第6章憑高遠眺，見長空萬裏
金蟬被老虎一嘯，又是渾身一震，悠悠醒來。他人一清醒，便猛地站起，四下張望，卻不見異常，見小白在身旁俯著，伏身抱起，順著路直向前跑去。
他跑了一陣，見前方的路頗似前些日子曾走過的路，才心下稍安，放慢了腳步，還一邊走還一邊說：“阿彌陀佛，必是佛祖保佑，讓那老虎沒有吃我，阿彌陀佛。”
小白聽了此言，不禁撲哧一笑。金蟬聽了大驚，不禁猛地站定，四下鄧望，卻見路兩旁綠株聳立，明月鬆間直照，那有半個人影。
金蟬本就受驚不小，剛才那一驚又駭得他腿腳發軟，正看見路旁有一塊大石，坡麵平坦，心道我且到那裏歇歇腳，待天亮再走，既然有佛祖保佑，我又何懼之有。當下他走到大石上坐下，從懷中抱出小白，放在旁邊，又取出山子母親蒸的幹糧，掰了一小塊放在小白嘴邊，這才拿起幹糧，慢慢吃了起來。
他吃罷，見小白也吃完了，抬頭望了望天空，見明月已漸西沉，又想起剛才之事，忙又整衣向西方拜倒，口中念念有詞道：“心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。弟子謝我佛救命之恩，今我願立誓：路中逢廟燒香，遇佛拜佛，遇塔掃塔，廣傳佛法，南無阿彌陀佛！”
小白聽了此言，忍不住又撲哧一笑。
這次金蟬可聽得明白，隻見他睜大雙眼，望著小白道：“剛才，剛才，是你笑的嗎？”
小白心道不好，見金蟬驚恐異常，生怕他嚇出病來。於是便起身俯首，雙爪向前，出口，它本是母鼠，此時也作女聲道：“大哥哥莫怕，方才是我忍不住笑出聲來。”
金蟬一聽果真是它發出的聲音，又說出人話來，如何不怕，待要逃走，卻又已嚇的腿腳發軟，口中發一聲喊，身子卻如麵條一般，動彈不得。
小白忙解釋道：“你莫怕，我隻是一隻小老鼠，決無害你之意。適才是那虎要吃你，也是我出言相阻，它才放過了你，我隻是聽你卻當是佛祖所救，心下好笑，才笑出了聲來。”
金蟬定了定神，顫問道：“你是鼠是妖？”
小白歎了口氣道：“我就是在延古寺裏生長的小鼠，因聽和尚們念經次數多了，會說了些人話而已。”
金蟬聽了此言，又想起這些天與白鼠相處的情景，心下想道，大千世界，無奇不有。向聞有鳥名鸚鵡、八哥，可作人言，莫非這鼠兒也如那八哥般，會說人話。
思念至此，他口誦了聲佛號，方問道：“既然如此，那你不是那山精野怪了？”
小白聽了笑道：“我隻過是佛經聽得多了，能聽懂人言，若能像那些妖仙般變化多端，騰雲駕霧，也不會被那個胖和尚擒住了。”
金蟬一想也是，心中方安，又聽它說起往事，忙問道：“我來問你，前些天那倆個白麵饅頭，可是你拿與我吃的。”
小白笑道：“啊！還是被你猜出來了。不錯，那是我與我妹子小黑，見寺中僧人欺你太甚，你又太逆來順受，眼看餓的那樣，我們才這麽辦的，不想卻連累得你連經也看不成了。”
金蟬聽了此言，不禁心下悵然，心想，人為天下萬物之靈，卻偏有自私之心，而鼠兒本為萬物之下等生物，卻有救人之心，看來我佛要普度眾生，還是要先普度眾人罷了。
小白見他不語，思是在思考一極難問題，但一會卻麵露莊嚴之色，麵上隱隱有法相之色，不禁心下也暗讚這小和尚修行真是精深，比起那些延古寺的和尚，真是天地之差。當下幽幽說道：“我敬此物，有憫人之心，我悲世人，具鼠目之光，小師父所說此言，我聽了，是莫大感激。隻是你說那些臭和尚有鼠目之光，這對我們鼠類，有些不公平吧。”
金蟬聽了她說起法來，不覺入了道，笑道：“那是我當時脫口而出的，我直到今天，才知道，你們鼠類，也會說話思考。我將他們比做鼠目，不但看低了你們，還自以為自己高上，眾僧皆不如我，才出此話，如今想起來，實在是太過放肆，柱我讀了這麽多佛經，還是動了嗔念，阿彌陀佛，罪過罪過，還請你見諒。”
小白見他又犯了癡念，不禁生出與金蟬辯論的念頭，當下說道：“延古寺隻是一個小廟，那些和尚中好多都是混飯吃的，沒有幾個像你一樣，一心修佛。和尚們尚且如此，我看，世間要想成為佛經上所說的眾生平等，極樂世界，恐怕是不可能了。”
金蟬聽著，什麽話也沒有說，隻是表情平靜地望著小白，靜靜地聽著。
小白又絮絮叨叨地說起延古寺和尚們的一些糗事，她說了半天，言下之意是學佛法，不見得有用。
聽她說完，金蟬沉默一陣，終於問道：“這夜風吹得緊，你冷不冷啊？”
小白打了個寒顫，說道：“是有點冷，尤其是右腿，都有點麻了。”金蟬便將外麵上衣脫下，說道：“那你先到我衣服來吧！”
小白鑽進了金蟬衣服中，過了一會，金蟬問道：“現在你暖和了嗎？”小白說道：“當然暖和了，就像睡在陽光下一樣。”
金蟬說道：“衣服放在外麵一直冰涼的，可是你一躺進去就變得暖和了，你說是衣服把你暖和了，還是你把衣服暖和了？”
