當丈量數據完善後,周澤畫稿自然行雲流水。

    誠然,在絲綢上畫稿裁剪,也是有諸多講究的。

    絲綢也有脈絡,自有經緯,畫稿需要按照綢緞的縱和橫來操作。

    衣身應該用縱向裁剪,而領口布料,這需要按照緯度來裁剪。

    隻有經緯分明,絲綢的美感才不會被破壞。

    旗袍的前片後片,已經袖口領口分別被畫稿裁剪出來。

    周澤並沒有急於下一步的裁縫拚合,而是從將隨身的小工具箱打開,從中取出了一個檀木小盒子。

    “挑一枚旗袍扣子吧。”周澤對徐雅香說道。

    雖然他的語氣波瀾不驚。

    但當看到打開的盒子後。

    徐雅香和姚韻兒紛紛張大了嘴巴。

    在周澤的盒子中,擺放著不下十種的旗袍扣!

    旗袍扣分為雲扣和盤扣兩種,最為人熟知的是盤扣。

    “雖然我們公司也設計過旗袍,但可從來沒見過這麽多旗袍扣子,都好漂亮啊!我能都選嗎?”

    徐雅香犯了選擇困難症。

    滿目琳琅的旗袍扣子,足夠任何一個愛美的姑娘挑花了眼。

    “周大哥,這些扣子都有名字嗎?真的好好看啊,像是中華結一樣,交錯在一起,卻有條不紊。”姚韻兒羨慕說道,恨不得給自己的衣服上也裝訂個旗袍扣。

    周澤點頭說道:“你手裏拿著的,是最為常見,而且使用最廣泛的‘一字扣’。”

    “這個是芙蓉扣、孔雀開屏扣、梅花扣、琵琶扣、鳳尾盤扣,還有較為喜慶的雙喜扣。”周澤一一羅列,並且說出了和扣子一樣精美的名稱。

    “光聽名字,就可以想象非常好看了!真漂亮!”

    姚韻兒愛不釋手的觀賞著,還不忘給直播間的觀眾一飽眼福。

    雖然在眾多旗袍扣中猶豫不決,最後徐雅香還是從中挑選了一個帶有珍珠妝點的一字扣。

    “周先生,我就選這個吧,簡潔大方。”徐雅香捧著挑選出來的扣子,愛不釋手。

    “徐姐姐好眼光啊,我也覺得這個漂亮!”

    姚韻兒接著說道:“接下來是不是要縫紉了?”

    周澤卻搖了搖頭,說道:“這綢緞還是太單調了,妝點些圖案會美觀一些。”

    關於周澤的審美,自然是毋庸置疑的。

    因此他話音剛落,徐雅香便說道:“周先生您覺得用什麽圖案比較合適?綢緞印花不太容易,需要繡花嗎?”

    顯而易見,徐雅香提到的印花和繡花,應該都是用服裝加工廠的機器來完成的。

    這並不是周澤想要達到的效果。

    旗袍作為華夏的服裝符號,是最為讓西方人接受和了解的文化之一。

    《花樣年華》中,張曼玉的23件旗袍,讓觀眾們留下了頗為深刻的印象。

    雖然已經二十年前的影視作品,但依舊深入人心。

    即便如此,在周澤看來,幾百年傳統的旗袍,還不足以詮釋華夏文化的多彩和絢麗。

    為此,他決定在旗袍上,增加另外一種文化元素,蜀繡!

    當周澤將工具箱中的針線展現出來後。

    徐雅香大為吃驚!

    周大師難不成還要親手刺繡?

    他刺出來的東西,必然不會是簡單的樣式!

    周澤能夠答應製作旗袍,就已經讓徐雅香受寵若驚,現在這件旗袍上,將會有周澤親手留下的刺繡。

    她不禁感歎,上輩子自己是不是拯救了世界,上天才會對自己如此眷顧?

    一時間,徐雅香感覺自己是全世界最幸運的人!

    縱然徐雅香知道周澤要刺繡,但使用何種技法,她一無所知。

    “這……這是要幹啥?”姚韻兒撓了撓鼻子,疑惑不解。

    在沒有來到霓裳工作室之前,周澤就已經做好了這方麵的計劃。

    如果製作一樣傳統的工藝,僅僅隻是傳播一種文化,周澤並不滿足與此。

    此前張大年委托的骨木鑲嵌中,周澤科普了華夏的家譜文化。

    而製作皮影戲的過程中,觀眾們對於襦裙和古代的熨鬥也稍有了解。

    這一次,周澤打算用旗袍作為載體。

    華夏四大刺繡之一的蜀繡,必然會大放異彩!

    蜀繡始於巴蜀,最早要追溯到三星堆文明時期,是天府之國的絢爛瑰寶。

    新式旗袍興起於上世紀前頁的滬上,雖起源不可考究,卻也是華夏服裝之國粹。

    周澤接下來要做的,是天府之國與申城之間的跨時空對話!

    當兩種不同的傳統技藝!

    跨越千年後交織!

    將會產生怎樣的效果?

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    (圖片為旗袍一字扣,求鮮花評價票)

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