大汗在一年中通常有六個月，即從當年的八月到來年的二月，都住在位於契丹省東北部的汗八裏（北京）大城中。在這座新城的南邊，有他的大宮殿，其形狀和麵積如下：
首先是一個用宮牆和深溝環繞著的廣場。廣場每邊長八英裏，四邊中間各有一座大門，是各地來的人的出入之所。離這道圍牆的內沿一英裏處還有一道圍牆，圍著一個邊長六英裏的廣場。兩道圍牆之間是衛隊的屯駐之地。該廣場南北兩邊各有三座門，中央一門比兩旁的大，該門除供皇帝出入外，終年緊閉不開。兩邊的門則長年敞開，以供大家進出。
在第二個廣場的中央有一排華麗宏大的建築物，共八個，是儲藏皇家軍需的地方。一個建築物儲藏一種軍需品。如馬韁、馬鞍，馬蹬和騎兵所用的其它物品都放在一個倉庫內；弓弦、箭袋、矢和屬於弓箭類的其它物件放在另一個倉庫內；護身甲、胸甲和其它皮製盔甲則存入第三個倉庫中，其餘的照此類推。
在這個廣場內還有一個廣場。它四周的城牆極厚，高二十五英尺，城垛和矮牆全是白色的。這廣場周長四英裏，每邊長一英裏，和上述的廣場一樣，南北各有三座門，場中也同樣建有八個建築物，作為皇帝藏衣之用。各城牆之內都種著許多美麗的樹木，還有草場，飼養著各種動物，如大鹿、麝、小鹿，黃鹿和這一類的其它野獸。每道牆之間，如沒有建築物，也按這種規劃布置。這裏青草茂盛。草場上的每條小徑都有磚石鋪麵，比草場地麵高出三英尺，使得汙泥雨水不致於積成水坑，而隻是向兩旁流，用來滋潤草木。
在這四英裏的廣場內，建有大汗的宮殿。其宏大的程度，前所未聞。這座皇宮從北城一直延伸到南城，中間隻留下一個空前院，是貴族們和禁衛軍的通道。房屋隻有一層，但屋頂甚高，房基約高出地麵十指距，周圍有一圈大理石的平台，約二步寬。所有從平台上經過的人外麵都可看見。平台的外側裝著美麗的柱所墩和欄杆，允許人們在此行走。大殿和房間都裝飾雕刻和鍍金的龍，還有各種鳥獸以及戰士的圖形和戰爭的圖畫。屋頂也布置得金碧輝煌，琳琅滿目。
宮殿的四邊各有一大段大理石鋪成的石階，由此可從平地登上圍繞宮殿的大理石平台，凡要走近皇宮的人都必須通過這道平台。
大殿非常寬敞，能容納一大群人在這裏舉行宴會。皇宮中還有許多獨立的房屋，其構造極為精美，布局也十分合理。它們的整個規劃令今人難以想象。屋頂的外部十分堅固，足以經受歲月的考驗，並且還裝飾著各種顏色，如紅、綠、藍等等。窗戶上安裝的玻璃也極精致，尤如水晶一樣透明。皇宮大殿的後麵還有一些宏大的建築物，裏麵收藏的是皇帝的私產和他的金銀珠寶。這裏同樣也是他的正宮皇後和妃子的宮室。大汗住在這個清靜的地方，不受外界的任何打擾，所以能十分安心地處理事務。
在大汗所居的皇宮的對麵，還有一座宮殿。它的形狀酷似皇宮，這是皇太子真金的住所。因為他是帝國的繼承人，所以宮中的一切禮儀與他的父親完全一樣。離皇宮不遠的北麵距大圍牆約一箭遠的地方，有一座人造的小山，高達一百步，山腳周圍約有一英裏，山上栽滿了美麗的長青樹，因為大汗一聽說哪裏有一株好看的樹，就命令人把它連根挖出，不論有多重，也要用象運到這座小山上載種，這使得這座小山增色不少。因此這座小山樹木四季常青，並由此得名青山。
