想了好一會兒，洪先決定自己單幹，隻有單幹才有一絲出路。
有著領先這個時代三百多年的眼界，有著熟知許多革命成功的經典案例，洪先心中也有了一點點底氣。
曾經的他一直被代表被領導著，他甚至都覺得自己是當慣了小人物，可是這不代表他就沒有一點野心。隻是在那社會階級固化，層層明規則潛規則將人死死壓製讓普通人很難出頭的時代，他那一點點野心也早就被磨滅了，一句話就是他認命了。
可是如今時代不一樣了，明末的動蕩打破了文官製度的統治。如此，洪先也不用去皓首窮經的去考科舉了。如今是一個有槍就是草頭王，拳頭大就能打人的時代。這對於洪先來說這是最好的時代，他可以憑借自己的眼界能力出人頭地。可是對於民族和普通百姓來說，這又是最壞的時代。
下定了單幹的決心後，洪先開始思索自己要走哪條路，或者說自己要抄襲哪個組織的成功之路。
因為洪先不是學機械出身也不是學化工出身，他無法在這個時代大練鋼鐵，操起槍炮幹翻韃子。所以許多明末穿越者的辦企業練新軍然後平推天下的路線就走不通了。洪先憑借的隻有先進理論而已，所以他隻能走體製流，用先進的組織將所有人凝聚在一起，然後靠著組織的力量奪取政權。
洪先了解的案例中最成功也最經典的當然是兔黨的紅色政權。一樣靠著農民，一樣靠著一個組織，生生的從二十一人的小團體發展到擁有全中國的大勢力。可是洪先認為自己一無外國的助力，二無清末民國培養出的諸多人才，三無果黨的傾力輸血供養，洪先自認為這樣的路線很難實現，尤其是在這文盲遍地的明末，主義的鬥爭是很難實現的。
如今社會的主要矛盾不是階級矛盾，更不是民族矛盾，而是生與死的矛盾。韃子人口太少了，不將天下漢民殺個七七八八，不將天下漢民殺怕了，韃子這天下是坐不穩的。既然韃子想要天下漢民死，那漢民們自然也不願意，有血性者也便起來反抗了。所以這將是一場不是你死就是我死或者大家一起死的戰爭。
“那走果黨路線？”洪先心中嘀咕道。
可是果黨前身是靠爆破起家的，想到那一次次恐怖襲擊，洪先想了想還是算了。這時代可沒有烈性炸藥，就這黑火藥做成的炸彈，重量少了沒啥效果，重量多了還怎麽扔的動啊？況且洪先也不認為如今這明末刺殺幾個韃子大員就能改變天下局勢。清末那會兒，天下經過太平天國一折騰，局勢又像東漢末一樣，中央衰弱，地方勢大。再加上洋人無休止的盤剝以及革命理念傳播，天下人都認為韃子將亡國矣。於是，一聲槍響，天下群起響應，韃子便亡國了。現在韃子如日中天，就算將地方督撫殺遍了，韃子一紙公文再換個就是。
時代不一樣，果黨的套路也沒用了。國外的路子洪先更沒有去想，那些都是攀科技樹，積攢幾代人的力量才能成事的，洪先可等不了也等不起。最後，洪先想到了太平天國的路子。
太平天國宗教的路子很能蠱惑人心，教軍的戰力頗顯強悍，而且在前期，太平軍可是一路從廣西轉戰到江南的。雖說也吃了幾場敗仗，可那也是輸少贏多。當初太平天國蒸蒸日上時，韃子可是幾乎被打的滿地找牙。若非諸王內亂以及洋人參與傾軋，太平天國也不會短短十餘年就敗亡了。
汲取成功者的營養，吸取失敗者的教訓。洪先決定自己走太平天國的路線。當然太平天國的那些錯招可不能學，而果黨與兔黨的好的經驗也能吸收使用。這些成功的經驗就是洪先的最大資本，也是他立足這個時代的基石。
想到自己要走老洪的路子了，洪先決定要給自己先改個名字。他與洪秀全一個姓真是好兆頭，就是這名字就太難聽了。洪秀全本名洪火秀，而自己之前叫洪先，這時代名字叫洪二狗。二狗，二狗叫著多讓人尷尬啊。若是日後混到領袖時也二狗二狗叫著，那別人豈能信服？所以當務之急，洪先決定要改個名字。
