又一日，新的一年，旦日，一大早，當公雞喔喔一叫，李孟羲猛地睜開了眼睛。
他騰的一聲起床，然後興奮的掀開被子把還在睡著的弟弟叫起來，“起！小磚，過年了，快起！”
小磚迷迷湖湖的睜開眼睛，跟著李孟羲一起爬了起來。
李孟羲是如此的興奮，因為新年了。
過年的話，好玩的事情可多了，可以放鞭炮，吃餃子，串門拜年，領壓歲錢，等等好玩的事情。
當李孟羲穿好了衣服，他恍然想起，尼瑪，這漢末，鞭炮沒有，餃子有，餃子李某人前段時間剛發明出來，可是，沒來得及包！拜年的話，沒地方拜年，沒親戚，沒鄰居，自己和弟弟孑然兩人，朝哪裏拜年去，同理，沒有了長輩，壓歲錢都沒了。
頓時，李孟羲覺得索然無味，他都後悔早起了。
可再一想，起就起了，幹脆起來逛逛也好。
李孟羲帶著弟弟出了臥室，穿過廂房，又來到了城主府的院子裏。
到了院子裏的時候，李孟羲發現關羽也是老早起來了，關羽正張羅著士卒們把矮幾搬到院子裏，準備布置什麽。
李孟羲上前好奇問，可是要祭拜天地神靈。
關羽答，要祭皇天後土，以祈開年之福。
李孟羲了然，果然，漢人的習俗一脈相承，後世過年的時候，新年那天在天還不亮的時候，家裏的長輩們會把大桌子搬到了院子裏，然後放上香爐蠟燭，擺上豬頭饅頭，然後燒了紙，祭拜老天爺，老天爺也就是皇天後土中的皇天。
後世習俗如此，漢時習俗亦是如此。
見關羽忙著張羅的繁忙模樣，李孟羲這時終於感覺到了些過年的氣氛。
李孟羲立刻幫著張羅，他將昨日蒸好的大饅頭提了過來，又去木匠營找了兩根竹子。
拿著竹子迴來，李孟羲問關羽，“關將軍，過年要竹子，也就是燒爆竹不燒，要不要驚嚇年獸？”
李孟羲問的過於詳細了。
關羽笑答，“當然！年年都是如此。”
李孟羲了然，漢代過年是要燒爆竹的。
沒有火藥，所以就把竹子燒的劈裏啪啦響以驚懼年獸。
爆竹，火藥……
一想起真正的爆竹，了不得了，李孟羲想起火藥的事，火藥這玩意兒要多牛逼有多牛逼。
聽說，漢末有個呂布，此人是萬人敵？
隻要弄兩斤火藥，隻需兩斤，裝一個鐵殼子裏，再裝上棉線，此亦為萬人敵！
關羽在擺供桌，李孟羲和弟弟把竹竿拿門口豎到門外，然後用火把把竹竿點起，看著火把慢慢燒起來。
當火燒旺的時候，李孟羲果然聽到竹節劈裏啪啦的爆響。
他笑了，這爆竹不愧爆竹之名。
李孟羲哥倆饒有趣味的看著爆竹燒的劈裏啪啦，不一會兒，關羽喊李孟羲哥倆進去祭拜。
進院子裏，李孟羲看到，關羽將一張矮幾正擺在院子裏，矮幾當中，放了兩個木牌上左寫皇天，右寫厚土。
看牌位模樣，做的精致，不是草草準備的，看來是關羽特意令木匠做出來的。
牌位之前，居中放了五穀，乃有一堆麥子，一堆豆，一堆高粱，一堆米，一堆黍子。
在糧食邊上，又有，左一個牛頭，右也是一個牛頭。
李孟羲遍尋饅頭不見，一看，饅頭筐子在邊上放著，關羽根本沒拿饅頭。
想了一下，李孟羲過去將饅頭下擺三個，上邊再倒扣一個，再正放一個，五個饅頭堆成了一個漂亮的小堆。
左邊堆完，右邊又堆了一個。
關羽點頭，“饃饃這樣擺，倒挺好看。”
貢品擺好了，此時天還未大亮，關羽莊重無比的帶著李孟羲哥倆，認真祭拜了皇天後土。
之後，李孟羲看著關羽擺起的供桉若有所思。
今日乃是旦日，乃一年之始，一年之新，乃極重要的節日。
既然自己幾人有想在院子裏設供桉祭祀皇天後土，那可以想的到，民夫們大抵也有此需求。
生活嘛，需要的就是儀式感。
流民不會過節的，流民流離四方，朝不保夕，節日不節日跟流民沒關係。同樣，反過來想，如果能正正經經過一個新年，正正經經祭拜皇天後土，再吃上一頓好的，那就不再是流民了，而是安居之人了。
李孟羲意識到，可借旦日這個節日，大提人心士氣。
和關羽一番合計，關羽和李孟羲都認為，祭祀皇天後土的祭祀儀式，得大辦特辦。
既然要大辦特辦，得有莊嚴肅穆的高台，得張燈結彩，得規模宏大，再考慮到軍中十幾萬人，要得滿足所有人祭祀需求，祭祀台就得更大了。
若不然，小小一個矮幾，百千人對著矮幾跪拜，都瞅不見，哪裏有個儀式感。
最重要的，是要有一個足夠大的祭台，天快亮了，時間不夠，再花時間去撅土壘高台來不及。
李孟羲還在想能用什麽其他辦法，關羽先一步有了辦法，關羽道“可用玄武戰車。”
