在地圖上標為“謁戾山”，被當地人稱之為“羊頭山”的山賊在魏鐮帶領下，這些年很是成了氣候。
祁縣在過去二十年間，兩度遭了兵災，尤其是六年前，秦趙雙方還在祁縣南鄉附近打了一場小仗——雖說是小仗，但雙方人數也有幾千，對當地造成的傷害是可想而知的，從那時候起，南鄉百姓便將羊頭山當做他們的庇護所，這之後仿佛形成了習慣，每逢旱澇災害、縣吏催稅，就扶老攜幼往山裏跑去，成了山賊的黨羽。
在官府和山賊中間，他們寧選山賊，至少魏鐮為人還算公道，沒有欺壓他們，搶了豪長之家的糧倉，還會分眾人一些種子，讓他們足以在山間開幾畝地，勉強為生。
可當祁縣成了長安君的封地後，這種南鄉之民投賊的趨勢，卻被遏製住了。
先是從縣裏傳來消息，說一大批郡兵入駐祁縣，西鄉的水賊被剿滅，賊人統統被殺，頭顱在昭餘祁畔堆成了京觀。
其後，長安君的目標轉向了南鄉，派人重修了鄉邑和沿途亭舍，並沿著亭舍設置了幾處賑濟的粥棚，號召山中的逃民可以去就食。
山民吃夠了曆任縣官的苦，心存疑慮無人響應，按照趙國的律法，抓捕到逃人後，都會處以刑罰，或做苦役刑徒，或剃了頭發做城旦舂。
誰料隔了幾天，長安君再次派人進山來了，還背著一袋又一袋的糧食，看著這些黃燦燦的陳年粟米，有一些人心動了，吃著白來的糧食，也能聽進那些本地士人的話。
“長安君和之前的縣官絕不相同。”
羊易本是南鄉窮士，六年前南鄉戰亂時，也曾跟著同鄉躲到山裏，一呆就是兩年，之後才因受不了山裏窮困艱苦的生活，重新去了外麵，他在長安君發招賢令時便第一時間去投奔，做了縣寺小吏，當長安君將治理南鄉作為接下來的重中之重時，羊易便派上了用場，他因為熟悉山中情況，便作為長安君的說客，前來宣揚公子的”新政“。
他遊說山民的重點，就是強調長安君和之前的縣官是不一樣的。
“長安君乃是趙王的親弟，地位尊貴，卻有一顆仁慈之心，他來到祁縣後，先是嚴懲貪官汙吏，接著勒令祁氏、溫氏等豪長出糧出力，把肆虐西鄉殘害百姓的賊人剿滅，還承諾讓全縣百姓賦稅減半，至於逃到山裏的人，也不會追究責任，反而會授田、贈種子，還可出借耕牛，一年內賦稅全免，三年內賦稅減半！”
“此言當真？”這番話，在不少山民心裏起了波瀾。
這些逃民裏有鋌而走險、膽大妄為之徒，可更多的是本分良民，一輩子都沒出過本鄉。農人戀土，要非實在活不下去了，他們是絕不會離開祖祖輩輩居住的土地，成為逃民的。在這山林裏，缺衣少食，還要麵臨野獸襲擊、官府緝拿，他們夜裏睡覺都帶著畏縮和怯懦。
若是能好好在家裏耕田種地，誰會沒事往山裏跑啊！
於是，開始有零星的山民帶著將信將疑的態度，跟著羊易去鄉中，看看到底是不是如他所說。
三天之後，那些跟去的人迴來了，他們態度大變，個個眉飛色舞，將在南鄉的見聞跟家裏吹噓了一番。
“路上行人變多了，沿途亭驛也重新開張，吾等路過時，還進去討了口水喝，那亭父不停說著長安君的好。”
“南鄉的牆垣修繕一新，早非先前的殘破。”
“鄉中集市很是熱鬧，且沒有鄉吏跋扈橫行，索要市租，多少年了，吾等都沒再去趕過集。”說這話的鄉民擦了擦淚。
“還有鄉裏的糧倉，外麵守著不少兵卒，裏麵則堆得滿滿當當，說是足夠全鄉人吃一年！”這人則說得手舞足蹈，仿佛那些糧食是他家的一樣。
“而且，還有源源不斷的糧食從縣裏運來！一大車一大車！”
更加勁爆的是，長安君還在南鄉鄉寺親自接見了這些迴歸的鄉民，給他們每人都贈送了些補償，說他們是百姓表率，承諾等重新建立裏閭什伍後，讓他們做什長、伍長、裏父老，家人也能永遠減免勞役。
