“大王，不妥！”
孔丘連忙後退一步，朝著慶忌躬身作揖道：“君是君，臣是臣，君臣怎可同乘一車如此有失君臣之禮，是為僭越，臣不敢為之。”
孔丘是一個十分守規矩的人，但，慶忌也能看得出，這並不是孔丘的心裏話。
畢竟，如孔丘一般能被稱之為“萬世師表”的聖人，終究隻是澹泊名利而已，可沒有做到真正的清心寡欲！
“哈哈哈哈，孔卿，有何不可寡人敬重你，你對我吳國又立下了大功，莫說是與寡人同乘一車，便是讓寡人將這‘夏車’賜予你，又有何妨”
說著，慶忌又作了一個“請”的手勢。
孔丘半推半就之下，也跟著登上夏車，與慶忌一起接受金陵城內的國人敬仰的目光。
這是功臣才能享受到的待遇！
在吳國，往往是立下赫赫戰功的將領，在凱旋歸來的時候，才能跟慶忌同乘一車的。
現在，慶忌如此所作所為，不是在向孔丘說明——你是吳國的功臣嗎
“孔卿，這次寡人將你調迴金陵，你心中不會怪罪寡人吧”
“臣不敢。”
孔丘連忙低著頭道。
其實，他在從會稽前來金陵的路上，對於慶忌的這種做法是腹誹不已的。
孔丘有些惶恐，因為他之前屢屢上書，勸諫慶忌收迴成命，勿要將作為嚴刑峻法的《法經》在吳國推行。
但，慶忌顯然是將孔丘的諫言當成了耳旁風。
這讓孔丘十分的不忿。
於是在一氣之下，孔丘就生出了退隱山林的念頭，並向慶忌上了辭官的奏疏。
然而，孔丘等到的不是慶忌治罪的詔命，或者撤迴《法經》的消息。
慶忌是將孔丘調到金陵，等候任命。
這讓孔丘的心裏是空落落的，很不是滋味兒。
他不知道等待自己的，是怎樣的命運！
慶忌不會殺自己，但是可能束之高閣，從此不再重用他，亦或是將他排擠出吳國……
這顯然不是孔丘願意看見的。
因為孔丘來到吳國數年，在會稽郡任職一年多，政績突出，大受好評！
在會稽郡做出了一番成績，有了一展抱負的機會的孔丘，顯然不願意就這樣被慶忌所冷落，再一次灰溜溜的離開吳國。
“孔卿，寡人之意，想讓你擔任典客，掌邦交大事，不知你意下如何”
“臣，謹遵王命！”
典客是為九卿之一，位高權重，但歸根結底，權力是沒有會稽郡郡守大的。
好在，孔丘也不是貪戀權力之人，並不在乎這一點。
能被慶忌擢升為九卿之一的大臣，這對於孔丘而言，無異於讓他進入了吳國的權力中樞！
“關於會稽郡郡守一職，孔卿可有舉薦之人”
慶忌又饒有興致的問道。
“大王，臣以為，臣的弟子，原會稽郡郡丞冉耕，或可繼任郡守。”
“你倒是真的舉賢不避親。”
“大王！”
孔丘嚇了一跳，隻以為慶忌對於自己提出讓冉耕擔任會稽郡郡守的事情，不大滿意，連忙道：“大王，冉耕才幹出眾，且深諳儒學，而今臣固然教化了不少越人。”
“然，越人眾多，難以一一教化，一時間恐無法使其全部歸化於我吳國。有冉耕在，他可以延續臣之前在會稽郡的行政治民之法，十餘年後，吳越兩地，方能真正合為一家！”
“善！”
慶忌準許了讓冉耕擔任會稽郡郡守的事情。
這讓孔丘倍感欣慰。
其實，慶忌也看得出，孔丘在這個事情上，並不存在多少的私心。
會稽郡郡守的權力極大，換作一般人擔任，慶忌也不大放心，所以在會稽郡他安排了不少的眼線，用來監視之前的孔丘、冉耕等人，一旦有任何不軌的行跡，慶忌立馬就能將他們拿下！
“大王，臣還是以為，《法經》中的法律條文，未免過於嚴苛，刑罰過重。”
“大王何不能如上古賢君，以道德教化國人，而非加重刑罰”
孔丘仍舊固執己見的道。
聞言，慶忌隻是輕笑一聲，說道：“孔卿，若非不得已，寡人又何以嚴刑峻法治民”