小山頂上有一座大殿，大殿內外皆是綠色，小山、樹木、大殿這一切景致渾然一體，構成了一幅爽心悅目的奇景。在皇宮北方，城區的旁邊有一個人造的池塘，形狀極為精巧。從中挖出的泥土就是小山的原料。塘中的水來自一條小溪，池塘像一個魚池，但實際上卻隻是供家畜飲水之用。流經該塘的溪水穿出青山山麓的溝渠，注入位於皇帝皇宮和太子宮之間的一個人工湖。該湖挖出的泥土也同樣用來堆建小山，湖中養著品種繁多的魚類。大汗所吃之魚，不論數量多少，都由該湖供給。
溪水從人工湖的另一端流出，為防止魚順流逃走，在水流的入口處和出口處都安著鐵製或銅製的柵欄。湖中還養有天鵝和其它小鳥。還有一橋橫跨水麵，作為皇宮和太子宮的通道。有關皇宮的描述就到此為止，現在我們來介紹汗八裏的情況。
汗八裏新城款待使臣的規章和城中的夜間治安
汗八裏城位於契丹省的一條大河上，自古以來就以莊嚴華麗著稱。城名的含義是指“帝都”。不過大汗根據占星者的預測，認為此城將來要發生叛亂，於是他決定在河的對岸另建一座新都。剛才所描寫的皇宮和皇太子宮就在新都。新都和舊都隻隔著一條河流，這個新建的都城取名大都。所有契丹人，即契丹省的居民，都被迫離開舊都而遷居新都。不過那些忠貞不二，無可懷疑的居民仍得以留在舊都，特別是因為新都雖然有我們下麵要描寫的那樣的麵積，但仍不像巨大的舊都那樣，能容納如此眾多的居民。
新都整體呈正方形，周長二十四英裏，每邊為六英裏，有一土城牆圍繞全城。城牆底寬十步，愈向上則愈窄，到牆頂，寬不過三步。城垛全是白色的。城中的全部設計都以直線為主，所以各條街道都沿一條直線，直達城牆根。一個人若登上城門，向街上望去，就可以看見對麵城牆的城門。在城裏的大道兩旁有各色各樣的商店和鋪子。全城建屋所占的土地也都是四方形的，並且彼此在一條直線上，每塊地都有充分的空間來建造美麗的住宅、庭院和花園。各家的家長都能分得一塊這樣的土地，並且這塊土地可以自由轉賣。城區的布局就如上所述，像一塊棋盤那樣。整個設計的精巧與美麗，非語言所能形容。
整個城牆共開設了十二座大門，每邊三座。每座城門上和兩門之間，都建有一座漂亮的建築物（箭樓），每邊共有五座，樓中有大房間可收藏守城士兵的武器。至於守城兵士的數目，大約每座城門是一千人。大家不要因為有這麽多駐軍，就認為是在防禦某種敵人的入侵，實際上這隻不過是為了表現大汗的光榮與威嚴而設置的禁衛軍。不過我們也必須得承認，由於占星家的預言，大汗心中對契丹人頗懷疑忌。
新都的中央有一座很高的建築物，上麵懸掛著的一口大鍾每夜都要響起。在第三聲鍾響後，任何人都不得在街上行走。不過遇上緊急情況，如孕婦分娩，有人生病等非外出請人不可的事情，便可以例外，但外出的人必須提燈而行。
十二座門外麵各有一片城郊區，麵積廣大。每座城門的近郊與左右兩邊城門的近郊相互銜接，所以城郊寬度可達三、四英裏，而且城郊居民人數的總和遠遠超過都城居民的人數。每個城郊在距城牆約一英裏的地方都建有旅館或招待駱駝商隊的大旅店，可提供各地往來商人的居住之所，並且不同的人都住在不同的指定的住所，而這些住所又是相互隔開的。例如一種住所指定給倫巴人（lombards），另一種指定給德意誌人，第三種指定給法蘭西人。
新都城內和舊都近郊操皮肉生意的娼`妓約有二萬五千人。每百名和每千名妓`女各有一個特設的官吏監督，而這些官吏又都受總管的管理。每當有外國專使來到大都，如果他們負有與大汗利益相關的任務，則他們照例是由皇家招待的。為了用最優等的禮貌款待他們，大汗特令總管給每位使者每夜送去一個高等妓`女，並且每次一換。派人管理她們的目的就在於此。妓`女們也都認為這樣的差事是自己對大汗應盡的一種義務，因此不收任何報酬。