李孟羲愣了一下，然後反應過來，車啊，對，可以直接用板車壘一個高台出來，然後再用門板蓋頂，再用綾羅綢緞把整個高台蓋起來，使高台看不出有板車的痕跡。
如此一個高台，怕是張角起義時裝神弄鬼時都弄不出這麽好的一個高台。
問題解決了，李孟羲和關羽立刻分頭著手去準備。
李孟羲去找布匹，他在倉庫裏把種布匹翻了出來，然後找華麗的，找看起來漂亮的那些。
自然，又華麗又漂亮的，隻能是絲綢。
絲綢顏色各種各樣，李孟羲尋思，祭天地的時候，何等顏色最好？
若論華貴，金黃色最豪氣，李孟羲便翻出了金色絲綢。
可再一想，有些不妥，不妥在黃巾。
黃巾本就以黃色為號，今日新年第一日，萬象更新之時，仍以黃色布置祭台，不就反加深了黃巾的印記。
所以，不能用黃色。
李孟羲又想起，若說喜慶，紅色的熱烈華騰，也好。
於是，他去找紅色絲綢，結果是，絲綢多是亮麗的特殊的顏色，尋常的紅色絲綢隻找見兩匹。
即將搭成的祭台肯定很大，兩匹絲綢肯定不夠用。
沒辦法，權衡之下，李孟羲幹脆亂七八糟一堆絲綢都拿一些。
顏色雜了，可以說是五行，也能解釋的通。
李孟羲將絲綢裝車，裝了足足一滿車走。
到南門外，關羽調集可車隊已開始搭建。
搭建高台的話，有集裝箱集裝箱就很好用，就如玄武戰車，堆起一放就是高台，可是沒有廂形的玄武戰車，普通的板車一輛摞一輛的壘起來，難免高低不齊。
李孟羲遠遠的看著士卒們忙碌，看著士卒眾人將板車越壘越高。
當車壘到八九層的時候，夠高了，關羽走來問，高低咋樣。
李孟羲走到正麵看了一眼，他感覺高低還行。
隻是，看著支支戳戳壘用板車壘起的台子，李孟羲腦海中就浮現武俠片中板凳陣的既視感，老派的武俠片中，為顯示主角的功夫好，往往會把武大鏡頭安排在用板凳架的凳子山上，這樣的凳子山，隻一個特點，稍有動彈，就塌了。
李孟羲對板車有同樣的顧慮，他總感覺這一堆板車堆一起歪歪扭扭的，怕一個不留神就塌了。
細節決定成敗啊，試想，要是張角起義時壘高台裝神弄鬼，要是做法做到一半，轟隆一聲高台塌了，那張角立刻威嚴掃地，那還能蠱惑人心蠱惑個錘子，還怎麽造反。
同理，本來大張旗鼓的祭拜皇天後土，是為了安撫人心提振士氣，結果民夫們拜著拜著祭台塌了，那麽，不僅達不到安撫人心的效果，民夫反而會想這是不是不吉利，是不是要有災難發生。
李孟羲深刻意識到祭祀如果差錯問題會很嚴重。
國之大事，在祀在戎啊。
想通之後，李孟羲指著板車壘起的高台道，“關將軍，如此壘法，必不穩固，可拆了重壘。
再壘之時，每加一層，用麻繩層層綁縛，不使其稍有晃蕩，如此，方能穩妥。”
關羽接納意見，令士卒把車壘拆了，重壘。
待士卒將許諾麻繩拉來，再開始新一輪的搭台工作，這新的一輪，搭的要慢的多了。
士卒們每搭上一輛板車，將板車盡可能的跟下邊的那輛扣好之後，再拿繩索上下左右綁緊，一輛固定好之後，再開始固定另一輛。
不知不覺，天漸漸亮了。
天亮之後又過了一段時間，士卒們把高台又壘起了。
這次新壘成的高台，繩索縱橫交錯，看起來就結實。
李孟羲繞高台一圈看了看，高台大體成一個巨大的很不規則的長方體，夠高，夠長，也夠寬，反正體量上肯定是夠了。
接下來，按計劃，該是“裝修”部分，板車壘成的高台，太醜了，醜的跟一堆破爛一樣，不堪入目。
如此高台，用於祭祀，太不嚴肅，所以必須裝修。
李孟羲將人把一車絲綢拉過來，他一手背在身後，一手隨意指了指絲綢，對士卒們說到，“拿上絲綢，爬上去，抖開，把高台整個蓋起來。”
關羽見狀，就笑說，“羲兒，你又折騰絲綢了。”這句話內裏的意思是，李孟羲把絲綢當尋常布料用，絲毫不以為貴，簡直視錢財如糞土，坦蕩的很，關羽讚許無比。
士卒們一人把整車的絲綢一人抱一匹爬到了高台上，然後抻開從這頭蓋到那頭，就跟打包一樣，一條條各色絲綢拋撒下來，五顏六色的，蔚為壯觀。
一車絲綢夠用，一段時間，整個高台都被絲綢蓋著了，絲綢層層疊疊的將高台蓋了個嚴嚴實實，從外麵絲毫看不見裏邊板車。
不得不說，絲綢就是好看，通體一蓋，色彩斑斕的，華麗非常，關羽滿意的點了點頭，扭頭看向李孟羲，問，“羲兒，你看如何？”
李孟羲盯著看了一會兒，他看到，什麽嗎，高台前後不齊，左右高低不平，這裏高截，那裏凹一下，不夠好看。
李孟羲搖了搖頭，“不妥，不夠平整。”
