“人心不足蛇吞象，人的欲望是無止境的，如果任其膨脹，必將後患無窮，人一旦有了貪欲，就永遠不會滿足，最後落得身敗名裂的下場。”徐峰說。
“古人雲，惡莫大於縱已之欲，對永不滿足的欲望如果不加扼止，勢必招惹大禍，人為財死，鳥為食亡，這雖然是人人都懂的道理，卻很少有人能真正地引以為戒，說到底就是人欲的閘門一旦打開，就會象吸食毒品一樣，不能自拔，也就是所謂的欲壑難填。”邱衛強說。
“俗話說得好，千裏之堤，潰於蟻穴，百尺之室，以突隙之煙焚。”陳子豪說。
千裏大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤。百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。微微裂縫，足以毀滅能夠繁衍後代的雞蛋。這些警示後人的格言極其寶貴，一切有良知的人們都應該時刻銘記在心，防微杜漸，千萬不要再做某些蠢事。其實，不管是蟻穴也好，或者是裂蛋也好，都有辦法及時進行彌補，都會從險境安全走出，不至於發生惡劣後果。這就是堵塞蟻穴，消毒裂蛋，關鍵是提高警惕，預防為主，自尊、自重、自愛，潔身自好，公私分明，慎重交友，謹慎辦事。
“一個人如果良知受到汙染，就難以辨清黑白香臭，容易在拜金主義的思想下想事辦事，在個人欲望無限擴大的膨脹中謀劃生活，越陷越深，最終不能自拔。所謂盲人騎瞎馬，夜臨深池邊，而不知懸崖勒馬，正是這種狀況的真實寫照。”徐峰說。
“人在尚可救藥的時候，就有希望，如能掌握時機盡早救治，就能恢複健康。同樣，一經發現有裂縫的雞蛋，立即采取有效措施，也能防止蒼蠅的叮咬，不至於它變臭、變壞而被人扔到垃圾堆裏。”陳子豪說。
如果人們一旦發現自己思想覺悟不再上進，或有一點滑坡苗頭，就該及時予以調整，加強修養，以積極向上的精氣神激勵自己，鞭策自己，鄙視那些以權謀私、不勞而獲的醜惡現象，走正路、做正事，半夜敲門心不驚，遵紀守法是好人。
“人們應該明白，不是蒼蠅可惡，不是蟻穴可怕，更不是奸商、小人可恨，而是自身應當過硬，不給蒼蠅裂蛋，不讓蟻穴鬆動，不使奸商、小人有可乘之機。”邱衛強說。
“權錢交易，是時下盛行的潛規則，常言說，一個巴掌拍不響，沒有買賣就沒有傷害，行賄與受賄也是如此，沒有受賄就沒有行賄，沒有行賄行為也就不會發生受賄。”徐峰說。
“關鍵還是在自己，打鐵還需自身硬，行賄和受賄，本來就是一對孿生兄弟，沒有受賄，行賄也成無矢之的。”邱衛強說。
“行賄和受賄是相互依存的關係，隻打擊某一麵，不能有效遏製腐敗的勢頭，隻有雙管齊下，打擊行賄人，讓腐敗者失去腐敗的土壤，打擊受賄者，讓腐敗者喪失腐敗的犯意。”陳子豪說。
徐峰的手機響了起來，一看是常守信的號碼，隨後接通了電話。問：“什麽事？”
“你們現在到了哪裏？”常守信問。
“正在迴來的路上，估計再有二十分鍾就到。”徐峰說。
“劉老板已經到了，就等你們了。”常守信說。
“放心，耽誤不了時間。”徐峰說著掛了電話。
“劉老板還挺講時間觀念，這麽早就到了。”徐峰說。
“他是請客的人，不早到還行，哦，請客人的沒到，被請的人倒先到了，是不是有些不像話。”邱衛強說。
“可也太早了，現在離約定時間還有半個多小時。”徐峰說。
“這個人我了解，是個講信用的人，說了就辦，不像有些人說了不算，沒有一點譜。”陳子豪說。
“商人就應該這樣，說了不算還有誰會相信他，他的買賣也做不下去，誰會和一個不講信用的打交道。”邱衛強說。
“所以我對他很是讚同，講信用是一種美德，自古以來，人們就講言而有信。”徐峰說。
