通過曆史上的借鑒，孟九成看清了改革成功與否的一個關鍵，那便是不必急於求治，不必追求盡善盡美，隻要使社會各階層、各類身份的人大多數都能獲得實際利益，便能贏得最廣泛的支持。
也就是說，痛苦的根源不可能消除，但卻隻能集中在盡可能少的一部分人頭上。
說白了，爭取大多數，孤立少數，這便是孟九成最簡單的手段。
他要在強權失去控製能力之前必須收到改革的成果，才能取得改革得利者的擁護以加強和繼續自己的事業。
所以，有反對，有批評，但掀不起大風浪。幾隻蒼蠅叫，又豈能阻擋孟九成邊改革邊前進的步伐？
沒錯，在廝殺的血浴中，在遍地的狼煙裏，一個偉大的帝國正在混亂的大地深處孕育、成長、壯大，使勁地掙紮，誰也無法壓抑住這股越來越強大的力量。
它在黑暗裏一腳又一腳狠狠地踹著堅硬的時空之壁，石屑簌簌而下，地麵開始龜裂，山林開始顫抖，海水開始沸騰??????
嗯？嗯！現在還隻是孟九成的意淫而已，到底是夢想成真，還是折戟沉沙，也隻有老天才知道。
在海州呆了數天後，孟九成和楊妙真開始折返迴家。所謂的家，便是設在密州的府宅。
地盤在變化，孟九成作為最高決策者，所住何處也就要照顧到方方麵麵。
離北麵的防線近一些，更方便指揮調度；離青島商港近一些，隨著商人的增多，一些措施的調整也能很快得到迴應。
而作為最為穩固的根據地核心——莒州，便是朱明在坐鎮。在這裏建校立院，也是最為安全。
於是，返迴密州的途中，孟九成又到莒州去了一趟，與朱明商議要推出的諸項政策。
到了莒州，孟九成在朱明那裏竟然見到了一個熟人，也是一個意外的人——方琛南。
方琛南本是完顏伯德的幕僚，被孟九成的假歸降所騙，在孟九成所派人員的“保護”下，在根據地內行走觀看。
萬萬沒有想到，剛剛過了幾天，完顏伯德便兵敗身死，方琛南也立刻沒了原來的待遇。
“保護”還是有的，卻沒有了自由。方琛南雖然沒被關進大牢，也形同羈押軟禁。
好在朱明曾任金國官職，與方琛南有過一麵之交，覺得他也算是個人才，便召來在自己手下聽用。
方琛南也沒辦法，便這樣混了下去。但隨著紅巾軍的屢番獲勝，以及根據地治理的日見成效，他原來不情不願的心思，卻也有了不小的改變。
其實，培養地方政務官員的事情，朱明一直在做，也有過開書院的想法。隻是財政不寬裕，並沒有馬上實施。
而孟九成這次提出來的，卻比開書院更宏大。村村設書塾，適齡兒童人人要念書。光這個設想，就足夠驚世駭俗了。
要知道，曆朝曆代，讀書人都是一種尊榮的稱唿，也不是一般人能夠獲得的，更不是一般家庭能夠負擔得起的。
而且，女子不能入學，商賈、部曲、奴婢等人群不能入試。古代教育普及率低下，也與社會製度有很大的關係。
當然，在北宋時，社會階層已經發生了重大變化，古而有之的良賤製度已經完全動搖而不能夠成立了。
到了南宋時期，剛性的良賤製度已經基本消亡，剩下的則是人們在長期的觀念中形成的良賤之分而已。
