白雲山的道觀名為“縹緲觀”，是當年修建這個道觀的人起的，據說取自白居易的詩句：“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間”。
此人希望此山可以成為一座仙山，閑暇時，仙人臨凡，庇護一方百姓，從此風調雨順，也可以保佑自己長命百歲，無病無災。
楚雲秋聽村裏的老一輩說，修建道觀的人是楚家的祖先，據說在當時做了很大的官，至於多大，村裏人也說不上來，後來衣錦還鄉，在山上修建了這麽一個道觀，一開始的時候香火還算鼎盛。後來老人死後，沒有人打理，就隻剩下周圍幾個村子的人爬山燒香，後來人越來越少，基本上外村的人都不知道白雲山上還有這麽一個道觀。
楚雲秋記得當時自己還撇了撇嘴，他才不相信呢？這麽多年過去了，吹噓的成分肯定很多，小事也能說出天花來。
但是道觀確實修建的十分的漂亮，不僅有三個大殿堂，數個小殿堂，還有青石台階，可以說是整個楚家寨最豪華的地方了，隻可惜沒有客房，就是給人燒香拜神用的。
楚雲秋帶著五個小家夥爬上山頂，看著麵前的縹緲觀，和以前一樣，隻是風吹雨曬的痕跡更加多了，簷牙高啄，青磚黑瓦，每一片上都充滿了滄桑的痕跡，那是曆史的烙印，是歲月的見證。
經過幾百年的蛻變，外麵的門都沒有了，就那麽大敞方便之門，楚雲秋帶著五個小家夥走進縹緲觀，在門口的過堂裏麵，是守衛南天門的四大天王。
南方增長天王——魔禮青。魔禮青，身長二丈四尺，麵如活蟹，須如銅線。手持青鋒寶劍，上有符印，中分四字：“地，水，火，風”，風乃是黑風，內有萬千戈矛。若人逢著此刃，四肢化為齏粉；若論火，空中金蛇纏繞，遍地一塊黑煙，煙掩人目，烈焰燒人，並無遮擋，持劍，司風。
東方持國天王——魔禮海。魔禮海，拿琵琶，用一根槍，背上一麵碧玉琵琶，上有四條弦，按“地、水、火、風”排列，撥動弦聲，風火齊至，琵琶，司調。
北方多聞天王——魔禮紅。魔禮紅，手持混元珠傘，以傘之義諧“雨”；傘上有祖母綠，祖母印，祖母碧，有夜明珠，碧塵珠，碧火珠，碧水珠，消涼珠，九曲珠，定顏珠，定風珠，還有珍珠穿成四字“裝載乾坤”。這把傘不敢撐，撐開時，天昏地暗，日月無光；轉一轉，乾坤晃動。執傘，司雨。
西方廣目天王——魔禮壽。魔禮壽，用兩根鞭。囊裏有一物，形如白鼠，名曰“紫金花狐貂”，放起空中，現身似白象，肋生飛翅，食盡世人。持蛇，司順。
四大天王組合起來便成了“風調雨順”，寓意著來年好豐收。
在四大天王的麵前，是兩張巨大的石案，擺著四個巨大的香爐，是給人燒香供奉的地方。
除此之外空蕩蕩的，不像以前，
楚雲秋停了下來，從隨身的包包中拿出四把香，然後拿出一根粗大的紅色香燭，點燃。
十分恭敬地給四位天神敬上香，磕了幾個頭，無關於迷信不迷信，這是信仰，求個心安！
大汪小汪還有小雪獒滴溜溜地看著楚雲秋，腦袋上滿是問號，這是弄啥來，雖然不懂，但是擋不住三個小家夥好學的心，直接趴在地上，點了點頭，一臉嚴肅認真的樣子，十分的可愛！
走過過堂，是一個大院子。在院子裏麵生長著兩棵巨大的書，呈對角分部，一個在門口處，是一顆巨大的青鬆，因為幾百年的曆史，長得異常的粗大，用華蓋來形容簡直就是侮辱他，幾乎遮蓋了半個院子，而且還延伸到牆外，另外半個院子被另外一棵樹覆蓋。