這些人先是戰戰兢兢，出來以後都不敢相信這是真的，稍後迴想起來，卻樂開了花。
據他們說，長安君還不顧危險，親自進到山林邊上的一個逃民聚集點招徠百姓，那個聚居點的幾十號人，全都跟著公子迴去了……
“長安君真是聖賢公子……”那些鄉民眼裏，長安君是從裏到外金光閃閃的，他們找不到適合的話來形容，便說道：“就像……就像大禹一樣！”
大禹，是在不少地方廣為流傳的古代聖賢、仁王。
戰國之世，戰亂頻繁，底層百姓生活在水深火熱裏，他們心裏，一直有一個淳樸的願望，那就是希望有一個“聖賢仁王”。
所以百姓才會對上古的堯舜禹湯津津樂道，在講述他們傳說時，自動忽略了那些陰暗的、殘暴的、真實的事件，而是將注意力集中在他們的仁德愛民上。
他們傳頌堯的為人簡樸，傳頌舜的至孝，傳頌大禹的三過家門而不入，傳頌商湯的網開一麵。
他們渴望能再出一位這樣的賢王，依靠他來拯救眾生。
若是將這個願望再縮小些的話，他們則希望至少能出一個賢人，一個好官。
而長安君，正好介於這兩者之間。
他是太後的兒子，君王的弟弟，他也是祁縣的主君，以一種賢人治國的姿態，向逃民們表達著善意。
有了第一批人的例子，後麵的人也趨之如騖，在羊易等人不辭辛勞的深入山林宣揚下，關於長安君新政幾乎傳遍了整個羊頭山，帶著“試試看”的心理走出深山的人越來越多，到了六月初時，已經達到了四五百戶，占了所有逃民的一半。
他們在鄉裏登記了原來的戶籍，隨後就領取了口糧，迴到了已經被戰火夷為平地的裏閭旁。在撂荒後荊棘叢生的土地上，重新得到了授田，還有臨時搭起來的窩棚——長安君隻為他們提供了基本的生存條件，要讓家鄉恢複原狀，還得靠這些人自己的努力。
但這已經夠了，對於農夫農婦而言，他們需要的，隻是一片能安安靜靜地男耕女織的土地，隻要土地還在，就有希望……
……
隨著逃民陸續從山裏迴到南鄉，長安君的門客對這可喜的情形相互慶賀，可在羊頭山的山賊巢穴裏，氣氛卻一片黯淡……
“山南山北的幾處逃民已陸續迴到南鄉，做了官府的恭順良民，那可都是吾等出山劫掠的必經之路，沒了山民協助，往後再出山可不容易了。”魏鐮手下的得力幹將赤麵賊十分抓狂。
更加讓他們不安的是，就連賊巢附近的山賊，也有不少不辭而別，悄悄下了山，那些人，可是知曉上山道路的！
“難道吾等就什麽都不做。”赤麵賊坐不住了，叫囂著要給長安君一點顏色瞧瞧。
“能做什麽？”
坐在虎皮上的魏鐮一改那天接見郵無信時的自信驕傲，這些天裏終日抱著一壺酒，顯得有些頹唐。
若是長安君在滅盡西鄉水賊，便立刻發兵上山來攻，他有的是辦法應付，準保讓那些官兵有來無迴。可長安君卻沒有急躁，而是用了一手軟刀子殺人，先把山林外圍的逃民騙了出去。
不知不覺間，形勢已經被逆轉。
“吾等不動還好，若是妄動，反而會更糟。”魏鐮這麽多年來能在秦、韓、魏、趙之間求生，還拉起一票人小有勢力，自然有他的生存之道，那就是足夠敏銳，知道哪些勢力是自己不能與之為敵的。
六年前秦軍來到南鄉，他就不敢造次，而後趙軍在羊頭山東麵的閼與遊弋，他也乖巧地縮在山上，絕不招惹。
可這一次，他卻看錯了長安君，低估了他的能力和決心。
他雖然年輕，卻很有耐心，他雖然有權勢，卻極其收斂，沒有得意忘形地攻上山來，而是用了最費錢也最有效的法子：“兵法撫、剿並用，非撫賊也，撫饑民之從賊者耳！”
如今的山賊沒了山民的協助，就像是一隻被剝了殼的穿山甲，隨時可能會遭受致命一擊，最好的打算，就是走為上！
“我決意帶著二三子，離開羊頭山！”魏鐮對赤麵賊吐露了決定。