夜間有三、四十人一隊的巡邏隊，連續不斷地巡查街道，並且檢查是否有人在宵禁的時間裏——即第三次鍾聲之後——仍離家外出。如果外出者被他們發現，就立即被捉去□□。待天明後會由專職官吏審理犯禁者。如果被證明是行動疏忽，則要按情節輕重，處以或輕或重的杖足刑，這種刑法有時是可能致命的。這些居民中的罪犯，常常是被這樣懲罰的。這主要是由於大汗聽從了一些有學識的占星家的勸告，不願人民流血的緣故。
大汗的禁衛軍
大家都知道，大汗的禁衛軍是由騎兵一萬二千人組成的，稱為卡西坦（kasitan），就是“服侍他們主人的騎士”的意思。
這一萬二千人由四個軍官統率，每個指揮三千人。每三千人在皇宮連續服役三晝夜，期滿後由另一隊代替。等到四隊都輪流服役後，再從頭開始。
同時不服役的九千人，除了受皇帝差遣，或各人因私事走開——這種情況須得到他們長官的許可——外，白天並不能離開皇宮。
汗八裏城及其人口與商業
汗八裏城內和相鄰城門的十二個近郊的居民的人數之多，以及房屋的鱗次櫛比，是世人想象不到的。近郊比城內的人口還要多，商人們和來京辦事的人都住在近郊。在大汗坐朝的幾個月間，這些人各懷所求從四麵八方蜂擁而至。
近郊和城內一樣，也有華麗的住宅和宏偉的建築物，隻不過沒有大汗的皇宮罷了。所有屍體都不能在城內掩埋。偶像崇拜者的風俗是要實行土葬的，於是人們將屍體送到近郊以外的墳地上進行掩埋。公家的行刑場也設在這裏。□□婦除了暗娼以外是不敢在城內營業的，她們隻能在近郊附近拉客營生。和前麵所講的一樣，這些地方共有娼妓二萬五千人。無數商人和其他旅客為京都所吸引，不斷地往來，所以這樣多的娼妓並沒有供過於求。
凡是世界各地最稀奇最有價值的東西也都會集中在這個城裏，尤其是印度的商品，如寶石、珍珠、藥材和香料。契丹各省和帝國其它地方，凡有值錢的東西也都運到這裏，以滿足來京都經商而住在附近的商人的需要。這裏出售的商品數量比其它任何地方都要多，因為僅馬車和驢馬運載生絲到這裏的，每天就不下千次。我們使用的金絲織物和其它各種絲織物也在這裏大量的生產。
在都城的附近有許多城牆圍繞的市鎮，這裏的居民大都依靠京都為生，出售他們所生產的物品，來換取自己所需的東西。
汗八裏城的占星學者
在汗八裏城的基督教教徒、薩拉森人和契丹人中，約有五千名占星學者與預言家。他們的衣食是由大汗供給的，正如大汗對貧苦的家庭一樣。而他們則可以因此不斷地研究法術。
他們有自己的觀象儀，上麵畫有星宿的符號、時間及它全年的幾個方位。各派的占星學者每年要考查他們各自的圖表，以便確定天體的軌道和天體相互的位置。在這裏他們從各種符號的星宿軌上發現天氣的變化，由此預先說明每月的特殊現象。例如他們預言某月將有雷鳴、暴風雨、地震；某月將有閃電和暴雨；某月將有疾病、死亡、戰爭、衝突和陰謀等。
當占星學家在他們的觀象儀中發現某事件的征兆時，便宣布該事件將要出現；但同時又說，上帝可以隨意或多或少地改變他們所記下的事件。他們把自己在一年中所預測到的各個事件寫在一塊正方牌上，賣給那些想窺測未來的人，一個銀幣一枚。凡推測較準的人則被視為此道的高手，並因此受到尊敬。
