第194章應作如是觀
金蟬合什念道：“如是我聞。一時佛在舍衛國。祗樹給孤獨園。與大比丘眾。千二百五十人俱。爾時世尊。食時。著衣持缽。入舍衛大城乞食。於其城中。次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐。
時長老須菩提。在大眾中。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如來善護念諸菩薩。善付囑諸菩薩。世尊。善男子。善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心。應雲何住，雲何降伏其心。佛言。善哉善哉。須菩提。如汝所說。如來善護念諸菩薩。善付囑諸菩薩。汝今諦聽。當為汝說。善男子。善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心。應如是住，如是降伏其心。唯然。世尊。願樂欲聞……，其福勝彼。雲何為人演說。不取於相。如如不動。何以故。一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。佛說是經已。長老須菩提。及諸比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。一切世間天人阿修羅。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。”
等金蟬將經文全部背誦完畢，五爺、龍兒和小黑聽得是麵麵相覷，不知所雲，而小白和張道陵卻是若有所思，沉思片刻後，張道陵問金蟬道：“金蟬，你對這經可有所領悟了？”
金蟬聽了，麵露慚愧之色，低聲迴道：“張大哥，我自打自玉蘭姑娘處得到此經後，經常念誦，但對於經文中之意，卻始終如霧裏看花，難以悟明。一來是這經內容博大精深，二來這些日子來，我經曆了許多事情，靜不下心來參悟經文，前些天我在寺中抄寫經書時，這才開始思考經文，但此經文與我之前所學的經文，大不相同，我始終不得要領，今日小白這麽一說，我突然間感到，要悟這金剛經，就要放下之前的執著，就有點開竅了呢！可是同樣都是佛經，為何所說的經義竟然大不相同呢。”
“唔，金蟬，你感覺主要的區別在哪裏？”
“我之前所學佛經，其主張在這婆娑世界，唯尊釋迦牟尼佛一佛。所修行主要是要進‘行十七道品’的自身道德修養，斷除自己的一切煩惱，超脫於生死之外，修成羅漢正果。但是後來所接觸的這些佛經，則認為現在這世上也有無數佛，而且人人均可成佛。但是要以‘六度’為內容的菩薩行，不但要解脫自身，而且還要解脫一切生靈，使眾生都成佛，自己才能成佛。正如地藏王菩薩那樣，地獄不空，誓不成佛。但不知這‘六度’所指為何？”
五爺聽到這裏，插口道：“我聽菩薩說過，佛法有小乘和大乘之別，你之前學的佛經，仍是小乘佛法，修行者可以達到阿羅漢果位，斷盡三界煩惱，超脫生死輪迴，但難成佛。而大乘佛法，要求修行者通過菩薩行的“六度”，即是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧修習，可以達到菩薩果位，隻是要想到此境，除斷除自己一切煩惱外，更應以救脫眾生為目標，還要經過無數生死，曆劫修行，方能以大智慧，求得無上正覺。反正我認為這樣做實在是太難了，我想我還是老老實實地在此行雲布雨，幹好老本行就是了。”
金蟬聽五爺一說，心中豁然開朗，當下拜倒謝道：“多謝老人家指點，為小僧指點了迷津。”
