“一個寬宏大量的人，愛心往往多於怨恨，人樂觀愉快、豁達、忍讓而不悲傷、消沉、焦躁。”陳子豪說。對人的不足處，以愛心勸慰，述之以理動之以情，使聽者動心，感佩、尊從。這樣人之間就不會存在感情上的隔閡、行動上的對立、心理的怨恨。因此做人要學會大事化小、小事化了，把複雜的事情盡量簡單處理，千萬不要把簡單的事複雜化。
“不是咱們娘們嘴饞，得把事情說清楚，胡二疤瘌也確實不叫玩意，剛才看到我們時不要說是打招唿，連看都沒有看一眼，眼裏隻有他哥哥，真不把我們當迴事，要知道如果沒有你出麵給他說情，他還能出的來，這不是猴拿虱子，瞎掰嗎，瞧著他那副臭德行，心裏很是生氣，要不是有那麽多人在場，真想上前揍他一頓，沒有這樣幹事的。”徐峰說。
“他不知道是咋迴事，還以為咱們是在看他的笑話，自然是怨恨在心，不理咱們可以理解，所以，不要和他一般見識。”陳子豪說。
“他也不好好想想，咱們幹什麽去的，沒事誰會去搭理他，再說，要是想整治他還不容易，給派出所領導打個電話，這事不就解決了，還用得著咱們親自出麵，怎麽連這個道理都不懂，簡直就是一個大混蛋，四六不懂的玩意。”徐峰說。
“誰也不會生來就那麽善良，那麽高尚，一切都需要正確的引導，引向美好就美好，引向邪惡就邪惡。”陳子豪說。
“胡二疤瘌這樣的人他爹媽都沒有管教好，更何況是咱們了，這種人是不見棺材不落淚，不見黃河不死心，不撞南牆不迴頭，根本無可救藥，隻有警察才能治得了他，真應該讓他在裏麵好好受受教育。”徐峰說。
“大千世界，芸芸眾生，不會人人相同，總有你不喜歡的性格，不滿意的做法，包容別人，對別人無意的傷害給予寬容，對別人偶爾過激的言辭給予理解，對別人另類的給予尊重，這樣的包容會得到一種迴報，迴報來自他人對你的尊重和包容。”陳子豪說。
“俗話說得好，知恩圖報，有恩必報，我們也不圖什麽迴報，大麵上隻要過得去就中，好心好意幫他卻不領情，真是沒有一點良心。”徐峰說。
“說起良心這東西，雖然看不到摸不著，但卻實實在在體現在每個人的行動中。”陳子豪說。有的人不知道知恩圖報，這是沒良心。有的人覺得對他的付出是理所當然，也是沒良心。有的人明明自己做的事卻嫁禍於人，還是沒良心。有的人知道對有恩的人遇到了困難無動於衷，更是沒良心。有的人輕信小人的挑撥而傷害愛自己的人，實在是沒良心。有的人做了昧良心的事情還恬不知恥的指責別人，那麽，毫無疑問，良心早被狗吃了。
“誰說不是，胡二疤瘌平日裏橫行霸道，為非作歹，沒有一點良心，早晚會遭到報應。”徐峰說。
“人好還是不好，從本質上講取決於其心眼。”陳子豪說。
心眼好人則好，心眼不好人則不好。人的心眼是決定其思想意識和道德品質的內在因素，心眼好思想意識和道德品質就好。心眼壞思想意識和道德品質就壞。一個人的舉止言談和所作所為，是其心眼好與壞的具體表現和反映。心眼好的人，不做壞事，好心做壞事的情況則另當別論，需要具體問題具體分析和對待，即便是做了壞事也不是壞心眼支使的。心眼壞的人，不做好事，即便做了好事也是為其壞心眼服務的。
“心眼好的人忠於工作和事業，愛崗敬業，盡職盡責，吃苦耐勞，幹啥像啥。心眼不好的人，對工作不忠，對事業不敬，幹事拖拖拉拉，鬆鬆垮垮，工作怕苦怕累，敷衍塞責，拈輕怕重，得過且過。”徐峰說。