如果有人因為懷有做大事的誌氣，或要到遠處經商，或者要開始其它事業，而很想知道將來的成敗如何，便來到這些占星學者那裏，告訴他們自己要做的事，詢問屆時的天意如何。於是占星家告訴他說，在答複這個問題之前，他應當先說出自己出生的年、月、日、時，等占星學者或算命者知道了這些詳情後，便進一步考查他的星宿和所問的時間的天體方位是否相符。根據這種比較，就可判斷所問事業是否順利。
大家必須注意，韃靼人是用十二年一周期來計算時間的；第一年以獅命名，第二年是牛，第三年是龍，第四年是狗，如此這般，一直到十二年完全排完為止。所以當一個人被問及生於何年時，他總是說生於屬獅的某月、某日、某時、某刻。這一切都由他的父母詳細記載下來。他們在十二年的周期完畢後，又迴到第一年，如此周而複始，重複計算下去。
韃靼人的宗教及他們對靈魂的看法與風俗
前麵已經說過，韃靼人都是偶像崇拜者，每人都有一張神像圖，高高地貼在自己房中的牆壁上。圖上麵有一個名字，是用來指明在天上的神靈的。他們對這個神靈每日焚香膜拜。他們先將雙手前拱，然後跪下叩頭三次，祈求神靈賜予他們智慧和健康，除此之外，他們對上帝別無所求。在這個天神之下，他們在地板上還立了一個雕像，叫納蒂蓋（nati-gay）。他們認為他是管理地上一切事物，或管理從土地中生產東西的神。他們替納蒂蓋配上妻子兒女，也同樣對他焚香、拱手、叩頭，向他祈求的是風調雨順、五穀豐登、養兒生子等一類的事情。
他們相信靈魂不滅。他們認為：當一個人死去，他的靈魂就會鑽入另一個物體中，並且按照這個人生前的善、惡來決定他的將來是好是壞。如果他是一個貧民，而且行為高尚，那麽他第一次將投胎於一個有體麵的婦人，再生出來後就變成了一個有體麵的人；第二次則投到一個貴婦人的家中，變成一個貴族；這樣在人生的階梯上不斷上升，一直到與神合成一體為止。反之，如果他是一個有體麵的人的兒子，而行為惡劣，那麽他的下一世將變成一個村夫，甚至變成一隻狗，並且還要繼續下降，愈降愈低。
他們說話時的態度十分謙恭，他們彼此問候，滿麵笑容，彬彬有禮，表現得十分有教養。飲食方麵他們也特別講究清潔。他們對父母表示出極大的尊敬。如果有一個兒子對父母怠慢無禮，或在必要時不承擔贍養父母之責，那麽，便由一個公堂來嚴懲這種不孝之罪。
犯有各種罪惡的壞人先被捕入獄，然後判以絞刑。那些□□三年——這是大汗所規定的普通□□之期——的人，在他刑滿釋放時，就會在他的側麵頰上烙上一印，以便區別於其他人。
這個國家的人民比世界上任何國家的人民都要嗜賭，現在的大汗禁止一切種類的賭博和其它詐騙方法。他在阻止人們幹這種勾當的一道上諭中說：“朕以刀劍之力，征服了你們，你們的一切財產都是朕的。如果你們賭博，就是以朕之財產來尋歡作樂。”不過他並不因為具有這種權力而強取豪奪。
至於一切有地位的人，覲見大汗時，所遵守的禮節製度，我們不應該略去不談。當他們走近大汗的居所，相距還有半英裏時，為表示對聖上的敬意，就表現出一副卑恭肅靜的態度，不敢有絲毫的喧嘩之聲，也不敢高聲唿喊，甚至不敢大聲說話，以免聲音傳到遠處。每個有職位的人都隨身帶著一個吐痰用的小器皿。當大汗在殿中時，沒有人敢在地板上吐痰。等到覲見完畢，大汗設宴慶祝，朝覲的人又必須按慣例自行攜帶一雙白皮製的精致長靴，並在入殿前將走過路的靴子交給仆人，換上這種白長靴。之所以要保持這種習慣，是為了不汙損那些用金銀線繡成的並具有各種顏色的美麗地毯。