五爺見了，一邊相扶，一邊驚訝地道：“我也沒說什麽呀，我自己還糊塗著呢，怎麽給你指點迷津了？”
金蟬謝道：“老人家，我之前隻想的是個人修行，今日聽你一說，這才明白，菩薩道仍是上修佛法，下度眾生，小僧不才，此後將以此為念。”
張道陵見金蟬麵色從不勝之喜，又迴歸平淡，臉上笑容也是似有似無。心想這小和尚想來之前困擾他的佛法難題，今日必是迎刃而解，看來他這佛法，必有精進了。當下笑道：“金蟬，你再與我們講講你所領悟的金剛經。”
“張大哥，我沒領悟到多少，但是卻明白了此經與我之前所讀經的區別，在於所修境界不同。”
“哦，那你打算修哪個呢？”
“我明白了，修哪個都行，無論修何佛法，關鍵是要降伏其心。”
“不錯，你這樣一說，那佛道之爭，也是無所謂無，無所謂有了。”
“正是。”金蟬聽了，與張道陵相視而笑。
“你們說什麽啞謎，我怎麽都聽不懂啊。”龍兒在一旁氣道。
“龍兒，金蟬已給我們說法了，你還在相中，自然不明白了。”
“我不明白。那你們說說，五爺的四位大哥，隻是略放法術，教訓了那位狂妄無知的道人，就要被問罪，文殊菩薩雖然保了他們，可是將他們凍在這萬年冰內，他們的罪到底是有，還是無啊？”
張道陵聽了，微笑道：“金蟬，龍兒此問，於經上怎麽說？”
金蟬道：“按經上說，菩薩應如是布施，不住於相，則文殊菩薩為度五位龍子，則如未度五位龍子。”
龍兒聽了，望了望五爺與小白小黑，見他們都是一臉茫然。小黑正搖著小腦袋，連說聽得頭暈。當下笑道：“我看你們二個，是將我們都說暈了。”
張道陵笑道：“你還不明白嗎？文殊菩薩此舉，對四位龍子，說是罰，其實是度化他們。但卻沒有讓他們感覺到是菩薩在度化他們。隻有他們能夠降服自己的心，才能悟得此意。”
金蟬聽了，點頭道：“我這才明白，文殊菩薩行的是大乘佛法，是要告訴修行者，心中不念給予，不求迴報。他的布施就像風過一樣，沒有痕跡可尋。菩薩的布施，沒有對象觀念，無相無色。所以《金鋼經》上才說‘菩薩於法，應無所住行於布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。’”
張道陵道：“正是，若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。”
金蟬聽了，對張道陵合什謝道：“阿彌陀佛，多謝張大哥指點。”
張道陵卻搖頭道：“無上天尊，我沒指點你，我是在指點我。”
金蟬聽了，正色道：“是，你沒有指點我，誰也沒指點我。我也沒指點誰。”
“什麽是相呢？什麽叫著相？”龍兒聽了，也有所悟，當下問道。
金蟬迴道：“佛經上講，相是指除了本體外的一切表麵的東西，是可以通過眼耳鼻舌身等感受得到的一切。”
“那麽除了我自己的龍身外，我看你們的人身，小白小黑的鼠身，還有這山川河土，都是相了？”
“不錯。包括你的所思所想，也皆是相。”張道陵聽了補充道。
“那不就是什麽都不想，想什麽都不管就對了。怪不得金蟬大哥成天念佛，念菩薩，卻沒有佛菩薩來幫他呢。”小黑也恍然明悟道。
金蟬笑道：“你不是菩薩，安知菩薩沒來度我。”
“我沒看到啊。眼見為實嗎！龍姐姐、小白，你們見到過嗎？”
“沒有。”龍兒和小白都迴道。
金蟬笑道：“你們所行，皆是菩薩。這與菩薩親來，有何區別。”
龍兒等聽了，一時皆有所悟。
張道陵一聽，心中讚道：“金蟬今日，修為可是更上層樓了。我自以修行還得會神仙之術，可看金蟬，手無縛雞之力，但心中修為，卻遠勝於我。看來法術隻能救人，卻度不了人。我還要多靜下心來，向金蟬請教啊！”