不知道是不是長期接受香火的原因，讓這棵鬆樹好似開啟了靈智，整棵青鬆異常的高大，就好像一條出海的蛟龍一般，樹幹上麵盤旋成龍的圖案，而且樹下，他的根直接衝破土壤，每一根都好像虯龍一般，粗大，堅硬，而且形態不一，好像龍須一般，每年，這棵鬆樹都接受全村人的香火，很多人更對著古樹祈福。
在另一端，是一個巨大的梧桐樹，筆直粗大，三個大人抱不過來，梧桐是寶樹，傳說是鳳凰的棲息地，所謂鳳凰不落無寶之地，所以梧桐樹又被成為“鳳棲梧”。
楚雲秋再次拿出香，給兩棵樹敬上，躬身拜了拜！
對於神靈，他一直懷著感恩的心，因為在他的心裏，寶井裏麵的一切，就是他們送來的。
院子裏麵除了兩棵巨大的樹，在中央還有一口巨大的石井，石井不是很深，一眼就可以看到底，此時石井裏麵仍舊有水彌漫，但是很髒，雖然空間很大，但是裏麵沒有任何的生靈生存，銅錢確實不少，從古代到現在，每年都有很多人往裏麵扔銅錢。
楚雲秋都有把水抽幹淨打劫的念頭了，但是他不敢，他怕他爺爺奶奶打死他，在石井的正前方，是一個雕刻的古碑，有些可惜的是，上麵的文字已經看不清了，模模糊糊的，隻知道上麵雕刻著碑文，這是一個祈願井。
楚雲秋點了一把香，從口袋中掏出兩個一元的硬幣，扔到井裏麵。
祈求上天保佑陸芷晴，保佑父母親人，保佑全家人身體健康。
在院子的右方有兩個小殿堂並排，一個是龍王，一個是閻王，都是小宮殿的模樣。
龍王殿裏麵正中央是一尊巨大的神位——龍王的神位，頭帶王冠珠簾，龍角崢嶸朝天，手裏拿著一個白玉笏板，正襟危坐，在其兩旁是兩個侍女，十分的小，更外麵的是四個蝦兵蟹將，左右各兩個，手裏都拿著武器，隻不過製造的有些粗糙，能夠看出是蝦兵蟹將，但是具體的麵目不是很清晰。
楚雲秋點了一束香，插在香爐裏麵，敬了敬。
在龍王殿的旁邊是閻王殿，閻王殿顯得有些晦暗，畢竟是深處九幽的王，地下的主宰。
在閻王殿裏麵，正中央的正是閻王爺，正襟危坐，拿著白玉笏板，頭帶皇冠珠簾。在農村，沒有十殿閻羅這麽一說，大家統稱為“閻王爺”，平時敬閻王的時候，也沒有十殿閻羅，隻有閻王爺，在閻王爺的旁邊，是判官，手裏拿著判官筆和生死簿，一副威嚴的樣子，在兩人的旁邊，是牛頭馬麵，黑白無常。
所謂“閻王易見，小鬼難纏”，這些牛頭馬麵和黑白無常也要時常的供奉，否則到了陰間給你穿小鞋，讓你不安生。
楚雲秋點上香，放到香爐裏麵，拜了拜。
在另一邊，還有兩個小殿，那是山神還有土地的廟宇，敬奉著他們的神像！
楚雲秋走進土地廟，除了土地爺爺的神像外，還有土地奶奶的神像，至於為什麽會多出來一個土地奶奶，這也是有故事的。
傳說，在唐朝的時候，楚家寨十分的貧窮和落後，山裏多猛虎和蛇蟲，又沒有軍隊的守護，所以經常發生危險。有一天，不知道是不是猛虎餓壞了，竟然跑下山來，在村子裏麵大肆傷人，人人自危，躲在家裏不敢出來。
但是猛虎不走，也不是辦法啊，這個時候，一個人從屋裏衝了出來，將猛虎引跑，跑到村裏為捕捉猛獸而製造的陷阱旁邊，就那麽站在旁邊。
猛虎不知道有陷阱，直接撲了上去，將人咬死，猛虎也因為如此落入陷阱之中，然後被趕來的人群用石頭砸死，而其妻子知道之後，也殉情而死。
後來有一天，眾人突然再次夢到這兩口子。原來，男子的大無畏犧牲精神感動了上蒼，被玉帝赦封為土地神，守護一方百姓，而其妻子忠貞不渝的精神也感動了上蒼，特允許其跟男子一起上任。
所以他們才托夢給楚家寨的眾人，讓他們修建神像和土地廟，庇護一方，從此之後，楚家寨就有了土地爺爺和土地奶奶這麽一說！
