“其實很多的事情並沒有所想象的那麽糟糕，不是煩惱找上你，而是你自己去找煩惱，才會讓心中積壓著許多的無謂煩憂，才會擺脫不掉憂愁的糾纏。”陳子豪說。
有個演說家在演講時，麵對台下的觀眾，他首先拿出幾根頭發問底下的聽眾。你們知道這是什麽嗎？雖然離講台有段距離，但是台下的聽眾還是可以約略看出那是幾根頭發。於是齊聲迴答說，是頭發。演說家滿意地點點頭，然後將手上的頭發拿高說，頭發應該是長在頭頂上的，有誰能告訴我，這幾根頭發為什麽會掉下來呢？聽眾們不曉得怎樣迴答這個問題，都瞪大眼睛專注地等著演說家的說明。演說家接著說：這是因為煩惱的關係，頭發長在頭上多麽美好，卻不得不離開，我們為什麽要煩惱呢？為什麽要煩惱擋住生命的美好？生命當然不會一帆風順，但是樂觀的人不但輕易得到成功，而且人活得久。相信生命中的陰雨總會過去，相信陽光一定會來臨，讓自己在樂觀中努力實現生命價值。
“有個心理學家做了一個很有意思的實驗，他要求一群實驗者在周日晚上，把未來七天所有煩惱的事情都寫下來，然後投入一個大型的煩惱箱。”邱衛強說。
到了第三周的星期天，他在實驗者麵前打開這個箱子，逐一與成員核對每一項煩惱，結果發現其中有九成煩惱並未真正發生。接著，他又要求大家把那剩下的字條重新丟入紙箱中，等過了三周，再來尋找解決之道。結果到了那一天，他開箱後，發現那些煩惱也不再是煩惱。
“有一個秘密是醫生都知道的，那就是大多數疾病都可以不治而愈。”徐峰說。
同樣，大多數的煩惱都會在第二天早晨好很多。克服憂慮的秘訣是養成一種超然的態度，把心頭泛濫的愁煩看作流過去的江水，不任憑自己沉溺在裏麵，常常把心神集中在現實和身邊的事物，並且務必養成凡事感恩的習慣。有時心如置身在嚴冬的黑夜中，要求自己把值得快樂的理由一一記下來，可以引導快速地從憂愁的迷宮中脫身。
“有哲人說過，所謂的煩惱都是自己找的，別人永遠不可能給你煩惱，如果說有人讓你痛苦了，那一定是你自己的修養不夠，你自己的內心放不下。人之所以痛苦，是因為追求了錯的東西。”陳子豪說。
煩惱，從表麵上看是外界事件促使的，但千真萬確的是，它是自己很早之前種下的。人在做一個選擇的時候同時也意味著放棄了很多其它的選擇。選擇是就意味著選擇了否。人們往往隻願意接受好的結果，而不願意去接受同時存在的不好的結果，這樣煩惱自然就產生了。
從前有一個很實實在在的老實本分的小夥子，很多時候他的價值觀跟主流社會的價值觀不一致，這樣一來，他的那份忠臣和淳樸在這個物欲橫流，爾虞我詐的社會裏就顯得尤為珍貴。他一直以來的夢想就是當上一個國家公務員，他為此付出了很多的努力，但是這個夢想從一開始就那麽的渺茫。在一個機緣巧合的情況下他認識了一個富人，這個富人開出了很優裕的條件讓他給自己當秘書。於是，開始了他忙碌而又十分充實的生活。他一邊工作，一邊忙著自己的夢想，當上一名國家公務員。有一天，欣欣然的跟人談論著他現在的工作的時候。有人告訴他，你以後的某一個時刻會為你的兩難的選擇而感到煩惱。到時候你要坦然一點，不用太多焦慮，因為未來的煩惱是你現在的選擇造成的。這樣的話，麵對煩惱，還有什麽好抱怨的，選擇煩惱和抱怨隻是因為你不願意反思。
“從前有甲乙兩個秀才一起同窗苦讀數載，準備進京趕考。”邱衛強說。