小白一聽，笑了：“小師父你真糊塗啊，衣服被怎麽可能把人我暖和了，當然是我把衣服暖和了。”
金蟬說道：“既然衣服給不了我們溫暖，反而要靠我們去暖和它，那麽我們還蓋著衣服做什麽？”
小白想了想說道：“雖然衣服給不了我們溫暖，可是厚厚的衣服卻可以保存我們的溫暖，讓我們在裏麵睡得舒服啊！”
月色下，金蟬會心一笑：“隻要我們穿著衣服，那麽冰冷的衣服終究會被我們暖熱的。學佛也是一樣，隻要我們一心向善，那你身邊的人，早晚也會受你的影響，會被佛法感染的，反過來，正是有他們心存善念，才會供養我們出家人。所以說，修行中人，要永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，就會影響到你，心中就會有雜念，讓你不能靜下心來修行。”
小白聽了才恍然大悟，原來金蟬是用這種方式來點化自己。小白心下覺得金蟬說的有的對，有的卻也不對。心裏又有些不服氣，但又不知如何反駁，抬眼望去金蟬，隻見他正襟危坐，沉眉閉目，一副入定的樣子，隻好不再出言，自己默默地思索著他所說的話。
次日清晨，金蟬送小白來到延古寺附近，止步對小白說道：“我與你相識一場，也是有緣，今見你腳已好了，這裏又與你家近，你我就在此分別吧。”
小白聽了此言，不禁流下淚來。但想金蟬身在佛門，又一心向佛，而自己隻不過是隻小耗子罷了，本想出言要陪著他，可畢竟是人獸有別，若要暗中跟隨，卻又踮著小黑，思來想去，隻好把銀牙一咬，起身對金蟬拜了一拜，轉身離去，隻見那白色的身影，在草叢中閃了幾閃，就此不見。初陽斜照，芳草萋萋，黯然消魂者，唯一出家人是也。
金蟬目送小白遠去，心中突然湧起一股失落的滋味，他自打懂事起，便以寺廟為家，聽寺內僧人說，他是方丈悟明禪師自一棵柳樹下拾的，當時正是漢朝永元十二年盛夏的一個傍晚，方丈因覺得屋中煩悶，便帶著小沙彌出來散步乘涼。
當他們沿著寺外院牆的小道邊走邊欣賞山中景色時，突然發覺遠處著柳樹上蟬鳴的有些異常，不是像往常的那樣煩人喧囂，而是有節奏地叫著，好似是在念誦什麽，隱隱有著六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”的韻律。
方丈心下大奇，便前去看個究竟。誰知待他們走到柳樹下，蟬鳴聲竟然沒了，這時天色漸暗，隱隱看見柳樹下遠處草叢中隱隱地有金光閃動，走上前一看，卻見一金絲玉塊所織的衣裳中，包裹著一個一個多月的小男孩，那孩子眉清目秀，唇紅齒白，小樣子熟睡正酣，渾不知自己已被人棄在此處。
方丈命小沙彌四處觀望，看是誰將這孩子放在此處，可否走遠，卻連個人影也沒有發現。孩子周邊除了這個金色衣裳，也別無他物。地上卻被人劃了八個字，寫的是“此子食素，與佛有緣”。
方丈見此情景，忙將孩子抱迴寺中精心收養，找來些小米，熬製成湯，並親自喂他，哪知這孩子甚是好養活，吃些小米粥，就能活的甚好，而且不哭不鬧，甚是乖覺，等長到兩歲大時，已長的白白淨淨、粉雕玉琢一般。
老方丈越看越愛，合寺上下也皆喜愛。待小孩子長到四歲時，老方丈見始終無人來寺中尋他，索性收他為自己最小的閉門弟子，為他取名法號金蟬。
一晃十多年過去了，也沒有任何人找過金蟬。而金蟬也被老方丈收為閉門弟子後，從小沙彌做起，成為寺中一名念經禮佛小和尚。他生性隨和，懂理明事，幹活任勞任怨，頗也得寺中和尚們喜愛。但平時除了師兄師傅們有時憐他，會哄他玩外。
金蟬的童年，除了幹活，就是念經禮佛，也從沒有一個同他一起長大，玩耍嬉鬧的夥伴，而他也不知道玩耍的樂趣。這幾日來，他與小白同曆難、共生死，彼此間相依相伴，言談更是投機，倒覺得小白如同自己生命中不可或缺的一部分，如今見小白遠去，他驀然明白了離別的滋味。
金蟬神遊了半晌，忽想起自己還需要趕路，又驚覺自己如此模樣，完全沒有了佛門中人的樣子。豈不是中了佛經中所說的七情六欲之毒，思念至此，他忙起身，雙手合什，誦了聲“阿彌陀佛”，便拿起行囊，轉身直奔南去。
他知道此去一別，再見不著小白，是以心中戚戚，茫然不知所去何方。卻不知在密林深處，小白早又迴來，默默地跟著伴他行走，直到南行離延古寺又數裏，她方才止步，目不轉睛的望金蟬遠去。
斯人已去，小白正流淚間，忽聞得自己身後，“吱”的一聲傳來，忙轉過身來，隻見一熟悉的身影直奔她而來，可不是小黑是誰。
原來小黑與白兔玩了一日，因思念姐姐，便自行迴轉延古寺。可尋遍寺裏寺外，山上山下，卻始終不見了小白身影，就連那小傻和尚金蟬也不見了蹤跡。這可是自打它與姐姐生來，就沒有過的事情。
