“要想進入這個圈子，就得明白什麽是任人唯錢，以職論價，現在的官場，跑官要官，買官賣官已經成了通用的潛規則，新官一上任，就讓要想富，動幹部成了致富秘笈，不請不送，降低使用，光請不送，原地不動，會請會送，提拔重用成了升官的潛規則，在這種氛圍裏，君子遠遠不敵小人。”魏大海說。
“可別小看了這些圈子，在當今的官場上，你要是不深刻領會圈子文化的內涵，不進入一定的圈子。”常守信說。即便你才高八鬥，學富五車，深入群眾，真抓實幹，要理論有理論，要水平有水平，要能力有能力，可總不受重用，或者幹事有你的份，成績沒你的名，或者曾被重用過卻又莫明其妙被束之高閣了，是否明白了，那隻是因為你不是某些權貴圈子中人的緣故。
“現在官場裏流傳的所謂的辦公室守則，苦幹實幹，做給天看，東混西混，一帆風順，任勞任怨，永難如願，會捧會獻，傑出貢獻。觀史書所載，每每隻要小人進讒害忠良，君子為何不敵？隻能看小人將君子們驅逐出朝堂、迫害至死。眼睜睜看著小人將國家社稷引至亡國，而無能為之？可知做官是何也？是與爛泥打交道的學問。做官如同掉進泥潭中，既要提防自己變成爛泥，卻不能想著離那些爛泥遠遠的。”魏大海說。
“這也太複雜了吧，要是那樣，寧願我這輩子不當官，得費多少腦筋，非得少活幾年不可，沒有咱們現在活得踏實。”李鐵成說。
“官這東西。曆來是人們關注的熱點，自從有官那天起，人們就羨慕官。吹捧官，想當官兒。因為官是權力的使者，官大，權就大，權大，這錢自然亦大，權有多大，錢就有多大，官是勞心者。勞心者治人，民是勞力者，勞力者治於人，
官玩的是權，權治的是人，這也難怪人們都怕官，也難怪人們又想官。”常守信說。
“然而，這當今之世你若想當官，起碼得過三關，門子關、送禮關、溜須關。
門子硬能當官，你要有一個好使的叔叔或大爺當處長，你起碼能當科長。沒有文憑不要緊，花公款買個畢業證就可以過關。”魏大海說。
送禮能當官，沒有親屬當官也不要緊，若肯送大禮可以花錢買個官。沒有門子又沒錢，可又想當官，那就必須過這極重要的第三關，溜須拍馬關。這第三關實在是不好過，有傲骨過不去，缺少媚骨過不完。倘若。非要過這第三關，必須學練須功。得整天圍著頂頭上司轉。學會看公仆的臉色來辦事。他若說月亮比太陽亮，要趕緊說那當然。不然怎麽會有皎潔的月光之說。怎麽就沒有皎潔的太陽之說呢。他要是放了個屁，得趕緊說，這個屁是個香屁。那香味要比女人用的香水還出奇。聞了領導這個屁，保你吃飯香來身體壯。
總而言之，言而總之，要學會、千方百計地討上級的喜歡，學著順著人情說好話，當一個溫順的小綿羊，在沒當官之前，得先學會做狗。但是，可別做獵狗、笨狗和狼狗，因為那些狗都不討人喜歡。要學會做那討人喜歡的、會搖尾巴的哈巴狗。隻有這哈巴狗，才能表現的四麵見光，八麵玲瓏，唯唯諾諾，阿諛逢迎。因此，才會受到上級青睞和賞識。隻有這樣，隻有如此這般，才能入黨，才能提幹，才能當上官。
“對我來講，對當官沒有一點興趣，不如現在這樣，給常老板打工，除了幹好自己的差使，其他任何心不用操。”李鐵成說。
“無論給誰打工，其實道理都是一樣，隻是看你遇到了什麽人，你是遇到守信，沒有什麽壞心眼，即使有了錯誤也可以原諒。”魏大海說。
“所以我感到很是知足，錢雖然不多，但是心裏痛快。”李鐵成說。
“咱們都是哥們，沒有那麽多的講究，到了外麵可不是這樣。”魏大海說。
“還能咋樣？”李鐵成說。
“有時候當官的和你想法不一樣，還拿曹振鏞來說，他一生經曆乾隆、嘉慶、道光三朝，二十七歲考取進士入選庶吉士，就是當時的青年後備幹部，嘉慶朝任吏部尚書、體仁閣大學士兼管工部進入內閣，道光朝他升任武英殿大學士，仕途如一馬平川，一江春水步步高升，八十歲才退休當官長達五十二年。曹振鏞死時道光帝親臨吊喪，下詔褒恤賜諡文正，入祀賢良祠盛享哀榮。”魏大海說。
