第一要，看破世事
世事若還看不破，身沉苦海怎能出？
第二要，斬斷牽纏
牽纏設若不能斷，六道輪迴在眼前。
第三要，窮究理義
不知辨別身心理，邪正難分誤路程。
第四要，尋師訪友
虛心即便能實腹，自滿到老無一長。
第五要，立誌長久
要成經久不易事，必須經久不已功。
第六要，除去嗔恨
嗔恨若還不掃淨，滿腔濁氣掩真宗。
第七要，舍的色身
看得色身如假物，自然有路覓真身。
第八要，不怕勞苦
心強必上高山頂，怕苦終久不入真。
第九要，忍辱受垢
忍辱卑而不可踰，受垢柔而即能強。
第十要，饒人讓人
屈己尊人為要著，平心下氣是良方。
十一要，輕財重命
試問堆金等岱嶽，無常買的不來無？
十二要，物我同觀
物我同源無貴賤，若分彼此起塵氛。
十三要，酒色不迷
戒酒自然性不亂，絕色必定命堅牢。
十四要，饑寒順受
衣食隨緣休妄想，若怕饑寒誌不堅。
十五要，生死任命
死生二事盡由天，訪道一心常在我。
十六要，廣行方便
到處積功兼累行，見危盡力以扶人。
十七要，不愛熱鬧
紛華境裏易迷真，聲色場中能亂性。
十八要，不傲不盈
高傲即便起人惡，盈滿必非載道材。
十九要，不貪美味
君子謀道不謀食，小人養口不養心。
二十要，不言是非
各人自掃門前雪，莫管他人屋上霜。
二十一要，聰明不用
有才不使常如拙，有智深藏卻似愚。
二十二要，睡少功多
朝乾夕惕功無歇，廢寢忘食誌要堅。
二十三要，不愛好物
珠玉金銀身外物，精神性命本來珍。
二十四要，始終如一
用功不力難深造，抱道而亡方見真。
——劉一明，號悟元子、素樸散人，清代全真道高士，其著作《道書十二種》裏有一則“學人二十四要”。
世事若還看不破，身沉苦海怎能出？
第二要，斬斷牽纏
牽纏設若不能斷，六道輪迴在眼前。
第三要，窮究理義
不知辨別身心理，邪正難分誤路程。
第四要，尋師訪友
虛心即便能實腹，自滿到老無一長。
第五要，立誌長久
要成經久不易事，必須經久不已功。
第六要，除去嗔恨
嗔恨若還不掃淨，滿腔濁氣掩真宗。
第七要，舍的色身
看得色身如假物，自然有路覓真身。
第八要，不怕勞苦
心強必上高山頂，怕苦終久不入真。
第九要，忍辱受垢
忍辱卑而不可踰，受垢柔而即能強。
第十要，饒人讓人
屈己尊人為要著，平心下氣是良方。
十一要，輕財重命
試問堆金等岱嶽，無常買的不來無？
十二要，物我同觀
物我同源無貴賤，若分彼此起塵氛。
十三要，酒色不迷
戒酒自然性不亂，絕色必定命堅牢。
十四要，饑寒順受
衣食隨緣休妄想，若怕饑寒誌不堅。
十五要，生死任命
死生二事盡由天，訪道一心常在我。
十六要，廣行方便
到處積功兼累行，見危盡力以扶人。
十七要，不愛熱鬧
紛華境裏易迷真，聲色場中能亂性。
十八要，不傲不盈
高傲即便起人惡，盈滿必非載道材。
十九要，不貪美味
君子謀道不謀食，小人養口不養心。
二十要，不言是非
各人自掃門前雪，莫管他人屋上霜。
二十一要，聰明不用
有才不使常如拙，有智深藏卻似愚。
二十二要，睡少功多
朝乾夕惕功無歇，廢寢忘食誌要堅。
二十三要，不愛好物
珠玉金銀身外物，精神性命本來珍。
二十四要，始終如一
用功不力難深造，抱道而亡方見真。
——劉一明，號悟元子、素樸散人，清代全真道高士，其著作《道書十二種》裏有一則“學人二十四要”。