小黑心下大急，悔不該自己獨自去玩耍。又聽得和尚們閑談的隻言片語，什麽小白耗子偷食被抓、金蟬氣走了等等，真嚇得它魂飛膽喪，隻得繞著山四下尋找，終於在這裏聞到了姐姐的氣味，便循著味一路追隨，一直追到這裏才相見。二鼠相見，正有無數話語欲說。當下小白便同小黑一同迴轉洞中不提。
金蟬與小白別後，一路南行。這次他為防路山遇險，一路隻是順著大路官道前行，因此，雖是風餐露宿，但因走的多是人煙繁盛之地，倒也能化得齋飯，雖常是殘羹冷炙，但他素以苦為樂，對此毫不在意。
這一日，他行到一岔路口，向道邊賣茶的老人討了碗水喝，問明了一路向西便是迴轉山西，向南則是到東都洛陽。金蟬想起，他自清涼山大孚靈鷲寺北上，走的是東線，一直來未曾到這都城洛陽，而佛法初興，興起之地，正是天子腳下，想來那裏佛法精深者大有人在。
自己記得悟遠師叔言道，他所收藏的《四十二章經》正是得自洛陽白馬寺，自己在延古寺隻顧得抄寫佛經，沒機會讀記《四十二章經》，現在自己何不也前往白馬寺拜求呢。雖然恩師說過，那白馬寺仍是不比本寺，因地處皇都，仍是皇家院寺，尋常人不得進，是以並未讓自己去。可是想到既然師叔能辦到，自己隻要精誠所至，自會金石為開的。想到這裏，他打定了主意，於是謝過老翁，便向南行，直奔洛陽而去。
此時正是中國東漢安帝元初二年，安帝之曾祖父漢明帝劉莊當年夢見佛陀化身金人降臨宮殿後，遂派使者赴天竺求得其經，並於洛陽建立中國第一座佛教廟宇，因佛經是由白馬馱來的，因此廟宇得名為白馬寺。
金蟬行了幾日，聽當地人道，穿過前麵那座王屋山，沿著棧道再向南走二百多裏，就可到洛陽，金蟬依言前行，來到了王屋山，放眼望去，隻見那王屋山山高坡陡，四處峰巒林立，如刀劈斧削，犬牙交錯，披綠掛紅，雄偉壯觀。金蟬行走山間，隻見峰林之間內一步一景，步移景換，景景如畫，如畫屏一般，不禁心下暗暗感歎此山景色之美，與之冀州燕山，大有不同，冀州燕山多山勢平緩起伏，有若遊龍，而此處山勢雄偉，景色更勝之。
金蟬一路行來，如行在如畫屏中一般，今日得入此勝境，精神大振，邊看邊行，竟未感覺已走了好久了。
正觀看間，忽聞得林深之處有人言語，急忙趨步穿入林中，側耳而聽，原來是歌唱之聲，歌曰：觀棋柯爛，伐木丁丁，雲邊穀口徐行。賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼徑秋高，對月枕鬆根，一覺天明。認舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。收來成一擔，行歌市上，易米三升。更無些子爭競，時價平平。不會機謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。
金蟬聽得此言，滿心歡喜道：“我曾經聽師傅言道，說世人修行者，不止我佛門一道。自道生一、一生二、二生三、三生萬物以來，向來是聞道有先後，術業有專攻，修道雖是殊途同歸，萬宗歸元。但修練法門卻是變化萬千，就連佛祖也隻是偏駐西天，不敢獨尊。僅這東勝神洲，就有那三清聖教，名聲鼎立，被世人推崇，尊為道教。與其相比，我佛門尚是後來者呢！如今在此山中，僅聽這人言，便大有道義，我須與之交往。也不虛此行！”
他忙進入林子裏麵，仔細再看，乃是一個樵子，在那裏舉斧砍柴，但看他打扮非常——頭上戴箬笠，乃是新筍初脫之籜。身上穿布衣，乃是木綿拈就之紗。腰間係環絛，乃是老蠶口吐之絲。足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。手執鋼斧，擔挽火麻繩。扳鬆劈枯樹，爭似此樵能！
金蟬近前施禮道：“老哥哥，小僧有禮了！”
那樵漢慌忙丟了斧，轉身答禮道：“不當，不敢當！我樵漢衣食不全，怎敢當小師父大禮！
金蟬道：“我才來至林邊，隻聽的你說：‘相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。’《黃庭》乃道德真言，老哥如此講，讓小僧心儀，特來向老哥請教。”
樵夫笑道：“實不瞞你說，這個詞名做《滿庭芳》，乃一神仙教我的。那神仙我們也不知名號，隻是向來我們這有緣得見的村人稱唿他為神仙祖師，他見我家事勞苦，日常煩惱，教我遇煩惱時，即把這詞兒念念，一則散心，二則解困，我才有些不足處思慮，故此念念。不期被你聽了。”
金蟬道：“原來如此，老哥哥既有如此機緣，為何不從他修行？豈不是好？”
樵夫歎了口氣，道：“我一生命苦，自幼蒙父母養育至八九歲，才知人事，不幸父喪，母親居孀。再無兄弟姊妹，隻我一人，沒奈何，早晚侍奉。如今母老，一發不敢拋離。卻又田園荒蕪，衣食不足，隻得斫兩束柴薪，挑向市廛之間，貨幾文錢，糴幾升米，自炊自造，安排些茶飯，供養老母，所以不能修行。”