（文字來源摘自《馬可·波羅遊記》）
首先是一個用宮牆和深溝環繞著的廣場。廣場每邊長八英裏，四邊中間各有一座大門，是各地來的人的出入之所。離這道圍牆的內沿一英裏處還有一道圍牆，圍著一個邊長六英裏的廣場。兩道圍牆之間是衛隊的屯駐之地。該廣場南北兩邊各有三座門，中央一門比兩旁的大，該門除供皇帝出入外，終年緊閉不開。兩邊的門則長年敞開，以供大家進出。
在第二個廣場的中央有一排華麗宏大的建築物，共八個，是儲藏皇家軍需的地方。一個建築物儲藏一種軍需品。如馬韁、馬鞍，馬蹬和騎兵所用的其它物品都放在一個倉庫內；弓弦、箭袋、矢和屬於弓箭類的其它物件放在另一個倉庫內；護身甲、胸甲和其它皮製盔甲則存入第三個倉庫中，其餘的照此類推。
在這個廣場內還有一個廣場。它四周的城牆極厚，高二十五英尺，城垛和矮牆全是白色的。這廣場周長四英裏，每邊長一英裏，和上述的廣場一樣，南北各有三座門，場中也同樣建有八個建築物，作為皇帝藏衣之用。各城牆之內都種著許多美麗的樹木，還有草場，飼養著各種動物，如大鹿、麝、小鹿，黃鹿和這一類的其它野獸。每道牆之間，如沒有建築物，也按這種規劃布置。這裏青草茂盛。草場上的每條小徑都有磚石鋪麵，比草場地麵高出三英尺，使得汙泥雨水不致於積成水坑，而隻是向兩旁流，用來滋潤草木。
在這四英裏的廣場內，建有大汗的宮殿。其宏大的程度，前所未聞。這座皇宮從北城一直延伸到南城，中間隻留下一個空前院，是貴族們和禁衛軍的通道。房屋隻有一層，但屋頂甚高，房基約高出地麵十指距，周圍有一圈大理石的平台，約二步寬。所有從平台上經過的人外麵都可看見。平台的外側裝著美麗的柱所墩和欄杆，允許人們在此行走。大殿和房間都裝飾雕刻和鍍金的龍，還有各種鳥獸以及戰士的圖形和戰爭的圖畫。屋頂也布置得金碧輝煌，琳琅滿目。
宮殿的四邊各有一大段大理石鋪成的石階，由此可從平地登上圍繞宮殿的大理石平台，凡要走近皇宮的人都必須通過這道平台。
大殿非常寬敞，能容納一大群人在這裏舉行宴會。皇宮中還有許多獨立的房屋，其構造極為精美，布局也十分合理。它們的整個規劃令今人難以想象。屋頂的外部十分堅固，足以經受歲月的考驗，並且還裝飾著各種顏色，如紅、綠、藍等等。窗戶上安裝的玻璃也極精致，尤如水晶一樣透明。皇宮大殿的後麵還有一些宏大的建築物，裏麵收藏的是皇帝的私產和他的金銀珠寶。這裏同樣也是他的正宮皇後和妃子的宮室。大汗住在這個清靜的地方，不受外界的任何打擾，所以能十分安心地處理事務。
在大汗所居的皇宮的對麵，還有一座宮殿。它的形狀酷似皇宮，這是皇太子真金的住所。因為他是帝國的繼承人，所以宮中的一切禮儀與他的父親完全一樣。離皇宮不遠的北麵距大圍牆約一箭遠的地方，有一座人造的小山，高達一百步，山腳周圍約有一英裏，山上栽滿了美麗的長青樹，因為大汗一聽說哪裏有一株好看的樹，就命令人把它連根挖出，不論有多重，也要用象運到這座小山上載種，這使得這座小山增色不少。因此這座小山樹木四季常青，並由此得名青山。
小山頂上有一座大殿，大殿內外皆是綠色，小山、樹木、大殿這一切景致渾然一體，構成了一幅爽心悅目的奇景。在皇宮北方，城區的旁邊有一個人造的池塘，形狀極為精巧。從中挖出的泥土就是小山的原料。塘中的水來自一條小溪，池塘像一個魚池，但實際上卻隻是供家畜飲水之用。流經該塘的溪水穿出青山山麓的溝渠，注入位於皇帝皇宮和太子宮之間的一個人工湖。該湖挖出的泥土也同樣用來堆建小山，湖中養著品種繁多的魚類。大汗所吃之魚，不論數量多少，都由該湖供給。
