一百億美刀，六七百億華夏幣，這筆錢幾乎頂的上向無盡他們家全部的家產。
秦關西隨口一說便將一百億美刀成立了個基金會，向無盡聽的是頭皮發麻，原本向無盡還以為自己是一個正兒八經的富家少爺，可是和秦關西這一比，他這個富家少爺算個雞毛的富家少爺，他向無盡自己頂多也就是能調動一兩個億，人家秦關西張口就是一百個億美刀，和秦關西比起來，向無盡花的那點錢簡直就是小孩兒過家家。
不怪向無盡會吃驚，隻是秦關西的身家實在是沒法用具體的數額去形容，秦關西現在身家一萬億以上，區區一百億就相當於一個有一萬塊存款的普通人從他的存款中拿出一百塊錢幹點有意義的事兒，一百塊錢不傷筋不動骨，甚至掀不起一點的波浪。
一百億基金就此成立，為了收購那些遺失在國外的文物。
秦關西同時又有些疑問，秦關西忍不住的問秦老，道：“秦老，是什麽東西值十億美刀？”
秦汝亭內心澎湃，激動道：“三藏和尚手抄本的大乘佛經！”
“三藏和尚？唐僧吧。”秦關西驚奇道。
唐僧的名字對大多數的華夏人來說肯定都不陌生，因為一部傳承了幾百年又把無數次演繹成各種影視作品的洗遊戲，華夏人基本上都知道在神話傳說中有個去西天取經的名叫唐三藏的老和尚。
大部分人以為唐僧西天取經的故事隻是神話傳說，但曆史上的唐朝真的有個老和尚萬裏迢迢前往古天竺求取正經，而明代的文人吳承恩也正是根據這個發生在唐朝的故事將以改編敘述，變成了今日大家所看到的西遊記。
秦汝亭感慨道：“曆史上，三藏和尚從長安出發一路向西向南，曆經了無數的千辛萬苦終於到了佛教起源的古天竺並且在那裏求取到了傳說中的大乘佛經，三藏和尚心誠向佛，當年便手抄了一步大乘佛經流傳後世，這部佛經公分上下兩部，上部以古梵文所抄，下部以唐楷書寫，兩部經書於唐末黃巢之亂時遺失，後來到了明朝，明成祖永樂大帝當年用解縉編撰《永樂大典》的時候成全天下範圍內的收集各種書籍加以編錄，恰逢時機，失蹤了四百年的她隻認兩部三藏和尚手抄的大乘佛經居然又重現於世，永樂大典修撰完畢之後，這兩部大乘佛經就收藏在了故宮中，清末的慈禧信佛，尤喜觀音菩薩，所以宮中人便稱她為老佛爺，老佛爺尤愛佛法，對這三藏和尚手抄的大乘佛經更是愛不釋手，老佛爺始終將唐楷華夏穩的那一本佛經放在自己的枕頭底下日日觀賞，至於梵文那一本老佛爺看不懂，所以就沒放隨身放在自己的身邊而是放在了老佛爺時常去遊玩的圓明園裏，後來英法聯軍火燒圓明園，那本佛經就此失傳，另一本佛經因為放在老佛爺身邊一直收於後宮，即便是後來庚子禍變八國聯軍進了天京的時候，老佛爺匆匆離去的時候卻也帶上了這本佛經，時隔一百多年快二百年，所有人都以為那本圓明園的佛經毀於戰火，誰也沒想到它說出現就出現了，而且就在香江市最大的蘇樂碧拍賣行...”
