第二十一章 佛道之辯1(信佛的別看啊)
向往的生活之道士下山 作者：將軍肚 投票推薦 加入書簽 留言反饋
老和尚怒道：“道玄，辯法歸辯法，我佛家何來欺世盜名隻說，你若說不出來，老衲定不饒你”。
吳道笑了笑：“淨德，我說你佛家欺世盜名何錯之有啊？對我天朝上國來說，你佛家不過是個從印度偷渡過來的外來物種，就跟現在的小龍蝦和清道夫差不多，你們廟裏供的跟人家印度供的都不一樣，說你們欺世盜名不對嗎？怎麽這？這佛到了我天朝上國就直接變模樣了？還是先去的棒子國整了一圈兒啊？”。
淨德：“無論是印度還是天朝，佛祖隻有一個。隻不過是法相不同，佛本萬象，可化萬物渡人渡世。豈能是你這黃口小兒能夠看清的”。
吳道點點頭：“哦~萬象是吧？我還真挺佩服你們這些當和尚口才，行，按你說的長什麽樣不重要，可是怎麽修佛之法也不一樣啊？人家印度和尚能吃肉，怎麽這天朝和尚就不行呢？念著一樣的經，做著不一樣的事兒，這又怎麽說啊？拿現在話說這叫雙標你知道嗎？”。
淨德：“那是因我佛慈悲，食肉即為殺生，我禪宗以慈悲為懷，掃地恐傷螻蟻命，你可知佛觀一缽水，八萬四千蟲，若不持此咒，如食眾生肉，唵嚩悉波囉摩尼莎訶，我禪宗不吃肉食，正是彰顯我佛慈悲”。
吳道伸手拿下嘴裏的狗尾巴草：“我呸~還彰顯慈悲？咋那麽能往臉上貼金啊？明明就是梁武帝讓你們和尚不許吃肉的，你們剛來的時候隻是忌五辛，就是不吃蔥蒜啥的。說白了就是給你們慣的，不生產不勞作，念句偶沒頭發就有人好吃好喝的伺候你們，慈悲個屁啊，那叫挑食知道嗎？”。
淨德：“正是因為梁武帝是我佛家之人，深得佛理，精通佛法，所以才做了這南梁之主，開創了梁朝盛世，而且在那個時代，梁武帝八十有六才圓寂坐化，正是因為此善舉之福報所致”。
吳道：“放屁，貪天功為己有！開創梁朝關你們鳥事兒？簫衍原是道家之人，開創梁朝也是道家之功，南梁盛世的時候他還沒信佛呢！可就是因為上了歲數以後棄道信佛，才有了南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中，也才有了舍身出家、億錢贖身這tm倒灶的狗屁事兒，要不是這些原本的社會資源都給了你們，南梁怎麽會滅亡？簫衍又怎麽會活活被餓死在台城！！！這就是你說的福報？”。
淨德：“一派胡言，既然你說簫衍是因道立國，那為何如此開明之君卻轉投我佛家？南梁滅亡也是因果所致，與我佛家何幹？”。
吳道：“為什麽棄道投佛？被你們忽悠的唄~歲數大了都怕死，可是又都難逃一死，你們不就是忽悠人家可以修來世嗎？淨tm的拿些看不見摸不著的東西來說事兒。來，你告訴告訴我，你前世是個什麽玩意兒，我到想知道知道你是個什麽玩意兒變的？這輩子當和尚是善因還是惡因？”。
淨德：“佛說：未來未可知，可知無未來。隻因前世報，今生即塵埃。我佛沒說過修來世，那隻是民間之說。我佛說未來之事他不知道，知道了也就沒有未來了，隻說今世果皆為前世因，今世之事皆因因果循環而來”。
吳道：“我倒是真的很佩服你們這個因果論，這絕對是個聰明人琢磨出來的，因果二字破萬法啊~怎麽忽悠都講的通。得之所想得償所願的，就是上輩子種的善因，應該牛比。事與願違的就是上輩子種的惡因，活該倒黴。這輩子的事兒都是上輩子定好的，下輩子什麽樣要看你這輩子積了多少德？上輩子發生了什麽老子不知道，下輩子的事兒連你們家老大都不知道，那跟我還有幾毛關係啊？你能說點我看得到的嗎？”。
淨德：“因果本就是相依所生，無花哪有果，無樹怎成林？”。
吳道：“那好，按你的說法，我問問你，上輩子要做什麽？這輩子會是個惡霸？他要做盡壞事好得到下輩子的懲罰？”。
淨德：“這......”