古人言，言必信、行必果，一言既出、駟馬難追，君無戲言、一言九鼎等等，說明在古代時候，講信用就早已被推廣。但在當今現實生活中總有些人視信用如糞土，視充諾如兒戲。不講信用者大體可分為兩種，一種為有意，居心叵測，懷有某種目的。一種為無心，誇下海口，開了空頭支票。不管是有意還是無心，不講信用都會失去別人的信任。輕者影響本人聲譽，重者會危及到自身發展。失去在社會安身立命的資本，婦孺皆知的狼來了的故事就是最有說服力的典故。
“信用是一種行為藝術，它是無形的，卻會對許多有形的東西產生巨大的影響力，信用是一種生活財富，它是無價的，講信用的人，可以贏得大家的信任，在困難的時候會得到別人的援助。”徐峰說。
“誠信是一個古老的道德命題，它看似不會像法律一樣嚴肅刻板，讓人一望而生畏，不敢輕易觸及，而當我們自作聰明地想繞開它的時候，收獲的必定是苦澀的果子，這樣的例子我見過不少。”陳子豪說。
老家以前有個愛說謊話的人，他叫季俊友，每天不說幾句謊話就覺得渾身不得勁。因此得個綽號，大瞎撲，一天出門，在街上被幾個年輕人攔住，一定要他編個謊話再走。他把臉一繃，煞有介事地說：讓開，哪裏還顧得上這事，夜裏下大雨，上遊發大水，水庫被衝垮了，庫裏的魚都跑了，現在前街上到處是魚，好多人都在街上打魚呢，說完急匆匆走了。幾個年輕人信以為真，跑到前街一看，大街上幹幹淨淨，哪裏有什麽魚，上遊根本就沒有發什麽大水。
大瞎撲以為騙人取樂是很輕鬆好玩的事，可生活常常也會反過來跟他開玩笑。有一年，他兒子在外頭談了個女朋友，女方家為了給女兒找個好去處，自然要了解一番，於是暗裏到村察訪。隨意問起一個村民：你們村的季俊友，是個什麽樣的人呢？村人也不是故意，順口答道：你問的是大瞎撲吧，人倒是個勤快人，就是嘴裏沒實話，南山說話得到北山去聽，十句裏頭難有一句真的。他兒子女朋友的事可以想見，那家人迴去後將女兒管起來，再不讓跟大瞎撲的兒子來往。
“有個人在街麵上開著個小商店，說起自己以假貨騙人的事，居然以此為榮。向人說起他的兒子如何巧妙地把假煙賣給顧客，說得眉飛色舞，一臉自豪。她幾次說道，我兒子真是太聰明了，是個經商奇才。可是騙過一時，騙不過永久，最後他們的門店開不過一年，漸漸生意冷淡，終於關門大吉。”徐峰說。
“以前我有個哥們。”邱衛強說。
他這個人說話向來沒譜，瞎話說得跟真的一樣，不少人受都到他愚弄。所以，人們寧挨三鎬粑，不願聽他的話。有一次去公園遊玩，他是第一撥坐蕩船。下麵的女士們看到上麵的人很是驚恐，不知是什麽感覺，心裏有些害怕。下來後於是便問他感覺如何。他當時是被嚇臉色煞白，心有餘悸告訴女士們：千萬不要做這個，不然非得嚇出心髒病不可。他這次說的是實話，可是人們認為他說話沒譜，這次又是在忽悠大家，根本不相信他的話。於是上了蕩船，結果可想而知。做夢也沒有想到他這次說的是實話。可見常說謊的人，說了實話也沒人相信，
“說謊話的人所得到的，就隻是即使說了真話也沒有人相信，說謊還會誤時誤事，失去同事、朋友、家人的信任。”陳子豪說。
“有這樣一個故事。”徐峰說。
有一個人得了重病，這個人很迷信，他認為是什麽時候得罪了天上的神靈，神靈讓他得了大病，並久治不愈。於是，他跪在神像前禱告：萬能的神仙啊，請您讓我趕快好吧，等我好了之後，我會用我全部的家當買來一百頭牛奉獻給您。
天上的神仙聽到了這個人的請求後，把他身上的病魔趕走了。這個得病的人一覺醒來，身上的病痛都不見了，渾身非常輕鬆。他知道這是神靈的功勞，也想起了自己許的願。但他實在舍不得他的家當。於是他用麵團捏成了一百個麵牛，他把麵牛獻給了神靈。神仙很是生氣，說好了是一百頭牛，他怎麽送來了麵做的小牛，這個人真是個騙子，我要報複他，誰讓他騙我來的。於是，神仙施法把這個人弄到海邊。一群海盜看見這個人後，抓住了他，把他帶到了一個十分偏僻的地方，賣給了富人當奴隸，得了一千個金幣。