原來是一本佛經。
佛經是書，書不是值錢的玩意兒，但也得看是什麽書，這本佛經乃是乃是唐代的遺書，但是文物價值就是不可估量，而這本書又是華夏人耳熟能詳的三丈大師所著，其記錄的又是一千多年前的佛學文化，其文化價值更是不可估量，種種原因加在一起使得這一部佛經竟價值十個億美刀。
不過，一部由唐僧親自摘錄的佛經倒也值這個價錢，這本佛經放在收藏家的手裏或許一文不值，但是放在真正的學者的手裏，這本書的價值簡直就是不可估量。
怪不得秦汝亭那麽急躁緊迫的希望秦關西能夠出資用來買下這部佛經，這部佛經對於華夏的意義實在是太大太大，大的根本無法用語言，用價值去衡量。
為了這部經書，秦汝亭可謂是跑斷了腿兒，累細了腰，七十多歲年邁的身體已經是大多數人該退休的年紀，但秦汝亭卻老驥伏櫪，為了華夏的文化事業繼續貢獻他的餘熱，這樣的人是值得人尊敬的，也是讓人敬重的。
十億美刀就暫且由秦關西出了，就由張若欣負責專門的工作人員操控這筆資金用來拍到那本唐僧手書的大乘法經。
恰巧，秦關西正好也準備去香江，自己的事情和國家的事兒正好趕在一起了，這次拍賣三藏真經的事兒秦關西就親自去處理吧。
秦關西將他的想法說了，並且拍著胸脯向秦老保證他一定會把屬於華夏的東西重新帶迴華夏，秦老感動的老淚縱橫，連連誇讚秦關西是個有良知的好商人。
有良知的商人...這倒是華夏文化中不可少的地方，世人都說商人逐利，就連白居易都曾說過商人重利輕別離這樣的話，可見在華夏普通老百姓的眼裏，商人是重利輕義的一個特殊的群體，但秦關西今日則是用自己的行動告訴世人，商人或許重利，但商人絕不輕義。
商人，有了更多的錢就代表擁有了更多的責任，一個不講究社會責任，不熱愛國家民族的商人也根本走不了多遠，尤其是華夏商人，不管生意做到多大，心裏都要有祖國和祖國人民，這樣的商人才是好商人，才能會在華夏的支持下創造更大的利潤。
這是一個良性的循環，也是一個無形的循環。
秦關西深知他的成功與華夏的支持密不可分，若不是一號首長的支持，國內估計有很多股力量都想打壓騰龍集團，如果騰龍集團成了眾矢之的，騰龍集團也根本發展不到今日的規模。
歸其原因還是秦關西運氣好，坐上了華夏騰飛的高速列車，騰龍集團也隨之強盛，如今騰龍集團賺了那麽多的錢，稱之為富可敵國也不為過，擁有那麽龐大的資產帝國的騰龍集團也是時候為這個國家和民族做出一點貢獻了。
一百億美刀，算不上多，對秦關西來說至少是這樣。
但一眾老學者見秦關西年紀輕輕卻有著義不容辭的責任心，一眾學者感動的涕淚縱橫，就連向來嚴肅的梅老也長長歎息道，“華夏有青年俊才如此，何愁華夏不興，華夏能有秦家小友，實是我華夏幸事，幸事。”
秦關西被誇得有些臉紅，他忙連連擺手道：“應該說，我能生在華夏長在華夏是我的幸福，華夏現在和平，壯大，美好，沒有什麽事比看著自己的祖國強大起來更讓人感覺幸福的事兒了，我能為了這個偉大可愛的國家奉獻出一丁點的綿薄之力來也是我的榮幸。”
秦關西的姿態擺的很低很低，在一眾老學者麵前，他雖富可敵國，但完全是一副學生受教的樣子，教授學者們很喜歡秦關西。
但是呢，秦關西話音剛一落，梅老去突然凝神說了一句，“誰說華夏現在和平呢？你沒看新聞嗎，華夏的邊境正在和別國鬧糾紛呢，現在兩個國家陳兵十萬在邊境線上時有摩擦，但好在摩擦沒有擴大，不然的話華夏又要卷入戰爭中，但我估計以現在那麽緊迫的局勢來看，將來有一天我們或許真的有可能和別國有一番征戰。”
秦關西一愣，忙問道：“這個敵國，值得是哪國？和我國接壤的國家，北邊有俄國，東北有棒子國，南邊有東南亞幾國，西邊還有那幾個什麽斯坦，這些個國家除了俄國之外哪個有實力與華夏爭？再說俄國在較長的一段時間內還和華夏有者共同的利益糾纏，俄國肯定是不會對華夏開戰的吧，東北的南北棒子國正亂成了一鍋粥，就算南北棒子國沒亂成一鍋粥之前他們也沒膽子和華夏為敵吧，還有南亞中亞幾國，那些國家窮的叮當響，國家也沒有什麽強大的軍事力量，這些國家恐怕也沒膽子和而華夏搞事情吧...”