曹振鏞多磕頭、少說話能讓萬歲爺滿意，能讓道光皇帝十五年如一日地滿意，最重要的是他讀懂了道光帝。道光帝以摳門傳世，最經典的是他穿破褲的故事，他的套褲膝蓋上磨出一個窟窿仍令人補好繼續穿用。曹振鏞身為宰輔立即帶頭效仿，第二天便穿上打補丁的褲子上朝，其他大臣也隨之效法，一時滿朝文武都風行穿破褲上朝。道光帝見曹愛卿的套褲上也有一個補丁便問：爾的套褲也打補丁嗎？曹振鏞迴答：換件新的要費不少銀子，故打了個補丁，道光帝聽了龍顏大悅。
曹振鏞身體力行的多磕頭、少說話，成為晚清官場上通行的做官訣竅，也成了官場上屢試不爽的葵花寶典。多磕頭是肢體語言，至少表明了一種順從卑躬的態度，韓信鑽街頭小流氓的褲襠是為了保全自己的性命，勾踐嚐夫差的糞便是為了奪取他的江山，吳三桂認一個太監做自己的義父是為了鞏固自己的地位。褲襠都可以鑽，糞便都可以嚐，太監可以認作爹，下跪磕頭又有何不可呢？置身官場必須學會裝孫子，看領導臉色按領導意誌行事，因為單位是領導的，領導就是老板。不僅要多磕頭還要少說話。少說話，不是不說話，更不是亂說話，而是見什麽人說什麽話。雷霆雨露俱是君恩，君臣奏對之間，往往一語就可以定進退榮枯。倘若上頭問起你對某事某人的看法，而你恰巧此刻還未能完全猜透上頭的心意，那麽如何應對呢？就怕你說了東而上頭偏偏屬意於西，如此必定祿位難保。這時緊急避險的最好辦法便是少說話，不說自然就不會錯。但是，光不張嘴還不行，因為大是大非麵前，你總得拿出一個政治態度來，一個多磕頭的順從動作表示悉聽尊便，如此才真正萬無一失。不得不承認，這六字真言堪稱官場上的雲南白藥，包治百病放之四海而皆準。
升官是為了提高待遇，職務級別上去了，政治的、物質的隨之而來的精神的種種待遇自然水漲船高，這是古來人們的共識。當官與演戲可有一比，官場表演的最高境界，是把麵具變成臉，在麵具上表現喜怒哀樂。官場上的麵孔都帶著麵具，官場上的言行都出於利益的權衡。一個誠實的人在官場中遭到的命運，很可能隻是歇菜、倒黴甚至會掉腦袋。如今磕頭不會成為一種流行時尚，磕頭的姿勢也無需考究研習了，但其作為官場的學問，磕頭已然成為一種符號和暗示，研究其磕的時機、磕的對象，那麽這些磕頭的元素就會有很多規範性的東西被標示出來，成為一門學問，成為後人下跪磕頭的理論指南。
多下跪少說話是官場的唯上，是從圓滑趨利避害之術，也是一種拍功。這人活著能把馬屁拍得爐火純青絕對是人傑，有多少人拍在馬腿上賠了夫人又折兵，千萬不要以為拍馬隻要豁出臉皮就行，豁得出去的女人多得很，可能傍上大款或把自己賣個好價錢的是極少數，多數隻能做大街邊上的站鬥雞。
在人治社會裏上司的賞識是升官的唯一途徑，曾流傳官場二十條行為準則，其中有三條是，領導的意見不能提，領導的看法就是你的看法，領導身邊的人相當於領導。還有所謂官場八條潛規則也說，要絕對相信拍馬是一種不容易掌握的高級藝術。在官場混，該當爺時你就當爺，該當孫子時你當爺那就完蛋。人五人六地台作上作報告的爺，明知丫是燈紅酒綠公款嫖娼的主，一定要聽得肅然起敬，一定要認真地記錄不時做思考狀、感動狀，眾人麵前時刻做崇敬狀。不磕頭多說話就會得罪領導，領導會信手拈來很冠冕堂皇的理由將你拿下。絕不可頂撞上司特別是公開場合，倘頂撞一次你這輩子隻要還是他手下就隻有歇菜，提意見會被領導踢出圈子，背後說領導的壞話或散布不滿情緒，將在第一時間被列入黑名單。可見，主子的霸道與蠻橫。從古至今沒有磕頭就沒有事業，沒有磕頭就沒有政治。當察言觀色成了政治敏感性、曲意逢迎成了緊跟中心的時候，那麽，讀懂主子多給主子磕頭少說話，就能當奴才的主子，而讀懂奴才的也就隻能做奴才了。(未完待續。)
