曹恤現在是而立之年，才華橫溢，又善於言辭，當一個禮部尚書，的確是綽綽有餘的。
值得一提的是，曹恤是曹國宗室之後，周文王第六子曹叔振鐸十八代孫。
叔振鐸受封陶丘，以國為姓，因此曹恤也是王室之後。
曹恤的祖父公子欣時（第十六世）、父公孫會皆以賢著稱，在吳國也都出任了一方郡守、郡丞。
曹恤早年為東郡郡守時，為人仁慈，尊貴富有，但卻不吝錢財，常施善舉，周濟黎庶，因而深受黎庶的愛戴……
現在的曹恤，是禮部左侍郎，距離禮部尚書隻有一步之遙了。
“陛下，臣有句話，不知道當講不當講？”
“但說無妨。”
“當年陪著陛下一起開創大一統事業的老臣，是死的死，走的走，老邁的老邁，陛下應該體恤更加老臣，給予他們恩寵。”
聞言，慶忌頗為不解的問道：“陽虎，難道朕沒有善待功臣，給予他們恩寵嗎？”
“有些話，臣之前不敢對陛下說起。隻是，而今臣要辭官歸養，實在是不吐不快。”
陽虎低著頭道：“陛下對待老臣，的確是恩寵無比。”
“每當有老臣要辭官歸隱，迴家頤養天年之時，陛下總是會賞賜一大批的良田、宅子、莊園、黃金、玉帛、絲綢之屬，不可計數，不知道能讓幾代人受益無窮，可坐吃山空。”
“然，這隻是生前的榮寵。像臣一般，贏得生前身後名，身後的榮寵，陛下應該考慮一下……”
“你但說無妨。”
見到陽虎還在賣著關子，慶忌沒好氣的揮了揮手。
“陛下，如已故的孔丘、計然、伍子胥等人，陛下你都給予上等諡號，然，他們的爵位如何？君？我大吳諸位臣僚當中，又有幾人能得到君號？”
陽虎歎氣道：“所以，臣請陛下考慮一下，是否讓二三子，得到爵位，以至於百年之後，可有公、侯、伯、子之諡號。”
爵位嗎？
慶忌這才恍然大悟。
的確，像陽虎這種愛慕虛榮的人，看重名利，也很是在乎身後之名的。
慶忌把自己的兒子們都封為藩王，世襲罔替，功臣們則是有的連爵位都沒有，所賜的食邑還不是世襲罔替。
這不是厚此薄彼嗎？
皇子們尊貴，是含著金勺子出生的，功臣們自然不敢跟皇子相提並論。
但是，身後之名他們很是在意。
如伍子胥一般，墓碑上，可上書“大吳大司馬武信君伍員之墓”。
大司馬是官職，武信君則是爵位。
吳國已經廢除了卿大夫的采邑製度而實行郡縣製，出現了有別於之前卿大夫的封爵，如通侯、君等。
這些新設的封爵有大小不等的食邑，但不能世襲。
武將還好說，畢竟軍功爵位也是爵位。
有不世之功的文臣，諸如已故的季劄、計然、孔丘等人，還被慶忌封了君。
但是，那些沒有資格，沒有足夠的功勞封君的文臣如何是好？
百年之後，他們連爵位都沒有，百年之後，墓碑上隻能是以官職為前綴，然後是“某某子”。
這公平嗎？
似乎有些不公平。
想到這裏，慶忌微微頷首道：“陽虎，你說的這些，朕會考慮的。”
“你辭官歸養之後，是留在金陵？還是迴老家？”
聞言，陽虎想了一下，便道：“陛下，臣想迴老家一趟，再折返金陵。不知道臣死後，是否有榮幸，陪葬於皇陵？”
“可。”
“多謝陛下！”
陽虎這才了無遺憾。
……
陽虎離開後，慶忌又派人將太子恆傳召到滋德殿，將評選功臣爵位之高低的事情，交給他辦理。
太子恆負責擬定人選，最後由慶忌裁決。
隻是封號的話，慶忌並不在意。
但，功臣們很是在意。
“父皇，這評選爵位之事，標準為何？”
太子恆頗為不解的詢問道。
若是武將出身，以軍功爵位評選，倒是不難。
文臣的話，難度還不是一般的大。
“壓低一些。”
慶忌思索片刻後，道：“定爵製為十等，分別是：王、國公、郡公、侯、伯、子、男、縣侯、鄉侯、關內侯。”
“文臣的爵位不同於軍功爵，屬於另一套規章製度。”
“軍功爵隻是左庶長，政績到位，也可封侯、伯等爵位，反之亦然。”
“以尚書令文種為例，可封伯爵。”
聞言，太子恆瞠目結舌的問道：“父皇，這文種為相多年，政績斐然，功勞那麽大，就隻是一個伯爵，是否過低？”