其中甲秀才屬於樂觀派，而乙秀才則屬於保守派。這一年京城考試，兩名秀才就結伴上京，在離京城不到十裏路的地方，忽然看到一群人批麻戴孝的抬著一個棺材正朝著他們的路走過來，乙秀才對甲秀才說：我們還是避一避吧，碰到了會很晦氣的。甲秀才不好拒絕，就答應了，兩人避開大路改走小道。沒走多遠，兩人又看到小路上也有一群人批麻戴孝的也抬著一個棺材走過來，兩人沒法避讓，隻好迎過去。等那群人走過後，乙秀才心裏越想越不是滋味，就開始唉聲歎氣起來。甲秀才就問他是怎麽迴事？乙秀才說：今天實在是太晦氣了，碰到了死人，先前那個躲都躲開了，這條路上又碰到了，實在是倒黴。甲秀才本來沒有想過這些，但是聽到了他的話心裏也是一驚，不過作為同窗，甲秀才還是給乙秀才打氣說：其實這個有什麽嘛，不就是遇到了兩個棺材嘛，別往心裏麵去，有時候好的事不一定是好事，壞事不一定是壞事，要知道塞翁失馬，焉知非福，這個遇到了棺材嘛，說不定也是好事，那個又有棺和材，對啊，官和財。說到這裏，甲秀才反而找到了另一個理由，高興地繼續說道：對，對對，一定是這樣的，那個又是官又是財的，我們走大路也碰到了，走小路也碰到了，看來官和財在向我們招手，躲都躲不掉，擋也擋不住。甲秀才本來是給乙秀才打氣，卻反而為自己也打了氣，一時間非常高興，不過乙秀才心情一直鬱悶，根本就沒有聽進去，情緒也越來越低落。兩個人進了京城考場後，甲秀才心情非常愉快，考試中發揮得淋漓盡致，自然得到了很高的成績。而乙秀才在考試中滿腦子都想著那些棺材和晦氣的東西，心情失落低迷，發揮的成績還不到平時的一半。結果可想而知，甲秀才金榜高中，得了第一名，狀元，而乙秀才則名落孫山。
“這才叫自尋煩惱，結果耽誤了自己前程。”徐峰說。
“從這個故事可以看出，心態和心情有時可以決定一切。如果你的心態好，就像樂觀派甲秀才，你就可以很順利的做成某事，相反就跟保守派乙秀才似的，名落孫山。”邱衛強說。
“每個人都有理性的一麵，同時也有非理性的一麵。”陳子豪說。
人生來都具備以理性信念對抗非理性信念的能力，但又常常被非理性信念所幹擾。也就是說，每個人都有不同程度的不合理信念，隻不過有心理障礙的人所持有的不合理信念更多、更複雜而已。然而，就是這種不合理的思維造成了心態上的不平衡。所能感覺到的世界隻是整個世界的一小部分，由這一小部分所得出的觀念往往是不正確的，但又總是把這些不正確的觀念當作生活真理，結果使自己陷入了不必要的苦惱之中。麵對煩惱，懼怕是毫無用處的。這是由於煩惱不會因你的懼怕而遠離你，反而會因你的懦弱、你的膽怯而與你糾纏不清。麵對煩惱，要勇於化解，方能不為煩惱所左右。
“人生時常會不如意，要會讓自己快樂，學會忘記就是一個很好的方法。每隔一段時間清理一下自己的記憶，記住快樂的，忘記煩惱的。有的人特別容易生氣，生氣就是拿別人的錯誤來懲罰自己，老是念念不忘別人的不好，實際上難受的是自己，對別人寬容的人，就很容易快樂輕鬆。灑脫人生，心無掛礙。”徐峰說。
“我們任何時候，都要靜心，靜心就是要讓心安住，輕鬆的放著，一般事物都會變異，但是我們的本性不會改變。因此，我們一定要知道：就算現在沒有痛苦，之後也可能發生，就算現在沒有快樂，很快也會體驗到，為什麽？因為事物的本質就是無常變化，都會改變的，然而，我們的本性卻不會有任何變異。”邱衛強說。
“通常想像總是美過現實，當現實的發展偏離了想像的畫麵，就有了遺憾。懂了遺憾，就懂了人生，人生沒有完美，遺憾和殘缺始終都會存在。美好的東西太多，我們不可能全都得到，但對於已經不屬於自己的東西，就別再奢望什麽，有過遺憾更懂珍惜，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。”陳子豪說。
“今天所有的煩惱，或許明天就不再是件值得苦惱的事。”徐峰說。愈是為自己費腦筋，愈是一心想到自己，就越軟弱，就愈受束縛。反之，愈不以自己為重，愈少注意自己，就愈堅強。人和事的艱難，是智慧的磨刀石，勇氣和毅力也因之而生。人窮誌不窮，有時在工作上，感情上，生活中，都曾經遭遇過失敗，但從中得到啟示，覺醒的人卻不多。大部分的人經曆失敗不是嚴重的仿佛得了癌症，便是籠罩在失敗的陰影下，喪失信心勇氣半途而廢。(未完待續。)