金蟬聽了道：“阿彌陀佛，老哥真是一個行孝的君子，我佛必保你日後有好報。但不知那祖師住處，我卻想前去拜訪。”
樵夫道：“這個卻難，你不知仙人向來是隻在此山中，雲深不知處。我也曾請教過祖師仙居何處，他卻道在靈台方寸山，住斜月三星洞。有求道者，曾在此苦候多年，但也無緣一見，我雖粗人，但想來卻偶遇了幾迴了，想來要見祖師還是要講緣份的啊！”
金蟬聞聽罷，心下頓感失落，隻得用手作別樵夫道：“哥哥，我還要趕路，想來我是無緣求見了。且問哥哥，前走可是到洛陽嗎？”
樵夫道：“正是，前頭是追仙穀，穀前行二裏遠，可看見右首山壁中有一大瀑布，自天而降，我們當地人管它叫天瀑，小師父左轉，上了前麵一座山峰，也叫天壇山，順山西下，便到去洛陽的官道上了。”
金蟬大喜，忙稱謝道別，那樵夫嗬嗬笑道：“小師父慢行、慢行。”隨即又唱起《滿庭芳》來。
金蟬依言前行，果然前麵地勢越走越低，似入一穀中，穀內煙霞散彩，日月搖光。到時處是成年老柏，萬節修篁。遠遠便聽水聲，待出了穀中樹林，但看見一石崖突兀而起，上掛一白色瀑布，如一道天簾，映入眼中。那水想來潤得石壁久，上麵生滿了青苔翠蘚。而水麵被日光一照，更是五色雲光，時隱時現，果真是觀靈福地，人間天堂！。
繞過天瀑，隻見一峰聳然而立，峰上石壁的夾縫中仍生長著百年蒼鬆。金蟬心道，這必就是那樵夫所說的天壇山了。見左道有一石階順山而上，當下舉步上前，直上山去了。
行得半山腰，金蟬抬頭望天，不由的心中暗暗叫苦，原來他隻顧趕路，卻不知不覺已行了大半日，眼下夕陽西下，天色眼看著要黑了，卻不知要到何處過此夜了。正彷徨間，忽見前方路旁有一棵大樹，那大樹根植於懸崖之上，樹圍三人難以合抱。樹高十餘丈，長得枝葉繁茂，遮天蔽日。
金蟬走到樹下，識得此樹乃是銀杏樹，又見距離銀杏樹不遠處還有一口泉水，水清見底，飲之甘冽。今日山路難行，費了他很大精力，金蟬坐於樹下，思緒萬千，難以入睡。他適才聽那樵夫道他一生命苦，自幼蒙父母養育至八九歲，才知人事，不幸父喪，母親居孀。如今他每日斫柴，來供養老母，不禁傷感到那樵夫尚有母可孝，而他自己自幼出家，連自己生身父母是誰尚且不知，更不要談什麽子欲孝而親不待了。
他定了定心神，要默念一會佛經，又想起那樵夫唱的那首《滿庭芳》來。心中默默念道：蒼徑秋高，對月枕鬆根，一覺天明……，沒榮辱，恬淡養生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。心道，道家道義，果然名不虛傳，難怪世間修仙成道者眾多，似道家這般恬淡延生的心法，較之我佛門靜坐苦修，吃素誦經，自然更受世人喜愛。不知如何能尋得那祖師，若能與此等高人相遇，得其指點，於自己佛法修行必能大有裨益，可惜卻是無緣相見。聽那樵夫說祖師住在靈台方寸山，斜月三星洞，想來又是什麽神仙福地，一般人是見不得的。
他抬頭望天，隻見明月高懸，圓如銀盤，因月亮太過明亮，天空隱隱地隻看見一顆金星，在遠遠地陪著，哪有什麽明月三星。忽又突然想起，今天乃是七月十五，再過一個月，就是八月十五了，正是人間家人團聚之日，不由地又傷感起自己身世，一時間思緒起伏萬千，不知不覺間，竟是冥想了一夜。
次日清晨，晨氣涼意甚重，金蟬剛剛才睡了一會，便即冷醒，他起身欲行，忽覺眼前雲霧彌漫，放眼望去，雲遮千裏，霧鎖萬峰。東方紅日欲破海而出，映得遠處翠峰一片金黃，隱隱覺得似動若靜。
雲海上晴下陰，金蟬猶如站在碧波萬頃的汪洋大海之中，轉首向西望去，更是驚得目瞪口呆，原來他前下方的天幕上，雲層中驟然幻化出一個紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的七色光環，約一二米大小，中央虛明如鏡，映出一個的行者身影。
金蟬忙口念佛號，俯身拜倒，起身時卻見那身影也如自己一樣行動，細看卻如自己一樣衣衫襤褸，麵貌憔悴，他又是恐慌，又是吃驚，再一動，卻見自己如何舉手投腳，那行者影也皆隨形，這才明白，原來那是自己的影像。
他目不轉睛地看著，直到東方日出，那光影便自散去，猶如他初見時一樣去的無影無蹤。他本來事佛之心就誠，如今又見此盛景，心想難道是佛陀見他因人世坎坷，心生雜念，特來點化，自此向佛之心更堅。
??與樵夫對話，借用《西遊記》中美猴王尋仙問道情節。菩提祖師到底是誰，隻能意會，不能言傳，且看拙作分析，有請君提出寶貴意見。
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(本章完)
