賈氏族學，由賈氏一位年高有德的代字輩，名喚賈代儒的掌管。寶玉往代儒處去，吃了兩口茶，從茜雪手中接過一疊紙，遞給代儒。
代儒細細看了，方道，“前番送來的半本論語，大抵是講進學的，還覺著不過是老生常談，也沒說學什麽。今日這半本是說學什麽的，學仁政，可自七朝以來，儒學有講孝的，講禮的，講義的，講和的，講理的，可就沒有講仁的，這仁到底是怎麽個意思？寶哥兒，簡省地講講？”
本朝為周，在此之前，除去動亂之年，先後共有七個長久而穩定的朝代，再往前就於史不可考了。從這七個朝代往下，沒有孔子，沒有孟子，沒有兩漢經學，自然也沒有心學理學，可是同樣發展出儒學，而且主要內容都有，同樣是發端講孝，治國講禮，形而上的說教講理，形而下的苟且講和，有相似的世態，自然能發展出相似的工具。
寶玉想也不想，道，“仁者，全德之名。”寶玉的聲音，讓代儒聽了，自然而然知道他說的是真話，至少是他所知所想中的實情，這是《諸子門徒》儒家一係入門以後自然就能掌握的能力，心口合一，在心口合一狀態下同樣無法撒謊。
代儒一怔，不自覺放低了聲音，同時思量更深，“全德包括禮？”
“不包括。”
“嗯，那麽……嗯？”賈代儒豁然抬頭，渾濁的眼中透出截然不同的鋒芒。
寶玉咽了口唾沫，心道老儒就是不好忽悠，不好忽悠才有價值，“全德不包括禮，自然也不包括以禮治國。”
寶玉看看代儒神色，又多了幾分把握，“以禮治國平天下，不過癡夢囈語，其實儒學和禮沒什麽關係，禮不是全德之一，和仁自然沒關係。
其實孝也不一定和儒學有關係，隻要有男女婚嫁，生兒育女，聚族而居，從而形成孝是很自然的，因而是孝在儒先，不是儒有孝的內容，然後大力發揚之，而是自然就有孝，然後儒學為了立穩腳跟，吸納它，利用它。”
代儒，“是這個理，本朝以孝治天下，隻這天下庶民，有幾個能進了學，念了書，知道孝字怎麽寫？可難不成他們就不知孝順父母？笑話！便是我們這樣人家，哥兒們都能進學，又有幾個正經念過書？可再便胡作非為，無法無天，掉底兒不孝的，竟也是一個沒有，這難不成也是讀經讀出來的？哈”
代儒說著笑了，寶玉也笑，代儒一拍大腿，“這話要當著你父親，怕是要招來一頓打，隻我看寶哥兒是個能進學的，也該講個臨文無諱。”
“雖然不怕打，可還是謝老師。海外有異族，不是父母精血，懷胎十月而生，而是都從湖水中來，沒有雙親，都是兄弟姐妹，怕是沒有孝吧？但他們隻要不是畜生，必有可稱賢之處，所有可稱賢之處，合為全德，便是仁。”
“那這異族之仁，和我們之仁？”
“一般無二。”
“可一者有孝，一者無孝？”
“有孝心，有孝行，非出自孝之名，而出自別處，這別處卻是一樣的，仁自也一般無二。”
“什麽出處？”
“自性，成其自性即謂仁。”
轉了出來，卻不迴賈母處，而是往李嬤嬤處來。李嬤嬤是寶玉乳母，本是極親近的，見寶玉雖是不吃她的奶了，可總也不忘，得空兒就轉過來看看，又總是一般地尊重她，不拿下人看待，自是極高興的。
李嬤嬤強留著吃了茶，並一盤子紅棱雞頭，見寶玉對家下吃的也不嫌棄，心裏樂得化了，到底是知道分寸的，吃過一迴就放了寶玉出來。
迴到賈母處，寶玉央了老太太讓秦鍾入族學，這本是小事，又聽是寧國府上蓉大奶奶的弟弟，自是沒有不允的。寶玉就打發李嬤嬤的親子，名喚李貴的隨身小廝，去那邊府裏迴了蓉大奶奶。
進了碧紗櫥，讓晴雯命婆子們去備洗澡水，又叫過襲人來，悄聲叮囑，“姐姐你去多備一些糕點茶水，少說十人份，不拘是什麽，吃得飽要緊，莫聲張，避開婆子們，若是見人問起，就說我們一起吃了。”
襲人應了，又道，“你去看看李嬤嬤倒罷，可盡亂吃東西，老太太疼你，這裏什麽沒有？茜雪也是，總不攔著你。仔細吃壞了肚子，姐妹們一個都別想跑，全要落不是，便是為了我們，也該珍重些。”
“哪那麽嬌貴，那是菱角，我以前就常吃的。再說了，你倒是會攔著，你一攔，媽媽們老眼昏花，心思卻細，更該看你不順眼了。”
“又胡謅，你幾時吃過婆子們吃的東西。”
待晴雯迴來，茜雪去找了麝月，四女守在碧紗櫥外。寶玉解開束發嵌寶紫金冠，摘下二龍搶珠金抹額，鬆開石青起花八團倭緞排穗褂，脫去二色金百蝶穿花大紅箭袖，蹬掉青緞粉底小朝靴，然後沒有繼續脫，更沒有進浴桶，反而穿上了練功服並布鞋。
整裝完畢，心中一動，虛空中出現一個光點，向下延伸，拉成一條光線。光線兩端又各自向左右延伸，之後轉折，上端往下，下端往上，恰好接縫，形成一道光門。寶玉伸手一推，尚未碰觸，門扉已無聲消融，一步跨出，已是阿塔斯。