“可別小看了這些圈子，在當今的官場上，你要是不深刻領會圈子文化的內涵，不進入一定的圈子。”常守信說。即便你才高八鬥，學富五車，深入群眾，真抓實幹，要理論有理論，要水平有水平，要能力有能力，可總不受重用，或者幹事有你的份，成績沒你的名，或者曾被重用過卻又莫明其妙被束之高閣了，是否明白了，那隻是因為你不是某些權貴圈子中人的緣故。
“現在官場裏流傳的所謂的辦公室守則，苦幹實幹，做給天看，東混西混，一帆風順，任勞任怨，永難如願，會捧會獻，傑出貢獻。觀史書所載，每每隻要小人進讒害忠良，君子為何不敵？隻能看小人將君子們驅逐出朝堂、迫害至死。眼睜睜看著小人將國家社稷引至亡國，而無能為之？可知做官是何也？是與爛泥打交道的學問。做官如同掉進泥潭中，既要提防自己變成爛泥，卻不能想著離那些爛泥遠遠的。”魏大海說。
“這也太複雜了吧，要是那樣，寧願我這輩子不當官，得費多少腦筋，非得少活幾年不可，沒有咱們現在活得踏實。”李鐵成說。
“官這東西。曆來是人們關注的熱點，自從有官那天起，人們就羨慕官。吹捧官，想當官兒。因為官是權力的使者，官大，權就大，權大，這錢自然亦大，權有多大，錢就有多大，官是勞心者。勞心者治人，民是勞力者，勞力者治於人，
官玩的是權，權治的是人，這也難怪人們都怕官，也難怪人們又想官。”常守信說。
“然而，這當今之世你若想當官，起碼得過三關，門子關、送禮關、溜須關。
門子硬能當官，你要有一個好使的叔叔或大爺當處長，你起碼能當科長。沒有文憑不要緊，花公款買個畢業證就可以過關。”魏大海說。
送禮能當官，沒有親屬當官也不要緊，若肯送大禮可以花錢買個官。沒有門子又沒錢，可又想當官，那就必須過這極重要的第三關，溜須拍馬關。這第三關實在是不好過，有傲骨過不去，缺少媚骨過不完。倘若。非要過這第三關，必須學練須功。得整天圍著頂頭上司轉。學會看公仆的臉色來辦事。他若說月亮比太陽亮，要趕緊說那當然。不然怎麽會有皎潔的月光之說。怎麽就沒有皎潔的太陽之說呢。他要是放了個屁，得趕緊說，這個屁是個香屁。那香味要比女人用的香水還出奇。聞了領導這個屁，保你吃飯香來身體壯。
總而言之，言而總之，要學會、千方百計地討上級的喜歡，學著順著人情說好話，當一個溫順的小綿羊，在沒當官之前，得先學會做狗。但是，可別做獵狗、笨狗和狼狗，因為那些狗都不討人喜歡。要學會做那討人喜歡的、會搖尾巴的哈巴狗。隻有這哈巴狗，才能表現的四麵見光，八麵玲瓏，唯唯諾諾，阿諛逢迎。因此，才會受到上級青睞和賞識。隻有這樣，隻有如此這般，才能入黨，才能提幹，才能當上官。
“對我來講，對當官沒有一點興趣，不如現在這樣，給常老板打工，除了幹好自己的差使，其他任何心不用操。”李鐵成說。
“無論給誰打工，其實道理都是一樣，隻是看你遇到了什麽人，你是遇到守信，沒有什麽壞心眼，即使有了錯誤也可以原諒。”魏大海說。
“所以我感到很是知足，錢雖然不多，但是心裏痛快。”李鐵成說。
“咱們都是哥們，沒有那麽多的講究，到了外麵可不是這樣。”魏大海說。
“還能咋樣？”李鐵成說。
“有時候當官的和你想法不一樣，還拿曹振鏞來說，他一生經曆乾隆、嘉慶、道光三朝，二十七歲考取進士入選庶吉士，就是當時的青年後備幹部，嘉慶朝任吏部尚書、體仁閣大學士兼管工部進入內閣，道光朝他升任武英殿大學士，仕途如一馬平川，一江春水步步高升，八十歲才退休當官長達五十二年。曹振鏞死時道光帝親臨吊喪，下詔褒恤賜諡文正，入祀賢良祠盛享哀榮。”魏大海說。