“哎呀，我不想了。金蟬大哥，你就說怎麽能將四位龍子從萬年冰中解救出來吧。”小黑著急道。
金蟬想了想，對五爺道：“老人家，事情起由，還是因五位龍王有了佛道之分的念頭，而且所行，雖然是助佛抑道，有違佛法本道，才致於此。”
“正是，還請小師父明示。”五爺迴道。他聽了金蟬一番話，心中也有所悟，對金蟬更是尊敬。
金蟬道：“《金剛經》雲，一切賢聖，皆以無為法而有差別。此句告訴我們，佛法是承認一切的修行之道的。在佛眼中，也沒有佛道之分的。文殊菩薩將四位龍王關於冰中，並為他們誦念《金剛經》，正是要他們悟得經中之義，助他們修行。我想四位龍王應已知道此節，不是他們不能出來，而是他們不願出來。既然如此，我等又何必助他們出來。”
五爺聽了，神情一震，喃喃道：“聽你一說，難道這些年來，是我在裏麵，沒出來的是我。”
金蟬聽了，並不言語，隻是麵上露出微笑。
小黑聽了，更是糊塗，她望向小白，卻見小白陷入沉思之中。而龍兒則是皺著眉頭不語，看樣子就她一個不明白。當下賭氣道：“張大哥，金蟬大哥說的有用沒用啊！聽他這意思，要得修佛才行，你也得改行了吧？”
此時張道陵受金蟬啟發，對修真的認識又上升了一個新的境界，當下笑道：“傻丫頭，若是修真，又何必拘泥於修佛還是修道，歸要到底，修的自己的心。慧智大師在他譯的《金剛經》已經點明了，雲何應住，雲何降服其心。就是講內心應該安住在哪裏，應該怎麽降服內心雜念，以求最終能達到無上正等正覺的境界。”
龍兒聽了，卻也忍不住道：“可是，張大哥，那修道與修佛確實是兩個不同的途徑啊！”
張道陵笑道：“我剛才聽《金剛經》上說，此世界，非世界，是名世界。可是道德經上也說了：道可道，非常道，名可名，非常名。佛祖道祖並沒有區分，途徑不同，仍是我們世人自己分的罷了。”
龍兒聽了，仍是不明白，又問道：“張大哥，你能舉例子說下嗎？”
“嗬嗬，我記得我第一次前往王屋山尋道時，曾走遍那裏的山山水水，後來到那顆銀杏樹下坐著悟道，感覺自己這些天來，經曆了由看山是山，看水是水到看山不是山，看水不是水。又由看山不是山，看水不是水到看山是山，看水是水的過程。這與《金剛經》裏說，‘過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得’可以說有異曲同功之妙，看來我道門中人，也要破除相，才能道法自然啊！”
龍兒聽了，心有所悟，低下頭來，細細琢磨。
“阿彌陀佛！張大哥所言極是，佛，是覺，是慧，是用，是果，道是行，是證，是體，是因。佛道無二，我等不可因妄心而生分別。因分別而生妄想，因妄想而生疑惑與煩惱，因煩惱疑惑而行顛倒，因顛倒而造諸業，因造業而枉受其苦。今日我等有緣，在萬年冰前，共參《金剛經》，什麽修佛參道，也不過是，一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。”
五爺聽到這裏，站起身來，對著張道陵和金蟬分施一禮，謝道：“多謝二位，令我今日方得領悟。青山不改，後會有期。”說完對眾人一擺手，便要離去。
小黑見了，忍不住叫道：“五爺爺，您不管你四位哥哥了？”
五爺迴身笑道：“我不管他們，就是管他們啊！你們也走吧，眼看中午了，別趕不上鎮上的齋飯。”說完身形一晃，一陣風過，向北而去。
張道陵目送五爺不見，這才迴過頭來，感慨道：“五爺明白了，過不多日，他必能修得正果。”
金蟬和龍兒聽了，齊聲應道：“正是。”
小黑急道：“你們在說什麽呢？我一點也不明白。姐姐，你聽明白了嗎？”
小白迴道：“我沒聽明白，不過張大哥，金蟬大哥他們說的沒錯，咱們聽話就是了。”
