在巴格達駐軍五千人，顯然不能隻依靠這五千人平定整個十字軍。
但其效果就相當於清軍與太平軍戰鬥中的洋槍隊，在關鍵戰場上發揮戰力，給予敵軍造成重創。
在封建化與近代化的過渡期，這種士兵是維持王朝統治的標誌性兵種。
在大食西側，清教徒抵擋十字軍的劫掠，顯然也是要維持當地的封建統治，他們自身就擁有龐大的封建步兵規模，如果再加入火槍隊。
那麽勢必會構建出一個相對先進的軍事體係，既有核心兵種幫他們打贏正麵的關鍵決戰，又有足夠龐大的軍事兵種，用以穩固陣線。
趙桓認真的說道：“藩國軍隊戰鬥力堪憂，且士氣低落。讓王師過去助力，可能被他們拖累，他們不戰而退，使王師陷入重重包圍之中。”
張浚讚同的點了點頭，說道：“臣以為可以在當地重設波斯都督府，由波斯節度使統籌指揮各藩國的聯軍，配合王師擊敗十字軍，保衛我朝藩國。”
也就是宋軍將領接手對十字軍的戰事，作為最高將領，調集各國聯軍，配合宋軍作戰。
這個方案，趙桓可以接受，便問道：“派哪位將領過去？”
嶽飛主動薦才，說道：“臣推薦牛皋，他是我朝最資深的將領之一，對冷兵器戰法極為熟悉，又出身於神武右軍，是最精通熱兵器戰法的將領。兩者兼備，又沉穩持重，足以擔任波斯節度使，指揮王師與聯軍的戰事。”
“可。樞密院可以即刻下令牛皋統帥神武右軍五千精銳向大食開拔了，讓沿途各州縣為其準備糧草，提供後勤。”
“嶽相公另一項部署是什麽？”
“臣以為可以將海軍派過去，遊弋在西大食海，切斷十字軍的所有後方援助。”
“十字軍國家都在西大食海的東岸，在他們北麵、東麵、南麵都是清教國家。他們的援助、補給、後勤，幾乎全部來自西大食海。”
“隻要掐斷其後勤補給，再斷絕其經濟往來，這一片區域的敵軍就是一支孤軍，被困死在狹小區域內。”
這種全方麵的總體戰，大宋是最拿手的。
對於海軍開赴到這一片區域，樞密院是有航海線路的，民間商隊早就來往過不知道多少次。
所以鄭和下西洋，可以帶著兩萬大軍飄洋過海，航行數萬裏抵達麥加朝聖。
但有個問題是，如今的蘇尹士運河還沒有開辟，或者說已經被荒棄了。
曾經古埃及政權在這裏鑿開了一條運河，之後一千多年的時間陸續改進、摧毀和重建，直到兩百多年前，被大食的哈裏發徹底廢棄。
大宋海軍如果要進入西大食海，要麽是在亞非大陸中間重新修建一條運河，要麽是繞路非洲。
趙桓的傾向自然是走運河，畢竟開鑿了這條運河，大宋就掌握了一條溝通三大洲的水道，躺著收錢就能賺的盆滿缽滿。…
所以趙桓下達決斷：“對十字軍的戰事，必然曠日持久，應該分成數個階段進行。”
“首個階段由牛皋率領精銳軍隊，統合藩國軍隊，擊敗耶路撒冷王國和安條克公國的進攻。”
“然後將俘虜押送到勿斯離國（埃及），鑿開一條運河，使我朝海軍直接進入西大食海，切斷十字軍國家的後勤，使其成為一支被圍困的孤軍。”
“最後牛皋率領聯軍從陸上進攻，逐一將十字軍王國剪滅，克複聖地耶路撒冷。”
一紙詔書從宮中傳出，正在河中路整備的神武右軍立即分出了一支精銳大軍，極速向位於大食西部的巴格達進軍。
河中地區有一條狹長走廊靠近裏海，與塞爾柱帝國直接接壤。
所以雖然東京與巴格達相距極遠，但宋軍進入大食，就同明軍進入朝鮮一樣，都是邊軍一步即達。
此時大食名義上的蘇丹桑賈爾實際上已經失去了對龐大帝國的掌控。