秦關西說了一通，分析的基本在理，梅老連連點頭，待秦關西話音停頓，梅老接著就說道，“天竺國，你知道嗎？正是這個天竺國與華夏準備開戰，雙方陳兵十餘萬在邊境對峙，大有直接開戰的勢頭。”
天竺國？
提及這個國家，浮現在秦關西腦海裏的第一反應就是陌生，對大多數的華夏人來說，天竺國都是陌生的，神秘的，以及有些不屑的。
陌生是因為遙遠，神秘是因為古老，不屑是因為天竺國這地方的實在奇葩，一個用手當屁股紙的國家，一個整天吃咖喱永遠不嫌吃膩的國家，一個大街上隨便上廁所的國家，一個種姓製度盤根錯節卻口口聲聲宣稱自己是現代化的自由的國家，一個明明國內啥玩意兒都沒有卻敢和華夏叫囂的國家，一個膽子比天大本事卻比任何人弱的國家。
就這個天竺國，也敢犯我華夏天威？
秦關西隨口一說便將一百億美刀成立了個基金會，向無盡聽的是頭皮發麻，原本向無盡還以為自己是一個正兒八經的富家少爺，可是和秦關西這一比，他這個富家少爺算個雞毛的富家少爺，他向無盡自己頂多也就是能調動一兩個億，人家秦關西張口就是一百個億美刀，和秦關西比起來，向無盡花的那點錢簡直就是小孩兒過家家。
不怪向無盡會吃驚，隻是秦關西的身家實在是沒法用具體的數額去形容，秦關西現在身家一萬億以上，區區一百億就相當於一個有一萬塊存款的普通人從他的存款中拿出一百塊錢幹點有意義的事兒，一百塊錢不傷筋不動骨，甚至掀不起一點的波浪。
一百億基金就此成立，為了收購那些遺失在國外的文物。
秦關西同時又有些疑問，秦關西忍不住的問秦老，道：“秦老，是什麽東西值十億美刀？”
秦汝亭內心澎湃，激動道：“三藏和尚手抄本的大乘佛經！”
“三藏和尚？唐僧吧。”秦關西驚奇道。
唐僧的名字對大多數的華夏人來說肯定都不陌生，因為一部傳承了幾百年又把無數次演繹成各種影視作品的洗遊戲，華夏人基本上都知道在神話傳說中有個去西天取經的名叫唐三藏的老和尚。
大部分人以為唐僧西天取經的故事隻是神話傳說，但曆史上的唐朝真的有個老和尚萬裏迢迢前往古天竺求取正經，而明代的文人吳承恩也正是根據這個發生在唐朝的故事將以改編敘述，變成了今日大家所看到的西遊記。
秦汝亭感慨道：“曆史上，三藏和尚從長安出發一路向西向南，曆經了無數的千辛萬苦終於到了佛教起源的古天竺並且在那裏求取到了傳說中的大乘佛經，三藏和尚心誠向佛，當年便手抄了一步大乘佛經流傳後世，這部佛經公分上下兩部，上部以古梵文所抄，下部以唐楷書寫，兩部經書於唐末黃巢之亂時遺失，後來到了明朝，明成祖永樂大帝當年用解縉編撰《永樂大典》的時候成全天下範圍內的收集各種書籍加以編錄，恰逢時機，失蹤了四百年的她隻認兩部三藏和尚手抄的大乘佛經居然又重現於世，永樂大典修撰完畢之後，這兩部大乘佛經就收藏在了故宮中，清末的慈禧信佛，尤喜觀音菩薩，所以宮中人便稱她為老佛爺，老佛爺尤愛佛法，對這三藏和尚手抄的大乘佛經更是愛不釋手，老佛爺始終將唐楷華夏穩的那一本佛經放在自己的枕頭底下日日觀賞，至於梵文那一本老佛爺看不懂，所以就沒放隨身放在自己的身邊而是放在了老佛爺時常去遊玩的圓明園裏，後來英法聯軍火燒圓明園，那本佛經就此失傳，另一本佛經因為放在老佛爺身邊一直收於後宮，即便是後來庚子禍變八國聯軍進了天京的時候，老佛爺匆匆離去的時候卻也帶上了這本佛經，時隔一百多年快二百年，所有人都以為那本圓明園的佛經毀於戰火，誰也沒想到它說出現就出現了，而且就在香江市最大的蘇樂碧拍賣行...”