代儒細細看了，方道，“前番送來的半本論語，大抵是講進學的，還覺著不過是老生常談，也沒說學什麽。今日這半本是說學什麽的，學仁政，可自七朝以來，儒學有講孝的，講禮的，講義的，講和的，講理的，可就沒有講仁的，這仁到底是怎麽個意思？寶哥兒，簡省地講講？”
本朝為周，在此之前，除去動亂之年，先後共有七個長久而穩定的朝代，再往前就於史不可考了。從這七個朝代往下，沒有孔子，沒有孟子，沒有兩漢經學，自然也沒有心學理學，可是同樣發展出儒學，而且主要內容都有，同樣是發端講孝，治國講禮，形而上的說教講理，形而下的苟且講和，有相似的世態，自然能發展出相似的工具。
寶玉想也不想，道，“仁者，全德之名。”寶玉的聲音，讓代儒聽了，自然而然知道他說的是真話，至少是他所知所想中的實情，這是《諸子門徒》儒家一係入門以後自然就能掌握的能力，心口合一，在心口合一狀態下同樣無法撒謊。
代儒一怔，不自覺放低了聲音，同時思量更深，“全德包括禮？”
“不包括。”
“嗯，那麽……嗯？”賈代儒豁然抬頭，渾濁的眼中透出截然不同的鋒芒。
寶玉咽了口唾沫，心道老儒就是不好忽悠，不好忽悠才有價值，“全德不包括禮，自然也不包括以禮治國。”
寶玉看看代儒神色，又多了幾分把握，“以禮治國平天下，不過癡夢囈語，其實儒學和禮沒什麽關係，禮不是全德之一，和仁自然沒關係。
其實孝也不一定和儒學有關係，隻要有男女婚嫁，生兒育女，聚族而居，從而形成孝是很自然的，因而是孝在儒先，不是儒有孝的內容，然後大力發揚之，而是自然就有孝，然後儒學為了立穩腳跟，吸納它，利用它。”
代儒，“是這個理，本朝以孝治天下，隻這天下庶民，有幾個能進了學，念了書，知道孝字怎麽寫？可難不成他們就不知孝順父母？笑話！便是我們這樣人家，哥兒們都能進學，又有幾個正經念過書？可再便胡作非為，無法無天，掉底兒不孝的，竟也是一個沒有，這難不成也是讀經讀出來的？哈”
代儒說著笑了，寶玉也笑，代儒一拍大腿，“這話要當著你父親，怕是要招來一頓打，隻我看寶哥兒是個能進學的，也該講個臨文無諱。”
“雖然不怕打，可還是謝老師。海外有異族，不是父母精血，懷胎十月而生，而是都從湖水中來，沒有雙親，都是兄弟姐妹，怕是沒有孝吧？但他們隻要不是畜生，必有可稱賢之處，所有可稱賢之處，合為全德，便是仁。”
“那這異族之仁，和我們之仁？”
“一般無二。”
“可一者有孝，一者無孝？”
“有孝心，有孝行，非出自孝之名，而出自別處，這別處卻是一樣的，仁自也一般無二。”
“什麽出處？”
“自性，成其自性即謂仁。”
轉了出來，卻不迴賈母處，而是往李嬤嬤處來。李嬤嬤是寶玉乳母，本是極親近的，見寶玉雖是不吃她的奶了，可總也不忘，得空兒就轉過來看看，又總是一般地尊重她，不拿下人看待，自是極高興的。
李嬤嬤強留著吃了茶，並一盤子紅棱雞頭，見寶玉對家下吃的也不嫌棄，心裏樂得化了，到底是知道分寸的，吃過一迴就放了寶玉出來。
迴到賈母處，寶玉央了老太太讓秦鍾入族學，這本是小事，又聽是寧國府上蓉大奶奶的弟弟，自是沒有不允的。寶玉就打發李嬤嬤的親子，名喚李貴的隨身小廝，去那邊府裏迴了蓉大奶奶。
進了碧紗櫥，讓晴雯命婆子們去備洗澡水，又叫過襲人來，悄聲叮囑，“姐姐你去多備一些糕點茶水，少說十人份，不拘是什麽，吃得飽要緊，莫聲張，避開婆子們，若是見人問起，就說我們一起吃了。”
襲人應了，又道，“你去看看李嬤嬤倒罷，可盡亂吃東西，老太太疼你，這裏什麽沒有？茜雪也是，總不攔著你。仔細吃壞了肚子，姐妹們一個都別想跑，全要落不是，便是為了我們，也該珍重些。”
“哪那麽嬌貴，那是菱角，我以前就常吃的。再說了，你倒是會攔著，你一攔，媽媽們老眼昏花，心思卻細，更該看你不順眼了。”
“又胡謅，你幾時吃過婆子們吃的東西。”
待晴雯迴來，茜雪去找了麝月，四女守在碧紗櫥外。寶玉解開束發嵌寶紫金冠，摘下二龍搶珠金抹額，鬆開石青起花八團倭緞排穗褂，脫去二色金百蝶穿花大紅箭袖，蹬掉青緞粉底小朝靴，然後沒有繼續脫，更沒有進浴桶，反而穿上了練功服並布鞋。
整裝完畢，心中一動，虛空中出現一個光點，向下延伸，拉成一條光線。光線兩端又各自向左右延伸，之後轉折，上端往下，下端往上，恰好接縫，形成一道光門。寶玉伸手一推，尚未碰觸，門扉已無聲消融，一步跨出，已是阿塔斯。