“亂世以武立足，若不就叫洪武？”洪先心中想著。不過心中打了一個寒顫後他就否決了。南明還有勢力存在，起這名字豈不是觸了大明的逆鱗？況且起了這個名字，那韃子那裏也要炸了，非要傾力將自己碾死不可。
“太字有高、大的意思，更有開國皇帝的專稱——太祖，而且太字還能映射太平天國。那就叫洪太？”洪先又想到。
可是洪太這名字在此時也是有歸屬的，它是皇太極的稱唿之一。起了這名字，南明的士紳會罵自己假韃子，而真韃子那裏也會炸鍋的。更關鍵的是洪先也不想起韃子的名字。
最後洪先還是決定在本名上考慮，不過不叫洪先，而是叫洪憲了。洪憲可是中華帝國袁大皇帝的年號。當初辛亥時固然是革命黨開響第一槍，可若非是袁世凱按住了馮國璋，讓其不能揮兵武昌，這辛亥豈能成功？所以滅韃國功勞中也有袁世凱一份。於是，洪先改名洪憲也是想討個好彩頭。
此外，改名洪憲，也是有著弘揚憲法依法治國之意。雖然洪憲決定走****的路子，但他畢竟還是來自於法治國家。所以改名洪憲也在時刻提醒自己，在革命成功後一定要以憲法治國，那才是長治久安的大道。
起初用教義鼓動愚夫愚婦然後組建大軍可以迅速的發展壯大，可是後期****的局限性就大了，尤其是在司法獨立上。司法是受控於政府還是受控於教義？況且****會禁錮思想拖慢社會發展。
最關鍵的是，洪憲也擔心曆史上楊秀清做的事，一個天父下凡就剝奪了洪秀全宗教領袖的權威。若是日後有手下人如此，那洪憲還怎麽整？所以這宗教也是把雙刃劍，用不好還會傷到自己。利用宗教成事不過是權宜之計罷了。
洪憲頭腦裏想了很多事情，肚子卻不禁的咕咕叫了起來。他原本就傷未好，一下子想了很多東西消耗了很多能量，肚子卻越發的餓了起來。好在這時，張大貓提了一罐粥弓著腰走了進來。
有著領先這個時代三百多年的眼界，有著熟知許多革命成功的經典案例，洪先心中也有了一點點底氣。
曾經的他一直被代表被領導著，他甚至都覺得自己是當慣了小人物，可是這不代表他就沒有一點野心。隻是在那社會階級固化，層層明規則潛規則將人死死壓製讓普通人很難出頭的時代，他那一點點野心也早就被磨滅了，一句話就是他認命了。
可是如今時代不一樣了，明末的動蕩打破了文官製度的統治。如此，洪先也不用去皓首窮經的去考科舉了。如今是一個有槍就是草頭王，拳頭大就能打人的時代。這對於洪先來說這是最好的時代，他可以憑借自己的眼界能力出人頭地。可是對於民族和普通百姓來說，這又是最壞的時代。
下定了單幹的決心後，洪先開始思索自己要走哪條路，或者說自己要抄襲哪個組織的成功之路。
因為洪先不是學機械出身也不是學化工出身，他無法在這個時代大練鋼鐵，操起槍炮幹翻韃子。所以許多明末穿越者的辦企業練新軍然後平推天下的路線就走不通了。洪先憑借的隻有先進理論而已，所以他隻能走體製流，用先進的組織將所有人凝聚在一起，然後靠著組織的力量奪取政權。
洪先了解的案例中最成功也最經典的當然是兔黨的紅色政權。一樣靠著農民，一樣靠著一個組織，生生的從二十一人的小團體發展到擁有全中國的大勢力。可是洪先認為自己一無外國的助力，二無清末民國培養出的諸多人才，三無果黨的傾力輸血供養，洪先自認為這樣的路線很難實現，尤其是在這文盲遍地的明末，主義的鬥爭是很難實現的。
如今社會的主要矛盾不是階級矛盾，更不是民族矛盾，而是生與死的矛盾。韃子人口太少了，不將天下漢民殺個七七八八，不將天下漢民殺怕了，韃子這天下是坐不穩的。既然韃子想要天下漢民死，那漢民們自然也不願意，有血性者也便起來反抗了。所以這將是一場不是你死就是我死或者大家一起死的戰爭。