“不低了。”
慶忌語重心長的道：“在我大吳，異姓者不可封王，最高等級的國公、郡公，那是留給死人的，屬於追封。”
“想封侯爵？難比登天。我大吳的一些武將，軍功不到位，連封個關內侯都難。”
“那……武安君也是伯爵嗎？”
“不，孫武、田穰苴封侯爵，已故的伍子胥、計然等人，追封為國公。”
太子恆頗為遲疑的道：“父皇，兒臣還是認為不妥。文種畢竟是勞苦功高，又是群臣之首的尚書令，隻封一個伯爵，還是差強人意……”
“隨你。”
慶忌搖搖頭道：“吳恆，他們的爵位封得太高，位極人臣，日後你拿什麽封賞他們？”
“這……”
太子恆沉默了。
國公、郡公都是追封死人的，相對來說，功臣們生前能得到最高的爵位就是“侯”。
功臣一旦封無可封，哪裏會有多大的動力？
隻依靠食邑、良田、黃金這些東西嗎？
當然，這隻是慶忌的一種規劃，日後太子恆當上了皇帝，未必不可改革一番，多設幾個爵位。
最終解釋權歸於皇帝。
……
三日後，慶忌就在朝堂上，宣布了對功臣冊封的爵位。
不論是文臣，還是武將，都有相應的爵位。
文臣以政績而論，武將以軍功而論。
孫武，封山陽侯；田穰苴，封艾陵侯；文種，封宛侯；範蠡，封申侯；伯噽，封陶丘侯；曾點，封誠意伯；鄧析，封高陽伯；伍明，封焦侯；陽虎，譚伯……
已經逝世的計然、季劄、伍子胥、孔丘、老子、晏嬰等人，也都被追封國公、郡公，以彰顯他們生前為吳國建立的功績。
說到底，國公也好，侯伯也罷，都是一種虛銜，隻有相應的俸祿及其待遇，而不會有額外的封地或食邑。
不過，就這樣，也能使功臣們心滿意足了。
陽虎辭官歸隱後，慶忌又在朝中進行了一番人事調動。
三省，其實相當於三權分立了。
中書省掌管機要、發布政令，這就是立法權。
門下省侍從皇帝左右、讚導眾事、顧問應對，皇帝外出，則侍從參乘，這就是司法權。
尚書省是大吳朝廷的最高政令機構，這就是行政權（執法權）。
值得一提的是，曹恤是曹國宗室之後，周文王第六子曹叔振鐸十八代孫。
叔振鐸受封陶丘，以國為姓，因此曹恤也是王室之後。
曹恤的祖父公子欣時（第十六世）、父公孫會皆以賢著稱，在吳國也都出任了一方郡守、郡丞。
曹恤早年為東郡郡守時，為人仁慈，尊貴富有，但卻不吝錢財，常施善舉，周濟黎庶，因而深受黎庶的愛戴……
現在的曹恤，是禮部左侍郎，距離禮部尚書隻有一步之遙了。
“陛下，臣有句話，不知道當講不當講？”
“但說無妨。”
“當年陪著陛下一起開創大一統事業的老臣，是死的死，走的走，老邁的老邁，陛下應該體恤更加老臣，給予他們恩寵。”
聞言，慶忌頗為不解的問道：“陽虎，難道朕沒有善待功臣，給予他們恩寵嗎？”
“有些話，臣之前不敢對陛下說起。隻是，而今臣要辭官歸養，實在是不吐不快。”
陽虎低著頭道：“陛下對待老臣，的確是恩寵無比。”
“每當有老臣要辭官歸隱，迴家頤養天年之時，陛下總是會賞賜一大批的良田、宅子、莊園、黃金、玉帛、絲綢之屬，不可計數，不知道能讓幾代人受益無窮，可坐吃山空。”
“然，這隻是生前的榮寵。像臣一般，贏得生前身後名，身後的榮寵，陛下應該考慮一下……”
“你但說無妨。”
見到陽虎還在賣著關子，慶忌沒好氣的揮了揮手。
“陛下，如已故的孔丘、計然、伍子胥等人，陛下你都給予上等諡號，然，他們的爵位如何？君？我大吳諸位臣僚當中，又有幾人能得到君號？”
陽虎歎氣道：“所以，臣請陛下考慮一下，是否讓二三子，得到爵位，以至於百年之後，可有公、侯、伯、子之諡號。”
爵位嗎？
慶忌這才恍然大悟。
的確，像陽虎這種愛慕虛榮的人，看重名利，也很是在乎身後之名的。
慶忌把自己的兒子們都封為藩王，世襲罔替，功臣們則是有的連爵位都沒有，所賜的食邑還不是世襲罔替。
這不是厚此薄彼嗎？