溪水從人工湖的另一端流出，為防止魚順流逃走，在水流的入口處和出口處都安著鐵製或銅製的柵欄。湖中還養有天鵝和其它小鳥。還有一橋橫跨水麵，作為皇宮和太子宮的通道。有關皇宮的描述就到此為止，現在我們來介紹汗八裏的情況。
汗八裏新城款待使臣的規章和城中的夜間治安
汗八裏城位於契丹省的一條大河上，自古以來就以莊嚴華麗著稱。城名的含義是指“帝都”。不過大汗根據占星者的預測，認為此城將來要發生叛亂，於是他決定在河的對岸另建一座新都。剛才所描寫的皇宮和皇太子宮就在新都。新都和舊都隻隔著一條河流，這個新建的都城取名大都。所有契丹人，即契丹省的居民，都被迫離開舊都而遷居新都。不過那些忠貞不二，無可懷疑的居民仍得以留在舊都，特別是因為新都雖然有我們下麵要描寫的那樣的麵積，但仍不像巨大的舊都那樣，能容納如此眾多的居民。
新都整體呈正方形，周長二十四英裏，每邊為六英裏，有一土城牆圍繞全城。城牆底寬十步，愈向上則愈窄，到牆頂，寬不過三步。城垛全是白色的。城中的全部設計都以直線為主，所以各條街道都沿一條直線，直達城牆根。一個人若登上城門，向街上望去，就可以看見對麵城牆的城門。在城裏的大道兩旁有各色各樣的商店和鋪子。全城建屋所占的土地也都是四方形的，並且彼此在一條直線上，每塊地都有充分的空間來建造美麗的住宅、庭院和花園。各家的家長都能分得一塊這樣的土地，並且這塊土地可以自由轉賣。城區的布局就如上所述，像一塊棋盤那樣。整個設計的精巧與美麗，非語言所能形容。
整個城牆共開設了十二座大門，每邊三座。每座城門上和兩門之間，都建有一座漂亮的建築物（箭樓），每邊共有五座，樓中有大房間可收藏守城士兵的武器。至於守城兵士的數目，大約每座城門是一千人。大家不要因為有這麽多駐軍，就認為是在防禦某種敵人的入侵，實際上這隻不過是為了表現大汗的光榮與威嚴而設置的禁衛軍。不過我們也必須得承認，由於占星家的預言，大汗心中對契丹人頗懷疑忌。
新都的中央有一座很高的建築物，上麵懸掛著的一口大鍾每夜都要響起。在第三聲鍾響後，任何人都不得在街上行走。不過遇上緊急情況，如孕婦分娩，有人生病等非外出請人不可的事情，便可以例外，但外出的人必須提燈而行。
十二座門外麵各有一片城郊區，麵積廣大。每座城門的近郊與左右兩邊城門的近郊相互銜接，所以城郊寬度可達三、四英裏，而且城郊居民人數的總和遠遠超過都城居民的人數。每個城郊在距城牆約一英裏的地方都建有旅館或招待駱駝商隊的大旅店，可提供各地往來商人的居住之所，並且不同的人都住在不同的指定的住所，而這些住所又是相互隔開的。例如一種住所指定給倫巴人（lombards），另一種指定給德意誌人，第三種指定給法蘭西人。
新都城內和舊都近郊操皮肉生意的娼`妓約有二萬五千人。每百名和每千名妓`女各有一個特設的官吏監督，而這些官吏又都受總管的管理。每當有外國專使來到大都，如果他們負有與大汗利益相關的任務，則他們照例是由皇家招待的。為了用最優等的禮貌款待他們，大汗特令總管給每位使者每夜送去一個高等妓`女，並且每次一換。派人管理她們的目的就在於此。妓`女們也都認為這樣的差事是自己對大汗應盡的一種義務，因此不收任何報酬。