金蟬被老虎一嘯，又是渾身一震，悠悠醒來。他人一清醒，便猛地站起，四下張望，卻不見異常，見小白在身旁俯著，伏身抱起，順著路直向前跑去。
他跑了一陣，見前方的路頗似前些日子曾走過的路，才心下稍安，放慢了腳步，還一邊走還一邊說：“阿彌陀佛，必是佛祖保佑，讓那老虎沒有吃我，阿彌陀佛。”
小白聽了此言，不禁撲哧一笑。金蟬聽了大驚，不禁猛地站定，四下鄧望，卻見路兩旁綠株聳立，明月鬆間直照，那有半個人影。
金蟬本就受驚不小，剛才那一驚又駭得他腿腳發軟，正看見路旁有一塊大石，坡麵平坦，心道我且到那裏歇歇腳，待天亮再走，既然有佛祖保佑，我又何懼之有。當下他走到大石上坐下，從懷中抱出小白，放在旁邊，又取出山子母親蒸的幹糧，掰了一小塊放在小白嘴邊，這才拿起幹糧，慢慢吃了起來。
他吃罷，見小白也吃完了，抬頭望了望天空，見明月已漸西沉，又想起剛才之事，忙又整衣向西方拜倒，口中念念有詞道：“心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。弟子謝我佛救命之恩，今我願立誓：路中逢廟燒香，遇佛拜佛，遇塔掃塔，廣傳佛法，南無阿彌陀佛！”
小白聽了此言，忍不住又撲哧一笑。
這次金蟬可聽得明白，隻見他睜大雙眼，望著小白道：“剛才，剛才，是你笑的嗎？”
小白心道不好，見金蟬驚恐異常，生怕他嚇出病來。於是便起身俯首，雙爪向前，出口，它本是母鼠，此時也作女聲道：“大哥哥莫怕，方才是我忍不住笑出聲來。”
金蟬一聽果真是它發出的聲音，又說出人話來，如何不怕，待要逃走，卻又已嚇的腿腳發軟，口中發一聲喊，身子卻如麵條一般，動彈不得。
小白忙解釋道：“你莫怕，我隻是一隻小老鼠，決無害你之意。適才是那虎要吃你，也是我出言相阻，它才放過了你，我隻是聽你卻當是佛祖所救，心下好笑，才笑出了聲來。”
金蟬定了定神，顫問道：“你是鼠是妖？”
小白歎了口氣道：“我就是在延古寺裏生長的小鼠，因聽和尚們念經次數多了，會說了些人話而已。”
金蟬聽了此言，又想起這些天與白鼠相處的情景，心下想道，大千世界，無奇不有。向聞有鳥名鸚鵡、八哥，可作人言，莫非這鼠兒也如那八哥般，會說人話。
思念至此，他口誦了聲佛號，方問道：“既然如此，那你不是那山精野怪了？”
小白聽了笑道：“我隻過是佛經聽得多了，能聽懂人言，若能像那些妖仙般變化多端，騰雲駕霧，也不會被那個胖和尚擒住了。”
金蟬一想也是，心中方安，又聽它說起往事，忙問道：“我來問你，前些天那倆個白麵饅頭，可是你拿與我吃的。”
小白笑道：“啊！還是被你猜出來了。不錯，那是我與我妹子小黑，見寺中僧人欺你太甚，你又太逆來順受，眼看餓的那樣，我們才這麽辦的，不想卻連累得你連經也看不成了。”
金蟬聽了此言，不禁心下悵然，心想，人為天下萬物之靈，卻偏有自私之心，而鼠兒本為萬物之下等生物，卻有救人之心，看來我佛要普度眾生，還是要先普度眾人罷了。
小白見他不語，思是在思考一極難問題，但一會卻麵露莊嚴之色，麵上隱隱有法相之色，不禁心下也暗讚這小和尚修行真是精深，比起那些延古寺的和尚，真是天地之差。當下幽幽說道：“我敬此物，有憫人之心，我悲世人，具鼠目之光，小師父所說此言，我聽了，是莫大感激。隻是你說那些臭和尚有鼠目之光，這對我們鼠類，有些不公平吧。”
金蟬聽了她說起法來，不覺入了道，笑道：“那是我當時脫口而出的，我直到今天，才知道，你們鼠類，也會說話思考。我將他們比做鼠目，不但看低了你們，還自以為自己高上，眾僧皆不如我，才出此話，如今想起來，實在是太過放肆，柱我讀了這麽多佛經，還是動了嗔念，阿彌陀佛，罪過罪過，還請你見諒。”
小白見他又犯了癡念，不禁生出與金蟬辯論的念頭，當下說道：“延古寺隻是一個小廟，那些和尚中好多都是混飯吃的，沒有幾個像你一樣，一心修佛。和尚們尚且如此，我看，世間要想成為佛經上所說的眾生平等，極樂世界，恐怕是不可能了。”
金蟬聽著，什麽話也沒有說，隻是表情平靜地望著小白，靜靜地聽著。
小白又絮絮叨叨地說起延古寺和尚們的一些糗事，她說了半天，言下之意是學佛法，不見得有用。
聽她說完，金蟬沉默一陣，終於問道：“這夜風吹得緊，你冷不冷啊？”
小白打了個寒顫，說道：“是有點冷，尤其是右腿，都有點麻了。”金蟬便將外麵上衣脫下，說道：“那你先到我衣服來吧！”
小白鑽進了金蟬衣服中，過了一會，金蟬問道：“現在你暖和了嗎？”小白說道：“當然暖和了，就像睡在陽光下一樣。”
金蟬說道：“衣服放在外麵一直冰涼的，可是你一躺進去就變得暖和了，你說是衣服把你暖和了，還是你把衣服暖和了？”