關羽認為極漂亮的高台，到李孟羲這裏，李孟羲看不上眼，此時關羽的感覺，就如同又跟造紙那會兒一樣，多好的紙都入不了李孟羲的眼。
關羽笑笑，既然李孟羲看不上，那就再改改，看怎麽才能好看。
接下來，李孟羲令士卒把剛鋪上去絲綢全收了，然後，李孟羲令人喚來木匠營，令木匠營把所有的門板木板之類的拿來，等大堆門板到來之後，再令人將門板往高台頂端搭去，頂上搭完，再鋪絲綢一看，這下，感覺好多了，平的多。
可是，李孟羲依然覺得不太好。依然不夠齊整。
撓頭思索片刻，李孟羲問一眾匠人，若是用樹枝藤蔓等將高台那些凹凸不平的地方給棚架起來，能做不能？
一經溝通，匠人們明白了，就是將高台上凸凹的那些部分給填平而已。
匠人說不難，好做。
於是，李孟羲便調集軍中所有樹枝藤蔓之類的玩意兒以供匠人們使用。
匠人們爬到高台上去勞作，工作簡單，但需要總體考慮，諾大的一個高台，需要從前到後，從左到右一邊齊，一邊高低，不齊咋辦，不齊的話，外凸的沒辦法砍掉，那就隻能棚高一點。
填補一處容易，使整體十幾丈長的從左到右一邊高，需整體把控，乃是整體工程。
匠人中有一人，自發到高台上吆喝三五人幫忙拉著長繩子從最左頭拉到了最右頭。
然後李孟羲就聽見那個匠人朝下邊吆喝說找兩根長竹竿來，把繩索係起。
李孟羲看的連連點頭，他認出那個匠人是誰了，手指著在高台上吆喝的那個匠人給關羽介紹，“關將軍，我建造隊有一人，通造城之術，便是那個匠人。”
關羽也注意到了那個出眾的匠人，關羽看向李孟羲感慨一句，“羲兒，你麾下匠營，可真是人才濟濟啊。”
此話說的恰如其分。
之前在搜集各類匠人時，造城匠人挑選出來之後，一時也沒有大活去幹，便安排在了建造隊，平日湖個火炕，湖個土灶之類。
沒想到今日，那個造城匠人會發揮了大用處。
觀匠人們勞作，具體的拿樹枝藤蔓修補凹凸的細節看不到，但那個造城匠人的忙碌，李孟羲看的一清二楚，那個匠人用繩索左右拉起一道長長的繩索，四角也用長杆錘下了綁著石塊長繩用以對準，這個工程流程與既視感，給李孟羲的感覺，很像蓋房子，在找垂直和水平。
李孟羲看的連連點頭，他已經決定，這個造城工匠值得提拔。
——
匠營很是能幹，兩刻不要，匠人們把高台修好了。
具體修的方法是，等於在石頭上編了一個方棱四正的框。什麽意思？就是形狀不規則的高台，編了一層樹枝和繩索框架後，愣是給修成了接近標準長方體的形狀。
之後，李孟羲再次令人上去把絲綢鋪上，這次，幾乎完美，整個高台方棱四正，規規整整。
李孟羲來迴看了好幾遍，他指著東北角，對匠人隊長到，“那兒，凸了一塊，看看咋迴事，能改不能？”
匠人隊長領命爬到了高台上去，等掀開絲綢一看，是編的枝條框架支愣著的緣故。
匠人隊長趴下來，把枝條重新拆開重編了一下，再把絲綢蓋上，李孟羲在下邊一看，妥了，完全齊整了。
到此時，李孟羲終於對高台的規整度滿意了，此時的高台，跟一個巨大的箱子一樣很規整很和諧。
關羽眼瞅著高台從亂七八糟變成了齊整整的一方肅然，關羽不由側目。
高台有了，之後，再將皇天後土牌位，各類牲畜五穀之類的往高台上放，李孟羲一下又發現問題了。
問題一，皇天後土牌位太小了，放在諾大的高台上，對比太尷尬，其二，高台太高了，一大堆祭品往高台一放，站下邊都看不清。
李孟羲跟關羽商議，可以再改一下，將高台前邊做成台階形狀，最高的放皇天後土牌位，然後下邊依次放各類祭品，如此，所有祭品都可看的分明。
每每都是這樣，再簡單不過的一件事，放李孟羲這裏，能弄出花來。
關羽笑著讓李孟羲放手施為，關羽也想看看，這祭台做好，會漂亮到何種程度。
李孟羲走到匠人們那裏，找到造城匠人，他當著眾人的麵，立提拔造城匠人為什長，連同原因，李孟羲一並解釋了，就說此人有統領全局之能。
匠人們無不信服。
造城被提拔了官職，匠人神色略有激動，他心想，幸好主動站了出來找了些活幹，不然還升不了這個官。
人才哪哪都有，可人才再多，不懂發掘人才，沒用啊。而李孟羲，對工技人才的發掘方麵，慧眼如炬。
帶著造城匠人走到高台之前，李孟羲把自己的想法告知與他，李孟羲道，“某想造一高台，上下有多階，階分前後，以此外凸，這第一階，放皇天後土牌位，第二階，放五穀穀堆，第三階，放牲畜，第四階，我預備放饃饃。”
“這四階，得協調整個高台，不大不小，得不偏不倚，恰到自然，能否做到？”
