“重重壓力之下，越來越多的創業者用親身經曆告訴人們，創業是最積極的就業，危機當中孕育著機遇，隻要抓住機遇，經過不懈的努力，前麵定是一片藍天。”徐峰說。
俗話說的好，機不可失，失不再來，機會是不能失去的，一旦失去就不可能在迴來。機遇常常會出現在人們的麵前，但是他也常常會悄悄地溜走。有這樣的一個故事，一個獵人外出打獵，走之前別人勸他把槍裏裝上子彈。他不以為然對別人說：打獵的地方還遠著呢，到時候裝一百發子彈也來得及。走著走著，獵人忽然發現水麵上浮著一大群野鴨，他剛想用槍打，想起槍裏沒有裝子彈。就在他匆忙裝子彈的時候，野鴨察覺到動靜，一下子全飛得無影無蹤。他看著那漣漪一圈一圈地在水中盛開，不禁很是懊悔，要是當初聽別人的話多好，肯定會有大收獲。錯過時機的獵人後悔萬分，機會就像是那群白白胖胖的野鴨子。一不小心，它們就會飛的無影無蹤。大家一定會覺得這獵人很愚蠢，當初為什麽不聽別人的話。其實在我們自己的身邊，有很多人甚至包括我們自己有時就像故事中的獵人一樣，讓機遇從眼中溜走。
“現在是競爭的時代，可以說是危機四伏，個人要想創業談何容易，我剛剛畢業的時候，就像是一隻無頭的蒼蠅，到處亂撞，沒有目標，沒有計劃。後來感覺真的好難，沒有收入，感覺自己在人生路上失去了航向。迷途在人生這片茫茫的大海裏。”黃飛騰說。
“古語雲，禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。一帆風順是人們的美好祈願，但在現實生活中，荊棘與挫折更多地陪伴在每個人的身邊。危機不可避免。如果能反應迅速、巧妙轉化，危機又存在著一個正麵效果。每一次危機都包含著導致失敗的根源，又孕育著成功的種子。發現、培育、以便收獲這個潛在的成功機會。”徐峰說。
“人要勇於創業，敢於做第一個吃螃蟹的人，然而，創業是艱辛的。創業是艱難的。”邱衛強說。
尤其是創業第一步最為不易，隻要有恆心和毅力，一定能夠守得雲開見月明。富翁們的成功其實不容易，已為大家所知。但是，還有很多普普通通的人。還在走向成功的路上艱難爬行，或許他會成功，或許他會倒下。這時候，覺得得看一個人的忍耐力，能否守得住那份痛徹心骨的寂寞和承受可能失敗的耐力。
成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起持續積累而成的，身無分文不可怕，沒有經驗不可怕。隻要處處用心，事事留意，隻要機會擺在你麵前的時候勇敢地跨出第一步。就能闖出一片屬於自已的天空。也許三五年，也許十年八年，萬事雖難終有起點，億萬家產雖多終有開端，隻要堅定不移地走下去，定會有成功的一天。
“我開始到燒烤廣場就是這樣。守信為了發展費盡了心思，為了籌措資金絞盡了腦汁。大家夥把錢全都拿了出來，這才渡過了難關。如果當時不堅持下去，燒烤廣場早已不存在。”徐峰說。
“守信在經營管理上確實有一套，這一點我們大家都佩服，以後和他接觸常了什麽都會知道。”邱衛強說。
“燒烤廣場的成功肯定有著秘訣，他們靠的是什麽。”黃飛騰說。
“一個字，德。”徐峰說。
古人雲，得道多助，失道寡助、道之以德，德者得也，就是告訴人們要以道德來規範自己的行為，不斷修煉自己，才能獲得人生的成功。古今中外，一切真正的成功者，在道德上大都達到了很高的水平。現實中的大量事實說明，很多人的失敗，不是能力的失敗，而是做人的失敗、道德的失敗。