小黑歎道：“哎！看來還是我們耗子們太笨了。啥也弄不明白，算了，我也不問不想了，還是鑽進懷中睡覺去了。”
張道陵見了，伸手抱過小黑，笑著對她道：“你不明白，就是明白。等你把什麽事情都弄明白了，煩惱就多了，又得降伏你的小心眼去了。”
小黑聽了，眨了眨小眼睛，對張道陵道：“張大哥，你知道我就喜歡你哪點嗎？”
“噢，那？”張道陵聽了奇道。
“就是你現在這樣子，你安慰我們的話，也能說的無比真誠，讓耗子我聽了，極為舒服。”
眾人聽了，無不大笑。小白則是一邊笑，一邊嗔怪小黑。龍兒笑彎了腰，好不容易才止住笑聲，道：“好了，要是沒別的事的話，咱們就走了。想來王大哥、趙大哥他們還等著咱們呢。”
張道陵聽了，望望天色，正近中午，他想起五爺臨走前所說，說道：“好，經這麽一耽擱，已近中午了，咱們這就走，五爺說的什麽齋飯，爭取敢上吃。”
“齋飯有什麽好吃的。還不如早點迴仙穀裏吃果子呢。”小黑道。
“你少說話行不。”小白聽了，不滿地嗬小黑道。
小黑聽了，不敢還嘴，“吱”了一聲，鑽進張道陵懷中去了。張道陵拍拍懷中的小黑，笑道：“五爺不會無緣無故地說起齋飯，咱們去看看便知了。”
眾人聽了，均是眼前一亮，均說那快點走。當下由張道陵背起金蟬，龍兒帶著小白，一同踏空而去，去找王長趙升。
他們走後不久，隻見那萬年冰的中心冰層上，突然出現了四道裂紋，又從中流出青、紅、藍、黃四種不同顏色的水來。水滴到地上，便凝結成冰，形成四色冰柱。
當萬年冰上的四道裂紋不再滴水，冰上的裂紋便消失不見，與此同時，四色冰柱上麵亮光一閃，化為四個老者，分別穿著青、紅、藍、黃四色衣服，長相與五爺一模一樣，隻見他們四人一起麵對萬年冰施禮道：“多謝文殊菩薩教化，南無文殊菩薩。”念誦完畢後，四人也一起消失不見。
(本章完)
金蟬合什念道：“如是我聞。一時佛在舍衛國。祗樹給孤獨園。與大比丘眾。千二百五十人俱。爾時世尊。食時。著衣持缽。入舍衛大城乞食。於其城中。次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐。
時長老須菩提。在大眾中。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如來善護念諸菩薩。善付囑諸菩薩。世尊。善男子。善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心。應雲何住，雲何降伏其心。佛言。善哉善哉。須菩提。如汝所說。如來善護念諸菩薩。善付囑諸菩薩。汝今諦聽。當為汝說。善男子。善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心。應如是住，如是降伏其心。唯然。世尊。願樂欲聞……，其福勝彼。雲何為人演說。不取於相。如如不動。何以故。一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。佛說是經已。長老須菩提。及諸比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。一切世間天人阿修羅。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。”
等金蟬將經文全部背誦完畢，五爺、龍兒和小黑聽得是麵麵相覷，不知所雲，而小白和張道陵卻是若有所思，沉思片刻後，張道陵問金蟬道：“金蟬，你對這經可有所領悟了？”