皇子們尊貴，是含著金勺子出生的，功臣們自然不敢跟皇子相提並論。
但是，身後之名他們很是在意。
如伍子胥一般，墓碑上，可上書“大吳大司馬武信君伍員之墓”。
大司馬是官職，武信君則是爵位。
吳國已經廢除了卿大夫的采邑製度而實行郡縣製，出現了有別於之前卿大夫的封爵，如通侯、君等。
這些新設的封爵有大小不等的食邑，但不能世襲。
武將還好說，畢竟軍功爵位也是爵位。
有不世之功的文臣，諸如已故的季劄、計然、孔丘等人，還被慶忌封了君。
但是，那些沒有資格，沒有足夠的功勞封君的文臣如何是好？
百年之後，他們連爵位都沒有，百年之後，墓碑上隻能是以官職為前綴，然後是“某某子”。
這公平嗎？
似乎有些不公平。
想到這裏，慶忌微微頷首道：“陽虎，你說的這些，朕會考慮的。”
“你辭官歸養之後，是留在金陵？還是迴老家？”
聞言，陽虎想了一下，便道：“陛下，臣想迴老家一趟，再折返金陵。不知道臣死後，是否有榮幸，陪葬於皇陵？”
“可。”
“多謝陛下！”
陽虎這才了無遺憾。
……
陽虎離開後，慶忌又派人將太子恆傳召到滋德殿，將評選功臣爵位之高低的事情，交給他辦理。
太子恆負責擬定人選，最後由慶忌裁決。
隻是封號的話，慶忌並不在意。
但，功臣們很是在意。
“父皇，這評選爵位之事，標準為何？”
太子恆頗為不解的詢問道。
若是武將出身，以軍功爵位評選，倒是不難。
文臣的話，難度還不是一般的大。
“壓低一些。”
慶忌思索片刻後，道：“定爵製為十等，分別是：王、國公、郡公、侯、伯、子、男、縣侯、鄉侯、關內侯。”
“文臣的爵位不同於軍功爵，屬於另一套規章製度。”
“軍功爵隻是左庶長，政績到位，也可封侯、伯等爵位，反之亦然。”
“以尚書令文種為例，可封伯爵。”
聞言，太子恆瞠目結舌的問道：“父皇，這文種為相多年，政績斐然，功勞那麽大，就隻是一個伯爵，是否過低？”
“不低了。”
慶忌語重心長的道：“在我大吳，異姓者不可封王，最高等級的國公、郡公，那是留給死人的，屬於追封。”
“想封侯爵？難比登天。我大吳的一些武將，軍功不到位，連封個關內侯都難。”
“那……武安君也是伯爵嗎？”
“不，孫武、田穰苴封侯爵，已故的伍子胥、計然等人，追封為國公。”
太子恆頗為遲疑的道：“父皇，兒臣還是認為不妥。文種畢竟是勞苦功高，又是群臣之首的尚書令，隻封一個伯爵，還是差強人意……”
“隨你。”
慶忌搖搖頭道：“吳恆，他們的爵位封得太高，位極人臣，日後你拿什麽封賞他們？”
“這……”
太子恆沉默了。
國公、郡公都是追封死人的，相對來說，功臣們生前能得到最高的爵位就是“侯”。
功臣一旦封無可封，哪裏會有多大的動力？
隻依靠食邑、良田、黃金這些東西嗎？
當然，這隻是慶忌的一種規劃，日後太子恆當上了皇帝，未必不可改革一番，多設幾個爵位。
最終解釋權歸於皇帝。
……
三日後，慶忌就在朝堂上，宣布了對功臣冊封的爵位。
不論是文臣，還是武將，都有相應的爵位。
文臣以政績而論，武將以軍功而論。
孫武，封山陽侯；田穰苴，封艾陵侯；文種，封宛侯；範蠡，封申侯；伯噽，封陶丘侯；曾點，封誠意伯；鄧析，封高陽伯；伍明，封焦侯；陽虎，譚伯……
已經逝世的計然、季劄、伍子胥、孔丘、老子、晏嬰等人，也都被追封國公、郡公，以彰顯他們生前為吳國建立的功績。
說到底，國公也好，侯伯也罷，都是一種虛銜，隻有相應的俸祿及其待遇，而不會有額外的封地或食邑。
不過，就這樣，也能使功臣們心滿意足了。
陽虎辭官歸隱後，慶忌又在朝中進行了一番人事調動。
三省，其實相當於三權分立了。
中書省掌管機要、發布政令，這就是立法權。
門下省侍從皇帝左右、讚導眾事、顧問應對，皇帝外出，則侍從參乘，這就是司法權。
尚書省是大吳朝廷的最高政令機構，這就是行政權（執法權）。