加沙城就在西大食海的東岸，湛藍的大食海上遊弋著巨大的商船，一張張白帆在陽光下徜徉，昭示著海岸一帶的繁華。
但就在這繁華的交通要路上，無數民族卻因為兩個信仰，兩個虛無縹緲的神靈，打的不可開交。
鮮血染紅了海岸，屍骸堆滿了城牆，殘旗裂甲，斷矛者劍堆砌戰場。
加沙城，這座繁華的城市已經被圍困了半個多月。
醫院騎士團的騎士在他們大團長的率領下，死守此地，誓要給圍攻過來的清教徒以迎頭痛擊。
醫院騎士團總共七千人，死守這座城池，抵抗非常頑強。
而清教徒的聖戰軍隊則在曆次艱苦的圍攻戰事後損失慘重，隻剩下了六萬餘人，在繼續圍攻這座城市。
宋軍五千人並沒有參與這場慘烈的圍攻戰。
可以說發起這場戰事的目的，宋軍就不是為了打贏或者打敗，而是為了以打促談。
這場聖戰，宋軍不可能無限期的維持下去。
加沙就是宋軍選擇的終點。
這甚至可以稱為宋軍的陽謀。
這一戰打勝了，都護府威望大增，是在宋軍的引領下，清教徒大敗十字軍，收複失地。
都護府在各地的統治會更加具有名望和威信。
打敗了也無妨，清教的聖戰士死傷慘重，而十字軍聲威日隆。
清教徒要對抗十字軍勢必要更加依靠都護府。
對遠在西方萬裏外的戰事，大宋隻要不深度卷入其中，自然是希望雙方打的越慘烈越好。
普通人才講立場，國家隻看利益。
攻城戰無論在東西方都不好打。
尤其醫院騎士團足足帶了七千人死守一座城池，聖戰的清教徒哪怕兵力接近十比一，也遲遲攻不下來。
都護府給這場戰事的評價是，大概要半年左右才能分出勝負。
但戰事持續了半個月，都護府就被迫調整評估。
新的評估認為，聖教徒四個月就能打下這座十字軍嚴密防守的城市。
等戰事進行到一個月，就連城裏的醫院騎士團也在絕境中認清了現實，他們可能已經無法擊敗清教徒了。甚至可能已經無法再堅持三個月，等到來自歐洲的援軍。
所有人都太小瞧了文明的擴散速度。
清教徒跟十字軍的戰鬥力本來就是半斤八兩，甚至嚴格意義上講，可能清教徒還要更強一些。
主要強在他們的組織能力上，清教聖戰最高可以拉出二十萬大軍，普通戰事也能拉出來數萬軍隊。
他們最大的缺點是行動溫溫吞吞，沒有雷厲風行的氣質，所在戰役中表現拉胯。
但隨著宋軍的到來，他們這一麵貌發生了顯著的改觀。
在加沙城下的這些清教徒都是各國的精銳，是職業的軍人和專業訓練的奴隸。
隻要高層願意改變，訓練方法會很快的變更到全軍。
率先拋棄舊傳統，按照宋軍操典訓練的就是讚吉王朝的人。
他們國君要求軍隊模彷宋軍的每一個細節，甚至就連口令都照搬的宋軍的。
宋軍的《武經總要》不是什麽不傳之秘，甚至民間就有大量兵書存在於各大武經學院。
讚吉人又花費重金，向宋軍將校、士卒請教操演心得。
這種事是沒辦法禁止的，文明天生的擴散性，使一個國家隻要想學習，就一定能照葫蘆劃個瓢出來。
但要知道，他們學習的可是當今天下最能打的神武右軍！
哪怕照虎畫貓，也有幾分風采呢。
其他各國都好奇的觀察著讚吉的軍隊究竟會有多大改觀，照著宋軍學習列陣、學習站軍姿、排隊列，會不會提升清教徒的戰鬥力？
隻用了一個月，讚吉的軍隊就給城內外雙方形成了一個共識。
那就是先進的組織、隊列訓練，是真的能提升戰鬥力。
尤其是步兵！
此前清教徒的步兵，那是非常的拉胯。
不僅是戰鬥力薄弱，而且行動遲緩，一擊即潰。
所以清教徒的古拉姆奴隸軍團中充斥著弓騎兵和弓箭手。依靠弓箭射殺對手。
桑賈爾對大宋的恫嚇，說辭都是清教勇士的利箭能射斷異教徒的頭發。
但讚吉的步兵采用宋軍訓練操典後，不論是列陣速度還是陣容齊整方麵，都大幅度改進。