諾貝爾在讀小學的時候，成績一直在班裏名列第二名，第一名是一個叫柏濟的同學。有一次，柏濟生病請了長假。這時班裏的一些人都替諾貝爾高興，認為現在沒有人可以和諾貝爾競爭了。但諾貝爾卻不這樣，他沒有沾沾自喜，而是每天認真記錄老師的講課內容，放學以後把講課筆記送給無法上學的柏濟。到了期末，柏濟病好了，來學校裏參加了期末考試。結果，柏濟依然是班裏的第一名，諾貝爾仍舊名列第二。對此，同學們都議論諾貝爾太傻了，而諾貝爾卻對這個結果高高興興。他和柏濟成了好朋友。長大之後，諾貝爾成了一位著名的科學家，並成為世界首富。但這種在小學時就養成的良好品質一直影響著他，在成功之後，他也不忘記幫助他人，和他人分享自己的成就。當他死時，他將全部財產全部捐出，設立了著名的諾貝爾獎，每年用這個基金的利息，獎勵在國際上對物理、化學、生理、文學、醫學等做出重要貢獻的人。
這個故事告訴了人們相同的道理，那就是合作、分享的重要意義。因為學會了合作與分享，諾貝爾為人類做出了巨大貢獻，因為學會了合作與分享，在成功的人生路上，他們都得益於這一良好品質。這些故事還告訴人們，一個人小的時候養成懂得分享與合作，與後來的成長、成就有很大關係。
“德商是對人才的本質需求，德商的概念之所以出現，是因為人們認識到了道德的重要意義。一個高智商的人如果沒有較高的情商，不會控製自己的情緒，不懂得與他人相處，自然無法成功，一個高智商高情商的人，如果沒有美德，他就不會成為對社會有貢獻、對人類有益的人。這樣的人，當然不能算是真正的人才，他的人生也一定不是成功的人生。”邱衛強說。
一個人不管有多聰明，多能幹，背景條件有多好，如果不懂得如何去做人、做事，那麽他最終的結局肯定是失敗。做人做事是一門藝術，更是一門學問。很多人之所以一輩子都碌碌無為，那是因為他活了一輩子都沒有弄明白該怎樣去做人做事。
每一個人生活在現實社會中，都渴望著成功，而且很多有誌之士為了心中的夢想，付出了很多，然而得到的卻很少，這個問題不能不引起人們的深思，不能說他們不夠努力，不夠勤勞，可為什麽偏偏落得個一事無成的結局，值得每一個人去認真思考。從表麵上看，做人做事似乎很簡單，有誰不會，其實不然，比如說你當一名教師，你的主觀願望是當好教師，但事實上卻不受學生歡迎。你去做生意，你的主觀願望是賺大錢，可偏偏就賠了本。拋開這些表層現象，去發掘問題的症結，你就會發現做人做事的確是一門很難掌握的學問。
“可以這麽說，做人做事是一門涉及現實生活中各個方麵的學問，單從任何一個方麵入手研究，都不可能窺其全貌。要掌握這門學問，抓住其本質，就必須對現實生活加以提煉總結，得出一些具有普遍意義的規律來，人們才能有章可循，而不至於迷然無緒。”徐峰說。
做人要有品，做事要有格，就是說做人要有良好的品質、做事要體現高尚的風格，做人堂堂正正、做事光明磊落，做人清清白白、做事幹幹淨淨。良好的做人品質，是兢兢業業幹事的基石，是做好事、做成事的前提條件。
小人以己之過為人之過，每怨天而尤人，君子以人之過為己之過，每反躬而責己。為人不能沒有品，沒有品，就會與現實脫節，與良心相違背。人品是開展個人生命價值的關鍵，有品勝過有學，有德勝過有才，所以做人要有品格、做事要有質量、生活要有品味，有品才能彰顯處世態度的合理性、道德性，才能創造生活的多樣性。一般人在日常生活中，大都隻重視所謂的民生必需品、健康補給品，甚至有各種的醫療備用品等等。其實，在人生的另一個精神層次上，尤其需要有各種營養品，凡事都重視品質，產品品質越好則經久耐用。同樣做人也要有品德，才能曆久不敗。如果一個人擁有再高的學曆，再多的學問，但做人失敗，那也隻是表麵的光榮，不值得歌詠讚歎。
“人格如金，純度越高，品位越高。”邱衛強說。
品行是一個人的內涵，名譽是一個人的外貌。做人德為先，待人誠為先，做
事勤為先。道德可以彌補智慧上的缺陷，但智慧永遠彌補不了道德上的缺陷。古人雲，德為立身之本，才為處事之道。做一個人，修身是前提，要通過學習，充實自己、提高自己、完善自己，不斷提升自己的道德素質，以良好的道德素質規範自己的言行舉止，使自己具有崇高的人格魅力，成為道德的高者，做事的能者。在社會活動和與人相處中時時處處體現自己的風格，展示自己的魅力。(未完待續)