小白一聽，笑了：“小師父你真糊塗啊，衣服被怎麽可能把人我暖和了，當然是我把衣服暖和了。”
金蟬說道：“既然衣服給不了我們溫暖，反而要靠我們去暖和它，那麽我們還蓋著衣服做什麽？”
小白想了想說道：“雖然衣服給不了我們溫暖，可是厚厚的衣服卻可以保存我們的溫暖，讓我們在裏麵睡得舒服啊！”
月色下，金蟬會心一笑：“隻要我們穿著衣服，那麽冰冷的衣服終究會被我們暖熱的。學佛也是一樣，隻要我們一心向善，那你身邊的人，早晚也會受你的影響，會被佛法感染的，反過來，正是有他們心存善念，才會供養我們出家人。所以說，修行中人，要永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，就會影響到你，心中就會有雜念，讓你不能靜下心來修行。”
小白聽了才恍然大悟，原來金蟬是用這種方式來點化自己。小白心下覺得金蟬說的有的對，有的卻也不對。心裏又有些不服氣，但又不知如何反駁，抬眼望去金蟬，隻見他正襟危坐，沉眉閉目，一副入定的樣子，隻好不再出言，自己默默地思索著他所說的話。
次日清晨，金蟬送小白來到延古寺附近，止步對小白說道：“我與你相識一場，也是有緣，今見你腳已好了，這裏又與你家近，你我就在此分別吧。”
小白聽了此言，不禁流下淚來。但想金蟬身在佛門，又一心向佛，而自己隻不過是隻小耗子罷了，本想出言要陪著他，可畢竟是人獸有別，若要暗中跟隨，卻又踮著小黑，思來想去，隻好把銀牙一咬，起身對金蟬拜了一拜，轉身離去，隻見那白色的身影，在草叢中閃了幾閃，就此不見。初陽斜照，芳草萋萋，黯然消魂者，唯一出家人是也。
金蟬目送小白遠去，心中突然湧起一股失落的滋味，他自打懂事起，便以寺廟為家，聽寺內僧人說，他是方丈悟明禪師自一棵柳樹下拾的，當時正是漢朝永元十二年盛夏的一個傍晚，方丈因覺得屋中煩悶，便帶著小沙彌出來散步乘涼。
當他們沿著寺外院牆的小道邊走邊欣賞山中景色時，突然發覺遠處著柳樹上蟬鳴的有些異常，不是像往常的那樣煩人喧囂，而是有節奏地叫著，好似是在念誦什麽，隱隱有著六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”的韻律。
方丈心下大奇，便前去看個究竟。誰知待他們走到柳樹下，蟬鳴聲竟然沒了，這時天色漸暗，隱隱看見柳樹下遠處草叢中隱隱地有金光閃動，走上前一看，卻見一金絲玉塊所織的衣裳中，包裹著一個一個多月的小男孩，那孩子眉清目秀，唇紅齒白，小樣子熟睡正酣，渾不知自己已被人棄在此處。
方丈命小沙彌四處觀望，看是誰將這孩子放在此處，可否走遠，卻連個人影也沒有發現。孩子周邊除了這個金色衣裳，也別無他物。地上卻被人劃了八個字，寫的是“此子食素，與佛有緣”。
方丈見此情景，忙將孩子抱迴寺中精心收養，找來些小米，熬製成湯，並親自喂他，哪知這孩子甚是好養活，吃些小米粥，就能活的甚好，而且不哭不鬧，甚是乖覺，等長到兩歲大時，已長的白白淨淨、粉雕玉琢一般。
老方丈越看越愛，合寺上下也皆喜愛。待小孩子長到四歲時，老方丈見始終無人來寺中尋他，索性收他為自己最小的閉門弟子，為他取名法號金蟬。
一晃十多年過去了，也沒有任何人找過金蟬。而金蟬也被老方丈收為閉門弟子後，從小沙彌做起，成為寺中一名念經禮佛小和尚。他生性隨和，懂理明事，幹活任勞任怨，頗也得寺中和尚們喜愛。但平時除了師兄師傅們有時憐他，會哄他玩外。
金蟬的童年，除了幹活，就是念經禮佛，也從沒有一個同他一起長大，玩耍嬉鬧的夥伴，而他也不知道玩耍的樂趣。這幾日來，他與小白同曆難、共生死，彼此間相依相伴，言談更是投機，倒覺得小白如同自己生命中不可或缺的一部分，如今見小白遠去，他驀然明白了離別的滋味。
金蟬神遊了半晌，忽想起自己還需要趕路，又驚覺自己如此模樣，完全沒有了佛門中人的樣子。豈不是中了佛經中所說的七情六欲之毒，思念至此，他忙起身，雙手合什，誦了聲“阿彌陀佛”，便拿起行囊，轉身直奔南去。
他知道此去一別，再見不著小白，是以心中戚戚，茫然不知所去何方。卻不知在密林深處，小白早又迴來，默默地跟著伴他行走，直到南行離延古寺又數裏，她方才止步，目不轉睛的望金蟬遠去。
斯人已去，小白正流淚間，忽聞得自己身後，“吱”的一聲傳來，忙轉過身來，隻見一熟悉的身影直奔她而來，可不是小黑是誰。
原來小黑與白兔玩了一日，因思念姐姐，便自行迴轉延古寺。可尋遍寺裏寺外，山上山下，卻始終不見了小白身影，就連那小傻和尚金蟬也不見了蹤跡。這可是自打它與姐姐生來，就沒有過的事情。