做四個台階簡單，可要做協調整個高台比例恰當自然的台階，還要不偏不倚，正對前方，一點不能歪，這就是精細活了，有難度，難度不小，難度不在人多，不夠精細，人再多都做不了。
匠人沉思良久，猶豫一番後，抬頭對李孟羲道，“某需多人打下手……”
“命你為此次建造統領，所有匠人，由你指派。”李孟羲直接放權。
匠人鄭重的點了點頭，帶人忙碌去了。
——
不愧是能造城的高級匠人，土木作業和測量技能很強。
造城匠人帶著人把整個高台拿繩子量了，然後寬也量了，然後取中確定搭台階的位置之後，釘下木杆標記，接著，又往高台前測量，這是謀定台階的位置。
李孟羲尤其看到，造城匠人所立下的木杆，從高台往前，逐步外擴，並逐步縮短，這分明是標定的不同台階的高度。
當看到造城匠人拿著樹枝吭吭哧哧在地上畫了施工範圍圖的時候，李孟羲便想，早知軍中有你這種精通測量的人才，當時合圍皇甫嵩時，豈不能為助力。
但是合圍皇甫嵩時，不懂測量啊，李孟羲的測量方法是，把老多的繩子綁成一根朝長的繩子，然後比著皇甫嵩的營寨，從左邊拉到右邊，拉直了，然後車陣就貼著繩子擺。
比著繩子擺的車陣自然很直，齊整的恐怖，但是要說測量，不太行，戰場上哪裏每次有拉繩子測量距離的機會，得有更高效更高端測量方法。
排兵布陣，需要一眼下去能目測出陣地大抵多寬，大抵得排多少人，這才是合格的將領。
李孟羲深知自己沒有一眼能看出長度的能力，但，某些經驗豐富的匠人，就有一眼估測出距離的本事，這就好，召一個土木高手在旁邊，排兵布陣時，讓土木高手先目測一下數據，再排兵布陣。
李孟羲發掘出了一個重要人才，一個會建造城池，精通測量，而且很可能是一個僅目測就能估測出距離的高級人才。
——
建造台階，花費了足一個時辰。
台階建好，沒有修整之前，看不出好壞，匠人們用繩索用樹枝將台階盡可能棚的平整，這一步做完，依然看不出好壞，當最後一步，把絲綢鋪上去，把所有建造痕跡一遮擋，很哇塞。
整個祭祀台階，分作四階，從上到下，跨度均勻，台階正處高台正中，長寬約占高台三分之一，比例均衡美觀。
台階自高台向外扇形展開，視線良好，展露無擋。
這方台階完美符合李孟的預期，除了，絲綢不太好看。
高台上鋪的絲綢也就罷了，顏色混雜一些沒什麽，可台階空間狹塞，棱角複雜，再搭配以複雜的顏色，顯得混亂。
想了想，李孟羲在諸多顏色中，選了白色，然後將整個台階用白色布料蓋了起來。
祭祀台終於是好了，不管近觀遠觀都大氣華麗的很，尤其的規整。
之後，到最後一步，放置皇天後土牌位，還有諸多祭品。
比照祭台大小比例，李孟羲讓木匠們扛了兩個門板到台階上對比了一下，門板大小剛好，截去一些，大小合適。
木匠們選了兩塊最好的紅木門板匆匆迴去加工，不大時間，扛迴來了兩方漂亮的帶底座的牌位。
由關羽提筆，在牌位上寫下了巨大的【皇天】【後土】字樣。
李孟羲怕墨水流下，他拿火把牌位烘幹了方才放到台階上。
到祭品一步，又足見李孟羲對精致的追求，五穀祭品分做五堆，每種一堆，五穀的穀堆大小不一樣還不行，李孟羲非要讓穀堆大小堆的完全一樣多。
精益求精的結果是，祭台之上，五堆穀物不僅穀堆大小和諧，而且間距均勻，而且顏色搭配過度均勻，而且穀堆大小一模一樣，很是齊整。
第二階，穀堆放完，紅的高粱堆，黃的黍子，暗黃的麥，白的米，大的豆，顏色分明。
第三階，當足足六個牛頭，剛好跟上邊的穀堆卡著縫隙放。
第四階，乃是饅頭，饅頭又卡著牛頭的縫隙放。
當李孟羲把所有祭品放好，退後來看，很完美。
祭品擺的，從代數上，成等差數列了，從幾何上，是標準的幾何圖形，豈能不規整漂亮。
——
於最後，李孟羲令做四百個埔位放於祭台之前，又找來會凋刻老虎的木匠曾虎，讓曾虎用竹竿編幾個年獸出來。
這可為難了人家曾虎，年獸乃傳說之物，誰知年獸是何模樣。
李孟羲便讓曾虎按老虎的模樣，加上鹿角，加上馬腿，隨便編一個怪模怪樣的就行。
要不關羽說李孟羲麾下匠營人才濟濟呢。
曾虎有一手凋刻猛虎的絕佳手藝，乃是高級匠人。
當曾虎按李孟羲的要求一番忙碌，曾虎愣是用簡陋的竹竿樹枝和麥秸等物，把老虎鹿角馬腿結合的很好，很有美感，編出了一個隱約神獸模樣的東西。
圍觀者，包括關羽，嘖嘖稱奇。