“所以說，人人都要講誠信，不要騙別人，騙人的人最終會害了自己，必將付出代價。”陳子豪說。(未完待續。)
“古人雲，惡莫大於縱已之欲，對永不滿足的欲望如果不加扼止，勢必招惹大禍，人為財死，鳥為食亡，這雖然是人人都懂的道理，卻很少有人能真正地引以為戒，說到底就是人欲的閘門一旦打開，就會象吸食毒品一樣，不能自拔，也就是所謂的欲壑難填。”邱衛強說。
“俗話說得好，千裏之堤，潰於蟻穴，百尺之室，以突隙之煙焚。”陳子豪說。
千裏大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤。百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。微微裂縫，足以毀滅能夠繁衍後代的雞蛋。這些警示後人的格言極其寶貴，一切有良知的人們都應該時刻銘記在心，防微杜漸，千萬不要再做某些蠢事。其實，不管是蟻穴也好，或者是裂蛋也好，都有辦法及時進行彌補，都會從險境安全走出，不至於發生惡劣後果。這就是堵塞蟻穴，消毒裂蛋，關鍵是提高警惕，預防為主，自尊、自重、自愛，潔身自好，公私分明，慎重交友，謹慎辦事。
“一個人如果良知受到汙染，就難以辨清黑白香臭，容易在拜金主義的思想下想事辦事，在個人欲望無限擴大的膨脹中謀劃生活，越陷越深，最終不能自拔。所謂盲人騎瞎馬，夜臨深池邊，而不知懸崖勒馬，正是這種狀況的真實寫照。”徐峰說。
“人在尚可救藥的時候，就有希望，如能掌握時機盡早救治，就能恢複健康。同樣，一經發現有裂縫的雞蛋，立即采取有效措施，也能防止蒼蠅的叮咬，不至於它變臭、變壞而被人扔到垃圾堆裏。”陳子豪說。
如果人們一旦發現自己思想覺悟不再上進，或有一點滑坡苗頭，就該及時予以調整，加強修養，以積極向上的精氣神激勵自己，鞭策自己，鄙視那些以權謀私、不勞而獲的醜惡現象，走正路、做正事，半夜敲門心不驚，遵紀守法是好人。
“人們應該明白，不是蒼蠅可惡，不是蟻穴可怕，更不是奸商、小人可恨，而是自身應當過硬，不給蒼蠅裂蛋，不讓蟻穴鬆動，不使奸商、小人有可乘之機。”邱衛強說。
“權錢交易，是時下盛行的潛規則，常言說，一個巴掌拍不響，沒有買賣就沒有傷害，行賄與受賄也是如此，沒有受賄就沒有行賄，沒有行賄行為也就不會發生受賄。”徐峰說。
“關鍵還是在自己，打鐵還需自身硬，行賄和受賄，本來就是一對孿生兄弟，沒有受賄，行賄也成無矢之的。”邱衛強說。
“行賄和受賄是相互依存的關係，隻打擊某一麵，不能有效遏製腐敗的勢頭，隻有雙管齊下，打擊行賄人，讓腐敗者失去腐敗的土壤，打擊受賄者，讓腐敗者喪失腐敗的犯意。”陳子豪說。
徐峰的手機響了起來，一看是常守信的號碼，隨後接通了電話。問：“什麽事？”
“你們現在到了哪裏？”常守信問。
“正在迴來的路上，估計再有二十分鍾就到。”徐峰說。
“劉老板已經到了，就等你們了。”常守信說。
“放心，耽誤不了時間。”徐峰說著掛了電話。
“劉老板還挺講時間觀念，這麽早就到了。”徐峰說。
“他是請客的人，不早到還行，哦，請客人的沒到，被請的人倒先到了，是不是有些不像話。”邱衛強說。
“可也太早了，現在離約定時間還有半個多小時。”徐峰說。
“這個人我了解，是個講信用的人，說了就辦，不像有些人說了不算，沒有一點譜。”陳子豪說。
“商人就應該這樣，說了不算還有誰會相信他，他的買賣也做不下去，誰會和一個不講信用的打交道。”邱衛強說。
“所以我對他很是讚同，講信用是一種美德，自古以來，人們就講言而有信。”徐峰說。
古人言，言必信、行必果，一言既出、駟馬難追，君無戲言、一言九鼎等等，說明在古代時候，講信用就早已被推廣。但在當今現實生活中總有些人視信用如糞土，視充諾如兒戲。不講信用者大體可分為兩種，一種為有意，居心叵測，懷有某種目的。一種為無心，誇下海口，開了空頭支票。不管是有意還是無心，不講信用都會失去別人的信任。輕者影響本人聲譽，重者會危及到自身發展。失去在社會安身立命的資本，婦孺皆知的狼來了的故事就是最有說服力的典故。
