周進帶著兩本教冊離開了教辦處向著印刷處走去。此時經過一年來的發展，拜天父教的總部早就不像過去那樣寒酸了。總部裏大大小小的有數十個建築物以及近千的信徒，占地足有百畝之多。可是因為是在山上，所以各個建築物顯得不太規整。比如說，這印刷處就在山腳下，離教辦處就比較遠。
周進走在路上，不時遇見身穿土黃色衣服的信徒。他們腳步匆匆，仿佛正有事要去辦。可是當他們迎麵遇到周進時都是停下腳步，對著周進拱手鞠躬示禮，而周進也是一一還禮。大家的臉上雖然還有菜色，顯得有些營養不良。可是他們臉上卻洋溢著幸福的笑容，這就是精神的力量。
此刻在拜天父教總部的近千人中隻有三分之一左右是拜天父教的專職神職人員，而剩下的大部分或是普通群眾或是見習傳教士。他們曾經有著許許多多不同的身份，有的是農民，有的是工匠，有的是夥計，也有的是地主。而在他們中更是絕大部分都遭遇了不幸，家破人亡甚至自己都身有殘疾。但是當他們處於拜天父教這個大集體中，當他們每日裏一起祈禱，一起工作，一起生活後，他們感覺到了一種仿佛像家一樣的溫暖。這種溫暖比家還要讓人迷戀。他們十分堅定的認為，現在的苦難隻是暫時的，等到榮登天國後那就是享福的時候了。
雖然洪憲用欺騙蒙蔽洗腦的手段將他們的精神麻木，但是他們卻心甘情願的讓自己麻木，不讓自己醒來。在這個韃子率獸食人野蠻屠城，各支義軍洗劫搶殺，明清兩軍反複拉鋸，苛捐雜稅沒有盡頭，獸性者食屍狂笑，良善者幾無活路的時代，頭腦清醒的活著就是最大的痛苦。
在與十幾個信徒打過招唿後，周進來到了印刷處。
印刷處在洪憲的計劃中是從屬於玄武堂的機構。洪憲認為治國如治水，堵不如疏，不過疏導方向十分重要，洪憲治國手段就是將民眾疏導進入拜天父教。而且洪憲也認為水潤萬物，他希望拜天父教也能實實在在的紮入天下萬民的心中，這樣拜天父教就有了生存的土壤，可以萬世存在。因為洪憲前世喜歡看雜書，所以對中國古代的四聖獸有些了解。玄武屬水，於是洪憲這才將行政主管部門命名為玄武堂。
而青龍屬木，洪憲希望拜天父教能像大樹一樣枝繁葉茂，能像森林一樣遍布全球，所以青龍堂便是管理信徒的機構。
白虎屬金，金乃殺伐，所以白虎堂掌管兵事。
朱雀屬火，洪憲希望自己的事業紅紅火火財源廣進，這朱雀堂最好每日財源不斷，所以便用朱雀堂掌管財政。
黃龍屬土，大地厚德載物無所不包，所以洪憲便用黃龍堂掌管教中紀律，意在教中上下皆在紀律控製之下，而黃龍堂執掌紀律也要包容厚德。當然這隻是洪憲的麵子工程罷了，這掌管教紀也算是殺伐不斷，光是厚德載物萬事包容可不成，那也是要動刀兵見鮮血的。
走了小半個時辰後，周進來到了印刷處。因為拜天父教最注重思想，所以這印刷處很受洪憲重視。在得到部分富裕的信徒供奉錢糧後，洪憲花費頗多的錢財操辦起了這個印刷處。印刷處裏有活字印刷，但是更多的還是雕版印刷，光是印刷的工人都有二十名之多。這些印刷工人可都是拜天父教的忠實信徒，裏麵大半更是見習傳教士。
印刷處的處長乃是當初洪憲倚樹布道時的老人了，也就是當初張雲山口中的迴到村子看到韃子殺人的張三哥，現在他給自己起了名字了，就叫張叁。雖然張三張叁意思一樣，可是看起來卻好看多了。
張叁在洪憲倚樹布道時就是三級傳教士了，後來被洪憲派到印刷處擔任處長，也便提了一級，如今乃是二級傳教士。雖然印刷處的處長乃是二級傳教士，而教辦處的處長也就是一級傳教士，這教階上看起來似乎差不多，但是其實在地位上差老遠了。
張叁沒有多大能力，但是勝在對拜天父教忠心耿耿，於是洪憲便將印刷處交給了他。在這種情況下，張叁也是奮發刻苦起來，他不能讓洪憲失望，不能辜負洪憲的信任。於是張叁也開始頻頻前去教學班，在課後更是努力學習文化知識。好在洪憲托名為天國字的簡體字比現在的繁體字要簡單多了，再加上拚音的輔助，張叁可以比在拜天父教組織外的其他讀書人輕鬆幾倍的學習文字。
周進找到了張叁，在一番行禮後，張叁接過了周進手中的教冊。雖然張叁也是看到了教冊後的洪憲批示，可是張叁卻有些字認不全，最後還是周進向張叁解釋了洪憲的意思。
得知了洪憲的意思後，張叁便表示立刻開工印刷，而這時周進也是說出了這兩本教冊更印刷一萬冊。張叁沒有見到任何文件便點頭應下了。