這便是年獸，隨便湊出來的年獸，一會兒就燒它。
他騰的一聲起床，然後興奮的掀開被子把還在睡著的弟弟叫起來，“起！小磚，過年了，快起！”
小磚迷迷湖湖的睜開眼睛，跟著李孟羲一起爬了起來。
李孟羲是如此的興奮，因為新年了。
過年的話，好玩的事情可多了，可以放鞭炮，吃餃子，串門拜年，領壓歲錢，等等好玩的事情。
當李孟羲穿好了衣服，他恍然想起，尼瑪，這漢末，鞭炮沒有，餃子有，餃子李某人前段時間剛發明出來，可是，沒來得及包！拜年的話，沒地方拜年，沒親戚，沒鄰居，自己和弟弟孑然兩人，朝哪裏拜年去，同理，沒有了長輩，壓歲錢都沒了。
頓時，李孟羲覺得索然無味，他都後悔早起了。
可再一想，起就起了，幹脆起來逛逛也好。
李孟羲帶著弟弟出了臥室，穿過廂房，又來到了城主府的院子裏。
到了院子裏的時候，李孟羲發現關羽也是老早起來了，關羽正張羅著士卒們把矮幾搬到院子裏，準備布置什麽。
李孟羲上前好奇問，可是要祭拜天地神靈。
關羽答，要祭皇天後土，以祈開年之福。
李孟羲了然，果然，漢人的習俗一脈相承，後世過年的時候，新年那天在天還不亮的時候，家裏的長輩們會把大桌子搬到了院子裏，然後放上香爐蠟燭，擺上豬頭饅頭，然後燒了紙，祭拜老天爺，老天爺也就是皇天後土中的皇天。
後世習俗如此，漢時習俗亦是如此。
見關羽忙著張羅的繁忙模樣，李孟羲這時終於感覺到了些過年的氣氛。
李孟羲立刻幫著張羅，他將昨日蒸好的大饅頭提了過來，又去木匠營找了兩根竹子。
拿著竹子迴來，李孟羲問關羽，“關將軍，過年要竹子，也就是燒爆竹不燒，要不要驚嚇年獸？”
李孟羲問的過於詳細了。
關羽笑答，“當然！年年都是如此。”
李孟羲了然，漢代過年是要燒爆竹的。
沒有火藥，所以就把竹子燒的劈裏啪啦響以驚懼年獸。
爆竹，火藥……
一想起真正的爆竹，了不得了，李孟羲想起火藥的事，火藥這玩意兒要多牛逼有多牛逼。
聽說，漢末有個呂布，此人是萬人敵？
隻要弄兩斤火藥，隻需兩斤，裝一個鐵殼子裏，再裝上棉線，此亦為萬人敵！
關羽在擺供桌，李孟羲和弟弟把竹竿拿門口豎到門外，然後用火把把竹竿點起，看著火把慢慢燒起來。
當火燒旺的時候，李孟羲果然聽到竹節劈裏啪啦的爆響。
他笑了，這爆竹不愧爆竹之名。
李孟羲哥倆饒有趣味的看著爆竹燒的劈裏啪啦，不一會兒，關羽喊李孟羲哥倆進去祭拜。
進院子裏，李孟羲看到，關羽將一張矮幾正擺在院子裏，矮幾當中，放了兩個木牌上左寫皇天，右寫厚土。
看牌位模樣，做的精致，不是草草準備的，看來是關羽特意令木匠做出來的。
牌位之前，居中放了五穀，乃有一堆麥子，一堆豆，一堆高粱，一堆米，一堆黍子。
在糧食邊上，又有，左一個牛頭，右也是一個牛頭。
李孟羲遍尋饅頭不見，一看，饅頭筐子在邊上放著，關羽根本沒拿饅頭。
想了一下，李孟羲過去將饅頭下擺三個，上邊再倒扣一個，再正放一個，五個饅頭堆成了一個漂亮的小堆。
左邊堆完，右邊又堆了一個。
關羽點頭，“饃饃這樣擺，倒挺好看。”
貢品擺好了，此時天還未大亮，關羽莊重無比的帶著李孟羲哥倆，認真祭拜了皇天後土。
之後，李孟羲看著關羽擺起的供桉若有所思。
今日乃是旦日，乃一年之始，一年之新，乃極重要的節日。
既然自己幾人有想在院子裏設供桉祭祀皇天後土，那可以想的到，民夫們大抵也有此需求。
生活嘛，需要的就是儀式感。
流民不會過節的，流民流離四方，朝不保夕，節日不節日跟流民沒關係。同樣，反過來想，如果能正正經經過一個新年，正正經經祭拜皇天後土，再吃上一頓好的，那就不再是流民了，而是安居之人了。
李孟羲意識到，可借旦日這個節日，大提人心士氣。
和關羽一番合計，關羽和李孟羲都認為，祭祀皇天後土的祭祀儀式，得大辦特辦。
既然要大辦特辦，得有莊嚴肅穆的高台，得張燈結彩，得規模宏大，再考慮到軍中十幾萬人，要得滿足所有人祭祀需求，祭祀台就得更大了。
若不然，小小一個矮幾，百千人對著矮幾跪拜，都瞅不見，哪裏有個儀式感。
最重要的，是要有一個足夠大的祭台，天快亮了，時間不夠，再花時間去撅土壘高台來不及。
李孟羲還在想能用什麽其他辦法，關羽先一步有了辦法，關羽道“可用玄武戰車。”
李孟羲愣了一下，然後反應過來，車啊，對，可以直接用板車壘一個高台出來，然後再用門板蓋頂，再用綾羅綢緞把整個高台蓋起來，使高台看不出有板車的痕跡。
