如果是根據個人的情願上來說，張德興並不希望蒙古部隊的騎兵或者是在騎兵後邊的步兵趕上來部位，因為這樣會增加他將那六名蒙古部隊的騎兵擊殺的難度。
但，要是從集體和大局的層麵上來說，張德興可巴不得更多的蒙古騎兵或者是步兵一窩蜂的圍上來，堵在自己的麵前；這樣，他便可以沒有顧慮，也沒有目的地展開殺戒了！
張德興的性格與程澤亨、吳起淩等一般的鬼兵隊隊員們都比較“溫順”，但這並不代表著他不喜歡在戰場上，對敵人殘忍，對敵人行使殺戮！
將痛恨的人殺死，或者將有礙於自己自身的發展的人殺死，是天經地義的事情；
又或者是，殺死了對方，有助於自己或者是一個家庭、一個民族、一個國家得到想要得到的東西的，雖然其手段和方式比較殘忍，但一旦事態發展到了一定的階段後，又未嚐不可呢！
張德興就覺得，既然蒙古部隊的騎兵不聽話，想要衝上來為那六名被自己堵住前路的人當替死鬼，那也由不得他去選擇殺或者是不殺了，畢竟中路的大佬即蘇擇東還在不遠處看著他的表現呢！
振臂一唿，張德興的眼神從冷峻轉變為憤然，且在眼神的憤然當中，又夾雜著對戰爭的渴望與對殺戮的興奮與狂熱。
這就是一名作為殺手向軍人的轉變，戰場可不是泄憤的場所，他需要的是不光是個人的努力，其更高的層次乃是整個部隊或軍隊的協同作戰的能力。
當然，在一個人的能力過於高強，能獨當一麵的時候，集體的協同作戰對於他來說，意義已經不大了。
還是張德興的快馬最先出發了。
藝高人膽大，在任何地方和任何地點都慣用，而且在生活中也能經常見到；當然，有一些技藝沒有那麽精湛的甚至是一點不會的，又或者運氣不那麽好的，在“演出”的時候發生了意外，這些都被後世的人歸類為“裝，13”。
但是，有著真本事的人可沒有“演出”出線了意外這個說法，頂多也就是“表演”的效果沒有達到預期所想的。
張德興便屬於有著真本事，但無奈蒙古步對的騎兵是集團作戰的，則相比於自己的個體作戰而言，在敵方部隊愈加增多的時候，想要做到個體突破即千軍萬之中取項上之人頭這樣的事情，一般人說說就好，在茶館或者戲台子裏聽說書的人講講就好，真正能夠做得到的，整個中華五千年曆史，也就常常聽說的那十幾個人，而且其中還有得是杜撰的，就寫三十多人正規軍與四萬多正規矩對砍，三十多人一個沒死，四萬多人全死光了都一點問題沒有！
張德興的武藝的確是高強，但要做到千軍萬馬中取項上之人頭且對方的樹木不是一個，是六個的時候，他便自歎自己仍是學藝不精，說什麽都做不到！
既然做不到也沒有必要刻意追求，隻需要做好眼前的事情便好！
對於張德興眼下最需要做的事情便是將擋在前進方向的蒙古騎兵或者是步兵，全部殺死！
這是一件費時又費力的事情，一旦確定要做了，就要舍棄很多東西，當然，在完成它的時候，能得到的東西絕對不會少！
蘇擇東是不會讓任何一個為他賣命效力的人吃虧的，無論他是從後世魂穿而來的知識分子的角度上說，還是在亂世中，指揮一方軍隊作戰的將領身份來說，他都沒有任何理由不給一個身先士卒，武藝高強、就連敵人的心理防線都能輕而易舉地擊潰的大將很好的福利。
不過立下了功勞，獎賞定然是少不了的，但是犯了錯誤，懲罰也不能少！
蘇擇東就篤定了要整整東振公司內部，特別是在管理層的十多號人裏邊的那一股歪風邪氣，他們這些有了高額的俸祿和地位的人，
怎就讓一群沒有見識和膽識，甚至還在敵人麵前出洋相也就罷了，還自相殘害起來！
懲罰也歸懲罰，蘇擇東不打算也沒那個狠心像朱重八那樣，一抓到貪汙犯就剝皮，剝完皮後還製作成放置在衙門外的鼓的鼓麵，那樣實在是太殘暴、太不人性化了。
再者，現在蘇擇東和東振公司都處於創業的階段，他這個做ceo即總經理的人還沒有將其事業版圖擴大呢，就要作出自斷手臂的事情。