“信用是一種行為藝術，它是無形的，卻會對許多有形的東西產生巨大的影響力，信用是一種生活財富，它是無價的，講信用的人，可以贏得大家的信任，在困難的時候會得到別人的援助。”徐峰說。
“誠信是一個古老的道德命題，它看似不會像法律一樣嚴肅刻板，讓人一望而生畏，不敢輕易觸及，而當我們自作聰明地想繞開它的時候，收獲的必定是苦澀的果子，這樣的例子我見過不少。”陳子豪說。
老家以前有個愛說謊話的人，他叫季俊友，每天不說幾句謊話就覺得渾身不得勁。因此得個綽號，大瞎撲，一天出門，在街上被幾個年輕人攔住，一定要他編個謊話再走。他把臉一繃，煞有介事地說：讓開，哪裏還顧得上這事，夜裏下大雨，上遊發大水，水庫被衝垮了，庫裏的魚都跑了，現在前街上到處是魚，好多人都在街上打魚呢，說完急匆匆走了。幾個年輕人信以為真，跑到前街一看，大街上幹幹淨淨，哪裏有什麽魚，上遊根本就沒有發什麽大水。
大瞎撲以為騙人取樂是很輕鬆好玩的事，可生活常常也會反過來跟他開玩笑。有一年，他兒子在外頭談了個女朋友，女方家為了給女兒找個好去處，自然要了解一番，於是暗裏到村察訪。隨意問起一個村民：你們村的季俊友，是個什麽樣的人呢？村人也不是故意，順口答道：你問的是大瞎撲吧，人倒是個勤快人，就是嘴裏沒實話，南山說話得到北山去聽，十句裏頭難有一句真的。他兒子女朋友的事可以想見，那家人迴去後將女兒管起來，再不讓跟大瞎撲的兒子來往。
“有個人在街麵上開著個小商店，說起自己以假貨騙人的事，居然以此為榮。向人說起他的兒子如何巧妙地把假煙賣給顧客，說得眉飛色舞，一臉自豪。她幾次說道，我兒子真是太聰明了，是個經商奇才。可是騙過一時，騙不過永久，最後他們的門店開不過一年，漸漸生意冷淡，終於關門大吉。”徐峰說。
“以前我有個哥們。”邱衛強說。
他這個人說話向來沒譜，瞎話說得跟真的一樣，不少人受都到他愚弄。所以，人們寧挨三鎬粑，不願聽他的話。有一次去公園遊玩，他是第一撥坐蕩船。下麵的女士們看到上麵的人很是驚恐，不知是什麽感覺，心裏有些害怕。下來後於是便問他感覺如何。他當時是被嚇臉色煞白，心有餘悸告訴女士們：千萬不要做這個，不然非得嚇出心髒病不可。他這次說的是實話，可是人們認為他說話沒譜，這次又是在忽悠大家，根本不相信他的話。於是上了蕩船，結果可想而知。做夢也沒有想到他這次說的是實話。可見常說謊的人，說了實話也沒人相信，
“說謊話的人所得到的，就隻是即使說了真話也沒有人相信，說謊還會誤時誤事，失去同事、朋友、家人的信任。”陳子豪說。
“有這樣一個故事。”徐峰說。
有一個人得了重病，這個人很迷信，他認為是什麽時候得罪了天上的神靈，神靈讓他得了大病，並久治不愈。於是，他跪在神像前禱告：萬能的神仙啊，請您讓我趕快好吧，等我好了之後，我會用我全部的家當買來一百頭牛奉獻給您。
天上的神仙聽到了這個人的請求後，把他身上的病魔趕走了。這個得病的人一覺醒來，身上的病痛都不見了，渾身非常輕鬆。他知道這是神靈的功勞，也想起了自己許的願。但他實在舍不得他的家當。於是他用麵團捏成了一百個麵牛，他把麵牛獻給了神靈。神仙很是生氣，說好了是一百頭牛，他怎麽送來了麵做的小牛，這個人真是個騙子，我要報複他，誰讓他騙我來的。於是，神仙施法把這個人弄到海邊。一群海盜看見這個人後，抓住了他，把他帶到了一個十分偏僻的地方，賣給了富人當奴隸，得了一千個金幣。
“所以說，人人都要講誠信，不要騙別人，騙人的人最終會害了自己，必將付出代價。”陳子豪說。(未完待續。)