如此一個高台，怕是張角起義時裝神弄鬼時都弄不出這麽好的一個高台。
問題解決了，李孟羲和關羽立刻分頭著手去準備。
李孟羲去找布匹，他在倉庫裏把種布匹翻了出來，然後找華麗的，找看起來漂亮的那些。
自然，又華麗又漂亮的，隻能是絲綢。
絲綢顏色各種各樣，李孟羲尋思，祭天地的時候，何等顏色最好？
若論華貴，金黃色最豪氣，李孟羲便翻出了金色絲綢。
可再一想，有些不妥，不妥在黃巾。
黃巾本就以黃色為號，今日新年第一日，萬象更新之時，仍以黃色布置祭台，不就反加深了黃巾的印記。
所以，不能用黃色。
李孟羲又想起，若說喜慶，紅色的熱烈華騰，也好。
於是，他去找紅色絲綢，結果是，絲綢多是亮麗的特殊的顏色，尋常的紅色絲綢隻找見兩匹。
即將搭成的祭台肯定很大，兩匹絲綢肯定不夠用。
沒辦法，權衡之下，李孟羲幹脆亂七八糟一堆絲綢都拿一些。
顏色雜了，可以說是五行，也能解釋的通。
李孟羲將絲綢裝車，裝了足足一滿車走。
到南門外，關羽調集可車隊已開始搭建。
搭建高台的話，有集裝箱集裝箱就很好用，就如玄武戰車，堆起一放就是高台，可是沒有廂形的玄武戰車，普通的板車一輛摞一輛的壘起來，難免高低不齊。
李孟羲遠遠的看著士卒們忙碌，看著士卒眾人將板車越壘越高。
當車壘到八九層的時候，夠高了，關羽走來問，高低咋樣。
李孟羲走到正麵看了一眼，他感覺高低還行。
隻是，看著支支戳戳壘用板車壘起的台子，李孟羲腦海中就浮現武俠片中板凳陣的既視感，老派的武俠片中，為顯示主角的功夫好，往往會把武大鏡頭安排在用板凳架的凳子山上，這樣的凳子山，隻一個特點，稍有動彈，就塌了。
李孟羲對板車有同樣的顧慮，他總感覺這一堆板車堆一起歪歪扭扭的，怕一個不留神就塌了。
細節決定成敗啊，試想，要是張角起義時壘高台裝神弄鬼，要是做法做到一半，轟隆一聲高台塌了，那張角立刻威嚴掃地，那還能蠱惑人心蠱惑個錘子，還怎麽造反。
同理，本來大張旗鼓的祭拜皇天後土，是為了安撫人心提振士氣，結果民夫們拜著拜著祭台塌了，那麽，不僅達不到安撫人心的效果，民夫反而會想這是不是不吉利，是不是要有災難發生。
李孟羲深刻意識到祭祀如果差錯問題會很嚴重。
國之大事，在祀在戎啊。
想通之後，李孟羲指著板車壘起的高台道，“關將軍，如此壘法，必不穩固，可拆了重壘。
再壘之時，每加一層，用麻繩層層綁縛，不使其稍有晃蕩，如此，方能穩妥。”
關羽接納意見，令士卒把車壘拆了，重壘。
待士卒將許諾麻繩拉來，再開始新一輪的搭台工作，這新的一輪，搭的要慢的多了。
士卒們每搭上一輛板車，將板車盡可能的跟下邊的那輛扣好之後，再拿繩索上下左右綁緊，一輛固定好之後，再開始固定另一輛。
不知不覺，天漸漸亮了。
天亮之後又過了一段時間，士卒們把高台又壘起了。
這次新壘成的高台，繩索縱橫交錯，看起來就結實。
李孟羲繞高台一圈看了看，高台大體成一個巨大的很不規則的長方體，夠高，夠長，也夠寬，反正體量上肯定是夠了。
接下來，按計劃，該是“裝修”部分，板車壘成的高台，太醜了，醜的跟一堆破爛一樣，不堪入目。
如此高台，用於祭祀，太不嚴肅，所以必須裝修。
李孟羲將人把一車絲綢拉過來，他一手背在身後，一手隨意指了指絲綢，對士卒們說到，“拿上絲綢，爬上去，抖開，把高台整個蓋起來。”
關羽見狀，就笑說，“羲兒，你又折騰絲綢了。”這句話內裏的意思是，李孟羲把絲綢當尋常布料用，絲毫不以為貴，簡直視錢財如糞土，坦蕩的很，關羽讚許無比。
士卒們一人把整車的絲綢一人抱一匹爬到了高台上，然後抻開從這頭蓋到那頭，就跟打包一樣，一條條各色絲綢拋撒下來，五顏六色的，蔚為壯觀。
一車絲綢夠用，一段時間，整個高台都被絲綢蓋著了，絲綢層層疊疊的將高台蓋了個嚴嚴實實，從外麵絲毫看不見裏邊板車。
不得不說，絲綢就是好看，通體一蓋，色彩斑斕的，華麗非常，關羽滿意的點了點頭，扭頭看向李孟羲，問，“羲兒，你看如何？”
李孟羲盯著看了一會兒，他看到，什麽嗎，高台前後不齊，左右高低不平，這裏高截，那裏凹一下，不夠好看。
李孟羲搖了搖頭，“不妥，不夠平整。”
關羽認為極漂亮的高台，到李孟羲這裏，李孟羲看不上眼，此時關羽的感覺，就如同又跟造紙那會兒一樣，多好的紙都入不了李孟羲的眼。