他們現在已經可以在軍令的號令下迅速集結，並堅定的執行一些考驗意誌力的任務。
在逐漸的磨練之後，他們已經有了依靠重裝步兵，長槍大斧，打贏戰事的趨勢。
這一點對十字軍而言是非常致命的。
因為十字軍是典型的中世紀軍隊，他們的步兵陣線也是相對孱弱。
隻有那些來自城市市民的重步兵和職業雇傭兵才能組成堅韌陣線。
來自各個封建領的封建采邑部隊，就是一群封建農奴組成的炮灰，屬於農奴、民兵性質。
西歐騎士，才是十字軍戰鬥力的核心。重騎兵衝鋒，是戰場決勝的關鍵。
可是在這場加沙圍城戰中，醫院騎士團的騎士不得不身披甲胃，作為步行騎士參與守城，與清教徒的重步兵絞殺在一起。
這是一場公平的戰鬥，卻是一場不公平的消耗。
清教徒可以組建大量的重步兵，尤其在讚吉的軍隊表現出眾後，其他各國紛紛跟進，引用宋軍操典。
甚至向宋軍請教先進的攻城器械，攻城戰法後，每個月的推進，戰事勝利的天平都在向清教徒偏移。
這種情況下，牛皋甚至都已經開始著手向天子撰寫捷報了，隻等清教徒用鮮血和犧牲拿下加沙城，這場戰事就宣告結束。
他已經跟耶路撒冷王國和聖殿騎士團談好了一個非常可觀的協議，他相信隻要把這個協議傳迴中原，天子必定會對波斯都護府的功績大加讚賞。
他牛皋甚至有可能憑此功勳，升任兩鎮節度使。
這可是大宋軍方僅弱於嶽相與韓相的顯赫地位。
在大宋上百萬大軍中，隻有嶽飛是四鎮節度使，韓世忠是三鎮節度使。
節度使在大宋雖然沒了實權，可依舊是所有武人榮譽的巔峰。
但他捷報都已經寫好了，來自北方的一份消息，卻使得他勃然大怒，親手撕毀了所有的協議和劄子。
十字軍國家，背信棄義，已經向“美男子”約翰二世稱臣！
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但就在這繁華的交通要路上，無數民族卻因為兩個信仰，兩個虛無縹緲的神靈，打的不可開交。
鮮血染紅了海岸，屍骸堆滿了城牆，殘旗裂甲，斷矛者劍堆砌戰場。
加沙城，這座繁華的城市已經被圍困了半個多月。
醫院騎士團的騎士在他們大團長的率領下，死守此地，誓要給圍攻過來的清教徒以迎頭痛擊。
醫院騎士團總共七千人，死守這座城池，抵抗非常頑強。
而清教徒的聖戰軍隊則在曆次艱苦的圍攻戰事後損失慘重，隻剩下了六萬餘人，在繼續圍攻這座城市。
宋軍五千人並沒有參與這場慘烈的圍攻戰。
可以說發起這場戰事的目的，宋軍就不是為了打贏或者打敗，而是為了以打促談。
這場聖戰，宋軍不可能無限期的維持下去。
加沙就是宋軍選擇的終點。
這甚至可以稱為宋軍的陽謀。
這一戰打勝了，都護府威望大增，是在宋軍的引領下，清教徒大敗十字軍，收複失地。
都護府在各地的統治會更加具有名望和威信。
打敗了也無妨，清教的聖戰士死傷慘重，而十字軍聲威日隆。
清教徒要對抗十字軍勢必要更加依靠都護府。
對遠在西方萬裏外的戰事，大宋隻要不深度卷入其中，自然是希望雙方打的越慘烈越好。
普通人才講立場，國家隻看利益。
攻城戰無論在東西方都不好打。
尤其醫院騎士團足足帶了七千人死守一座城池，聖戰的清教徒哪怕兵力接近十比一，也遲遲攻不下來。
都護府給這場戰事的評價是，大概要半年左右才能分出勝負。
但戰事持續了半個月，都護府就被迫調整評估。
新的評估認為，聖教徒四個月就能打下這座十字軍嚴密防守的城市。
等戰事進行到一個月，就連城裏的醫院騎士團也在絕境中認清了現實，他們可能已經無法擊敗清教徒了。甚至可能已經無法再堅持三個月，等到來自歐洲的援軍。