心眼好的人，對人友好善良，孝敬父母，敬重兄妹，處人真誠實在，人際關係好。心眼不好的人，沒有慈善之心，對父母不孝，對兄妹不敬，待人不誠，沒有人緣。心眼好的人，助人為樂，好善樂施，關心貧者，同情弱者，幫助他人心裏高興，幫不上別人心中不爽。心眼不好的人，親近富者，遠離貧者，隻求別人對自己扶助，從不想去幫助別人，隻想為自己撈到好處。心眼好的人，從不計較個人利益，在榮譽、待遇、地位、金錢麵前，不爭不搶，有謙有讓，占了便宜不舒服，吃了虧不計較。心眼不好的人，個人利益至上，吃虧的事往後退，占便宜的事往前衝，在榮譽待遇上分毫不讓。心眼好的人是善人，從不壞人、壞事，從不占不義之財，看不起唯利是圖者，仇視欺騙、偷盜、搶劫者。心眼壞的人是惡人，總是壞人、壞事，為了錢財，無所顧忌，不擇手段，坑、蒙、拐、騙，無所不為，無惡不作。
“人是情感動物，好起來會把自己的器官、鮮血甚至生命都獻出來，但要是壞起來，可以說無惡不作，給社會、給人類帶來災難。”陳子豪說。
善就是愛並促進生命，愛的情感是建設性的，情感美好了，才能成為一個好人。惡就是踐踏和漠視生命，恨是不良的情感，極具破壞力。善良收獲善良，仇恨隻能換來仇恨。在一個個善惡的十字路口，應該把人引向善良和正直，在追求美好上，一個人不進則退，墮落就是從不知不覺中開始的。
“我的老師曾經說過，世上最危險的職業有兩個，一個是教師，一個是醫生。從某種程度上說，教師比醫生還危險，庸醫害的是一個人，而庸師害的是一群人，毀的是孩子的精神和心靈。”徐峰說。
有一迴，他帶學生去杭州，參觀嶽飛廟，看到跪在地上的秦檜塑像，有的學生跑上前，依照其他遊人的樣子拿鞭子抽打秦檜。晚上開會時，他問學生：難道我們非要鞭打他嗎？我們要記住的是曆史，而不是仇恨。他認為，人在精神文化上也是吃進什麽，就將成為什麽。所以，他說教育是要培養人才，少出壞人，不出壞人，培養出平和誠實的勞動者，就是成功的教育了。育人，就是育好人，把可能成為壞人的人，變成好人。
“一個人的情商很重要，家長和老師，有必要多讓學生接觸、聯想美好的事物，殘虐酷殺之事少碰、少描述，對邪惡奸詐少涉及而多加撻伐。試想，如果一個人，看到一朵花時，會那麽喜愛，會被生命的美感動，為之欣喜，他怎麽能不敬重生命，怎麽會去拿刀殺人，怎麽會幹出******、******的事來？”陳子豪說。
“做人要表裏如一，走得直，行得正，做得端，辦事正直、公道、真誠，說一不二，主持公道。”徐峰說。無論大事小事，無論對待何人，都完全真誠。這不是為了討好，更不是為了取得諒解，也不是為了把問題搞清楚，而僅僅是為了就應該這樣做人。而心術不正、故弄玄虛、口是心非，用心計，耍手腕，當麵一套，被後一套，台上說君子言，台下行小人事，絕對不是為人做事的準則。
“與人為善，與己為善，不管怎樣做人不是做給別人看，而是為了自已活的實在和舒暢而做的。”陳子豪說。
盡管做人的學問沒有固定的法則，但是它存在一些通則。如果能夠靜下心來去研究研究這些通則，就會覺得豁然醒悟。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢穩。品行端正，做人才有底氣，做事才會硬氣，心底無私天地寬，表裏如一襟懷廣。俗話說的好，忍得一時氣，免得百日憂，忍得一時憤，終身無苦悶。實踐證明，忍一時，海闊天空。讓三步，風平浪靜。讓人一分心自寬，落得豁達享天年。
“一個心胸豁達的人，即使是一萬種的豐厚俸祿也會看成像瓦罐那樣沒有價值，一個心胸狹隘的人，即使是如發絲一般細小的利益也會被看成像車輪那麽大。豁達是一種坦蕩。那心靈就像一汪碧泉清澈見底，容不得半點汙穢和虛偽，是黑而決不會說白，是鹿決不會說是馬，名字也許可以換稱，但是性質之不能改變。”徐峰說。
“以恕己之心恕人，以責人之心責己，一個人要寬宏大量，不計較小事，不計較個人得失，以大局為重，團結與自己意見不同的人，這叫心寬為樂。”陳子豪說。