“今世風日下，人心不古，孔卿想迴到堯舜的時代，已經是不可能的。是故，寡人必須要因勢利導！”
“這次讓你迴金陵，也有讓你完善《法經》中一些不合理的條文或刑罰。”
“大王英明！”
慶忌久居上位，又是穿越者，自然知道不能一味地使用嚴刑峻法來治國，那樣也隻會落得跟秦朝一般二世而亡的下場。
再者說，吳國的國情與彼時的秦國不盡相同。
專業的事，還是需要專業的人去幹才行。
孔丘雖不是法家，但他是一代鴻儒，儒家的開山鼻祖！
以孔丘的宅心仁厚，一定能改善一下還是比較嚴酷的《法經》，讓吳國的法律條文變得更加合理。
“孔卿，還有一事。”
慶忌又道：“寡人打算在金陵建立一座稷下學宮。為開第康莊之衢，高門大屋，以此吸引列國士子入吳，勉其著書立說，鼓勵其參政、議政。”
“除治國理政的士子外，不論農人、工匠、大商等，凡有一技之長，且出眾者，皆可授‘上大夫’之爵祿，用來教授弟子，弘揚各家之學說。”
“寡人為學宮之長，你孔丘，便為學宮祭酒，為寡人，為吳國管理稷下學宮，栽培人才，誨人不倦。”
一聽這話，孔丘頓時瞪大眼睛，滿是激動的道：“臣，謹遵王命！”
慶忌要創立的這稷下學宮，自然跟曆史上的齊國的稷下學宮大致上相同。
隻不過，吳國的這一座稷下學宮，更偏向於培養人才的搖籃，是吳國的最高學府。
在慶忌的設想中，稷下學宮將是囊括工學院、法學院、農學院、醫學院等綜合性的高等學府。
而後世的稷下學宮在其興盛時期，曾容納了當時諸子百家中的幾乎各個學派，其中主要的如道、儒、法、名、兵、農、陰陽、輕重諸家。
稷下學宮在其興盛時期，匯集了天下賢士多達千人左右！
而慶忌要做的，就是利用這些賢才，來為吳國培養更多的賢才。
哪怕是種地種的好，說不定都能授予上大夫之爵！
孔丘連忙後退一步，朝著慶忌躬身作揖道：“君是君，臣是臣，君臣怎可同乘一車如此有失君臣之禮，是為僭越，臣不敢為之。”
孔丘是一個十分守規矩的人，但，慶忌也能看得出，這並不是孔丘的心裏話。
畢竟，如孔丘一般能被稱之為“萬世師表”的聖人，終究隻是澹泊名利而已，可沒有做到真正的清心寡欲！
“哈哈哈哈，孔卿，有何不可寡人敬重你，你對我吳國又立下了大功，莫說是與寡人同乘一車，便是讓寡人將這‘夏車’賜予你，又有何妨”
說著，慶忌又作了一個“請”的手勢。
孔丘半推半就之下，也跟著登上夏車，與慶忌一起接受金陵城內的國人敬仰的目光。
這是功臣才能享受到的待遇！
在吳國，往往是立下赫赫戰功的將領，在凱旋歸來的時候，才能跟慶忌同乘一車的。
現在，慶忌如此所作所為，不是在向孔丘說明——你是吳國的功臣嗎
“孔卿，這次寡人將你調迴金陵，你心中不會怪罪寡人吧”
“臣不敢。”
孔丘連忙低著頭道。
其實，他在從會稽前來金陵的路上，對於慶忌的這種做法是腹誹不已的。
孔丘有些惶恐，因為他之前屢屢上書，勸諫慶忌收迴成命，勿要將作為嚴刑峻法的《法經》在吳國推行。
但，慶忌顯然是將孔丘的諫言當成了耳旁風。
這讓孔丘十分的不忿。
於是在一氣之下，孔丘就生出了退隱山林的念頭，並向慶忌上了辭官的奏疏。
然而，孔丘等到的不是慶忌治罪的詔命，或者撤迴《法經》的消息。
慶忌是將孔丘調到金陵，等候任命。
這讓孔丘的心裏是空落落的，很不是滋味兒。
他不知道等待自己的，是怎樣的命運！
慶忌不會殺自己，但是可能束之高閣，從此不再重用他，亦或是將他排擠出吳國……
這顯然不是孔丘願意看見的。
因為孔丘來到吳國數年，在會稽郡任職一年多，政績突出，大受好評！
