元朝廷當鐵匠或者是木匠、工匠的地步，聚義堂的堂主蘇行棟在其中做的努力可不少於任何一個人啊。
由於蔣士傑出身的時候是其父親與他們家族當中一個丫鬟背著他那“母老虎”所生的孩子，雖然那丫鬟在懷孕了之後也在蔣士傑的爺爺即蔣氏家族的大族長的支持下，得到了名分，卻也沒有受到蔣氏家族人的待見，對其雖然說不上是施暴，卻也沒有給過其好眼神看。