學會超然、豁達的處世之道，永遠牢記水流任急境常靜，花落雖頻意自閑。讓身外之物自然而去，看得透、想得開，夢中花不足為依，虛幻的東西不為所動，順應自然。以寬宏大量和豁達大度去容忍別人和容納自己，遇事想得開，看得透，拿得起，放得下。得之淡然，失之泰然。(未完待續。)
“不是咱們娘們嘴饞，得把事情說清楚，胡二疤瘌也確實不叫玩意，剛才看到我們時不要說是打招唿，連看都沒有看一眼，眼裏隻有他哥哥，真不把我們當迴事，要知道如果沒有你出麵給他說情，他還能出的來，這不是猴拿虱子，瞎掰嗎，瞧著他那副臭德行，心裏很是生氣，要不是有那麽多人在場，真想上前揍他一頓，沒有這樣幹事的。”徐峰說。
“他不知道是咋迴事，還以為咱們是在看他的笑話，自然是怨恨在心，不理咱們可以理解，所以，不要和他一般見識。”陳子豪說。
“他也不好好想想，咱們幹什麽去的，沒事誰會去搭理他，再說，要是想整治他還不容易，給派出所領導打個電話，這事不就解決了，還用得著咱們親自出麵，怎麽連這個道理都不懂，簡直就是一個大混蛋，四六不懂的玩意。”徐峰說。
“誰也不會生來就那麽善良，那麽高尚，一切都需要正確的引導，引向美好就美好，引向邪惡就邪惡。”陳子豪說。
“胡二疤瘌這樣的人他爹媽都沒有管教好，更何況是咱們了，這種人是不見棺材不落淚，不見黃河不死心，不撞南牆不迴頭，根本無可救藥，隻有警察才能治得了他，真應該讓他在裏麵好好受受教育。”徐峰說。
“大千世界，芸芸眾生，不會人人相同，總有你不喜歡的性格，不滿意的做法，包容別人，對別人無意的傷害給予寬容，對別人偶爾過激的言辭給予理解，對別人另類的給予尊重，這樣的包容會得到一種迴報，迴報來自他人對你的尊重和包容。”陳子豪說。
“俗話說得好，知恩圖報，有恩必報，我們也不圖什麽迴報，大麵上隻要過得去就中，好心好意幫他卻不領情，真是沒有一點良心。”徐峰說。
“說起良心這東西，雖然看不到摸不著，但卻實實在在體現在每個人的行動中。”陳子豪說。有的人不知道知恩圖報，這是沒良心。有的人覺得對他的付出是理所當然，也是沒良心。有的人明明自己做的事卻嫁禍於人，還是沒良心。有的人知道對有恩的人遇到了困難無動於衷，更是沒良心。有的人輕信小人的挑撥而傷害愛自己的人，實在是沒良心。有的人做了昧良心的事情還恬不知恥的指責別人，那麽，毫無疑問，良心早被狗吃了。
“誰說不是，胡二疤瘌平日裏橫行霸道，為非作歹，沒有一點良心，早晚會遭到報應。”徐峰說。
“人好還是不好，從本質上講取決於其心眼。”陳子豪說。
心眼好人則好，心眼不好人則不好。人的心眼是決定其思想意識和道德品質的內在因素，心眼好思想意識和道德品質就好。心眼壞思想意識和道德品質就壞。一個人的舉止言談和所作所為，是其心眼好與壞的具體表現和反映。心眼好的人，不做壞事，好心做壞事的情況則另當別論，需要具體問題具體分析和對待，即便是做了壞事也不是壞心眼支使的。心眼壞的人，不做好事，即便做了好事也是為其壞心眼服務的。
“心眼好的人忠於工作和事業，愛崗敬業，盡職盡責，吃苦耐勞，幹啥像啥。心眼不好的人，對工作不忠，對事業不敬，幹事拖拖拉拉，鬆鬆垮垮，工作怕苦怕累，敷衍塞責，拈輕怕重，得過且過。”徐峰說。
心眼好的人，對人友好善良，孝敬父母，敬重兄妹，處人真誠實在，人際關係好。心眼不好的人，沒有慈善之心，對父母不孝，對兄妹不敬，待人不誠，沒有人緣。心眼好的人，助人為樂，好善樂施，關心貧者，同情弱者，幫助他人心裏高興，幫不上別人心中不爽。心眼不好的人，親近富者，遠離貧者，隻求別人對自己扶助，從不想去幫助別人，隻想為自己撈到好處。心眼好的人，從不計較個人利益，在榮譽、待遇、地位、金錢麵前，不爭不搶，有謙有讓，占了便宜不舒服，吃了虧不計較。心眼不好的人，個人利益至上，吃虧的事往後退，占便宜的事往前衝，在榮譽待遇上分毫不讓。心眼好的人是善人，從不壞人、壞事，從不占不義之財，看不起唯利是圖者，仇視欺騙、偷盜、搶劫者。心眼壞的人是惡人，總是壞人、壞事，為了錢財，無所顧忌，不擇手段，坑、蒙、拐、騙，無所不為，無惡不作。