金蟬聽了，麵露慚愧之色，低聲迴道：“張大哥，我自打自玉蘭姑娘處得到此經後，經常念誦，但對於經文中之意，卻始終如霧裏看花，難以悟明。一來是這經內容博大精深，二來這些日子來，我經曆了許多事情，靜不下心來參悟經文，前些天我在寺中抄寫經書時，這才開始思考經文，但此經文與我之前所學的經文，大不相同，我始終不得要領，今日小白這麽一說，我突然間感到，要悟這金剛經，就要放下之前的執著，就有點開竅了呢！可是同樣都是佛經，為何所說的經義竟然大不相同呢。”
“唔，金蟬，你感覺主要的區別在哪裏？”
“我之前所學佛經，其主張在這婆娑世界，唯尊釋迦牟尼佛一佛。所修行主要是要進‘行十七道品’的自身道德修養，斷除自己的一切煩惱，超脫於生死之外，修成羅漢正果。但是後來所接觸的這些佛經，則認為現在這世上也有無數佛，而且人人均可成佛。但是要以‘六度’為內容的菩薩行，不但要解脫自身，而且還要解脫一切生靈，使眾生都成佛，自己才能成佛。正如地藏王菩薩那樣，地獄不空，誓不成佛。但不知這‘六度’所指為何？”
五爺聽到這裏，插口道：“我聽菩薩說過，佛法有小乘和大乘之別，你之前學的佛經，仍是小乘佛法，修行者可以達到阿羅漢果位，斷盡三界煩惱，超脫生死輪迴，但難成佛。而大乘佛法，要求修行者通過菩薩行的“六度”，即是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧修習，可以達到菩薩果位，隻是要想到此境，除斷除自己一切煩惱外，更應以救脫眾生為目標，還要經過無數生死，曆劫修行，方能以大智慧，求得無上正覺。反正我認為這樣做實在是太難了，我想我還是老老實實地在此行雲布雨，幹好老本行就是了。”
金蟬聽五爺一說，心中豁然開朗，當下拜倒謝道：“多謝老人家指點，為小僧指點了迷津。”
五爺見了，一邊相扶，一邊驚訝地道：“我也沒說什麽呀，我自己還糊塗著呢，怎麽給你指點迷津了？”
金蟬謝道：“老人家，我之前隻想的是個人修行，今日聽你一說，這才明白，菩薩道仍是上修佛法，下度眾生，小僧不才，此後將以此為念。”
張道陵見金蟬麵色從不勝之喜，又迴歸平淡，臉上笑容也是似有似無。心想這小和尚想來之前困擾他的佛法難題，今日必是迎刃而解，看來他這佛法，必有精進了。當下笑道：“金蟬，你再與我們講講你所領悟的金剛經。”
“張大哥，我沒領悟到多少，但是卻明白了此經與我之前所讀經的區別，在於所修境界不同。”
“哦，那你打算修哪個呢？”
“我明白了，修哪個都行，無論修何佛法，關鍵是要降伏其心。”
“不錯，你這樣一說，那佛道之爭，也是無所謂無，無所謂有了。”
“正是。”金蟬聽了，與張道陵相視而笑。
“你們說什麽啞謎，我怎麽都聽不懂啊。”龍兒在一旁氣道。
“龍兒，金蟬已給我們說法了，你還在相中，自然不明白了。”
“我不明白。那你們說說，五爺的四位大哥，隻是略放法術，教訓了那位狂妄無知的道人，就要被問罪，文殊菩薩雖然保了他們，可是將他們凍在這萬年冰內，他們的罪到底是有，還是無啊？”
張道陵聽了，微笑道：“金蟬，龍兒此問，於經上怎麽說？”
金蟬道：“按經上說，菩薩應如是布施，不住於相，則文殊菩薩為度五位龍子，則如未度五位龍子。”
龍兒聽了，望了望五爺與小白小黑，見他們都是一臉茫然。小黑正搖著小腦袋，連說聽得頭暈。當下笑道：“我看你們二個，是將我們都說暈了。”
張道陵笑道：“你還不明白嗎？文殊菩薩此舉，對四位龍子，說是罰，其實是度化他們。但卻沒有讓他們感覺到是菩薩在度化他們。隻有他們能夠降服自己的心，才能悟得此意。”