但傳說終歸是傳說，事實如何，就不知道了！
此人希望此山可以成為一座仙山，閑暇時，仙人臨凡，庇護一方百姓，從此風調雨順，也可以保佑自己長命百歲，無病無災。
楚雲秋聽村裏的老一輩說，修建道觀的人是楚家的祖先，據說在當時做了很大的官，至於多大，村裏人也說不上來，後來衣錦還鄉，在山上修建了這麽一個道觀，一開始的時候香火還算鼎盛。後來老人死後，沒有人打理，就隻剩下周圍幾個村子的人爬山燒香，後來人越來越少，基本上外村的人都不知道白雲山上還有這麽一個道觀。
楚雲秋記得當時自己還撇了撇嘴，他才不相信呢？這麽多年過去了，吹噓的成分肯定很多，小事也能說出天花來。
但是道觀確實修建的十分的漂亮，不僅有三個大殿堂，數個小殿堂，還有青石台階，可以說是整個楚家寨最豪華的地方了，隻可惜沒有客房，就是給人燒香拜神用的。
楚雲秋帶著五個小家夥爬上山頂，看著麵前的縹緲觀，和以前一樣，隻是風吹雨曬的痕跡更加多了，簷牙高啄，青磚黑瓦，每一片上都充滿了滄桑的痕跡，那是曆史的烙印，是歲月的見證。
經過幾百年的蛻變，外麵的門都沒有了，就那麽大敞方便之門，楚雲秋帶著五個小家夥走進縹緲觀，在門口的過堂裏麵，是守衛南天門的四大天王。
南方增長天王——魔禮青。魔禮青，身長二丈四尺，麵如活蟹，須如銅線。手持青鋒寶劍，上有符印，中分四字：“地，水，火，風”，風乃是黑風，內有萬千戈矛。若人逢著此刃，四肢化為齏粉；若論火，空中金蛇纏繞，遍地一塊黑煙，煙掩人目，烈焰燒人，並無遮擋，持劍，司風。
東方持國天王——魔禮海。魔禮海，拿琵琶，用一根槍，背上一麵碧玉琵琶，上有四條弦，按“地、水、火、風”排列，撥動弦聲，風火齊至，琵琶，司調。
北方多聞天王——魔禮紅。魔禮紅，手持混元珠傘，以傘之義諧“雨”；傘上有祖母綠，祖母印，祖母碧，有夜明珠，碧塵珠，碧火珠，碧水珠，消涼珠，九曲珠，定顏珠，定風珠，還有珍珠穿成四字“裝載乾坤”。這把傘不敢撐，撐開時，天昏地暗，日月無光；轉一轉，乾坤晃動。執傘，司雨。
西方廣目天王——魔禮壽。魔禮壽，用兩根鞭。囊裏有一物，形如白鼠，名曰“紫金花狐貂”，放起空中，現身似白象，肋生飛翅，食盡世人。持蛇，司順。
四大天王組合起來便成了“風調雨順”，寓意著來年好豐收。
在四大天王的麵前，是兩張巨大的石案，擺著四個巨大的香爐，是給人燒香供奉的地方。
除此之外空蕩蕩的，不像以前，
楚雲秋停了下來，從隨身的包包中拿出四把香，然後拿出一根粗大的紅色香燭，點燃。
十分恭敬地給四位天神敬上香，磕了幾個頭，無關於迷信不迷信，這是信仰，求個心安！
大汪小汪還有小雪獒滴溜溜地看著楚雲秋，腦袋上滿是問號，這是弄啥來，雖然不懂，但是擋不住三個小家夥好學的心，直接趴在地上，點了點頭，一臉嚴肅認真的樣子，十分的可愛！
走過過堂，是一個大院子。在院子裏麵生長著兩棵巨大的書，呈對角分部，一個在門口處，是一顆巨大的青鬆，因為幾百年的曆史，長得異常的粗大，用華蓋來形容簡直就是侮辱他，幾乎遮蓋了半個院子，而且還延伸到牆外，另外半個院子被另外一棵樹覆蓋。
不知道是不是長期接受香火的原因，讓這棵鬆樹好似開啟了靈智，整棵青鬆異常的高大，就好像一條出海的蛟龍一般，樹幹上麵盤旋成龍的圖案，而且樹下，他的根直接衝破土壤，每一根都好像虯龍一般，粗大，堅硬，而且形態不一，好像龍須一般，每年，這棵鬆樹都接受全村人的香火，很多人更對著古樹祈福。