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祁縣在過去二十年間，兩度遭了兵災，尤其是六年前，秦趙雙方還在祁縣南鄉附近打了一場小仗——雖說是小仗，但雙方人數也有幾千，對當地造成的傷害是可想而知的，從那時候起，南鄉百姓便將羊頭山當做他們的庇護所，這之後仿佛形成了習慣，每逢旱澇災害、縣吏催稅，就扶老攜幼往山裏跑去，成了山賊的黨羽。
在官府和山賊中間，他們寧選山賊，至少魏鐮為人還算公道，沒有欺壓他們，搶了豪長之家的糧倉，還會分眾人一些種子，讓他們足以在山間開幾畝地，勉強為生。
可當祁縣成了長安君的封地後，這種南鄉之民投賊的趨勢，卻被遏製住了。
先是從縣裏傳來消息，說一大批郡兵入駐祁縣，西鄉的水賊被剿滅，賊人統統被殺，頭顱在昭餘祁畔堆成了京觀。
其後，長安君的目標轉向了南鄉，派人重修了鄉邑和沿途亭舍，並沿著亭舍設置了幾處賑濟的粥棚，號召山中的逃民可以去就食。
山民吃夠了曆任縣官的苦，心存疑慮無人響應，按照趙國的律法，抓捕到逃人後，都會處以刑罰，或做苦役刑徒，或剃了頭發做城旦舂。
誰料隔了幾天，長安君再次派人進山來了，還背著一袋又一袋的糧食，看著這些黃燦燦的陳年粟米，有一些人心動了，吃著白來的糧食，也能聽進那些本地士人的話。
“長安君和之前的縣官絕不相同。”
羊易本是南鄉窮士，六年前南鄉戰亂時，也曾跟著同鄉躲到山裏，一呆就是兩年，之後才因受不了山裏窮困艱苦的生活，重新去了外麵，他在長安君發招賢令時便第一時間去投奔，做了縣寺小吏，當長安君將治理南鄉作為接下來的重中之重時，羊易便派上了用場，他因為熟悉山中情況，便作為長安君的說客，前來宣揚公子的”新政“。
他遊說山民的重點，就是強調長安君和之前的縣官是不一樣的。
“長安君乃是趙王的親弟，地位尊貴，卻有一顆仁慈之心，他來到祁縣後，先是嚴懲貪官汙吏，接著勒令祁氏、溫氏等豪長出糧出力，把肆虐西鄉殘害百姓的賊人剿滅，還承諾讓全縣百姓賦稅減半，至於逃到山裏的人，也不會追究責任，反而會授田、贈種子，還可出借耕牛，一年內賦稅全免，三年內賦稅減半！”
“此言當真？”這番話，在不少山民心裏起了波瀾。
這些逃民裏有鋌而走險、膽大妄為之徒，可更多的是本分良民，一輩子都沒出過本鄉。農人戀土，要非實在活不下去了，他們是絕不會離開祖祖輩輩居住的土地，成為逃民的。在這山林裏，缺衣少食，還要麵臨野獸襲擊、官府緝拿，他們夜裏睡覺都帶著畏縮和怯懦。
若是能好好在家裏耕田種地，誰會沒事往山裏跑啊！
於是，開始有零星的山民帶著將信將疑的態度，跟著羊易去鄉中，看看到底是不是如他所說。
三天之後，那些跟去的人迴來了，他們態度大變，個個眉飛色舞，將在南鄉的見聞跟家裏吹噓了一番。
“路上行人變多了，沿途亭驛也重新開張，吾等路過時，還進去討了口水喝，那亭父不停說著長安君的好。”
“南鄉的牆垣修繕一新，早非先前的殘破。”
“鄉中集市很是熱鬧，且沒有鄉吏跋扈橫行，索要市租，多少年了，吾等都沒再去趕過集。”說這話的鄉民擦了擦淚。
“還有鄉裏的糧倉，外麵守著不少兵卒，裏麵則堆得滿滿當當，說是足夠全鄉人吃一年！”這人則說得手舞足蹈，仿佛那些糧食是他家的一樣。
“而且，還有源源不斷的糧食從縣裏運來！一大車一大車！”
更加勁爆的是，長安君還在南鄉鄉寺親自接見了這些迴歸的鄉民，給他們每人都贈送了些補償，說他們是百姓表率，承諾等重新建立裏閭什伍後，讓他們做什長、伍長、裏父老，家人也能永遠減免勞役。