俗話說的好，機不可失，失不再來，機會是不能失去的，一旦失去就不可能在迴來。機遇常常會出現在人們的麵前，但是他也常常會悄悄地溜走。有這樣的一個故事，一個獵人外出打獵，走之前別人勸他把槍裏裝上子彈。他不以為然對別人說：打獵的地方還遠著呢，到時候裝一百發子彈也來得及。走著走著，獵人忽然發現水麵上浮著一大群野鴨，他剛想用槍打，想起槍裏沒有裝子彈。就在他匆忙裝子彈的時候，野鴨察覺到動靜，一下子全飛得無影無蹤。他看著那漣漪一圈一圈地在水中盛開，不禁很是懊悔，要是當初聽別人的話多好，肯定會有大收獲。錯過時機的獵人後悔萬分，機會就像是那群白白胖胖的野鴨子。一不小心，它們就會飛的無影無蹤。大家一定會覺得這獵人很愚蠢，當初為什麽不聽別人的話。其實在我們自己的身邊，有很多人甚至包括我們自己有時就像故事中的獵人一樣，讓機遇從眼中溜走。
“現在是競爭的時代，可以說是危機四伏，個人要想創業談何容易，我剛剛畢業的時候，就像是一隻無頭的蒼蠅，到處亂撞，沒有目標，沒有計劃。後來感覺真的好難，沒有收入，感覺自己在人生路上失去了航向。迷途在人生這片茫茫的大海裏。”黃飛騰說。
“古語雲，禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。一帆風順是人們的美好祈願，但在現實生活中，荊棘與挫折更多地陪伴在每個人的身邊。危機不可避免。如果能反應迅速、巧妙轉化，危機又存在著一個正麵效果。每一次危機都包含著導致失敗的根源，又孕育著成功的種子。發現、培育、以便收獲這個潛在的成功機會。”徐峰說。
“人要勇於創業，敢於做第一個吃螃蟹的人，然而，創業是艱辛的。創業是艱難的。”邱衛強說。
尤其是創業第一步最為不易，隻要有恆心和毅力，一定能夠守得雲開見月明。富翁們的成功其實不容易，已為大家所知。但是，還有很多普普通通的人。還在走向成功的路上艱難爬行，或許他會成功，或許他會倒下。這時候，覺得得看一個人的忍耐力，能否守得住那份痛徹心骨的寂寞和承受可能失敗的耐力。
成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起持續積累而成的，身無分文不可怕，沒有經驗不可怕。隻要處處用心，事事留意，隻要機會擺在你麵前的時候勇敢地跨出第一步。就能闖出一片屬於自已的天空。也許三五年，也許十年八年，萬事雖難終有起點，億萬家產雖多終有開端，隻要堅定不移地走下去，定會有成功的一天。
“我開始到燒烤廣場就是這樣。守信為了發展費盡了心思，為了籌措資金絞盡了腦汁。大家夥把錢全都拿了出來，這才渡過了難關。如果當時不堅持下去，燒烤廣場早已不存在。”徐峰說。
“守信在經營管理上確實有一套，這一點我們大家都佩服，以後和他接觸常了什麽都會知道。”邱衛強說。
“燒烤廣場的成功肯定有著秘訣，他們靠的是什麽。”黃飛騰說。
“一個字，德。”徐峰說。
古人雲，得道多助，失道寡助、道之以德，德者得也，就是告訴人們要以道德來規範自己的行為，不斷修煉自己，才能獲得人生的成功。古今中外，一切真正的成功者，在道德上大都達到了很高的水平。現實中的大量事實說明，很多人的失敗，不是能力的失敗，而是做人的失敗、道德的失敗。
諾貝爾在讀小學的時候，成績一直在班裏名列第二名，第一名是一個叫柏濟的同學。有一次，柏濟生病請了長假。這時班裏的一些人都替諾貝爾高興，認為現在沒有人可以和諾貝爾競爭了。但諾貝爾卻不這樣，他沒有沾沾自喜，而是每天認真記錄老師的講課內容，放學以後把講課筆記送給無法上學的柏濟。到了期末，柏濟病好了，來學校裏參加了期末考試。結果，柏濟依然是班裏的第一名，諾貝爾仍舊名列第二。對此，同學們都議論諾貝爾太傻了，而諾貝爾卻對這個結果高高興興。他和柏濟成了好朋友。長大之後，諾貝爾成了一位著名的科學家，並成為世界首富。但這種在小學時就養成的良好品質一直影響著他，在成功之後，他也不忘記幫助他人，和他人分享自己的成就。當他死時，他將全部財產全部捐出，設立了著名的諾貝爾獎，每年用這個基金的利息，獎勵在國際上對物理、化學、生理、文學、醫學等做出重要貢獻的人。