金蟬聽了，點頭道：“我這才明白，文殊菩薩行的是大乘佛法，是要告訴修行者，心中不念給予，不求迴報。他的布施就像風過一樣，沒有痕跡可尋。菩薩的布施，沒有對象觀念，無相無色。所以《金鋼經》上才說‘菩薩於法，應無所住行於布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。’”
張道陵道：“正是，若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。”
金蟬聽了，對張道陵合什謝道：“阿彌陀佛，多謝張大哥指點。”
張道陵卻搖頭道：“無上天尊，我沒指點你，我是在指點我。”
金蟬聽了，正色道：“是，你沒有指點我，誰也沒指點我。我也沒指點誰。”
“什麽是相呢？什麽叫著相？”龍兒聽了，也有所悟，當下問道。
金蟬迴道：“佛經上講，相是指除了本體外的一切表麵的東西，是可以通過眼耳鼻舌身等感受得到的一切。”
“那麽除了我自己的龍身外，我看你們的人身，小白小黑的鼠身，還有這山川河土，都是相了？”
“不錯。包括你的所思所想，也皆是相。”張道陵聽了補充道。
“那不就是什麽都不想，想什麽都不管就對了。怪不得金蟬大哥成天念佛，念菩薩，卻沒有佛菩薩來幫他呢。”小黑也恍然明悟道。
金蟬笑道：“你不是菩薩，安知菩薩沒來度我。”
“我沒看到啊。眼見為實嗎！龍姐姐、小白，你們見到過嗎？”
“沒有。”龍兒和小白都迴道。
金蟬笑道：“你們所行，皆是菩薩。這與菩薩親來，有何區別。”
龍兒等聽了，一時皆有所悟。
張道陵一聽，心中讚道：“金蟬今日，修為可是更上層樓了。我自以修行還得會神仙之術，可看金蟬，手無縛雞之力，但心中修為，卻遠勝於我。看來法術隻能救人，卻度不了人。我還要多靜下心來，向金蟬請教啊！”
“哎呀，我不想了。金蟬大哥，你就說怎麽能將四位龍子從萬年冰中解救出來吧。”小黑著急道。
金蟬想了想，對五爺道：“老人家，事情起由，還是因五位龍王有了佛道之分的念頭，而且所行，雖然是助佛抑道，有違佛法本道，才致於此。”
“正是，還請小師父明示。”五爺迴道。他聽了金蟬一番話，心中也有所悟，對金蟬更是尊敬。
金蟬道：“《金剛經》雲，一切賢聖，皆以無為法而有差別。此句告訴我們，佛法是承認一切的修行之道的。在佛眼中，也沒有佛道之分的。文殊菩薩將四位龍王關於冰中，並為他們誦念《金剛經》，正是要他們悟得經中之義，助他們修行。我想四位龍王應已知道此節，不是他們不能出來，而是他們不願出來。既然如此，我等又何必助他們出來。”
五爺聽了，神情一震，喃喃道：“聽你一說，難道這些年來，是我在裏麵，沒出來的是我。”
金蟬聽了，並不言語，隻是麵上露出微笑。
小黑聽了，更是糊塗，她望向小白，卻見小白陷入沉思之中。而龍兒則是皺著眉頭不語，看樣子就她一個不明白。當下賭氣道：“張大哥，金蟬大哥說的有用沒用啊！聽他這意思，要得修佛才行，你也得改行了吧？”
此時張道陵受金蟬啟發，對修真的認識又上升了一個新的境界，當下笑道：“傻丫頭，若是修真，又何必拘泥於修佛還是修道，歸要到底，修的自己的心。慧智大師在他譯的《金剛經》已經點明了，雲何應住，雲何降服其心。就是講內心應該安住在哪裏，應該怎麽降服內心雜念，以求最終能達到無上正等正覺的境界。”
龍兒聽了，卻也忍不住道：“可是，張大哥，那修道與修佛確實是兩個不同的途徑啊！”
張道陵笑道：“我剛才聽《金剛經》上說，此世界，非世界，是名世界。可是道德經上也說了：道可道，非常道，名可名，非常名。佛祖道祖並沒有區分，途徑不同，仍是我們世人自己分的罷了。”
龍兒聽了，仍是不明白，又問道：“張大哥，你能舉例子說下嗎？”