小黑心下大急，悔不該自己獨自去玩耍。又聽得和尚們閑談的隻言片語，什麽小白耗子偷食被抓、金蟬氣走了等等，真嚇得它魂飛膽喪，隻得繞著山四下尋找，終於在這裏聞到了姐姐的氣味，便循著味一路追隨，一直追到這裏才相見。二鼠相見，正有無數話語欲說。當下小白便同小黑一同迴轉洞中不提。
金蟬與小白別後，一路南行。這次他為防路山遇險，一路隻是順著大路官道前行，因此，雖是風餐露宿，但因走的多是人煙繁盛之地，倒也能化得齋飯，雖常是殘羹冷炙，但他素以苦為樂，對此毫不在意。
這一日，他行到一岔路口，向道邊賣茶的老人討了碗水喝，問明了一路向西便是迴轉山西，向南則是到東都洛陽。金蟬想起，他自清涼山大孚靈鷲寺北上，走的是東線，一直來未曾到這都城洛陽，而佛法初興，興起之地，正是天子腳下，想來那裏佛法精深者大有人在。
自己記得悟遠師叔言道，他所收藏的《四十二章經》正是得自洛陽白馬寺，自己在延古寺隻顧得抄寫佛經，沒機會讀記《四十二章經》，現在自己何不也前往白馬寺拜求呢。雖然恩師說過，那白馬寺仍是不比本寺，因地處皇都，仍是皇家院寺，尋常人不得進，是以並未讓自己去。可是想到既然師叔能辦到，自己隻要精誠所至，自會金石為開的。想到這裏，他打定了主意，於是謝過老翁，便向南行，直奔洛陽而去。
此時正是中國東漢安帝元初二年，安帝之曾祖父漢明帝劉莊當年夢見佛陀化身金人降臨宮殿後，遂派使者赴天竺求得其經，並於洛陽建立中國第一座佛教廟宇，因佛經是由白馬馱來的，因此廟宇得名為白馬寺。
金蟬行了幾日，聽當地人道，穿過前麵那座王屋山，沿著棧道再向南走二百多裏，就可到洛陽，金蟬依言前行，來到了王屋山，放眼望去，隻見那王屋山山高坡陡，四處峰巒林立，如刀劈斧削，犬牙交錯，披綠掛紅，雄偉壯觀。金蟬行走山間，隻見峰林之間內一步一景，步移景換，景景如畫，如畫屏一般，不禁心下暗暗感歎此山景色之美，與之冀州燕山，大有不同，冀州燕山多山勢平緩起伏，有若遊龍，而此處山勢雄偉，景色更勝之。
金蟬一路行來，如行在如畫屏中一般，今日得入此勝境，精神大振，邊看邊行，竟未感覺已走了好久了。
正觀看間，忽聞得林深之處有人言語，急忙趨步穿入林中，側耳而聽，原來是歌唱之聲，歌曰：觀棋柯爛，伐木丁丁，雲邊穀口徐行。賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼徑秋高，對月枕鬆根，一覺天明。認舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。收來成一擔，行歌市上，易米三升。更無些子爭競，時價平平。不會機謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。
金蟬聽得此言，滿心歡喜道：“我曾經聽師傅言道，說世人修行者，不止我佛門一道。自道生一、一生二、二生三、三生萬物以來，向來是聞道有先後，術業有專攻，修道雖是殊途同歸，萬宗歸元。但修練法門卻是變化萬千，就連佛祖也隻是偏駐西天，不敢獨尊。僅這東勝神洲，就有那三清聖教，名聲鼎立，被世人推崇，尊為道教。與其相比，我佛門尚是後來者呢！如今在此山中，僅聽這人言，便大有道義，我須與之交往。也不虛此行！”
他忙進入林子裏麵，仔細再看，乃是一個樵子，在那裏舉斧砍柴，但看他打扮非常——頭上戴箬笠，乃是新筍初脫之籜。身上穿布衣，乃是木綿拈就之紗。腰間係環絛，乃是老蠶口吐之絲。足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。手執鋼斧，擔挽火麻繩。扳鬆劈枯樹，爭似此樵能！
金蟬近前施禮道：“老哥哥，小僧有禮了！”
那樵漢慌忙丟了斧，轉身答禮道：“不當，不敢當！我樵漢衣食不全，怎敢當小師父大禮！
金蟬道：“我才來至林邊，隻聽的你說：‘相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。’《黃庭》乃道德真言，老哥如此講，讓小僧心儀，特來向老哥請教。”
樵夫笑道：“實不瞞你說，這個詞名做《滿庭芳》，乃一神仙教我的。那神仙我們也不知名號，隻是向來我們這有緣得見的村人稱唿他為神仙祖師，他見我家事勞苦，日常煩惱，教我遇煩惱時，即把這詞兒念念，一則散心，二則解困，我才有些不足處思慮，故此念念。不期被你聽了。”
金蟬道：“原來如此，老哥哥既有如此機緣，為何不從他修行？豈不是好？”
樵夫歎了口氣，道：“我一生命苦，自幼蒙父母養育至八九歲，才知人事，不幸父喪，母親居孀。再無兄弟姊妹，隻我一人，沒奈何，早晚侍奉。如今母老，一發不敢拋離。卻又田園荒蕪，衣食不足，隻得斫兩束柴薪，挑向市廛之間，貨幾文錢，糴幾升米，自炊自造，安排些茶飯，供養老母，所以不能修行。”