此刻拜天父教的組織結構以及行政流程剛剛草建，隨著時間的流逝，拜天父教的行政管理將會越來越規範的。
周進走在路上，不時遇見身穿土黃色衣服的信徒。他們腳步匆匆，仿佛正有事要去辦。可是當他們迎麵遇到周進時都是停下腳步，對著周進拱手鞠躬示禮，而周進也是一一還禮。大家的臉上雖然還有菜色，顯得有些營養不良。可是他們臉上卻洋溢著幸福的笑容，這就是精神的力量。
此刻在拜天父教總部的近千人中隻有三分之一左右是拜天父教的專職神職人員，而剩下的大部分或是普通群眾或是見習傳教士。他們曾經有著許許多多不同的身份，有的是農民，有的是工匠，有的是夥計，也有的是地主。而在他們中更是絕大部分都遭遇了不幸，家破人亡甚至自己都身有殘疾。但是當他們處於拜天父教這個大集體中，當他們每日裏一起祈禱，一起工作，一起生活後，他們感覺到了一種仿佛像家一樣的溫暖。這種溫暖比家還要讓人迷戀。他們十分堅定的認為，現在的苦難隻是暫時的，等到榮登天國後那就是享福的時候了。
雖然洪憲用欺騙蒙蔽洗腦的手段將他們的精神麻木，但是他們卻心甘情願的讓自己麻木，不讓自己醒來。在這個韃子率獸食人野蠻屠城，各支義軍洗劫搶殺，明清兩軍反複拉鋸，苛捐雜稅沒有盡頭，獸性者食屍狂笑，良善者幾無活路的時代，頭腦清醒的活著就是最大的痛苦。
在與十幾個信徒打過招唿後，周進來到了印刷處。
印刷處在洪憲的計劃中是從屬於玄武堂的機構。洪憲認為治國如治水，堵不如疏，不過疏導方向十分重要，洪憲治國手段就是將民眾疏導進入拜天父教。而且洪憲也認為水潤萬物，他希望拜天父教也能實實在在的紮入天下萬民的心中，這樣拜天父教就有了生存的土壤，可以萬世存在。因為洪憲前世喜歡看雜書，所以對中國古代的四聖獸有些了解。玄武屬水，於是洪憲這才將行政主管部門命名為玄武堂。
而青龍屬木，洪憲希望拜天父教能像大樹一樣枝繁葉茂，能像森林一樣遍布全球，所以青龍堂便是管理信徒的機構。
白虎屬金，金乃殺伐，所以白虎堂掌管兵事。
朱雀屬火，洪憲希望自己的事業紅紅火火財源廣進，這朱雀堂最好每日財源不斷，所以便用朱雀堂掌管財政。
黃龍屬土，大地厚德載物無所不包，所以洪憲便用黃龍堂掌管教中紀律，意在教中上下皆在紀律控製之下，而黃龍堂執掌紀律也要包容厚德。當然這隻是洪憲的麵子工程罷了，這掌管教紀也算是殺伐不斷，光是厚德載物萬事包容可不成，那也是要動刀兵見鮮血的。
走了小半個時辰後，周進來到了印刷處。因為拜天父教最注重思想，所以這印刷處很受洪憲重視。在得到部分富裕的信徒供奉錢糧後，洪憲花費頗多的錢財操辦起了這個印刷處。印刷處裏有活字印刷，但是更多的還是雕版印刷，光是印刷的工人都有二十名之多。這些印刷工人可都是拜天父教的忠實信徒，裏麵大半更是見習傳教士。
印刷處的處長乃是當初洪憲倚樹布道時的老人了，也就是當初張雲山口中的迴到村子看到韃子殺人的張三哥，現在他給自己起了名字了，就叫張叁。雖然張三張叁意思一樣，可是看起來卻好看多了。
張叁在洪憲倚樹布道時就是三級傳教士了，後來被洪憲派到印刷處擔任處長，也便提了一級，如今乃是二級傳教士。雖然印刷處的處長乃是二級傳教士，而教辦處的處長也就是一級傳教士，這教階上看起來似乎差不多，但是其實在地位上差老遠了。
張叁沒有多大能力，但是勝在對拜天父教忠心耿耿，於是洪憲便將印刷處交給了他。在這種情況下，張叁也是奮發刻苦起來，他不能讓洪憲失望，不能辜負洪憲的信任。於是張叁也開始頻頻前去教學班，在課後更是努力學習文化知識。好在洪憲托名為天國字的簡體字比現在的繁體字要簡單多了，再加上拚音的輔助，張叁可以比在拜天父教組織外的其他讀書人輕鬆幾倍的學習文字。
周進找到了張叁，在一番行禮後，張叁接過了周進手中的教冊。雖然張叁也是看到了教冊後的洪憲批示，可是張叁卻有些字認不全，最後還是周進向張叁解釋了洪憲的意思。
得知了洪憲的意思後，張叁便表示立刻開工印刷，而這時周進也是說出了這兩本教冊更印刷一萬冊。張叁沒有見到任何文件便點頭應下了。
此刻拜天父教的組織結構以及行政流程剛剛草建，隨著時間的流逝，拜天父教的行政管理將會越來越規範的。