所有人都太小瞧了文明的擴散速度。
清教徒跟十字軍的戰鬥力本來就是半斤八兩，甚至嚴格意義上講，可能清教徒還要更強一些。
主要強在他們的組織能力上，清教聖戰最高可以拉出二十萬大軍，普通戰事也能拉出來數萬軍隊。
他們最大的缺點是行動溫溫吞吞，沒有雷厲風行的氣質，所在戰役中表現拉胯。
但隨著宋軍的到來，他們這一麵貌發生了顯著的改觀。
在加沙城下的這些清教徒都是各國的精銳，是職業的軍人和專業訓練的奴隸。
隻要高層願意改變，訓練方法會很快的變更到全軍。
率先拋棄舊傳統，按照宋軍操典訓練的就是讚吉王朝的人。
他們國君要求軍隊模彷宋軍的每一個細節，甚至就連口令都照搬的宋軍的。
宋軍的《武經總要》不是什麽不傳之秘，甚至民間就有大量兵書存在於各大武經學院。
讚吉人又花費重金，向宋軍將校、士卒請教操演心得。
這種事是沒辦法禁止的，文明天生的擴散性，使一個國家隻要想學習，就一定能照葫蘆劃個瓢出來。
但要知道，他們學習的可是當今天下最能打的神武右軍！
哪怕照虎畫貓，也有幾分風采呢。
其他各國都好奇的觀察著讚吉的軍隊究竟會有多大改觀，照著宋軍學習列陣、學習站軍姿、排隊列，會不會提升清教徒的戰鬥力？
隻用了一個月，讚吉的軍隊就給城內外雙方形成了一個共識。
那就是先進的組織、隊列訓練，是真的能提升戰鬥力。
尤其是步兵！
此前清教徒的步兵，那是非常的拉胯。
不僅是戰鬥力薄弱，而且行動遲緩，一擊即潰。
所以清教徒的古拉姆奴隸軍團中充斥著弓騎兵和弓箭手。依靠弓箭射殺對手。
桑賈爾對大宋的恫嚇，說辭都是清教勇士的利箭能射斷異教徒的頭發。
但讚吉的步兵采用宋軍訓練操典後，不論是列陣速度還是陣容齊整方麵，都大幅度改進。
他們現在已經可以在軍令的號令下迅速集結，並堅定的執行一些考驗意誌力的任務。
在逐漸的磨練之後，他們已經有了依靠重裝步兵，長槍大斧，打贏戰事的趨勢。
這一點對十字軍而言是非常致命的。
因為十字軍是典型的中世紀軍隊，他們的步兵陣線也是相對孱弱。
隻有那些來自城市市民的重步兵和職業雇傭兵才能組成堅韌陣線。
來自各個封建領的封建采邑部隊，就是一群封建農奴組成的炮灰，屬於農奴、民兵性質。
西歐騎士，才是十字軍戰鬥力的核心。重騎兵衝鋒，是戰場決勝的關鍵。
可是在這場加沙圍城戰中，醫院騎士團的騎士不得不身披甲胃，作為步行騎士參與守城，與清教徒的重步兵絞殺在一起。
這是一場公平的戰鬥，卻是一場不公平的消耗。
清教徒可以組建大量的重步兵，尤其在讚吉的軍隊表現出眾後，其他各國紛紛跟進，引用宋軍操典。
甚至向宋軍請教先進的攻城器械，攻城戰法後，每個月的推進，戰事勝利的天平都在向清教徒偏移。
這種情況下，牛皋甚至都已經開始著手向天子撰寫捷報了，隻等清教徒用鮮血和犧牲拿下加沙城，這場戰事就宣告結束。
他已經跟耶路撒冷王國和聖殿騎士團談好了一個非常可觀的協議，他相信隻要把這個協議傳迴中原，天子必定會對波斯都護府的功績大加讚賞。
他牛皋甚至有可能憑此功勳，升任兩鎮節度使。
這可是大宋軍方僅弱於嶽相與韓相的顯赫地位。
在大宋上百萬大軍中，隻有嶽飛是四鎮節度使，韓世忠是三鎮節度使。
節度使在大宋雖然沒了實權，可依舊是所有武人榮譽的巔峰。
但他捷報都已經寫好了，來自北方的一份消息，卻使得他勃然大怒，親手撕毀了所有的協議和劄子。
十字軍國家，背信棄義，已經向“美男子”約翰二世稱臣！
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