曹振鏞多磕頭、少說話能讓萬歲爺滿意，能讓道光皇帝十五年如一日地滿意，最重要的是他讀懂了道光帝。道光帝以摳門傳世，最經典的是他穿破褲的故事，他的套褲膝蓋上磨出一個窟窿仍令人補好繼續穿用。曹振鏞身為宰輔立即帶頭效仿，第二天便穿上打補丁的褲子上朝，其他大臣也隨之效法，一時滿朝文武都風行穿破褲上朝。道光帝見曹愛卿的套褲上也有一個補丁便問：爾的套褲也打補丁嗎？曹振鏞迴答：換件新的要費不少銀子，故打了個補丁，道光帝聽了龍顏大悅。
曹振鏞身體力行的多磕頭、少說話，成為晚清官場上通行的做官訣竅，也成了官場上屢試不爽的葵花寶典。多磕頭是肢體語言，至少表明了一種順從卑躬的態度，韓信鑽街頭小流氓的褲襠是為了保全自己的性命，勾踐嚐夫差的糞便是為了奪取他的江山，吳三桂認一個太監做自己的義父是為了鞏固自己的地位。褲襠都可以鑽，糞便都可以嚐，太監可以認作爹，下跪磕頭又有何不可呢？置身官場必須學會裝孫子，看領導臉色按領導意誌行事，因為單位是領導的，領導就是老板。不僅要多磕頭還要少說話。少說話，不是不說話，更不是亂說話，而是見什麽人說什麽話。雷霆雨露俱是君恩，君臣奏對之間，往往一語就可以定進退榮枯。倘若上頭問起你對某事某人的看法，而你恰巧此刻還未能完全猜透上頭的心意，那麽如何應對呢？就怕你說了東而上頭偏偏屬意於西，如此必定祿位難保。這時緊急避險的最好辦法便是少說話，不說自然就不會錯。但是，光不張嘴還不行，因為大是大非麵前，你總得拿出一個政治態度來，一個多磕頭的順從動作表示悉聽尊便，如此才真正萬無一失。不得不承認，這六字真言堪稱官場上的雲南白藥，包治百病放之四海而皆準。
升官是為了提高待遇，職務級別上去了，政治的、物質的隨之而來的精神的種種待遇自然水漲船高，這是古來人們的共識。當官與演戲可有一比，官場表演的最高境界，是把麵具變成臉，在麵具上表現喜怒哀樂。官場上的麵孔都帶著麵具，官場上的言行都出於利益的權衡。一個誠實的人在官場中遭到的命運，很可能隻是歇菜、倒黴甚至會掉腦袋。如今磕頭不會成為一種流行時尚，磕頭的姿勢也無需考究研習了，但其作為官場的學問，磕頭已然成為一種符號和暗示，研究其磕的時機、磕的對象，那麽這些磕頭的元素就會有很多規範性的東西被標示出來，成為一門學問，成為後人下跪磕頭的理論指南。
多下跪少說話是官場的唯上，是從圓滑趨利避害之術，也是一種拍功。這人活著能把馬屁拍得爐火純青絕對是人傑，有多少人拍在馬腿上賠了夫人又折兵，千萬不要以為拍馬隻要豁出臉皮就行，豁得出去的女人多得很，可能傍上大款或把自己賣個好價錢的是極少數，多數隻能做大街邊上的站鬥雞。
在人治社會裏上司的賞識是升官的唯一途徑，曾流傳官場二十條行為準則，其中有三條是，領導的意見不能提，領導的看法就是你的看法，領導身邊的人相當於領導。還有所謂官場八條潛規則也說，要絕對相信拍馬是一種不容易掌握的高級藝術。在官場混，該當爺時你就當爺，該當孫子時你當爺那就完蛋。人五人六地台作上作報告的爺，明知丫是燈紅酒綠公款嫖娼的主，一定要聽得肅然起敬，一定要認真地記錄不時做思考狀、感動狀，眾人麵前時刻做崇敬狀。不磕頭多說話就會得罪領導，領導會信手拈來很冠冕堂皇的理由將你拿下。絕不可頂撞上司特別是公開場合，倘頂撞一次你這輩子隻要還是他手下就隻有歇菜，提意見會被領導踢出圈子，背後說領導的壞話或散布不滿情緒，將在第一時間被列入黑名單。可見，主子的霸道與蠻橫。從古至今沒有磕頭就沒有事業，沒有磕頭就沒有政治。當察言觀色成了政治敏感性、曲意逢迎成了緊跟中心的時候，那麽，讀懂主子多給主子磕頭少說話，就能當奴才的主子，而讀懂奴才的也就隻能做奴才了。(未完待續。)