曾經橫跨歐亞非三大洲的中心之國不僅僅是對上稱臣納貢，對下也是無法壓製各部落的野心，帝國實質上已經分崩離析，彼此之間陷入內戰。
牛皋抵達大食時，簡單梳理了一下形勢，就發現這裏已經亂成了一團麻。
所以開戰之前，牛皋必須先確定下來哪些是可以合作的友軍。
為此，他不得不將軍隊開赴進巴格達，以試探各方的反應。
戎裝整齊，一片朱紅的宋軍方陣行軍於大食境內時，吸引了無數人的目光。
尤其宋軍進入巴格達城時，這座擁有百萬人口的巨城，無數人都湧上了街頭，看著這支士氣高昂、意氣風發的威嚴軍隊紀律嚴明的行進在巴格達街頭。
清教徒的目光充滿了複雜，畢竟這是清教世界，第一次向異教徒低下了頭，選擇臣服。
一支來自遙遠東方的軍隊，成為清教國家的宗主國軍隊。
上百萬的巴格達城軍民，要向這區區數千宋軍屈膝臣服。
無數人議論紛紛，清教徒對著行進的隊列指指點點。
“這就是東方絲國的軍隊？他們手裏拿的就是那個可以噴出閃電和雷鳴的武器嗎？”
“是的，他們都是不信真神的魔鬼。”
“可是他們不是號稱天軍嗎？不然為什麽蘇丹要向他們臣服？”
“為什麽他們跨越那麽多遠的距離來到我們巴格達？這是征服，這是對我們的奴役！”
“可是蘇丹與學者都說他們是來幫我們收複聖地的！”
各種各樣的議論聲，蘊含了這座城市對宋軍複雜的感情。
既恐懼又敬畏，既仇恨又依賴。有詛咒有祝福。
國家的意誌也是萬千百姓意誌的集合，這些百姓的態度也象征著整個清教世界對大宋的態度。
他們恐懼於宋軍的強大，不得不稱臣納貢。
可異教徒的身份又讓他們內心充滿了戒備，對臣服飽含芥蒂。
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但其效果就相當於清軍與太平軍戰鬥中的洋槍隊，在關鍵戰場上發揮戰力，給予敵軍造成重創。
在封建化與近代化的過渡期，這種士兵是維持王朝統治的標誌性兵種。
在大食西側，清教徒抵擋十字軍的劫掠，顯然也是要維持當地的封建統治，他們自身就擁有龐大的封建步兵規模，如果再加入火槍隊。
那麽勢必會構建出一個相對先進的軍事體係，既有核心兵種幫他們打贏正麵的關鍵決戰，又有足夠龐大的軍事兵種，用以穩固陣線。
趙桓認真的說道：“藩國軍隊戰鬥力堪憂，且士氣低落。讓王師過去助力，可能被他們拖累，他們不戰而退，使王師陷入重重包圍之中。”
張浚讚同的點了點頭，說道：“臣以為可以在當地重設波斯都督府，由波斯節度使統籌指揮各藩國的聯軍，配合王師擊敗十字軍，保衛我朝藩國。”
也就是宋軍將領接手對十字軍的戰事，作為最高將領，調集各國聯軍，配合宋軍作戰。
這個方案，趙桓可以接受，便問道：“派哪位將領過去？”
嶽飛主動薦才，說道：“臣推薦牛皋，他是我朝最資深的將領之一，對冷兵器戰法極為熟悉，又出身於神武右軍，是最精通熱兵器戰法的將領。兩者兼備，又沉穩持重，足以擔任波斯節度使，指揮王師與聯軍的戰事。”
“可。樞密院可以即刻下令牛皋統帥神武右軍五千精銳向大食開拔了，讓沿途各州縣為其準備糧草，提供後勤。”
“嶽相公另一項部署是什麽？”
“臣以為可以將海軍派過去，遊弋在西大食海，切斷十字軍的所有後方援助。”
“十字軍國家都在西大食海的東岸，在他們北麵、東麵、南麵都是清教國家。他們的援助、補給、後勤，幾乎全部來自西大食海。”