原來是一本佛經。
佛經是書，書不是值錢的玩意兒，但也得看是什麽書，這本佛經乃是乃是唐代的遺書，但是文物價值就是不可估量，而這本書又是華夏人耳熟能詳的三丈大師所著，其記錄的又是一千多年前的佛學文化，其文化價值更是不可估量，種種原因加在一起使得這一部佛經竟價值十個億美刀。
不過，一部由唐僧親自摘錄的佛經倒也值這個價錢，這本佛經放在收藏家的手裏或許一文不值，但是放在真正的學者的手裏，這本書的價值簡直就是不可估量。
怪不得秦汝亭那麽急躁緊迫的希望秦關西能夠出資用來買下這部佛經，這部佛經對於華夏的意義實在是太大太大，大的根本無法用語言，用價值去衡量。
為了這部經書，秦汝亭可謂是跑斷了腿兒，累細了腰，七十多歲年邁的身體已經是大多數人該退休的年紀，但秦汝亭卻老驥伏櫪，為了華夏的文化事業繼續貢獻他的餘熱，這樣的人是值得人尊敬的，也是讓人敬重的。
十億美刀就暫且由秦關西出了，就由張若欣負責專門的工作人員操控這筆資金用來拍到那本唐僧手書的大乘法經。
恰巧，秦關西正好也準備去香江，自己的事情和國家的事兒正好趕在一起了，這次拍賣三藏真經的事兒秦關西就親自去處理吧。
秦關西將他的想法說了，並且拍著胸脯向秦老保證他一定會把屬於華夏的東西重新帶迴華夏，秦老感動的老淚縱橫，連連誇讚秦關西是個有良知的好商人。
有良知的商人...這倒是華夏文化中不可少的地方，世人都說商人逐利，就連白居易都曾說過商人重利輕別離這樣的話，可見在華夏普通老百姓的眼裏，商人是重利輕義的一個特殊的群體，但秦關西今日則是用自己的行動告訴世人，商人或許重利，但商人絕不輕義。
商人，有了更多的錢就代表擁有了更多的責任，一個不講究社會責任，不熱愛國家民族的商人也根本走不了多遠，尤其是華夏商人，不管生意做到多大，心裏都要有祖國和祖國人民，這樣的商人才是好商人，才能會在華夏的支持下創造更大的利潤。
這是一個良性的循環，也是一個無形的循環。
秦關西深知他的成功與華夏的支持密不可分，若不是一號首長的支持，國內估計有很多股力量都想打壓騰龍集團，如果騰龍集團成了眾矢之的，騰龍集團也根本發展不到今日的規模。
歸其原因還是秦關西運氣好，坐上了華夏騰飛的高速列車，騰龍集團也隨之強盛，如今騰龍集團賺了那麽多的錢，稱之為富可敵國也不為過，擁有那麽龐大的資產帝國的騰龍集團也是時候為這個國家和民族做出一點貢獻了。
一百億美刀，算不上多，對秦關西來說至少是這樣。
但一眾老學者見秦關西年紀輕輕卻有著義不容辭的責任心，一眾學者感動的涕淚縱橫，就連向來嚴肅的梅老也長長歎息道，“華夏有青年俊才如此，何愁華夏不興，華夏能有秦家小友，實是我華夏幸事，幸事。”
秦關西被誇得有些臉紅，他忙連連擺手道：“應該說，我能生在華夏長在華夏是我的幸福，華夏現在和平，壯大，美好，沒有什麽事比看著自己的祖國強大起來更讓人感覺幸福的事兒了，我能為了這個偉大可愛的國家奉獻出一丁點的綿薄之力來也是我的榮幸。”
秦關西的姿態擺的很低很低，在一眾老學者麵前，他雖富可敵國，但完全是一副學生受教的樣子，教授學者們很喜歡秦關西。
但是呢，秦關西話音剛一落，梅老去突然凝神說了一句，“誰說華夏現在和平呢？你沒看新聞嗎，華夏的邊境正在和別國鬧糾紛呢，現在兩個國家陳兵十萬在邊境線上時有摩擦，但好在摩擦沒有擴大，不然的話華夏又要卷入戰爭中，但我估計以現在那麽緊迫的局勢來看，將來有一天我們或許真的有可能和別國有一番征戰。”
秦關西一愣，忙問道：“這個敵國，值得是哪國？和我國接壤的國家，北邊有俄國，東北有棒子國，南邊有東南亞幾國，西邊還有那幾個什麽斯坦，這些個國家除了俄國之外哪個有實力與華夏爭？再說俄國在較長的一段時間內還和華夏有者共同的利益糾纏，俄國肯定是不會對華夏開戰的吧，東北的南北棒子國正亂成了一鍋粥，就算南北棒子國沒亂成一鍋粥之前他們也沒膽子和華夏為敵吧，還有南亞中亞幾國，那些國家窮的叮當響，國家也沒有什麽強大的軍事力量，這些國家恐怕也沒膽子和而華夏搞事情吧...”
秦關西說了一通，分析的基本在理，梅老連連點頭，待秦關西話音停頓，梅老接著就說道，“天竺國，你知道嗎？正是這個天竺國與華夏準備開戰，雙方陳兵十餘萬在邊境對峙，大有直接開戰的勢頭。”
天竺國？
提及這個國家，浮現在秦關西腦海裏的第一反應就是陌生，對大多數的華夏人來說，天竺國都是陌生的，神秘的，以及有些不屑的。
陌生是因為遙遠，神秘是因為古老，不屑是因為天竺國這地方的實在奇葩，一個用手當屁股紙的國家，一個整天吃咖喱永遠不嫌吃膩的國家，一個大街上隨便上廁所的國家，一個種姓製度盤根錯節卻口口聲聲宣稱自己是現代化的自由的國家，一個明明國內啥玩意兒都沒有卻敢和華夏叫囂的國家，一個膽子比天大本事卻比任何人弱的國家。
就這個天竺國，也敢犯我華夏天威？