五名蒙古騎兵在捂著自己脖子的痛苦中，漸漸失去了知覺。
其中有兩名倒下的騎兵當中，有兩人是較張德興的距離較為近一些的，在感到他自己的頸脖有異樣而在不經意地去觸碰的時候，才驚異地發現，他的脖子居然被割掉了一半！
準確的說來，他們是在驚恐中死去的！
他們在觸碰到自己脖子的時候，他們的鼻子還有氣息的，嘴裏邊還能喃喃的發出一些聲音；
但在知道，他們的脖子已經斷了一半後，他們就感覺到了生命的可貴與絕望，在殘酷的不是你死就是我亡的戰場上，帶著侵略的罪惡與失去一切憂傷的憂傷，躺在地上！
在第二迴合一開始就被張德興擊殺的五名騎兵倒地身亡了之後，戰爭還在繼續，張德興的第二波進攻也沒有停！
張德興無視又有五名蒙古騎兵在之前的騎兵倒地身亡後又補位上來，他的目標已經放眼在之前十六人中，其餘十一名還安安穩穩地坐在馬鞍上的蒙古騎兵！
在十一名蒙古的騎兵還在為一眨眼功夫就被張德興斬落下馬的五名戰友而驚訝不已的同時，手拿著二十尺、四米長的“怪物”張德興又開始動作了！
之前張德興進攻距離自己最近五名蒙古部隊的騎兵，其目的是為了震懾對方，以及打亂對方的陣腳。
而接下來的進攻，張德興心中盤算的目標就是要將之前那還想圍攻自己的十六名蒙古士兵，後因無果反而想著展開隊形後逃跑，卻又被自己斬殺了五名，而還剩下的那十一名，但命也不久矣的蒙古騎兵了！
張德星是一個實在人，至少在戰場上，有著紮實功底的他絕對不會拿著二十尺即四米長的兵器當做舞台上表演藝術家為了博人歡樂而把弄的花槍！
以最快的速度及最好的方式將之前自不量力地想跑到自己頭上敵人斬下馬來，才是張德興的武學修養和最終的目的。
一個橫掃就要了蒙古部隊騎兵的五條人命後，張德興就開始對還想有下一步動作的蒙古部隊地兩個側翼發起了進攻。
張德興不是一個左撇子，但是在他左邊的蒙古騎兵太過於囂張，使得他先選擇從自己的左側最先開始攻擊。
六人中居然有著三個人在瞪著自己，這是令武功不知道高出他們多少倍的張德興相當不爽的。
張德興深深地吸了一口氣，隨後便用心，感應著手中的長槍，感受著槍、身的溫度，槍、身的觸感，從而使得這一枚長槍能夠與他在短時間內融為一體，讓他可以將其隨心地揮動!
他再次揮動著長槍了！
這是身處在張德興左側的騎兵最真切而又最恐懼的直觀感受！
六名蒙古部隊的騎兵中，在張德興沒有對他們動手的時候還在用眼珠子直直地瞪著他的三名蒙古騎兵慌了神了，盡管他們有著高傲的血統，有著成吉思汗鐵木真作為他們驕傲乃至是放縱的資本；
就站在戰場上，與敵人刀戎相見的時候，他們或許還能保持著蒙古人原有的的傲氣去麵對看起來比他們瘦弱，武力一般般的漢人或者是南人。
但當他們在麵臨死亡的時候，他們就並不認為眼前的對手，看起來是瘦弱的，武功是一般的了！
他們收起了囂張的眼神而變作了恐懼和絕望。
他們握緊了手上的馬刀，盡管馬刀的刀柄已經全是因他們的緊張，而被手心的汗給浸濕了，他們的心裏已經在乞求著上帝或者是耶穌、耶和華什麽的都好，隻要不讓敵人將他們的腦袋割下來就好了。
每個人做人做事，都有他一定的準則和底線。
張德興不是一個慈善家，特別是在戰場上，對待敵人太過於仁慈，不光是對自己的殘忍，且更為重要的，他這個做頭領的一鬆軟了，則對整個戰局就一定會起到相當的負麵影響。
於情於理，看到了蒙古騎兵們恐懼中帶著他們不想死在自己的手上，不想沒有性命的苦苦哀求的張德興，都沒有理由就此罷手！
如果，那三名蒙古騎兵沒有帶著傲氣，在自己斬殺了五名蒙古部隊的騎兵後還瞪著自己，張德興或許還會考慮不宜將其刺穿腦門後又毀滅他們的麵容得殘忍方式，將其殺害。
