迴來的路上，潘學亮告訴徐峰，對李景河的所作所為不要太往心裏去，自己行的正做的直，努力幹好工作，別人不會說出什麽來。隻要有理想，就一定有追求，雖然有人一生都在追求，卻終未實現理想，但他們無怨無悔。才高八鬥，學富五車的李白，曾跟隨唐玄宗，享受美食珍饈，榮華富貴，終因他的放蕩不羈，辭官離去，遊曆山水，以至老境頹唐。他後悔過嗎，沒有，因為他要的不是榮華富貴，他要的那份毫無約束的自在。才華橫溢的蘇軾，曾經何等的豪情壯誌，要為國分憂，為民請命，卻一貶再貶，他後悔過嗎，沒有，因為他要的不是以奉承得來的高官厚祿。靖節先生陶淵明，雖有滿腔政治抱負，卻終未得重用。終於他憤然寫下吾不願為五鬥米折腰，辭官歸隱，寧躬耕田園，不與世俗同流合汙，融情與山，寄情與水，他也沒有後悔過。酒以清為貴，他知道人亦是如此，以清風兩袖為貴，以玉壺冰心為貴。
在寶貴與自由之間，李白選擇自由，在高官與正直之間，蘇東坡選擇正直，在謅媚和清白之間，陶淵明選擇清白。他們追求不羈的自由，他們追求謙謙君子之風，他們追求的是剛正不阿。雖然失去了很多，但他們從不後悔。而有人卻麵對一騎紅塵妃子笑絲毫不覺憤然，麵對麵朝黃土背朝天，卻依舊擔負不起繁重稅賦的百姓無動於衷，因為他們要的是高官厚祿，錦衣玉食。相比之下，李白、蘇軾、陶淵明的追求是何等的高尚。他們確實失去了很多，但他們留住了高風亮節，留住了難能可貴的正直。每個人的一生都有追求。有沒有實現理想並不重要，但求無愧於心。
他們都有一個共同的特點就是看透了社會和人心，但是人在江湖身不由己。你想放棄也不是那麽簡單的事情。陶淵明是官場歸隱，其中理由很多主要是一身抱負而無從施展。鬱鬱不得誌，官場的黑暗和權鬥。在就是和他的性格有關，最能說明的就是，不為五鬥米折腰，從中就可以看出是個什麽樣的人。強者發展、適者生存、弱者淘汰，人生就是一部受難曲，每個人都有自己的活法，有的得過且過。有的為理想奮鬥，奮鬥者的過程是艱苦的。從古至今成功者大多經曆磨練，沒有隨隨便便就能成功的，而失敗者則是因為懦弱放棄了美好。
“謝謝你的忠告，他隻不過是一個小人，使得都是見不得人的手段，俗話說得好，路遙知馬力，日久見真情，隻要真誠待人。取得人們的信任，他的詭計不會得逞。”徐峰說。
“真誠不是光用嘴說的，更不是一個形式。而是一種行動。”潘學亮說。
它滲透在千千萬萬個細心的動作中，它是親人們為你建造的家，它是朋友們為你伸出的一雙手，它是情人給你的一顆心。隻有胸懷真誠的人，才能看到別人的真誠，真誠的陽光更明媚，月光更皎潔，星光更燦爛，花兒更鮮豔。大樹更強壯，歌聲更動聽。大地更肥沃，親情更緊密。友情更純潔，愛情更甜蜜，世界更美妙。
以真誠待人，並不是為了別人也以真誠迴報，如果動機是以自己的真誠換迴別人的真誠，本身已算不上真誠，真誠是晶瑩透明，不應該含有任何雜質，不錯，真誠也是一種高尚，真誠的反麵為虛偽，真誠，有時會使你的利益受到損害，即使如此，你的心靈深入會是寧靜的。虛偽，有時會使你占到便宜，即便如此，你的心靈深處會是不安的，真誠不與人言，如果別人理解你那份真誠，你不說別人也知道，如果別人不理解你那份真誠，表白往往會把事情弄得更糟。有時，我們受到了別人的欺騙，這是生活在告訴我們，什麽是不真誠，並不是在告訴我們應該放棄真誠，首先是不做騙子，其次是不受人騙，把握住這兩點，就可以堂堂正正地做人了。
