“鐺!鐺!鐺!”


    祭台之下,早就準備就緒的十二名樂師,敲響了編鍾。


    一排排編鍾,由大小不同的扁圓鍾按照音調高低的次序排列起來,懸掛在一個巨大的鍾架上,樂師們用丁字形的木錘和長形的棒分別敲打銅鍾,能發出不同的樂音。


    編鍾聲音清脆明亮,悠揚動聽!


    而在此刻,樂師們所敲擊編鍾出來的音色,則顯得格外的純正典雅,又充滿肅穆之氣。


    編鍾被奏響之後,附近的吹奏鼓、瑟、缶、箏等不同的樂器,其所有音色都完全融匯在一起!


    這正是古老的一種雅樂!


    隨即,一眾身材婀娜的歌姬,都開始配合著音樂哼唱起來。


    她們那優美的歌喉中所哼唱出來的,卻是一種音律協調,充滿肅殺之氣的曲子!


    戰歌!


    “披鐵甲兮,挎長劍。與子征戰兮,路漫長!”


    “同敵愾兮,共死生。與子征戰兮,心不怠!”


    “帶吳鉤兮,眾袍澤。與子征戰兮,人未老!


    “踏八荒兮,逐仇寇。與子征戰兮,歌無畏!”


    聽到歌姬們所哼唱出的這首詩歌,在場的人都不禁大為震撼,目瞪口呆。


    包括士彌牟在內,所有的列國使臣,更是忍不住一陣錯愕!


    一曲畢,士彌牟忍不住拉了一下身邊的季劄的衣袖,低聲問道:“季子,這可是你所作的吳風詩歌”


    在士彌牟等人看來,縱觀整個吳國,能做出這般氣勢磅礴,且不失韻律的詩歌之人,唯有季劄!


    因為通曉音律,乃是當世之大賢,至德之人。


    早年,吳國派遣季劄出使魯國。


    到了魯國,季劄聽到蔚為大觀的周樂!


    而後,他以深密的感受力和卓絕的見識,透析了禮樂之教的深遠蘊涵,以及周朝的盛衰之勢,語驚四座,使眾人為之側目。


    聽到《唐》,季劄聽出了思接千載的陶唐氏遺風!


    聽到《大雅》,他在樂曲深廣的氣魄裏,聽到了文王之德!


    當《魏》歌四起,那“大而寬,儉而易”的盟主之誌,輝映著以德輔行的文德之教。


    一直到《招箾》舞起的時候,季劄驚歎道:這是最令人歎為觀止的至德樂章,就如同蒼天無不覆蓋,大地無不承載。


    就算是盛德之至,也是無以複加了!


    “這可不是老夫所作之詩歌。”


    太宰季劄微微一笑,捋須道:“此詩歌,名為《與子征戰》,是我王所作,老夫編曲,現在我王已經明示,此詩歌當成為我吳軍之戰歌,世代傳頌下去。”


    “嘶!”


    一聽這話,士彌牟等列國使臣都不禁倒吸了一口涼氣,倍感震驚。


    沒想到,號稱吳國第一勇士,勇武都已然冠絕天下的慶忌,居然還有這般才情


    這充滿肅殺氛圍的詩歌,再配上大氣磅礴,讓人感到蕩氣迴腸的曲譜,簡直是天作之合!


    而且,隨之而來的,又是整整九十九名身穿緋紅色戰衣,穿戴盔甲的吳軍銳士,站在祭台之下。


    他們跟隨著這首戰歌的曲調,手舞足蹈起來,或劈手,或出拳,或下沉,或紮馬步……每一個動作,都顯得粗獷而有力,又不是一種另類的美感。


    十分陽剛的美感!


    這種舞蹈不同於那些美貌舞姬所跳的,但看起來別有一番風味。


    一曲畢。


    “好!”


    “彩!”


    觀禮的所有人都不由得拍手叫好,讚不絕口起來。


    “此等吳歌,此等吳舞,此等吳曲,真乃世上獨一份!”


    “某真是不虛此行!”


    “彩!好一首詩歌,披鐵甲,挎長劍,同敵愾,共死生!果真是讓人耳目一新!”


    “世間有《邶風》、《鄘風》、《衛風》、《鄭風》、《齊風》等等,何不見《吳風》之詩歌”


    “哈哈哈哈!孔夫子應該將這首詩歌抄錄到《詩》三百當中,編纂為吳風!”


    眾人都七嘴八舌的議論著,都感覺吳人所作的這首詩歌,頗為優秀,應該被編入《詩》三百裏,為後世人傳頌。


    所謂的《詩》三百,就是後來自漢朝起,被曆代封建王朝尊為儒家經典,科舉考試必不可少的——《詩經》!


    作為《與子征戰》的始作俑者,慶忌自然認為,這首詩歌有資格入選《詩經》!


    《詩經》的影響力是毋庸置疑的。


    詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。


    《風》是周王朝各地的歌謠;


    《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》;


    《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》!


    據說《詩經》是尹君尹吉甫采集,後來由孔子編訂而成,這是華夏最早的一部詩歌總集。


    周王室所分封的每一個諸侯國,都有著屬於自己的民謠,即《風》!


    鄭有《鄭風》,齊有《齊風》,衛有《衛風》,秦有《秦風》,甚至於一些已經消亡的小國,都有著自己的《風》。


    地處偏遠的吳國,也有著屬於自己的民謠,有《吳風》,奈何不能入選孔子的《詩》三百當中,到後麵已經失傳!


    現在,慶忌所作的這一首《吳風與子征戰》,還不一定能入得了孔老夫子的法眼。


    一曲畢。


    祭台下的樂師與歌者,又分別演唱《大雅》、《周頌》!


    “於穆清廟,肅雝顯相。濟濟多士,秉文之德。”


    “對越在天,駿奔走在廟。不顯不承,無射於人斯……”


    慶忌很是無奈。


    這究竟是自己的冠冕之禮,還是一場春秋版的演唱會


    饒是如此,慶忌都不得不沉住氣,耐著性子“欣賞”。


    終於,隨著一陣陣號角聲的響起,所有舞樂全部退下!


    取而代之的,則是在祭台下燃起一堆篝火,然後一大群穿著奇裝異服,嘴裏念念有詞的巫師。


    巫師們圍繞著篝火,手舞足蹈,不時的晃一下手中的小鼓、鈴鐺等等不知名的樂器,開始跳大神!


    慶忌根本不清楚他們的嘴裏在念叨著什麽。


    慶忌隻是按照原有的禮製,麵對跟前那一尊冒著滾滾黑煙的青銅大鼎,雙手舉過頭頂,一展衣袖,跪拜下來。

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