“不問良賤，考試合格則可入書院學習？”朱明捋著胡子，表情並不驚訝。
孟九成便出身微賤，以後還要招攬吸納很多的義軍，也多是社會底層出身，從事百業。這樣一來，良賤自然要淡化處理。
“孟子曰：得天下英才而教育之。”孟九成坦然答道：“孔夫子亦曰：有教無類。”
朱明笑了笑，說道：“既是先賢所雲，倒也無可厚菲。崇儒術、興學校，亦是安定民心之善法。”
安定民心的善法？孟九成倒是有些想不通，盡管很多人都是這樣做的。
比如應純之，到任楚州之後，麵對滿目瘡痍、百廢待興的局麵，所做的第一件事，就是親自帶領屬員把一座破敗的廟宇整修成儒學校舍，通過此舉來安定民心。
隻是孟九成不明白，建學校與安定民心到底有多大關係呢？當然，朱明既然給提高到這個層次，他也樂得接受。
“至於村村設書塾，恐怕不是短期內能夠完成的。”朱明轉而說道：“首先是師資力量，上哪去找那麽多的老師？既便人員數量夠了，可他們是否願意在村中教學呢？”
沒有功名，隻能賺到不愁吃喝的錢財，這確實不是一個讀書人的理想。
當然，這隻是暫時的困難。等到教育普及了，有資格教孩子的還能少了？
“我覺得可以考慮給予功名，或者是一段時間後能有做官的機會。”孟九成對此也有想法，不過是錢財或其他方麵的鼓勵罷了。
“不可，不可。”沒等朱明說話，在旁聽著的方琛南忍不住出言反對，“既有功名，就有俸祿，哪怕是隻夠吃飽肚子的。如此，豈能滿足，豈能安心任教？”
孟九成笑了笑，說道：“既要他們教書育人，又哪能虧待了他們？功名、俸祿可算是酬功，算是衣食無憂、安心教書的基礎。至於以後的個人發展，如果有本事，我倒還真希望他們能不斷進取。”
朱明點了點頭，說道：“我看功名、俸祿可以暫時不提，隻用錢糧來招募，若是事情不順遂，再加碼也不遲。”
“朱大人此言正是老成之見。”方琛南立刻表示讚同，說道：“功名是寒窗苦讀得來的，豈能輕易給予？”
孟九成想了想，點頭答應下來。
這就象孟九成實施的惠民之政，總有些餘地留待日後，而不是一步到位，再無施恩的空間。
人哪，就沒有滿足的時候。由低向高、由壞向好發展，自然是一片讚聲；而一旦削減待遇，便立刻產生憤懣和怨恨。
也就是說，痛苦的根源不可能消除，但卻隻能集中在盡可能少的一部分人頭上。
說白了，爭取大多數，孤立少數，這便是孟九成最簡單的手段。
他要在強權失去控製能力之前必須收到改革的成果，才能取得改革得利者的擁護以加強和繼續自己的事業。
所以，有反對，有批評，但掀不起大風浪。幾隻蒼蠅叫，又豈能阻擋孟九成邊改革邊前進的步伐？
沒錯，在廝殺的血浴中，在遍地的狼煙裏，一個偉大的帝國正在混亂的大地深處孕育、成長、壯大，使勁地掙紮，誰也無法壓抑住這股越來越強大的力量。
它在黑暗裏一腳又一腳狠狠地踹著堅硬的時空之壁，石屑簌簌而下，地麵開始龜裂，山林開始顫抖，海水開始沸騰??????