關羽笑笑，既然李孟羲看不上，那就再改改，看怎麽才能好看。
接下來，李孟羲令士卒把剛鋪上去絲綢全收了，然後，李孟羲令人喚來木匠營，令木匠營把所有的門板木板之類的拿來，等大堆門板到來之後，再令人將門板往高台頂端搭去，頂上搭完，再鋪絲綢一看，這下，感覺好多了，平的多。
可是，李孟羲依然覺得不太好。依然不夠齊整。
撓頭思索片刻，李孟羲問一眾匠人，若是用樹枝藤蔓等將高台那些凹凸不平的地方給棚架起來，能做不能？
一經溝通，匠人們明白了，就是將高台上凸凹的那些部分給填平而已。
匠人說不難，好做。
於是，李孟羲便調集軍中所有樹枝藤蔓之類的玩意兒以供匠人們使用。
匠人們爬到高台上去勞作，工作簡單，但需要總體考慮，諾大的一個高台，需要從前到後，從左到右一邊齊，一邊高低，不齊咋辦，不齊的話，外凸的沒辦法砍掉，那就隻能棚高一點。
填補一處容易，使整體十幾丈長的從左到右一邊高，需整體把控，乃是整體工程。
匠人中有一人，自發到高台上吆喝三五人幫忙拉著長繩子從最左頭拉到了最右頭。
然後李孟羲就聽見那個匠人朝下邊吆喝說找兩根長竹竿來，把繩索係起。
李孟羲看的連連點頭，他認出那個匠人是誰了，手指著在高台上吆喝的那個匠人給關羽介紹，“關將軍，我建造隊有一人，通造城之術，便是那個匠人。”
關羽也注意到了那個出眾的匠人，關羽看向李孟羲感慨一句，“羲兒，你麾下匠營，可真是人才濟濟啊。”
此話說的恰如其分。
之前在搜集各類匠人時，造城匠人挑選出來之後，一時也沒有大活去幹，便安排在了建造隊，平日湖個火炕，湖個土灶之類。
沒想到今日，那個造城匠人會發揮了大用處。
觀匠人們勞作，具體的拿樹枝藤蔓修補凹凸的細節看不到，但那個造城匠人的忙碌，李孟羲看的一清二楚，那個匠人用繩索左右拉起一道長長的繩索，四角也用長杆錘下了綁著石塊長繩用以對準，這個工程流程與既視感，給李孟羲的感覺，很像蓋房子，在找垂直和水平。
李孟羲看的連連點頭，他已經決定，這個造城工匠值得提拔。
——
匠營很是能幹，兩刻不要，匠人們把高台修好了。
具體修的方法是，等於在石頭上編了一個方棱四正的框。什麽意思？就是形狀不規則的高台，編了一層樹枝和繩索框架後，愣是給修成了接近標準長方體的形狀。
之後，李孟羲再次令人上去把絲綢鋪上，這次，幾乎完美，整個高台方棱四正，規規整整。
李孟羲來迴看了好幾遍，他指著東北角，對匠人隊長到，“那兒，凸了一塊，看看咋迴事，能改不能？”
匠人隊長領命爬到了高台上去，等掀開絲綢一看，是編的枝條框架支愣著的緣故。
匠人隊長趴下來，把枝條重新拆開重編了一下，再把絲綢蓋上，李孟羲在下邊一看，妥了，完全齊整了。
到此時，李孟羲終於對高台的規整度滿意了，此時的高台，跟一個巨大的箱子一樣很規整很和諧。
關羽眼瞅著高台從亂七八糟變成了齊整整的一方肅然，關羽不由側目。
高台有了，之後，再將皇天後土牌位，各類牲畜五穀之類的往高台上放，李孟羲一下又發現問題了。
問題一，皇天後土牌位太小了，放在諾大的高台上，對比太尷尬，其二，高台太高了，一大堆祭品往高台一放，站下邊都看不清。
李孟羲跟關羽商議，可以再改一下，將高台前邊做成台階形狀，最高的放皇天後土牌位，然後下邊依次放各類祭品，如此，所有祭品都可看的分明。
每每都是這樣，再簡單不過的一件事，放李孟羲這裏，能弄出花來。
關羽笑著讓李孟羲放手施為，關羽也想看看，這祭台做好，會漂亮到何種程度。
李孟羲走到匠人們那裏，找到造城匠人，他當著眾人的麵，立提拔造城匠人為什長，連同原因，李孟羲一並解釋了，就說此人有統領全局之能。
匠人們無不信服。
造城被提拔了官職，匠人神色略有激動，他心想，幸好主動站了出來找了些活幹，不然還升不了這個官。
人才哪哪都有，可人才再多，不懂發掘人才，沒用啊。而李孟羲，對工技人才的發掘方麵，慧眼如炬。
帶著造城匠人走到高台之前，李孟羲把自己的想法告知與他，李孟羲道，“某想造一高台，上下有多階，階分前後，以此外凸，這第一階，放皇天後土牌位，第二階，放五穀穀堆，第三階，放牲畜，第四階，我預備放饃饃。”
“這四階，得協調整個高台，不大不小，得不偏不倚，恰到自然，能否做到？”