就在這樣的大背景之下，就連性情殘暴的朱重八想要在沒有取得江山之前就大量地殘害自己的能臣幹將，他自己也要掂量掂量，考慮著放緩懲罰手下那批犯了錯誤的將領，也是他自己的選擇！
一想到朱重八，蘇擇東就聯想到明處三大奇案中的“藍玉案”，要說藍玉想要起兵造反，蘇擇東倒是認為他沒有這個膽子，敢在太歲的頭上動土；
但要說藍玉他為了自己的利益和享受，在朝廷裏邊結黨營私、徇私舞弊，那還是可以接受的；
並且，蘇擇東還可以大膽地猜測到，藍玉為了權、財、色而結黨營私、徇私舞弊絕對不可能是在幫朱重八打下了江山，當上了開國的元勳後，才開始自我膨脹的。
凡是人，形成一種個性或者是性格都需要有一段的過程和一定的機遇等，則不可能一夜之間就能吃成胖子，那隻會吃死人，不會胖！
而藍玉的得到權、財、色欲望能夠如此強大，應該是從他在為朱重八打下天下的時候，在他還是一個將領或是士兵的時候，就逐漸養成了這一貫的生活作風和處事原則；
不然，“守身如玉”、“潔身自好”的藍玉就算是有著天大的本事，他或許也隻能夠混得一個大將軍，想要做上日後的征虜大將軍、太子太傅，以及爵位是涼國公，他還必須要貪！
所以，他的貪得無厭，還是讓朱重八找到了滅他的理由，日後還順帶著一萬五千多人一起跟藍玉下了地獄，這個手段，蘇擇東還真隻賠付朱重八，夠準夠狠。
朱重八的秋後算賬的做法，算是真正地向後人詮釋矛盾的相對論即水能載舟也能負舟的道理，人心隻要一重些，那舟難保不會有危險了！
明顯的，若是張德興之前真的有過錯誤，但他的認錯態度，還是值得肯定的，至少在戰場上，讓蘇擇東看得爽。
張德興的武藝，的確還沒有能夠逆天到在亂軍之中，一連斬下敵軍六個鎖定的目標，不過這並不代表那六個人就能逃脫被擊殺的命運，他們就算不被張德興的長槍的槍頭所捅殺，不被長槍的槍身所撞傷，也會在被張德興激起了鬥誌與狠勁的民兵猛衝之下，死在與之原本實力相差無幾，但就因心態不同而使得兩方人的差距甚大。
那六名因為戰友的及時支援才從張德興手上逃出來的蒙古部隊的騎兵，其心理都像是剛從鬼門關內走了一遭，哪裏還有繼續侵犯、繼續打仗的信心啊，戰場和死亡給他們的真切感受，已經將尚且沉迷在虐殺手無寸鐵的鄉間武將的蒙古騎兵部隊的小騎兵們，好好上了一課。在認識到自己有幾斤幾兩後，他們就意識到了自己的渺小和戰爭的殘酷，心理已經產生的恐懼與對戰爭的恐懼！
這就很可怕了，因為與之對戰的民兵看到了自己的將領打得這般順心應手的，則其兇猛、戰無不勝的代入感就直入民兵們的心理，然後他們就對戰場充滿了自信與鬥誌，讓他們覺得反正他們的將領即張德興、蘇擇東等人都是這樣的神勇、威猛，勝利就一定屬於他們的，所以他們還怕什麽呢？
大膽往前衝，殺死敵人建功立業才是正道！
就是帶著兩種截然不同心態的兩支實力相差不大的部隊相撞在一起的時候，張德興這一方是雄赳赳氣嗷嗷的，漢人將領率領的蒙古部隊，光就其最得力的騎兵方麵軍，他們已經被張德興完完全全地打怕了，心中有了忌憚不說，就連手腳也不聽使喚了，屁股都在馬鞍上坐不穩了！
眼看著就快要跟張德興所帶領的那一群民兵交戰的時候，那六名“幸存”下來的蒙古部隊的騎兵就有三人，還沒有直接與敵人交戰，就直接從馬鞍上摔下來，死了！
還有三名從張德興手中存活下來的蒙古部隊的騎兵也沒有一個是逃得過死亡的命運，一與氣勢磅礴的民兵交戰，兩人在第一個迴合交戰的時候，命就沒有了。
還有一人則是在第三個迴合交戰的時候，由於自己手中的武器已經被出了汗的手給侵濕了，在抵禦民兵的進攻時候，沒有拿穩，不僅馬刀直接掉落在地上，還把自己的手給扭傷了！
但是，一般情況或者在訓練的時候，手中的兵器掉落在地上或者把自己的手或者胳膊小腿的扭傷了，還不至於喪命，運氣好一些的人還會得到其將領的誇獎或所愛的人“賞賜”呢！