但在戰場上沒有如果，特別是在張德行的一招一式出去後，其手中的長槍也不可能會再有停留！
根本沒有任何的防備也沒有一點的反應，三名蒙古騎兵就被衝向他們麵前的張德興，先劃破了他們的額頭，又刺瞎了他們的眼睛。
在確定這三名方才瞪自己的蒙古兵死透了之後，張德興才開始著手現位於自己東北方向的其餘三名蒙古部隊的騎兵。
這三名蒙古部隊中的騎兵或許不是蒙古人，所以沒有那種硬氣去直視民間傳說中的“黑白無常”的那種勇氣。
但這也不能代表他們就會束手就擒地等著以蘇擇東為首領，劉振明、張德興為分隊的將領的民兵組織將其殺得體無完膚的！
但自己作為一名蒙古部隊的士兵，卻一點話也不會說，一定動作都不做，再者說來，他們也都是蒙古部隊的騎兵，是被蒙古人在特殊的時期，“特意”招進去的，即是擴招而來的士兵！
蒙古的部隊，曾經是讓整個亞歐大陸都聞風喪膽，是西方世界中，死神的代名詞，但是現在，就在這塊南人的土地上，就在這個高郵城之內，就在張德興的麵前，卻是訓練時候的靶子般存在！
盡管那三名通過擴招的方式進入到蒙古部隊隊伍當中的色目人，已經很努力地用手中的馬刀去抵擋敵方即張德興明目張膽地進攻，卻在敵方看起來很滑稽的長槍與他們手中的馬刀碰撞、接觸了之後，居然就被刺出了一個大大的窟窿！
張德興手中的長槍便透過這個大大的窟窿，直插入迎麵抵擋他殺戮的蒙古部隊騎兵的心窩裏！
其中有兩名倒下的騎兵當中，有兩人是較張德興的距離較為近一些的，在感到他自己的頸脖有異樣而在不經意地去觸碰的時候，才驚異地發現，他的脖子居然被割掉了一半！
準確的說來，他們是在驚恐中死去的！
他們在觸碰到自己脖子的時候，他們的鼻子還有氣息的，嘴裏邊還能喃喃的發出一些聲音；
但在知道，他們的脖子已經斷了一半後，他們就感覺到了生命的可貴與絕望，在殘酷的不是你死就是我亡的戰場上，帶著侵略的罪惡與失去一切憂傷的憂傷，躺在地上！
在第二迴合一開始就被張德興擊殺的五名騎兵倒地身亡了之後，戰爭還在繼續，張德興的第二波進攻也沒有停！
張德興無視又有五名蒙古騎兵在之前的騎兵倒地身亡後又補位上來，他的目標已經放眼在之前十六人中，其餘十一名還安安穩穩地坐在馬鞍上的蒙古騎兵！
在十一名蒙古的騎兵還在為一眨眼功夫就被張德興斬落下馬的五名戰友而驚訝不已的同時，手拿著二十尺、四米長的“怪物”張德興又開始動作了！
之前張德興進攻距離自己最近五名蒙古部隊的騎兵，其目的是為了震懾對方，以及打亂對方的陣腳。
而接下來的進攻，張德興心中盤算的目標就是要將之前那還想圍攻自己的十六名蒙古士兵，後因無果反而想著展開隊形後逃跑，卻又被自己斬殺了五名，而還剩下的那十一名，但命也不久矣的蒙古騎兵了！
張德星是一個實在人，至少在戰場上，有著紮實功底的他絕對不會拿著二十尺即四米長的兵器當做舞台上表演藝術家為了博人歡樂而把弄的花槍！
以最快的速度及最好的方式將之前自不量力地想跑到自己頭上敵人斬下馬來，才是張德興的武學修養和最終的目的。
一個橫掃就要了蒙古部隊騎兵的五條人命後，張德興就開始對還想有下一步動作的蒙古部隊地兩個側翼發起了進攻。
張德興不是一個左撇子，但是在他左邊的蒙古騎兵太過於囂張，使得他先選擇從自己的左側最先開始攻擊。
六人中居然有著三個人在瞪著自己，這是令武功不知道高出他們多少倍的張德興相當不爽的。
張德興深深地吸了一口氣，隨後便用心，感應著手中的長槍，感受著槍、身的溫度，槍、身的觸感，從而使得這一枚長槍能夠與他在短時間內融為一體，讓他可以將其隨心地揮動!