這個故事告訴了人們相同的道理，那就是合作、分享的重要意義。因為學會了合作與分享，諾貝爾為人類做出了巨大貢獻，因為學會了合作與分享，在成功的人生路上，他們都得益於這一良好品質。這些故事還告訴人們，一個人小的時候養成懂得分享與合作，與後來的成長、成就有很大關係。
“德商是對人才的本質需求，德商的概念之所以出現，是因為人們認識到了道德的重要意義。一個高智商的人如果沒有較高的情商，不會控製自己的情緒，不懂得與他人相處，自然無法成功，一個高智商高情商的人，如果沒有美德，他就不會成為對社會有貢獻、對人類有益的人。這樣的人，當然不能算是真正的人才，他的人生也一定不是成功的人生。”邱衛強說。
一個人不管有多聰明，多能幹，背景條件有多好，如果不懂得如何去做人、做事，那麽他最終的結局肯定是失敗。做人做事是一門藝術，更是一門學問。很多人之所以一輩子都碌碌無為，那是因為他活了一輩子都沒有弄明白該怎樣去做人做事。
每一個人生活在現實社會中，都渴望著成功，而且很多有誌之士為了心中的夢想，付出了很多，然而得到的卻很少，這個問題不能不引起人們的深思，不能說他們不夠努力，不夠勤勞，可為什麽偏偏落得個一事無成的結局，值得每一個人去認真思考。從表麵上看，做人做事似乎很簡單，有誰不會，其實不然，比如說你當一名教師，你的主觀願望是當好教師，但事實上卻不受學生歡迎。你去做生意，你的主觀願望是賺大錢，可偏偏就賠了本。拋開這些表層現象，去發掘問題的症結，你就會發現做人做事的確是一門很難掌握的學問。
“可以這麽說，做人做事是一門涉及現實生活中各個方麵的學問，單從任何一個方麵入手研究，都不可能窺其全貌。要掌握這門學問，抓住其本質，就必須對現實生活加以提煉總結，得出一些具有普遍意義的規律來，人們才能有章可循，而不至於迷然無緒。”徐峰說。
做人要有品，做事要有格，就是說做人要有良好的品質、做事要體現高尚的風格，做人堂堂正正、做事光明磊落，做人清清白白、做事幹幹淨淨。良好的做人品質，是兢兢業業幹事的基石，是做好事、做成事的前提條件。
小人以己之過為人之過，每怨天而尤人，君子以人之過為己之過，每反躬而責己。為人不能沒有品，沒有品，就會與現實脫節，與良心相違背。人品是開展個人生命價值的關鍵，有品勝過有學，有德勝過有才，所以做人要有品格、做事要有質量、生活要有品味，有品才能彰顯處世態度的合理性、道德性，才能創造生活的多樣性。一般人在日常生活中，大都隻重視所謂的民生必需品、健康補給品，甚至有各種的醫療備用品等等。其實，在人生的另一個精神層次上，尤其需要有各種營養品，凡事都重視品質，產品品質越好則經久耐用。同樣做人也要有品德，才能曆久不敗。如果一個人擁有再高的學曆，再多的學問，但做人失敗，那也隻是表麵的光榮，不值得歌詠讚歎。
“人格如金，純度越高，品位越高。”邱衛強說。
品行是一個人的內涵，名譽是一個人的外貌。做人德為先，待人誠為先，做
事勤為先。道德可以彌補智慧上的缺陷，但智慧永遠彌補不了道德上的缺陷。古人雲，德為立身之本，才為處事之道。做一個人，修身是前提，要通過學習，充實自己、提高自己、完善自己，不斷提升自己的道德素質，以良好的道德素質規範自己的言行舉止，使自己具有崇高的人格魅力，成為道德的高者，做事的能者。在社會活動和與人相處中時時處處體現自己的風格，展示自己的魅力。(未完待續)