在另一端，是一個巨大的梧桐樹，筆直粗大，三個大人抱不過來，梧桐是寶樹，傳說是鳳凰的棲息地，所謂鳳凰不落無寶之地，所以梧桐樹又被成為“鳳棲梧”。
楚雲秋再次拿出香，給兩棵樹敬上，躬身拜了拜！
對於神靈，他一直懷著感恩的心，因為在他的心裏，寶井裏麵的一切，就是他們送來的。
院子裏麵除了兩棵巨大的樹，在中央還有一口巨大的石井，石井不是很深，一眼就可以看到底，此時石井裏麵仍舊有水彌漫，但是很髒，雖然空間很大，但是裏麵沒有任何的生靈生存，銅錢確實不少，從古代到現在，每年都有很多人往裏麵扔銅錢。
楚雲秋都有把水抽幹淨打劫的念頭了，但是他不敢，他怕他爺爺奶奶打死他，在石井的正前方，是一個雕刻的古碑，有些可惜的是，上麵的文字已經看不清了，模模糊糊的，隻知道上麵雕刻著碑文，這是一個祈願井。
楚雲秋點了一把香，從口袋中掏出兩個一元的硬幣，扔到井裏麵。
祈求上天保佑陸芷晴，保佑父母親人，保佑全家人身體健康。
在院子的右方有兩個小殿堂並排，一個是龍王，一個是閻王，都是小宮殿的模樣。
龍王殿裏麵正中央是一尊巨大的神位——龍王的神位，頭帶王冠珠簾，龍角崢嶸朝天，手裏拿著一個白玉笏板，正襟危坐，在其兩旁是兩個侍女，十分的小，更外麵的是四個蝦兵蟹將，左右各兩個，手裏都拿著武器，隻不過製造的有些粗糙，能夠看出是蝦兵蟹將，但是具體的麵目不是很清晰。
楚雲秋點了一束香，插在香爐裏麵，敬了敬。
在龍王殿的旁邊是閻王殿，閻王殿顯得有些晦暗，畢竟是深處九幽的王，地下的主宰。
在閻王殿裏麵，正中央的正是閻王爺，正襟危坐，拿著白玉笏板，頭帶皇冠珠簾。在農村，沒有十殿閻羅這麽一說，大家統稱為“閻王爺”，平時敬閻王的時候，也沒有十殿閻羅，隻有閻王爺，在閻王爺的旁邊，是判官，手裏拿著判官筆和生死簿，一副威嚴的樣子，在兩人的旁邊，是牛頭馬麵，黑白無常。
所謂“閻王易見，小鬼難纏”，這些牛頭馬麵和黑白無常也要時常的供奉，否則到了陰間給你穿小鞋，讓你不安生。
楚雲秋點上香，放到香爐裏麵，拜了拜。
在另一邊，還有兩個小殿，那是山神還有土地的廟宇，敬奉著他們的神像！
楚雲秋走進土地廟，除了土地爺爺的神像外，還有土地奶奶的神像，至於為什麽會多出來一個土地奶奶，這也是有故事的。
傳說，在唐朝的時候，楚家寨十分的貧窮和落後，山裏多猛虎和蛇蟲，又沒有軍隊的守護，所以經常發生危險。有一天，不知道是不是猛虎餓壞了，竟然跑下山來，在村子裏麵大肆傷人，人人自危，躲在家裏不敢出來。
但是猛虎不走，也不是辦法啊，這個時候，一個人從屋裏衝了出來，將猛虎引跑，跑到村裏為捕捉猛獸而製造的陷阱旁邊，就那麽站在旁邊。
猛虎不知道有陷阱，直接撲了上去，將人咬死，猛虎也因為如此落入陷阱之中，然後被趕來的人群用石頭砸死，而其妻子知道之後，也殉情而死。
後來有一天，眾人突然再次夢到這兩口子。原來，男子的大無畏犧牲精神感動了上蒼，被玉帝赦封為土地神，守護一方百姓，而其妻子忠貞不渝的精神也感動了上蒼，特允許其跟男子一起上任。
所以他們才托夢給楚家寨的眾人，讓他們修建神像和土地廟，庇護一方，從此之後，楚家寨就有了土地爺爺和土地奶奶這麽一說！
但傳說終歸是傳說，事實如何，就不知道了！