成為一個真誠的人，你會感到身心都很輕鬆，而一個虛偽者，他常常會感到精神的疲憊。輕鬆下去你會不斷地為愉悅的氛圍所包裹，疲憊下去你將被不斷襲來的沮喪情緒所籠罩。真誠猶如一潭幽雅的湖水，寧靜、淡泊、美麗，它有時也會遭到泥塊和沙石的襲擊，但是，它憑借著自身的淨化作用，很快會使汙穢沉澱，仍舊不改自己光彩的容顏，讓我們永遠保持和愛護這麽美好的真誠。
“我說的隻是些皮毛，但到實際生活中還需靠自己來把握，害人之心不可有，防人之心不可無，這乃是做人之根本。”潘學亮說。
迴到家中，爸爸媽媽趕忙問了上班的事情，環境是不是很好，徐峰如實作了迴答，人們對他不錯，對他很是照顧，下午趕上量工作服，由於路途遠，領導沒有讓他迴單位，足可以看出他們的真誠性格，但是沒有說出李景河的事情，怕老人又為他擔心。
徐萬山點點頭，這個工作來之不易，叮囑他一定要聽領導的話，努力幹好本職工作，維護好同事之間的關係，少說話多幹工作。職場是一個由利益鏈組成的團體，每個人都會站在自己的角度去分析處理問題，會有很多很多矛盾，而且很多東西都不是獨立存在的，經常是牽一發而動全身。
一定要學會少說多做，遇到困難要堅持要忍耐，溝通是人際關係中最重要的一部分，它是人與人之間傅遞情感、態度、事實、信念和想法的過程，良好的溝通指的就是一種雙向的溝通過程，不是你一個人在發表演說、對牛彈琴，或者是讓對方唱獨角戲，而是用心去聽聽對方在說什麽，去了解對方在想什麽，對方有什麽感受，並且把自己的想法迴饋給對方。溝通過程中可能因溝通者本身的特質或溝通的方式而造成曲解，因此傳送訊息者與接收者間必須藉著不斷的迴饋，去澄清雙方接收及了解到的是否一致。除此以外，還有很多輕而易舉的事就能幫助和人建立良好的人際關係。
人際關係是生活中的一個重要組成部分，倘若搞不好人際關係，將對工作、生活有不良的影響。在現實社會中，由於各人的性格、秉賦、生活背景及目的等等的不同而產生的思想上的一定隔閡，這是正常的，也是可以理解的。倘若在工作或生活中和所有的人都合不來，那就不正常了，需要作自我調整並加以改變。人依據其年齡、性別、職業、職位、所處環境等情況而扮演著不同的社會角色。在與人接觸時，不同的角色有著不同的行為規範，所以在和不同的人相處時，有不同的要求和技巧，即如何與同事相處發表些意見。
首先，要處處替他人著想，切忌以自我中心，要搞好同事關係，就要學會從其他的角度來考慮問題，善於作出適當的自我犧牲。做好一項工作，經常要與別人合作，在取得成績之後，要求共同分享，切忌處處表現自己，將大家的成果占為己有。提供給他人機會、幫助其實現生活目標，對於處理好人際關係至關重要。
替他人著想還表現在當他人遭到困難、挫折時，伸出援助之手，給予幫助。良好的人際關係往往是雙向互利的。給別人的種種關心和幫助，當自己遇到困難的時候也會得到迴報。其次，要胸襟豁達、善於接受別人及自己。要不失時機的給別人以表揚。但須注意的是要掌握分寸，不要一味誇張，從而使人產生一種虛偽的感覺，失去別人對你的信任。
在與同事交談時，要注意傾聽他的講話，聚神聆聽代表著理解和接受，是連接心靈的橋梁，在表達自己思想時，要講究含蓄、幽默、簡潔、生動。含蓄既表現了你的高雅和修養，同時也起到了避免分歧、說明觀點、不傷關係的作用。提意見、指出別人的錯誤，要注意場合，措詞要平和，以免傷人自尊心，產生反抗心理。幽默是語言的調味品，它可使交談變得生動有趣。簡潔要求在與人談話時掌握該說的說，不該說的不說。與人談話時要有自我感情的投入，這樣才會以情動人。此謂之生動，當然要掌握好表達自己的技巧，需要不斷的實踐，並不斷的增加自己的文化修養，拓寬自己的視野。