有個演說家在演講時，麵對台下的觀眾，他首先拿出幾根頭發問底下的聽眾。你們知道這是什麽嗎？雖然離講台有段距離，但是台下的聽眾還是可以約略看出那是幾根頭發。於是齊聲迴答說，是頭發。演說家滿意地點點頭，然後將手上的頭發拿高說，頭發應該是長在頭頂上的，有誰能告訴我，這幾根頭發為什麽會掉下來呢？聽眾們不曉得怎樣迴答這個問題，都瞪大眼睛專注地等著演說家的說明。演說家接著說：這是因為煩惱的關係，頭發長在頭上多麽美好，卻不得不離開，我們為什麽要煩惱呢？為什麽要煩惱擋住生命的美好？生命當然不會一帆風順，但是樂觀的人不但輕易得到成功，而且人活得久。相信生命中的陰雨總會過去，相信陽光一定會來臨，讓自己在樂觀中努力實現生命價值。
“有個心理學家做了一個很有意思的實驗，他要求一群實驗者在周日晚上，把未來七天所有煩惱的事情都寫下來，然後投入一個大型的煩惱箱。”邱衛強說。
到了第三周的星期天，他在實驗者麵前打開這個箱子，逐一與成員核對每一項煩惱，結果發現其中有九成煩惱並未真正發生。接著，他又要求大家把那剩下的字條重新丟入紙箱中，等過了三周，再來尋找解決之道。結果到了那一天，他開箱後，發現那些煩惱也不再是煩惱。
“有一個秘密是醫生都知道的，那就是大多數疾病都可以不治而愈。”徐峰說。
同樣，大多數的煩惱都會在第二天早晨好很多。克服憂慮的秘訣是養成一種超然的態度，把心頭泛濫的愁煩看作流過去的江水，不任憑自己沉溺在裏麵，常常把心神集中在現實和身邊的事物，並且務必養成凡事感恩的習慣。有時心如置身在嚴冬的黑夜中，要求自己把值得快樂的理由一一記下來，可以引導快速地從憂愁的迷宮中脫身。
“有哲人說過，所謂的煩惱都是自己找的，別人永遠不可能給你煩惱，如果說有人讓你痛苦了，那一定是你自己的修養不夠，你自己的內心放不下。人之所以痛苦，是因為追求了錯的東西。”陳子豪說。
煩惱，從表麵上看是外界事件促使的，但千真萬確的是，它是自己很早之前種下的。人在做一個選擇的時候同時也意味著放棄了很多其它的選擇。選擇是就意味著選擇了否。人們往往隻願意接受好的結果，而不願意去接受同時存在的不好的結果，這樣煩惱自然就產生了。
從前有一個很實實在在的老實本分的小夥子，很多時候他的價值觀跟主流社會的價值觀不一致，這樣一來，他的那份忠臣和淳樸在這個物欲橫流，爾虞我詐的社會裏就顯得尤為珍貴。他一直以來的夢想就是當上一個國家公務員，他為此付出了很多的努力，但是這個夢想從一開始就那麽的渺茫。在一個機緣巧合的情況下他認識了一個富人，這個富人開出了很優裕的條件讓他給自己當秘書。於是，開始了他忙碌而又十分充實的生活。他一邊工作，一邊忙著自己的夢想，當上一名國家公務員。有一天，欣欣然的跟人談論著他現在的工作的時候。有人告訴他，你以後的某一個時刻會為你的兩難的選擇而感到煩惱。到時候你要坦然一點，不用太多焦慮，因為未來的煩惱是你現在的選擇造成的。這樣的話，麵對煩惱，還有什麽好抱怨的，選擇煩惱和抱怨隻是因為你不願意反思。
“從前有甲乙兩個秀才一起同窗苦讀數載，準備進京趕考。”邱衛強說。