但，要是從集體和大局的層麵上來說，張德興可巴不得更多的蒙古騎兵或者是步兵一窩蜂的圍上來，堵在自己的麵前；這樣，他便可以沒有顧慮，也沒有目的地展開殺戒了！
張德興的性格與程澤亨、吳起淩等一般的鬼兵隊隊員們都比較“溫順”，但這並不代表著他不喜歡在戰場上，對敵人殘忍，對敵人行使殺戮！
將痛恨的人殺死，或者將有礙於自己自身的發展的人殺死，是天經地義的事情；
又或者是，殺死了對方，有助於自己或者是一個家庭、一個民族、一個國家得到想要得到的東西的，雖然其手段和方式比較殘忍，但一旦事態發展到了一定的階段後，又未嚐不可呢！
張德興就覺得，既然蒙古部隊的騎兵不聽話，想要衝上來為那六名被自己堵住前路的人當替死鬼，那也由不得他去選擇殺或者是不殺了，畢竟中路的大佬即蘇擇東還在不遠處看著他的表現呢！
振臂一唿，張德興的眼神從冷峻轉變為憤然，且在眼神的憤然當中，又夾雜著對戰爭的渴望與對殺戮的興奮與狂熱。
這就是一名作為殺手向軍人的轉變，戰場可不是泄憤的場所，他需要的是不光是個人的努力，其更高的層次乃是整個部隊或軍隊的協同作戰的能力。
當然，在一個人的能力過於高強，能獨當一麵的時候，集體的協同作戰對於他來說，意義已經不大了。
還是張德興的快馬最先出發了。
藝高人膽大，在任何地方和任何地點都慣用，而且在生活中也能經常見到；當然，有一些技藝沒有那麽精湛的甚至是一點不會的，又或者運氣不那麽好的，在“演出”的時候發生了意外，這些都被後世的人歸類為“裝，13”。
但是，有著真本事的人可沒有“演出”出線了意外這個說法，頂多也就是“表演”的效果沒有達到預期所想的。
張德興便屬於有著真本事，但無奈蒙古步對的騎兵是集團作戰的，則相比於自己的個體作戰而言，在敵方部隊愈加增多的時候，想要做到個體突破即千軍萬之中取項上之人頭這樣的事情，一般人說說就好，在茶館或者戲台子裏聽說書的人講講就好，真正能夠做得到的，整個中華五千年曆史，也就常常聽說的那十幾個人，而且其中還有得是杜撰的，就寫三十多人正規軍與四萬多正規矩對砍，三十多人一個沒死，四萬多人全死光了都一點問題沒有！
張德興的武藝的確是高強，但要做到千軍萬馬中取項上之人頭且對方的樹木不是一個，是六個的時候，他便自歎自己仍是學藝不精，說什麽都做不到！
既然做不到也沒有必要刻意追求，隻需要做好眼前的事情便好！
對於張德興眼下最需要做的事情便是將擋在前進方向的蒙古騎兵或者是步兵，全部殺死！
這是一件費時又費力的事情，一旦確定要做了，就要舍棄很多東西，當然，在完成它的時候，能得到的東西絕對不會少！
蘇擇東是不會讓任何一個為他賣命效力的人吃虧的，無論他是從後世魂穿而來的知識分子的角度上說，還是在亂世中，指揮一方軍隊作戰的將領身份來說，他都沒有任何理由不給一個身先士卒，武藝高強、就連敵人的心理防線都能輕而易舉地擊潰的大將很好的福利。
不過立下了功勞，獎賞定然是少不了的，但是犯了錯誤，懲罰也不能少！
蘇擇東就篤定了要整整東振公司內部，特別是在管理層的十多號人裏邊的那一股歪風邪氣，他們這些有了高額的俸祿和地位的人，
怎就讓一群沒有見識和膽識，甚至還在敵人麵前出洋相也就罷了，還自相殘害起來！
懲罰也歸懲罰，蘇擇東不打算也沒那個狠心像朱重八那樣，一抓到貪汙犯就剝皮，剝完皮後還製作成放置在衙門外的鼓的鼓麵，那樣實在是太殘暴、太不人性化了。
再者，現在蘇擇東和東振公司都處於創業的階段，他這個做ceo即總經理的人還沒有將其事業版圖擴大呢，就要作出自斷手臂的事情。