最後，要抽時間和同事打成一片，培養自己多方麵的興趣，以愛好結交朋友，也是一種好辦法，另外，互相交流信息、切磋自己的體會都可融洽人際關係。
“以後你一個人在外麵工作，無論幹什麽都要有自己的主見，千萬不要盲目行事。”秦雅茹說。
“遇到問題要主動征求領導和同事們的意見，切記不要自作主張。”徐萬山說。(未完待續)
在寶貴與自由之間，李白選擇自由，在高官與正直之間，蘇東坡選擇正直，在謅媚和清白之間，陶淵明選擇清白。他們追求不羈的自由，他們追求謙謙君子之風，他們追求的是剛正不阿。雖然失去了很多，但他們從不後悔。而有人卻麵對一騎紅塵妃子笑絲毫不覺憤然，麵對麵朝黃土背朝天，卻依舊擔負不起繁重稅賦的百姓無動於衷，因為他們要的是高官厚祿，錦衣玉食。相比之下，李白、蘇軾、陶淵明的追求是何等的高尚。他們確實失去了很多，但他們留住了高風亮節，留住了難能可貴的正直。每個人的一生都有追求。有沒有實現理想並不重要，但求無愧於心。
他們都有一個共同的特點就是看透了社會和人心，但是人在江湖身不由己。你想放棄也不是那麽簡單的事情。陶淵明是官場歸隱，其中理由很多主要是一身抱負而無從施展。鬱鬱不得誌，官場的黑暗和權鬥。在就是和他的性格有關，最能說明的就是，不為五鬥米折腰，從中就可以看出是個什麽樣的人。強者發展、適者生存、弱者淘汰，人生就是一部受難曲，每個人都有自己的活法，有的得過且過。有的為理想奮鬥，奮鬥者的過程是艱苦的。從古至今成功者大多經曆磨練，沒有隨隨便便就能成功的，而失敗者則是因為懦弱放棄了美好。
“謝謝你的忠告，他隻不過是一個小人，使得都是見不得人的手段，俗話說得好，路遙知馬力，日久見真情，隻要真誠待人。取得人們的信任，他的詭計不會得逞。”徐峰說。
“真誠不是光用嘴說的，更不是一個形式。而是一種行動。”潘學亮說。
它滲透在千千萬萬個細心的動作中，它是親人們為你建造的家，它是朋友們為你伸出的一雙手，它是情人給你的一顆心。隻有胸懷真誠的人，才能看到別人的真誠，真誠的陽光更明媚，月光更皎潔，星光更燦爛，花兒更鮮豔。大樹更強壯，歌聲更動聽。大地更肥沃，親情更緊密。友情更純潔，愛情更甜蜜，世界更美妙。
以真誠待人，並不是為了別人也以真誠迴報，如果動機是以自己的真誠換迴別人的真誠，本身已算不上真誠，真誠是晶瑩透明，不應該含有任何雜質，不錯，真誠也是一種高尚，真誠的反麵為虛偽，真誠，有時會使你的利益受到損害，即使如此，你的心靈深入會是寧靜的。虛偽，有時會使你占到便宜，即便如此，你的心靈深處會是不安的，真誠不與人言，如果別人理解你那份真誠，你不說別人也知道，如果別人不理解你那份真誠，表白往往會把事情弄得更糟。有時，我們受到了別人的欺騙，這是生活在告訴我們，什麽是不真誠，並不是在告訴我們應該放棄真誠，首先是不做騙子，其次是不受人騙，把握住這兩點，就可以堂堂正正地做人了。
成為一個真誠的人，你會感到身心都很輕鬆，而一個虛偽者，他常常會感到精神的疲憊。輕鬆下去你會不斷地為愉悅的氛圍所包裹，疲憊下去你將被不斷襲來的沮喪情緒所籠罩。真誠猶如一潭幽雅的湖水，寧靜、淡泊、美麗，它有時也會遭到泥塊和沙石的襲擊，但是，它憑借著自身的淨化作用，很快會使汙穢沉澱，仍舊不改自己光彩的容顏，讓我們永遠保持和愛護這麽美好的真誠。
“我說的隻是些皮毛，但到實際生活中還需靠自己來把握，害人之心不可有，防人之心不可無，這乃是做人之根本。”潘學亮說。