其中甲秀才屬於樂觀派，而乙秀才則屬於保守派。這一年京城考試，兩名秀才就結伴上京，在離京城不到十裏路的地方，忽然看到一群人批麻戴孝的抬著一個棺材正朝著他們的路走過來，乙秀才對甲秀才說：我們還是避一避吧，碰到了會很晦氣的。甲秀才不好拒絕，就答應了，兩人避開大路改走小道。沒走多遠，兩人又看到小路上也有一群人批麻戴孝的也抬著一個棺材走過來，兩人沒法避讓，隻好迎過去。等那群人走過後，乙秀才心裏越想越不是滋味，就開始唉聲歎氣起來。甲秀才就問他是怎麽迴事？乙秀才說：今天實在是太晦氣了，碰到了死人，先前那個躲都躲開了，這條路上又碰到了，實在是倒黴。甲秀才本來沒有想過這些，但是聽到了他的話心裏也是一驚，不過作為同窗，甲秀才還是給乙秀才打氣說：其實這個有什麽嘛，不就是遇到了兩個棺材嘛，別往心裏麵去，有時候好的事不一定是好事，壞事不一定是壞事，要知道塞翁失馬，焉知非福，這個遇到了棺材嘛，說不定也是好事，那個又有棺和材，對啊，官和財。說到這裏，甲秀才反而找到了另一個理由，高興地繼續說道：對，對對，一定是這樣的，那個又是官又是財的，我們走大路也碰到了，走小路也碰到了，看來官和財在向我們招手，躲都躲不掉，擋也擋不住。甲秀才本來是給乙秀才打氣，卻反而為自己也打了氣，一時間非常高興，不過乙秀才心情一直鬱悶，根本就沒有聽進去，情緒也越來越低落。兩個人進了京城考場後，甲秀才心情非常愉快，考試中發揮得淋漓盡致，自然得到了很高的成績。而乙秀才在考試中滿腦子都想著那些棺材和晦氣的東西，心情失落低迷，發揮的成績還不到平時的一半。結果可想而知，甲秀才金榜高中，得了第一名，狀元，而乙秀才則名落孫山。
“這才叫自尋煩惱，結果耽誤了自己前程。”徐峰說。
“從這個故事可以看出，心態和心情有時可以決定一切。如果你的心態好，就像樂觀派甲秀才，你就可以很順利的做成某事，相反就跟保守派乙秀才似的，名落孫山。”邱衛強說。
“每個人都有理性的一麵，同時也有非理性的一麵。”陳子豪說。
人生來都具備以理性信念對抗非理性信念的能力，但又常常被非理性信念所幹擾。也就是說，每個人都有不同程度的不合理信念，隻不過有心理障礙的人所持有的不合理信念更多、更複雜而已。然而，就是這種不合理的思維造成了心態上的不平衡。所能感覺到的世界隻是整個世界的一小部分，由這一小部分所得出的觀念往往是不正確的，但又總是把這些不正確的觀念當作生活真理，結果使自己陷入了不必要的苦惱之中。麵對煩惱，懼怕是毫無用處的。這是由於煩惱不會因你的懼怕而遠離你，反而會因你的懦弱、你的膽怯而與你糾纏不清。麵對煩惱，要勇於化解，方能不為煩惱所左右。
“人生時常會不如意，要會讓自己快樂，學會忘記就是一個很好的方法。每隔一段時間清理一下自己的記憶，記住快樂的，忘記煩惱的。有的人特別容易生氣，生氣就是拿別人的錯誤來懲罰自己，老是念念不忘別人的不好，實際上難受的是自己，對別人寬容的人，就很容易快樂輕鬆。灑脫人生，心無掛礙。”徐峰說。
“我們任何時候，都要靜心，靜心就是要讓心安住，輕鬆的放著，一般事物都會變異，但是我們的本性不會改變。因此，我們一定要知道：就算現在沒有痛苦，之後也可能發生，就算現在沒有快樂，很快也會體驗到，為什麽？因為事物的本質就是無常變化，都會改變的，然而，我們的本性卻不會有任何變異。”邱衛強說。
“通常想像總是美過現實，當現實的發展偏離了想像的畫麵，就有了遺憾。懂了遺憾，就懂了人生，人生沒有完美，遺憾和殘缺始終都會存在。美好的東西太多，我們不可能全都得到，但對於已經不屬於自己的東西，就別再奢望什麽，有過遺憾更懂珍惜，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。”陳子豪說。
“今天所有的煩惱，或許明天就不再是件值得苦惱的事。”徐峰說。愈是為自己費腦筋，愈是一心想到自己，就越軟弱，就愈受束縛。反之，愈不以自己為重，愈少注意自己，就愈堅強。人和事的艱難，是智慧的磨刀石，勇氣和毅力也因之而生。人窮誌不窮，有時在工作上，感情上，生活中，都曾經遭遇過失敗，但從中得到啟示，覺醒的人卻不多。大部分的人經曆失敗不是嚴重的仿佛得了癌症，便是籠罩在失敗的陰影下，喪失信心勇氣半途而廢。(未完待續。)