做四個台階簡單，可要做協調整個高台比例恰當自然的台階，還要不偏不倚，正對前方，一點不能歪，這就是精細活了，有難度，難度不小，難度不在人多，不夠精細，人再多都做不了。
匠人沉思良久，猶豫一番後，抬頭對李孟羲道，“某需多人打下手……”
“命你為此次建造統領，所有匠人，由你指派。”李孟羲直接放權。
匠人鄭重的點了點頭，帶人忙碌去了。
——
不愧是能造城的高級匠人，土木作業和測量技能很強。
造城匠人帶著人把整個高台拿繩子量了，然後寬也量了，然後取中確定搭台階的位置之後，釘下木杆標記，接著，又往高台前測量，這是謀定台階的位置。
李孟羲尤其看到，造城匠人所立下的木杆，從高台往前，逐步外擴，並逐步縮短，這分明是標定的不同台階的高度。
當看到造城匠人拿著樹枝吭吭哧哧在地上畫了施工範圍圖的時候，李孟羲便想，早知軍中有你這種精通測量的人才，當時合圍皇甫嵩時，豈不能為助力。
但是合圍皇甫嵩時，不懂測量啊，李孟羲的測量方法是，把老多的繩子綁成一根朝長的繩子，然後比著皇甫嵩的營寨，從左邊拉到右邊，拉直了，然後車陣就貼著繩子擺。
比著繩子擺的車陣自然很直，齊整的恐怖，但是要說測量，不太行，戰場上哪裏每次有拉繩子測量距離的機會，得有更高效更高端測量方法。
排兵布陣，需要一眼下去能目測出陣地大抵多寬，大抵得排多少人，這才是合格的將領。
李孟羲深知自己沒有一眼能看出長度的能力，但，某些經驗豐富的匠人，就有一眼估測出距離的本事，這就好，召一個土木高手在旁邊，排兵布陣時，讓土木高手先目測一下數據，再排兵布陣。
李孟羲發掘出了一個重要人才，一個會建造城池，精通測量，而且很可能是一個僅目測就能估測出距離的高級人才。
——
建造台階，花費了足一個時辰。
台階建好，沒有修整之前，看不出好壞，匠人們用繩索用樹枝將台階盡可能棚的平整，這一步做完，依然看不出好壞，當最後一步，把絲綢鋪上去，把所有建造痕跡一遮擋，很哇塞。
整個祭祀台階，分作四階，從上到下，跨度均勻，台階正處高台正中，長寬約占高台三分之一，比例均衡美觀。
台階自高台向外扇形展開，視線良好，展露無擋。
這方台階完美符合李孟的預期，除了，絲綢不太好看。
高台上鋪的絲綢也就罷了，顏色混雜一些沒什麽，可台階空間狹塞，棱角複雜，再搭配以複雜的顏色，顯得混亂。
想了想，李孟羲在諸多顏色中，選了白色，然後將整個台階用白色布料蓋了起來。
祭祀台終於是好了，不管近觀遠觀都大氣華麗的很，尤其的規整。
之後，到最後一步，放置皇天後土牌位，還有諸多祭品。
比照祭台大小比例，李孟羲讓木匠們扛了兩個門板到台階上對比了一下，門板大小剛好，截去一些，大小合適。
木匠們選了兩塊最好的紅木門板匆匆迴去加工，不大時間，扛迴來了兩方漂亮的帶底座的牌位。
由關羽提筆，在牌位上寫下了巨大的【皇天】【後土】字樣。
李孟羲怕墨水流下，他拿火把牌位烘幹了方才放到台階上。
到祭品一步，又足見李孟羲對精致的追求，五穀祭品分做五堆，每種一堆，五穀的穀堆大小不一樣還不行，李孟羲非要讓穀堆大小堆的完全一樣多。
精益求精的結果是，祭台之上，五堆穀物不僅穀堆大小和諧，而且間距均勻，而且顏色搭配過度均勻，而且穀堆大小一模一樣，很是齊整。
第二階，穀堆放完，紅的高粱堆，黃的黍子，暗黃的麥，白的米，大的豆，顏色分明。
第三階，當足足六個牛頭，剛好跟上邊的穀堆卡著縫隙放。
第四階，乃是饅頭，饅頭又卡著牛頭的縫隙放。
當李孟羲把所有祭品放好，退後來看，很完美。
祭品擺的，從代數上，成等差數列了，從幾何上，是標準的幾何圖形，豈能不規整漂亮。
——
於最後，李孟羲令做四百個埔位放於祭台之前，又找來會凋刻老虎的木匠曾虎，讓曾虎用竹竿編幾個年獸出來。
這可為難了人家曾虎，年獸乃傳說之物，誰知年獸是何模樣。
李孟羲便讓曾虎按老虎的模樣，加上鹿角，加上馬腿，隨便編一個怪模怪樣的就行。
要不關羽說李孟羲麾下匠營人才濟濟呢。
曾虎有一手凋刻猛虎的絕佳手藝，乃是高級匠人。
當曾虎按李孟羲的要求一番忙碌，曾虎愣是用簡陋的竹竿樹枝和麥秸等物，把老虎鹿角馬腿結合的很好，很有美感，編出了一個隱約神獸模樣的東西。
圍觀者，包括關羽，嘖嘖稱奇。
這便是年獸，隨便湊出來的年獸，一會兒就燒它。