迴到家中，爸爸媽媽趕忙問了上班的事情，環境是不是很好，徐峰如實作了迴答，人們對他不錯，對他很是照顧，下午趕上量工作服，由於路途遠，領導沒有讓他迴單位，足可以看出他們的真誠性格，但是沒有說出李景河的事情，怕老人又為他擔心。
徐萬山點點頭，這個工作來之不易，叮囑他一定要聽領導的話，努力幹好本職工作，維護好同事之間的關係，少說話多幹工作。職場是一個由利益鏈組成的團體，每個人都會站在自己的角度去分析處理問題，會有很多很多矛盾，而且很多東西都不是獨立存在的，經常是牽一發而動全身。
一定要學會少說多做，遇到困難要堅持要忍耐，溝通是人際關係中最重要的一部分，它是人與人之間傅遞情感、態度、事實、信念和想法的過程，良好的溝通指的就是一種雙向的溝通過程，不是你一個人在發表演說、對牛彈琴，或者是讓對方唱獨角戲，而是用心去聽聽對方在說什麽，去了解對方在想什麽，對方有什麽感受，並且把自己的想法迴饋給對方。溝通過程中可能因溝通者本身的特質或溝通的方式而造成曲解，因此傳送訊息者與接收者間必須藉著不斷的迴饋，去澄清雙方接收及了解到的是否一致。除此以外，還有很多輕而易舉的事就能幫助和人建立良好的人際關係。
人際關係是生活中的一個重要組成部分，倘若搞不好人際關係，將對工作、生活有不良的影響。在現實社會中，由於各人的性格、秉賦、生活背景及目的等等的不同而產生的思想上的一定隔閡，這是正常的，也是可以理解的。倘若在工作或生活中和所有的人都合不來，那就不正常了，需要作自我調整並加以改變。人依據其年齡、性別、職業、職位、所處環境等情況而扮演著不同的社會角色。在與人接觸時，不同的角色有著不同的行為規範，所以在和不同的人相處時，有不同的要求和技巧，即如何與同事相處發表些意見。
首先，要處處替他人著想，切忌以自我中心，要搞好同事關係，就要學會從其他的角度來考慮問題，善於作出適當的自我犧牲。做好一項工作，經常要與別人合作，在取得成績之後，要求共同分享，切忌處處表現自己，將大家的成果占為己有。提供給他人機會、幫助其實現生活目標，對於處理好人際關係至關重要。
替他人著想還表現在當他人遭到困難、挫折時，伸出援助之手，給予幫助。良好的人際關係往往是雙向互利的。給別人的種種關心和幫助，當自己遇到困難的時候也會得到迴報。其次，要胸襟豁達、善於接受別人及自己。要不失時機的給別人以表揚。但須注意的是要掌握分寸，不要一味誇張，從而使人產生一種虛偽的感覺，失去別人對你的信任。
在與同事交談時，要注意傾聽他的講話，聚神聆聽代表著理解和接受，是連接心靈的橋梁，在表達自己思想時，要講究含蓄、幽默、簡潔、生動。含蓄既表現了你的高雅和修養，同時也起到了避免分歧、說明觀點、不傷關係的作用。提意見、指出別人的錯誤，要注意場合，措詞要平和，以免傷人自尊心，產生反抗心理。幽默是語言的調味品，它可使交談變得生動有趣。簡潔要求在與人談話時掌握該說的說，不該說的不說。與人談話時要有自我感情的投入，這樣才會以情動人。此謂之生動，當然要掌握好表達自己的技巧，需要不斷的實踐，並不斷的增加自己的文化修養，拓寬自己的視野。
最後，要抽時間和同事打成一片，培養自己多方麵的興趣，以愛好結交朋友，也是一種好辦法，另外，互相交流信息、切磋自己的體會都可融洽人際關係。
“以後你一個人在外麵工作，無論幹什麽都要有自己的主見，千萬不要盲目行事。”秦雅茹說。
“遇到問題要主動征求領導和同事們的意見，切記不要自作主張。”徐萬山說。(未完待續)