嗯？嗯！現在還隻是孟九成的意淫而已，到底是夢想成真，還是折戟沉沙，也隻有老天才知道。
在海州呆了數天後，孟九成和楊妙真開始折返迴家。所謂的家，便是設在密州的府宅。
地盤在變化，孟九成作為最高決策者，所住何處也就要照顧到方方麵麵。
離北麵的防線近一些，更方便指揮調度；離青島商港近一些，隨著商人的增多，一些措施的調整也能很快得到迴應。
而作為最為穩固的根據地核心——莒州，便是朱明在坐鎮。在這裏建校立院，也是最為安全。
於是，返迴密州的途中，孟九成又到莒州去了一趟，與朱明商議要推出的諸項政策。
到了莒州，孟九成在朱明那裏竟然見到了一個熟人，也是一個意外的人——方琛南。
方琛南本是完顏伯德的幕僚，被孟九成的假歸降所騙，在孟九成所派人員的“保護”下，在根據地內行走觀看。
萬萬沒有想到，剛剛過了幾天，完顏伯德便兵敗身死，方琛南也立刻沒了原來的待遇。
“保護”還是有的，卻沒有了自由。方琛南雖然沒被關進大牢，也形同羈押軟禁。
好在朱明曾任金國官職，與方琛南有過一麵之交，覺得他也算是個人才，便召來在自己手下聽用。
方琛南也沒辦法，便這樣混了下去。但隨著紅巾軍的屢番獲勝，以及根據地治理的日見成效，他原來不情不願的心思，卻也有了不小的改變。
其實，培養地方政務官員的事情，朱明一直在做，也有過開書院的想法。隻是財政不寬裕，並沒有馬上實施。
而孟九成這次提出來的，卻比開書院更宏大。村村設書塾，適齡兒童人人要念書。光這個設想，就足夠驚世駭俗了。
要知道，曆朝曆代，讀書人都是一種尊榮的稱唿，也不是一般人能夠獲得的，更不是一般家庭能夠負擔得起的。
而且，女子不能入學，商賈、部曲、奴婢等人群不能入試。古代教育普及率低下，也與社會製度有很大的關係。
當然，在北宋時，社會階層已經發生了重大變化，古而有之的良賤製度已經完全動搖而不能夠成立了。
到了南宋時期，剛性的良賤製度已經基本消亡，剩下的則是人們在長期的觀念中形成的良賤之分而已。
“不問良賤，考試合格則可入書院學習？”朱明捋著胡子，表情並不驚訝。
孟九成便出身微賤，以後還要招攬吸納很多的義軍，也多是社會底層出身，從事百業。這樣一來，良賤自然要淡化處理。
“孟子曰：得天下英才而教育之。”孟九成坦然答道：“孔夫子亦曰：有教無類。”
朱明笑了笑，說道：“既是先賢所雲，倒也無可厚菲。崇儒術、興學校，亦是安定民心之善法。”
安定民心的善法？孟九成倒是有些想不通，盡管很多人都是這樣做的。
比如應純之，到任楚州之後，麵對滿目瘡痍、百廢待興的局麵，所做的第一件事，就是親自帶領屬員把一座破敗的廟宇整修成儒學校舍，通過此舉來安定民心。
隻是孟九成不明白，建學校與安定民心到底有多大關係呢？當然，朱明既然給提高到這個層次，他也樂得接受。
“至於村村設書塾，恐怕不是短期內能夠完成的。”朱明轉而說道：“首先是師資力量，上哪去找那麽多的老師？既便人員數量夠了，可他們是否願意在村中教學呢？”
沒有功名，隻能賺到不愁吃喝的錢財，這確實不是一個讀書人的理想。
當然，這隻是暫時的困難。等到教育普及了，有資格教孩子的還能少了？
“我覺得可以考慮給予功名，或者是一段時間後能有做官的機會。”孟九成對此也有想法，不過是錢財或其他方麵的鼓勵罷了。
“不可，不可。”沒等朱明說話，在旁聽著的方琛南忍不住出言反對，“既有功名，就有俸祿，哪怕是隻夠吃飽肚子的。如此，豈能滿足，豈能安心任教？”
孟九成笑了笑，說道：“既要他們教書育人，又哪能虧待了他們？功名、俸祿可算是酬功，算是衣食無憂、安心教書的基礎。至於以後的個人發展，如果有本事，我倒還真希望他們能不斷進取。”
朱明點了點頭，說道：“我看功名、俸祿可以暫時不提，隻用錢糧來招募，若是事情不順遂，再加碼也不遲。”
“朱大人此言正是老成之見。”方琛南立刻表示讚同，說道：“功名是寒窗苦讀得來的，豈能輕易給予？”
孟九成想了想，點頭答應下來。
這就象孟九成實施的惠民之政，總有些餘地留待日後，而不是一步到位，再無施恩的空間。
人哪，就沒有滿足的時候。由低向高、由壞向好發展，自然是一片讚聲；而一旦削減待遇，便立刻產生憤懣和怨恨。