夜間有三、四十人一隊的巡邏隊，連續不斷地巡查街道，並且檢查是否有人在宵禁的時間裏——即第三次鍾聲之後——仍離家外出。如果外出者被他們發現，就立即被捉去□□。待天明後會由專職官吏審理犯禁者。如果被證明是行動疏忽，則要按情節輕重，處以或輕或重的杖足刑，這種刑法有時是可能致命的。這些居民中的罪犯，常常是被這樣懲罰的。這主要是由於大汗聽從了一些有學識的占星家的勸告，不願人民流血的緣故。
大汗的禁衛軍
大家都知道，大汗的禁衛軍是由騎兵一萬二千人組成的，稱為卡西坦（kasitan），就是“服侍他們主人的騎士”的意思。
這一萬二千人由四個軍官統率，每個指揮三千人。每三千人在皇宮連續服役三晝夜，期滿後由另一隊代替。等到四隊都輪流服役後，再從頭開始。
同時不服役的九千人，除了受皇帝差遣，或各人因私事走開——這種情況須得到他們長官的許可——外，白天並不能離開皇宮。
汗八裏城及其人口與商業
汗八裏城內和相鄰城門的十二個近郊的居民的人數之多，以及房屋的鱗次櫛比，是世人想象不到的。近郊比城內的人口還要多，商人們和來京辦事的人都住在近郊。在大汗坐朝的幾個月間，這些人各懷所求從四麵八方蜂擁而至。
近郊和城內一樣，也有華麗的住宅和宏偉的建築物，隻不過沒有大汗的皇宮罷了。所有屍體都不能在城內掩埋。偶像崇拜者的風俗是要實行土葬的，於是人們將屍體送到近郊以外的墳地上進行掩埋。公家的行刑場也設在這裏。□□婦除了暗娼以外是不敢在城內營業的，她們隻能在近郊附近拉客營生。和前麵所講的一樣，這些地方共有娼妓二萬五千人。無數商人和其他旅客為京都所吸引，不斷地往來，所以這樣多的娼妓並沒有供過於求。
凡是世界各地最稀奇最有價值的東西也都會集中在這個城裏，尤其是印度的商品，如寶石、珍珠、藥材和香料。契丹各省和帝國其它地方，凡有值錢的東西也都運到這裏，以滿足來京都經商而住在附近的商人的需要。這裏出售的商品數量比其它任何地方都要多，因為僅馬車和驢馬運載生絲到這裏的，每天就不下千次。我們使用的金絲織物和其它各種絲織物也在這裏大量的生產。
在都城的附近有許多城牆圍繞的市鎮，這裏的居民大都依靠京都為生，出售他們所生產的物品，來換取自己所需的東西。
汗八裏城的占星學者
在汗八裏城的基督教教徒、薩拉森人和契丹人中，約有五千名占星學者與預言家。他們的衣食是由大汗供給的，正如大汗對貧苦的家庭一樣。而他們則可以因此不斷地研究法術。
他們有自己的觀象儀，上麵畫有星宿的符號、時間及它全年的幾個方位。各派的占星學者每年要考查他們各自的圖表，以便確定天體的軌道和天體相互的位置。在這裏他們從各種符號的星宿軌上發現天氣的變化，由此預先說明每月的特殊現象。例如他們預言某月將有雷鳴、暴風雨、地震；某月將有閃電和暴雨；某月將有疾病、死亡、戰爭、衝突和陰謀等。
當占星學家在他們的觀象儀中發現某事件的征兆時，便宣布該事件將要出現；但同時又說，上帝可以隨意或多或少地改變他們所記下的事件。他們把自己在一年中所預測到的各個事件寫在一塊正方牌上，賣給那些想窺測未來的人，一個銀幣一枚。凡推測較準的人則被視為此道的高手，並因此受到尊敬。