就在這樣的大背景之下，就連性情殘暴的朱重八想要在沒有取得江山之前就大量地殘害自己的能臣幹將，他自己也要掂量掂量，考慮著放緩懲罰手下那批犯了錯誤的將領，也是他自己的選擇！
一想到朱重八，蘇擇東就聯想到明處三大奇案中的“藍玉案”，要說藍玉想要起兵造反，蘇擇東倒是認為他沒有這個膽子，敢在太歲的頭上動土；
但要說藍玉他為了自己的利益和享受，在朝廷裏邊結黨營私、徇私舞弊，那還是可以接受的；
並且，蘇擇東還可以大膽地猜測到，藍玉為了權、財、色而結黨營私、徇私舞弊絕對不可能是在幫朱重八打下了江山，當上了開國的元勳後，才開始自我膨脹的。
凡是人，形成一種個性或者是性格都需要有一段的過程和一定的機遇等，則不可能一夜之間就能吃成胖子，那隻會吃死人，不會胖！
而藍玉的得到權、財、色欲望能夠如此強大，應該是從他在為朱重八打下天下的時候，在他還是一個將領或是士兵的時候，就逐漸養成了這一貫的生活作風和處事原則；
不然，“守身如玉”、“潔身自好”的藍玉就算是有著天大的本事，他或許也隻能夠混得一個大將軍，想要做上日後的征虜大將軍、太子太傅，以及爵位是涼國公，他還必須要貪！
所以，他的貪得無厭，還是讓朱重八找到了滅他的理由，日後還順帶著一萬五千多人一起跟藍玉下了地獄，這個手段，蘇擇東還真隻賠付朱重八，夠準夠狠。
朱重八的秋後算賬的做法，算是真正地向後人詮釋矛盾的相對論即水能載舟也能負舟的道理，人心隻要一重些，那舟難保不會有危險了！
明顯的，若是張德興之前真的有過錯誤，但他的認錯態度，還是值得肯定的，至少在戰場上，讓蘇擇東看得爽。
張德興的武藝，的確還沒有能夠逆天到在亂軍之中，一連斬下敵軍六個鎖定的目標，不過這並不代表那六個人就能逃脫被擊殺的命運，他們就算不被張德興的長槍的槍頭所捅殺，不被長槍的槍身所撞傷，也會在被張德興激起了鬥誌與狠勁的民兵猛衝之下，死在與之原本實力相差無幾，但就因心態不同而使得兩方人的差距甚大。
那六名因為戰友的及時支援才從張德興手上逃出來的蒙古部隊的騎兵，其心理都像是剛從鬼門關內走了一遭，哪裏還有繼續侵犯、繼續打仗的信心啊，戰場和死亡給他們的真切感受，已經將尚且沉迷在虐殺手無寸鐵的鄉間武將的蒙古騎兵部隊的小騎兵們，好好上了一課。在認識到自己有幾斤幾兩後，他們就意識到了自己的渺小和戰爭的殘酷，心理已經產生的恐懼與對戰爭的恐懼！
這就很可怕了，因為與之對戰的民兵看到了自己的將領打得這般順心應手的，則其兇猛、戰無不勝的代入感就直入民兵們的心理，然後他們就對戰場充滿了自信與鬥誌，讓他們覺得反正他們的將領即張德興、蘇擇東等人都是這樣的神勇、威猛，勝利就一定屬於他們的，所以他們還怕什麽呢？
大膽往前衝，殺死敵人建功立業才是正道！
就是帶著兩種截然不同心態的兩支實力相差不大的部隊相撞在一起的時候，張德興這一方是雄赳赳氣嗷嗷的，漢人將領率領的蒙古部隊，光就其最得力的騎兵方麵軍，他們已經被張德興完完全全地打怕了，心中有了忌憚不說，就連手腳也不聽使喚了，屁股都在馬鞍上坐不穩了！
眼看著就快要跟張德興所帶領的那一群民兵交戰的時候，那六名“幸存”下來的蒙古部隊的騎兵就有三人，還沒有直接與敵人交戰，就直接從馬鞍上摔下來，死了！
還有三名從張德興手中存活下來的蒙古部隊的騎兵也沒有一個是逃得過死亡的命運，一與氣勢磅礴的民兵交戰，兩人在第一個迴合交戰的時候，命就沒有了。
還有一人則是在第三個迴合交戰的時候，由於自己手中的武器已經被出了汗的手給侵濕了，在抵禦民兵的進攻時候，沒有拿穩，不僅馬刀直接掉落在地上，還把自己的手給扭傷了！
但是，一般情況或者在訓練的時候，手中的兵器掉落在地上或者把自己的手或者胳膊小腿的扭傷了，還不至於喪命，運氣好一些的人還會得到其將領的誇獎或所愛的人“賞賜”呢！