他再次揮動著長槍了！
這是身處在張德興左側的騎兵最真切而又最恐懼的直觀感受！
六名蒙古部隊的騎兵中，在張德興沒有對他們動手的時候還在用眼珠子直直地瞪著他的三名蒙古騎兵慌了神了，盡管他們有著高傲的血統，有著成吉思汗鐵木真作為他們驕傲乃至是放縱的資本；
就站在戰場上，與敵人刀戎相見的時候，他們或許還能保持著蒙古人原有的的傲氣去麵對看起來比他們瘦弱，武力一般般的漢人或者是南人。
但當他們在麵臨死亡的時候，他們就並不認為眼前的對手，看起來是瘦弱的，武功是一般的了！
他們收起了囂張的眼神而變作了恐懼和絕望。
他們握緊了手上的馬刀，盡管馬刀的刀柄已經全是因他們的緊張，而被手心的汗給浸濕了，他們的心裏已經在乞求著上帝或者是耶穌、耶和華什麽的都好，隻要不讓敵人將他們的腦袋割下來就好了。
每個人做人做事，都有他一定的準則和底線。
張德興不是一個慈善家，特別是在戰場上，對待敵人太過於仁慈，不光是對自己的殘忍，且更為重要的，他這個做頭領的一鬆軟了，則對整個戰局就一定會起到相當的負麵影響。
於情於理，看到了蒙古騎兵們恐懼中帶著他們不想死在自己的手上，不想沒有性命的苦苦哀求的張德興，都沒有理由就此罷手！
如果，那三名蒙古騎兵沒有帶著傲氣，在自己斬殺了五名蒙古部隊的騎兵後還瞪著自己，張德興或許還會考慮不宜將其刺穿腦門後又毀滅他們的麵容得殘忍方式，將其殺害。
但在戰場上沒有如果，特別是在張德行的一招一式出去後，其手中的長槍也不可能會再有停留！
根本沒有任何的防備也沒有一點的反應，三名蒙古騎兵就被衝向他們麵前的張德興，先劃破了他們的額頭，又刺瞎了他們的眼睛。
在確定這三名方才瞪自己的蒙古兵死透了之後，張德興才開始著手現位於自己東北方向的其餘三名蒙古部隊的騎兵。
這三名蒙古部隊中的騎兵或許不是蒙古人，所以沒有那種硬氣去直視民間傳說中的“黑白無常”的那種勇氣。
但這也不能代表他們就會束手就擒地等著以蘇擇東為首領，劉振明、張德興為分隊的將領的民兵組織將其殺得體無完膚的！
但自己作為一名蒙古部隊的士兵，卻一點話也不會說，一定動作都不做，再者說來，他們也都是蒙古部隊的騎兵，是被蒙古人在特殊的時期，“特意”招進去的，即是擴招而來的士兵！
蒙古的部隊，曾經是讓整個亞歐大陸都聞風喪膽，是西方世界中，死神的代名詞，但是現在，就在這塊南人的土地上，就在這個高郵城之內，就在張德興的麵前，卻是訓練時候的靶子般存在！
盡管那三名通過擴招的方式進入到蒙古部隊隊伍當中的色目人，已經很努力地用手中的馬刀去抵擋敵方即張德興明目張膽地進攻，卻在敵方看起來很滑稽的長槍與他們手中的馬刀碰撞、接觸了之後，居然就被刺出了一個大大的窟窿！
張德興手中的長槍便透過這個大大的窟窿，直插入迎麵抵擋他殺戮的蒙古部隊騎兵的心窩裏！