“人是情感動物，好起來會把自己的器官、鮮血甚至生命都獻出來，但要是壞起來，可以說無惡不作，給社會、給人類帶來災難。”陳子豪說。
善就是愛並促進生命，愛的情感是建設性的，情感美好了，才能成為一個好人。惡就是踐踏和漠視生命，恨是不良的情感，極具破壞力。善良收獲善良，仇恨隻能換來仇恨。在一個個善惡的十字路口，應該把人引向善良和正直，在追求美好上，一個人不進則退，墮落就是從不知不覺中開始的。
“我的老師曾經說過，世上最危險的職業有兩個，一個是教師，一個是醫生。從某種程度上說，教師比醫生還危險，庸醫害的是一個人，而庸師害的是一群人，毀的是孩子的精神和心靈。”徐峰說。
有一迴，他帶學生去杭州，參觀嶽飛廟，看到跪在地上的秦檜塑像，有的學生跑上前，依照其他遊人的樣子拿鞭子抽打秦檜。晚上開會時，他問學生：難道我們非要鞭打他嗎？我們要記住的是曆史，而不是仇恨。他認為，人在精神文化上也是吃進什麽，就將成為什麽。所以，他說教育是要培養人才，少出壞人，不出壞人，培養出平和誠實的勞動者，就是成功的教育了。育人，就是育好人，把可能成為壞人的人，變成好人。
“一個人的情商很重要，家長和老師，有必要多讓學生接觸、聯想美好的事物，殘虐酷殺之事少碰、少描述，對邪惡奸詐少涉及而多加撻伐。試想，如果一個人，看到一朵花時，會那麽喜愛，會被生命的美感動，為之欣喜，他怎麽能不敬重生命，怎麽會去拿刀殺人，怎麽會幹出******、******的事來？”陳子豪說。
“做人要表裏如一，走得直，行得正，做得端，辦事正直、公道、真誠，說一不二，主持公道。”徐峰說。無論大事小事，無論對待何人，都完全真誠。這不是為了討好，更不是為了取得諒解，也不是為了把問題搞清楚，而僅僅是為了就應該這樣做人。而心術不正、故弄玄虛、口是心非，用心計，耍手腕，當麵一套，被後一套，台上說君子言，台下行小人事，絕對不是為人做事的準則。
“與人為善，與己為善，不管怎樣做人不是做給別人看，而是為了自已活的實在和舒暢而做的。”陳子豪說。
盡管做人的學問沒有固定的法則，但是它存在一些通則。如果能夠靜下心來去研究研究這些通則，就會覺得豁然醒悟。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢穩。品行端正，做人才有底氣，做事才會硬氣，心底無私天地寬，表裏如一襟懷廣。俗話說的好，忍得一時氣，免得百日憂，忍得一時憤，終身無苦悶。實踐證明，忍一時，海闊天空。讓三步，風平浪靜。讓人一分心自寬，落得豁達享天年。
“一個心胸豁達的人，即使是一萬種的豐厚俸祿也會看成像瓦罐那樣沒有價值，一個心胸狹隘的人，即使是如發絲一般細小的利益也會被看成像車輪那麽大。豁達是一種坦蕩。那心靈就像一汪碧泉清澈見底，容不得半點汙穢和虛偽，是黑而決不會說白，是鹿決不會說是馬，名字也許可以換稱，但是性質之不能改變。”徐峰說。
“以恕己之心恕人，以責人之心責己，一個人要寬宏大量，不計較小事，不計較個人得失，以大局為重，團結與自己意見不同的人，這叫心寬為樂。”陳子豪說。
學會超然、豁達的處世之道，永遠牢記水流任急境常靜，花落雖頻意自閑。讓身外之物自然而去，看得透、想得開，夢中花不足為依，虛幻的東西不為所動，順應自然。以寬宏大量和豁達大度去容忍別人和容納自己，遇事想得開，看得透，拿得起，放得下。得之淡然，失之泰然。(未完待續。)