如果有人因為懷有做大事的誌氣，或要到遠處經商，或者要開始其它事業，而很想知道將來的成敗如何，便來到這些占星學者那裏，告訴他們自己要做的事，詢問屆時的天意如何。於是占星家告訴他說，在答複這個問題之前，他應當先說出自己出生的年、月、日、時，等占星學者或算命者知道了這些詳情後，便進一步考查他的星宿和所問的時間的天體方位是否相符。根據這種比較，就可判斷所問事業是否順利。
大家必須注意，韃靼人是用十二年一周期來計算時間的；第一年以獅命名，第二年是牛，第三年是龍，第四年是狗，如此這般，一直到十二年完全排完為止。所以當一個人被問及生於何年時，他總是說生於屬獅的某月、某日、某時、某刻。這一切都由他的父母詳細記載下來。他們在十二年的周期完畢後，又迴到第一年，如此周而複始，重複計算下去。
韃靼人的宗教及他們對靈魂的看法與風俗
前麵已經說過，韃靼人都是偶像崇拜者，每人都有一張神像圖，高高地貼在自己房中的牆壁上。圖上麵有一個名字，是用來指明在天上的神靈的。他們對這個神靈每日焚香膜拜。他們先將雙手前拱，然後跪下叩頭三次，祈求神靈賜予他們智慧和健康，除此之外，他們對上帝別無所求。在這個天神之下，他們在地板上還立了一個雕像，叫納蒂蓋（nati-gay）。他們認為他是管理地上一切事物，或管理從土地中生產東西的神。他們替納蒂蓋配上妻子兒女，也同樣對他焚香、拱手、叩頭，向他祈求的是風調雨順、五穀豐登、養兒生子等一類的事情。
他們相信靈魂不滅。他們認為：當一個人死去，他的靈魂就會鑽入另一個物體中，並且按照這個人生前的善、惡來決定他的將來是好是壞。如果他是一個貧民，而且行為高尚，那麽他第一次將投胎於一個有體麵的婦人，再生出來後就變成了一個有體麵的人；第二次則投到一個貴婦人的家中，變成一個貴族；這樣在人生的階梯上不斷上升，一直到與神合成一體為止。反之，如果他是一個有體麵的人的兒子，而行為惡劣，那麽他的下一世將變成一個村夫，甚至變成一隻狗，並且還要繼續下降，愈降愈低。
他們說話時的態度十分謙恭，他們彼此問候，滿麵笑容，彬彬有禮，表現得十分有教養。飲食方麵他們也特別講究清潔。他們對父母表示出極大的尊敬。如果有一個兒子對父母怠慢無禮，或在必要時不承擔贍養父母之責，那麽，便由一個公堂來嚴懲這種不孝之罪。
犯有各種罪惡的壞人先被捕入獄，然後判以絞刑。那些□□三年——這是大汗所規定的普通□□之期——的人，在他刑滿釋放時，就會在他的側麵頰上烙上一印，以便區別於其他人。
這個國家的人民比世界上任何國家的人民都要嗜賭，現在的大汗禁止一切種類的賭博和其它詐騙方法。他在阻止人們幹這種勾當的一道上諭中說：“朕以刀劍之力，征服了你們，你們的一切財產都是朕的。如果你們賭博，就是以朕之財產來尋歡作樂。”不過他並不因為具有這種權力而強取豪奪。
至於一切有地位的人，覲見大汗時，所遵守的禮節製度，我們不應該略去不談。當他們走近大汗的居所，相距還有半英裏時，為表示對聖上的敬意，就表現出一副卑恭肅靜的態度，不敢有絲毫的喧嘩之聲，也不敢高聲唿喊，甚至不敢大聲說話，以免聲音傳到遠處。每個有職位的人都隨身帶著一個吐痰用的小器皿。當大汗在殿中時，沒有人敢在地板上吐痰。等到覲見完畢，大汗設宴慶祝，朝覲的人又必須按慣例自行攜帶一雙白皮製的精致長靴，並在入殿前將走過路的靴子交給仆人，換上這種白長靴。之所以要保持這種習慣，是為了不汙損那些用金銀線繡成的並具有各種顏色的美麗地毯。
（文字來源摘自《馬可·波羅遊記》）