“嗬嗬，我記得我第一次前往王屋山尋道時，曾走遍那裏的山山水水，後來到那顆銀杏樹下坐著悟道，感覺自己這些天來，經曆了由看山是山，看水是水到看山不是山，看水不是水。又由看山不是山，看水不是水到看山是山，看水是水的過程。這與《金剛經》裏說，‘過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得’可以說有異曲同功之妙，看來我道門中人，也要破除相，才能道法自然啊！”
龍兒聽了，心有所悟，低下頭來，細細琢磨。
“阿彌陀佛！張大哥所言極是，佛，是覺，是慧，是用，是果，道是行，是證，是體，是因。佛道無二，我等不可因妄心而生分別。因分別而生妄想，因妄想而生疑惑與煩惱，因煩惱疑惑而行顛倒，因顛倒而造諸業，因造業而枉受其苦。今日我等有緣，在萬年冰前，共參《金剛經》，什麽修佛參道，也不過是，一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。”
五爺聽到這裏，站起身來，對著張道陵和金蟬分施一禮，謝道：“多謝二位，令我今日方得領悟。青山不改，後會有期。”說完對眾人一擺手，便要離去。
小黑見了，忍不住叫道：“五爺爺，您不管你四位哥哥了？”
五爺迴身笑道：“我不管他們，就是管他們啊！你們也走吧，眼看中午了，別趕不上鎮上的齋飯。”說完身形一晃，一陣風過，向北而去。
張道陵目送五爺不見，這才迴過頭來，感慨道：“五爺明白了，過不多日，他必能修得正果。”
金蟬和龍兒聽了，齊聲應道：“正是。”
小黑急道：“你們在說什麽呢？我一點也不明白。姐姐，你聽明白了嗎？”
小白迴道：“我沒聽明白，不過張大哥，金蟬大哥他們說的沒錯，咱們聽話就是了。”
小黑歎道：“哎！看來還是我們耗子們太笨了。啥也弄不明白，算了，我也不問不想了，還是鑽進懷中睡覺去了。”
張道陵見了，伸手抱過小黑，笑著對她道：“你不明白，就是明白。等你把什麽事情都弄明白了，煩惱就多了，又得降伏你的小心眼去了。”
小黑聽了，眨了眨小眼睛，對張道陵道：“張大哥，你知道我就喜歡你哪點嗎？”
“噢，那？”張道陵聽了奇道。
“就是你現在這樣子，你安慰我們的話，也能說的無比真誠，讓耗子我聽了，極為舒服。”
眾人聽了，無不大笑。小白則是一邊笑，一邊嗔怪小黑。龍兒笑彎了腰，好不容易才止住笑聲，道：“好了，要是沒別的事的話，咱們就走了。想來王大哥、趙大哥他們還等著咱們呢。”
張道陵聽了，望望天色，正近中午，他想起五爺臨走前所說，說道：“好，經這麽一耽擱，已近中午了，咱們這就走，五爺說的什麽齋飯，爭取敢上吃。”
“齋飯有什麽好吃的。還不如早點迴仙穀裏吃果子呢。”小黑道。
“你少說話行不。”小白聽了，不滿地嗬小黑道。
小黑聽了，不敢還嘴，“吱”了一聲，鑽進張道陵懷中去了。張道陵拍拍懷中的小黑，笑道：“五爺不會無緣無故地說起齋飯，咱們去看看便知了。”
眾人聽了，均是眼前一亮，均說那快點走。當下由張道陵背起金蟬，龍兒帶著小白，一同踏空而去，去找王長趙升。
他們走後不久，隻見那萬年冰的中心冰層上，突然出現了四道裂紋，又從中流出青、紅、藍、黃四種不同顏色的水來。水滴到地上，便凝結成冰，形成四色冰柱。
當萬年冰上的四道裂紋不再滴水，冰上的裂紋便消失不見，與此同時，四色冰柱上麵亮光一閃，化為四個老者，分別穿著青、紅、藍、黃四色衣服，長相與五爺一模一樣，隻見他們四人一起麵對萬年冰施禮道：“多謝文殊菩薩教化，南無文殊菩薩。”念誦完畢後，四人也一起消失不見。
(本章完)