金蟬聽了道：“阿彌陀佛，老哥真是一個行孝的君子，我佛必保你日後有好報。但不知那祖師住處，我卻想前去拜訪。”
樵夫道：“這個卻難，你不知仙人向來是隻在此山中，雲深不知處。我也曾請教過祖師仙居何處，他卻道在靈台方寸山，住斜月三星洞。有求道者，曾在此苦候多年，但也無緣一見，我雖粗人，但想來卻偶遇了幾迴了，想來要見祖師還是要講緣份的啊！”
金蟬聞聽罷，心下頓感失落，隻得用手作別樵夫道：“哥哥，我還要趕路，想來我是無緣求見了。且問哥哥，前走可是到洛陽嗎？”
樵夫道：“正是，前頭是追仙穀，穀前行二裏遠，可看見右首山壁中有一大瀑布，自天而降，我們當地人管它叫天瀑，小師父左轉，上了前麵一座山峰，也叫天壇山，順山西下，便到去洛陽的官道上了。”
金蟬大喜，忙稱謝道別，那樵夫嗬嗬笑道：“小師父慢行、慢行。”隨即又唱起《滿庭芳》來。
金蟬依言前行，果然前麵地勢越走越低，似入一穀中，穀內煙霞散彩，日月搖光。到時處是成年老柏，萬節修篁。遠遠便聽水聲，待出了穀中樹林，但看見一石崖突兀而起，上掛一白色瀑布，如一道天簾，映入眼中。那水想來潤得石壁久，上麵生滿了青苔翠蘚。而水麵被日光一照，更是五色雲光，時隱時現，果真是觀靈福地，人間天堂！。
繞過天瀑，隻見一峰聳然而立，峰上石壁的夾縫中仍生長著百年蒼鬆。金蟬心道，這必就是那樵夫所說的天壇山了。見左道有一石階順山而上，當下舉步上前，直上山去了。
行得半山腰，金蟬抬頭望天，不由的心中暗暗叫苦，原來他隻顧趕路，卻不知不覺已行了大半日，眼下夕陽西下，天色眼看著要黑了，卻不知要到何處過此夜了。正彷徨間，忽見前方路旁有一棵大樹，那大樹根植於懸崖之上，樹圍三人難以合抱。樹高十餘丈，長得枝葉繁茂，遮天蔽日。
金蟬走到樹下，識得此樹乃是銀杏樹，又見距離銀杏樹不遠處還有一口泉水，水清見底，飲之甘冽。今日山路難行，費了他很大精力，金蟬坐於樹下，思緒萬千，難以入睡。他適才聽那樵夫道他一生命苦，自幼蒙父母養育至八九歲，才知人事，不幸父喪，母親居孀。如今他每日斫柴，來供養老母，不禁傷感到那樵夫尚有母可孝，而他自己自幼出家，連自己生身父母是誰尚且不知，更不要談什麽子欲孝而親不待了。
他定了定心神，要默念一會佛經，又想起那樵夫唱的那首《滿庭芳》來。心中默默念道：蒼徑秋高，對月枕鬆根，一覺天明……，沒榮辱，恬淡養生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。心道，道家道義，果然名不虛傳，難怪世間修仙成道者眾多，似道家這般恬淡延生的心法，較之我佛門靜坐苦修，吃素誦經，自然更受世人喜愛。不知如何能尋得那祖師，若能與此等高人相遇，得其指點，於自己佛法修行必能大有裨益，可惜卻是無緣相見。聽那樵夫說祖師住在靈台方寸山，斜月三星洞，想來又是什麽神仙福地，一般人是見不得的。
他抬頭望天，隻見明月高懸，圓如銀盤，因月亮太過明亮，天空隱隱地隻看見一顆金星，在遠遠地陪著，哪有什麽明月三星。忽又突然想起，今天乃是七月十五，再過一個月，就是八月十五了，正是人間家人團聚之日，不由地又傷感起自己身世，一時間思緒起伏萬千，不知不覺間，竟是冥想了一夜。
次日清晨，晨氣涼意甚重，金蟬剛剛才睡了一會，便即冷醒，他起身欲行，忽覺眼前雲霧彌漫，放眼望去，雲遮千裏，霧鎖萬峰。東方紅日欲破海而出，映得遠處翠峰一片金黃，隱隱覺得似動若靜。
雲海上晴下陰，金蟬猶如站在碧波萬頃的汪洋大海之中，轉首向西望去，更是驚得目瞪口呆，原來他前下方的天幕上，雲層中驟然幻化出一個紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的七色光環，約一二米大小，中央虛明如鏡，映出一個的行者身影。
金蟬忙口念佛號，俯身拜倒，起身時卻見那身影也如自己一樣行動，細看卻如自己一樣衣衫襤褸，麵貌憔悴，他又是恐慌，又是吃驚，再一動，卻見自己如何舉手投腳，那行者影也皆隨形，這才明白，原來那是自己的影像。
他目不轉睛地看著，直到東方日出，那光影便自散去，猶如他初見時一樣去的無影無蹤。他本來事佛之心就誠，如今又見此盛景，心想難道是佛陀見他因人世坎坷，心生雜念，特來點化，自此向佛之心更堅。
??與樵夫對話，借用《西遊記》中美猴王尋仙問道情節。菩提祖師到底是誰，隻能意會，不能言傳，且看拙作分析，有請君提出寶貴意見。
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(本章完)