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據他們說，長安君還不顧危險，親自進到山林邊上的一個逃民聚集點招徠百姓，那個聚居點的幾十號人，全都跟著公子迴去了……
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戰國之世，戰亂頻繁，底層百姓生活在水深火熱裏，他們心裏，一直有一個淳樸的願望，那就是希望有一個“聖賢仁王”。
所以百姓才會對上古的堯舜禹湯津津樂道，在講述他們傳說時，自動忽略了那些陰暗的、殘暴的、真實的事件，而是將注意力集中在他們的仁德愛民上。
他們傳頌堯的為人簡樸，傳頌舜的至孝，傳頌大禹的三過家門而不入，傳頌商湯的網開一麵。
他們渴望能再出一位這樣的賢王，依靠他來拯救眾生。
若是將這個願望再縮小些的話，他們則希望至少能出一個賢人，一個好官。
而長安君，正好介於這兩者之間。
他是太後的兒子，君王的弟弟，他也是祁縣的主君，以一種賢人治國的姿態，向逃民們表達著善意。
有了第一批人的例子，後麵的人也趨之如騖，在羊易等人不辭辛勞的深入山林宣揚下，關於長安君新政幾乎傳遍了整個羊頭山，帶著“試試看”的心理走出深山的人越來越多，到了六月初時，已經達到了四五百戶，占了所有逃民的一半。
他們在鄉裏登記了原來的戶籍，隨後就領取了口糧，迴到了已經被戰火夷為平地的裏閭旁。在撂荒後荊棘叢生的土地上，重新得到了授田，還有臨時搭起來的窩棚——長安君隻為他們提供了基本的生存條件，要讓家鄉恢複原狀，還得靠這些人自己的努力。
但這已經夠了，對於農夫農婦而言，他們需要的，隻是一片能安安靜靜地男耕女織的土地，隻要土地還在，就有希望……
……
隨著逃民陸續從山裏迴到南鄉，長安君的門客對這可喜的情形相互慶賀，可在羊頭山的山賊巢穴裏，氣氛卻一片黯淡……
“山南山北的幾處逃民已陸續迴到南鄉，做了官府的恭順良民，那可都是吾等出山劫掠的必經之路，沒了山民協助，往後再出山可不容易了。”魏鐮手下的得力幹將赤麵賊十分抓狂。
更加讓他們不安的是，就連賊巢附近的山賊，也有不少不辭而別，悄悄下了山，那些人，可是知曉上山道路的！
“難道吾等就什麽都不做。”赤麵賊坐不住了，叫囂著要給長安君一點顏色瞧瞧。
“能做什麽？”
坐在虎皮上的魏鐮一改那天接見郵無信時的自信驕傲，這些天裏終日抱著一壺酒，顯得有些頹唐。
若是長安君在滅盡西鄉水賊，便立刻發兵上山來攻，他有的是辦法應付，準保讓那些官兵有來無迴。可長安君卻沒有急躁，而是用了一手軟刀子殺人，先把山林外圍的逃民騙了出去。
不知不覺間，形勢已經被逆轉。
“吾等不動還好，若是妄動，反而會更糟。”魏鐮這麽多年來能在秦、韓、魏、趙之間求生，還拉起一票人小有勢力，自然有他的生存之道，那就是足夠敏銳，知道哪些勢力是自己不能與之為敵的。
六年前秦軍來到南鄉，他就不敢造次，而後趙軍在羊頭山東麵的閼與遊弋，他也乖巧地縮在山上，絕不招惹。
可這一次，他卻看錯了長安君，低估了他的能力和決心。
他雖然年輕，卻很有耐心，他雖然有權勢，卻極其收斂，沒有得意忘形地攻上山來，而是用了最費錢也最有效的法子：“兵法撫、剿並用，非撫賊也，撫饑民之從賊者耳！”
如今的山賊沒了山民的協助，就像是一隻被剝了殼的穿山甲，隨時可能會遭受致命一擊，最好的打算，就是走為上！
“我決意帶著二三子，離開羊頭山！”魏鐮對赤麵賊吐露了決定。
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