在會稽郡做出了一番成績，有了一展抱負的機會的孔丘，顯然不願意就這樣被慶忌所冷落，再一次灰溜溜的離開吳國。
“孔卿，寡人之意，想讓你擔任典客，掌邦交大事，不知你意下如何”
“臣，謹遵王命！”
典客是為九卿之一，位高權重，但歸根結底，權力是沒有會稽郡郡守大的。
好在，孔丘也不是貪戀權力之人，並不在乎這一點。
能被慶忌擢升為九卿之一的大臣，這對於孔丘而言，無異於讓他進入了吳國的權力中樞！
“關於會稽郡郡守一職，孔卿可有舉薦之人”
慶忌又饒有興致的問道。
“大王，臣以為，臣的弟子，原會稽郡郡丞冉耕，或可繼任郡守。”
“你倒是真的舉賢不避親。”
“大王！”
孔丘嚇了一跳，隻以為慶忌對於自己提出讓冉耕擔任會稽郡郡守的事情，不大滿意，連忙道：“大王，冉耕才幹出眾，且深諳儒學，而今臣固然教化了不少越人。”
“然，越人眾多，難以一一教化，一時間恐無法使其全部歸化於我吳國。有冉耕在，他可以延續臣之前在會稽郡的行政治民之法，十餘年後，吳越兩地，方能真正合為一家！”
“善！”
慶忌準許了讓冉耕擔任會稽郡郡守的事情。
這讓孔丘倍感欣慰。
其實，慶忌也看得出，孔丘在這個事情上，並不存在多少的私心。
會稽郡郡守的權力極大，換作一般人擔任，慶忌也不大放心，所以在會稽郡他安排了不少的眼線，用來監視之前的孔丘、冉耕等人，一旦有任何不軌的行跡，慶忌立馬就能將他們拿下！
“大王，臣還是以為，《法經》中的法律條文，未免過於嚴苛，刑罰過重。”
“大王何不能如上古賢君，以道德教化國人，而非加重刑罰”
孔丘仍舊固執己見的道。
聞言，慶忌隻是輕笑一聲，說道：“孔卿，若非不得已，寡人又何以嚴刑峻法治民”
“今世風日下，人心不古，孔卿想迴到堯舜的時代，已經是不可能的。是故，寡人必須要因勢利導！”
“這次讓你迴金陵，也有讓你完善《法經》中一些不合理的條文或刑罰。”
“大王英明！”
慶忌久居上位，又是穿越者，自然知道不能一味地使用嚴刑峻法來治國，那樣也隻會落得跟秦朝一般二世而亡的下場。
再者說，吳國的國情與彼時的秦國不盡相同。
專業的事，還是需要專業的人去幹才行。
孔丘雖不是法家，但他是一代鴻儒，儒家的開山鼻祖！
以孔丘的宅心仁厚，一定能改善一下還是比較嚴酷的《法經》，讓吳國的法律條文變得更加合理。
“孔卿，還有一事。”
慶忌又道：“寡人打算在金陵建立一座稷下學宮。為開第康莊之衢，高門大屋，以此吸引列國士子入吳，勉其著書立說，鼓勵其參政、議政。”
“除治國理政的士子外，不論農人、工匠、大商等，凡有一技之長，且出眾者，皆可授‘上大夫’之爵祿，用來教授弟子，弘揚各家之學說。”
“寡人為學宮之長，你孔丘，便為學宮祭酒，為寡人，為吳國管理稷下學宮，栽培人才，誨人不倦。”
一聽這話，孔丘頓時瞪大眼睛，滿是激動的道：“臣，謹遵王命！”
慶忌要創立的這稷下學宮，自然跟曆史上的齊國的稷下學宮大致上相同。
隻不過，吳國的這一座稷下學宮，更偏向於培養人才的搖籃，是吳國的最高學府。
在慶忌的設想中，稷下學宮將是囊括工學院、法學院、農學院、醫學院等綜合性的高等學府。
而後世的稷下學宮在其興盛時期，曾容納了當時諸子百家中的幾乎各個學派，其中主要的如道、儒、法、名、兵、農、陰陽、輕重諸家。
稷下學宮在其興盛時期，匯集了天下賢士多達千人左右！
而慶忌要做的，就是利用這些賢才，來為吳國培養更多的賢才。
哪怕是種地種的好，說不定都能授予上大夫之爵！