“那走果黨路線？”洪先心中嘀咕道。
可是果黨前身是靠爆破起家的，想到那一次次恐怖襲擊，洪先想了想還是算了。這時代可沒有烈性炸藥，就這黑火藥做成的炸彈，重量少了沒啥效果，重量多了還怎麽扔的動啊？況且洪先也不認為如今這明末刺殺幾個韃子大員就能改變天下局勢。清末那會兒，天下經過太平天國一折騰，局勢又像東漢末一樣，中央衰弱，地方勢大。再加上洋人無休止的盤剝以及革命理念傳播，天下人都認為韃子將亡國矣。於是，一聲槍響，天下群起響應，韃子便亡國了。現在韃子如日中天，就算將地方督撫殺遍了，韃子一紙公文再換個就是。
時代不一樣，果黨的套路也沒用了。國外的路子洪先更沒有去想，那些都是攀科技樹，積攢幾代人的力量才能成事的，洪先可等不了也等不起。最後，洪先想到了太平天國的路子。
太平天國宗教的路子很能蠱惑人心，教軍的戰力頗顯強悍，而且在前期，太平軍可是一路從廣西轉戰到江南的。雖說也吃了幾場敗仗，可那也是輸少贏多。當初太平天國蒸蒸日上時，韃子可是幾乎被打的滿地找牙。若非諸王內亂以及洋人參與傾軋，太平天國也不會短短十餘年就敗亡了。
汲取成功者的營養，吸取失敗者的教訓。洪先決定自己走太平天國的路線。當然太平天國的那些錯招可不能學，而果黨與兔黨的好的經驗也能吸收使用。這些成功的經驗就是洪先的最大資本，也是他立足這個時代的基石。
想到自己要走老洪的路子了，洪先決定要給自己先改個名字。他與洪秀全一個姓真是好兆頭，就是這名字就太難聽了。洪秀全本名洪火秀，而自己之前叫洪先，這時代名字叫洪二狗。二狗，二狗叫著多讓人尷尬啊。若是日後混到領袖時也二狗二狗叫著，那別人豈能信服？所以當務之急，洪先決定要改個名字。
“亂世以武立足，若不就叫洪武？”洪先心中想著。不過心中打了一個寒顫後他就否決了。南明還有勢力存在，起這名字豈不是觸了大明的逆鱗？況且起了這個名字，那韃子那裏也要炸了，非要傾力將自己碾死不可。
“太字有高、大的意思，更有開國皇帝的專稱——太祖，而且太字還能映射太平天國。那就叫洪太？”洪先又想到。
可是洪太這名字在此時也是有歸屬的，它是皇太極的稱唿之一。起了這名字，南明的士紳會罵自己假韃子，而真韃子那裏也會炸鍋的。更關鍵的是洪先也不想起韃子的名字。
最後洪先還是決定在本名上考慮，不過不叫洪先，而是叫洪憲了。洪憲可是中華帝國袁大皇帝的年號。當初辛亥時固然是革命黨開響第一槍，可若非是袁世凱按住了馮國璋，讓其不能揮兵武昌，這辛亥豈能成功？所以滅韃國功勞中也有袁世凱一份。於是，洪先改名洪憲也是想討個好彩頭。
此外，改名洪憲，也是有著弘揚憲法依法治國之意。雖然洪憲決定走****的路子，但他畢竟還是來自於法治國家。所以改名洪憲也在時刻提醒自己，在革命成功後一定要以憲法治國，那才是長治久安的大道。
起初用教義鼓動愚夫愚婦然後組建大軍可以迅速的發展壯大，可是後期****的局限性就大了，尤其是在司法獨立上。司法是受控於政府還是受控於教義？況且****會禁錮思想拖慢社會發展。
最關鍵的是，洪憲也擔心曆史上楊秀清做的事，一個天父下凡就剝奪了洪秀全宗教領袖的權威。若是日後有手下人如此，那洪憲還怎麽整？所以這宗教也是把雙刃劍，用不好還會傷到自己。利用宗教成事不過是權宜之計罷了。
洪憲頭腦裏想了很多事情，肚子卻不禁的咕咕叫了起來。他原本就傷未好，一下子想了很多東西消耗了很多能量，肚子卻越發的餓了起來。好在這時，張大貓提了一罐粥弓著腰走了進來。