“隻要掐斷其後勤補給，再斷絕其經濟往來，這一片區域的敵軍就是一支孤軍，被困死在狹小區域內。”
這種全方麵的總體戰，大宋是最拿手的。
對於海軍開赴到這一片區域，樞密院是有航海線路的，民間商隊早就來往過不知道多少次。
所以鄭和下西洋，可以帶著兩萬大軍飄洋過海，航行數萬裏抵達麥加朝聖。
但有個問題是，如今的蘇尹士運河還沒有開辟，或者說已經被荒棄了。
曾經古埃及政權在這裏鑿開了一條運河，之後一千多年的時間陸續改進、摧毀和重建，直到兩百多年前，被大食的哈裏發徹底廢棄。
大宋海軍如果要進入西大食海，要麽是在亞非大陸中間重新修建一條運河，要麽是繞路非洲。
趙桓的傾向自然是走運河，畢竟開鑿了這條運河，大宋就掌握了一條溝通三大洲的水道，躺著收錢就能賺的盆滿缽滿。…
所以趙桓下達決斷：“對十字軍的戰事，必然曠日持久，應該分成數個階段進行。”
“首個階段由牛皋率領精銳軍隊，統合藩國軍隊，擊敗耶路撒冷王國和安條克公國的進攻。”
“然後將俘虜押送到勿斯離國（埃及），鑿開一條運河，使我朝海軍直接進入西大食海，切斷十字軍國家的後勤，使其成為一支被圍困的孤軍。”
“最後牛皋率領聯軍從陸上進攻，逐一將十字軍王國剪滅，克複聖地耶路撒冷。”
一紙詔書從宮中傳出，正在河中路整備的神武右軍立即分出了一支精銳大軍，極速向位於大食西部的巴格達進軍。
河中地區有一條狹長走廊靠近裏海，與塞爾柱帝國直接接壤。
所以雖然東京與巴格達相距極遠，但宋軍進入大食，就同明軍進入朝鮮一樣，都是邊軍一步即達。
此時大食名義上的蘇丹桑賈爾實際上已經失去了對龐大帝國的掌控。
曾經橫跨歐亞非三大洲的中心之國不僅僅是對上稱臣納貢，對下也是無法壓製各部落的野心，帝國實質上已經分崩離析，彼此之間陷入內戰。
牛皋抵達大食時，簡單梳理了一下形勢，就發現這裏已經亂成了一團麻。
所以開戰之前，牛皋必須先確定下來哪些是可以合作的友軍。
為此，他不得不將軍隊開赴進巴格達，以試探各方的反應。
戎裝整齊，一片朱紅的宋軍方陣行軍於大食境內時，吸引了無數人的目光。
尤其宋軍進入巴格達城時，這座擁有百萬人口的巨城，無數人都湧上了街頭，看著這支士氣高昂、意氣風發的威嚴軍隊紀律嚴明的行進在巴格達街頭。
清教徒的目光充滿了複雜，畢竟這是清教世界，第一次向異教徒低下了頭，選擇臣服。
一支來自遙遠東方的軍隊，成為清教國家的宗主國軍隊。
上百萬的巴格達城軍民，要向這區區數千宋軍屈膝臣服。
無數人議論紛紛，清教徒對著行進的隊列指指點點。
“這就是東方絲國的軍隊？他們手裏拿的就是那個可以噴出閃電和雷鳴的武器嗎？”
“是的，他們都是不信真神的魔鬼。”
“可是他們不是號稱天軍嗎？不然為什麽蘇丹要向他們臣服？”
“為什麽他們跨越那麽多遠的距離來到我們巴格達？這是征服，這是對我們的奴役！”
“可是蘇丹與學者都說他們是來幫我們收複聖地的！”
各種各樣的議論聲，蘊含了這座城市對宋軍複雜的感情。
既恐懼又敬畏，既仇恨又依賴。有詛咒有祝福。
國家的意誌也是萬千百姓意誌的集合，這些百姓的態度也象征著整個清教世界對大宋的態度。
他們恐懼於宋軍的強大，不得不稱臣納貢。
可異教徒的身份又讓他們內心充滿了戒備，對臣服飽含芥蒂。
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