吳道：“是不是以為是他爹媽種的惡因，所以報應在他身上啊？”。
淨德：“對，就是這樣，就是因為此夫婦種惡因才得此惡子之報應”。
吳道哈哈大笑：“你們啊，說你們是欺世盜名都是抬舉你們了，要我說，你們就是一群四肢不勤，不勞而獲的大忽悠。那些信佛之人還真的有可愛之處，最起碼他們還能為了所謂的積德行善做點兒好事兒，但是你們這些和尚，佛隻是你們謀生的手段”。
淨德：“休得信口雌黃，我們僧人日日念經修佛，乃是耕種世人心田，豈是你說的四肢不勤不勞而獲？”。
吳道笑的更厲害了：“耕種心田，也真好意思說，那好，咱們用個最簡單的辦法，你們地藏王菩薩說過，地獄不空誓不成佛對吧？”。
淨德：“那正是我地藏王菩薩普度眾生之大慈悲”。
吳道：“好好好~大慈悲~大慈悲~咱們打個比方啊，假如地獄空了，世人皆慈悲。那下一步該幹啥啊？是不是要渡世人皆成佛啊？那才是真正極樂世界啊？你說對不對？”。
淨德：“那是當然，隻不過塵世業力豈是一朝一夕能夠全部化解，不過諸世皆佛的大自在極樂一定會達到的”。
吳道：“你說的對，這是挺難的，那我請教你一下啊，世人離佛最近的，是不是就是你們這些耕種心田的比丘僧比丘尼啊？”。
淨德：“那是自然，我淨德早已在佛祖麵前發過宏願，願為十世比丘僧，來為世人耕心消業，侍候我佛”。
吳道：“牛比！真偉大！可是你也說了，諸世皆佛很難達到，那就退而求其次，諸世皆為僧尼，那不也是向前邁進了一大步嗎？你說對不對？”。
淨德雙手合實：“阿彌陀佛，若諸世皆為僧尼，那就離真正的大自在極樂世界不遠了，世上再無十惡，亦可稱為小極樂世界了”。
吳道聽完笑的蹲在了地上，一手捂著肚子一手指著淨德說：“你厲害！地球上唯一創造了文明的社會型動物直接被你幹滅絕了，都是和尚跟尼姑，死了還咋投胎啊？投不進去啊？找女兒國喝水去？要不就是......哎呀~~~人家都不好意思往下說了啦~~~~”。
標題寫了信佛的別看啊~看了是你自己的事兒，不過這真是我的個人想法。愛咋咋地，我道家才是天之所歸的正途。
支持的來點兒鮮花票票啥的啊~~~也歡迎收藏評論，有信佛的可以留言咱們辯論辯論。
五一看書天天樂，充100贈500vip點券！
立即搶充(活動時間：5月1日到5月5日)
吳道笑了笑：“淨德，我說你佛家欺世盜名何錯之有啊？對我天朝上國來說，你佛家不過是個從印度偷渡過來的外來物種，就跟現在的小龍蝦和清道夫差不多，你們廟裏供的跟人家印度供的都不一樣，說你們欺世盜名不對嗎？怎麽這？這佛到了我天朝上國就直接變模樣了？還是先去的棒子國整了一圈兒啊？”。
淨德：“無論是印度還是天朝，佛祖隻有一個。隻不過是法相不同，佛本萬象，可化萬物渡人渡世。豈能是你這黃口小兒能夠看清的”。
吳道點點頭：“哦~萬象是吧？我還真挺佩服你們這些當和尚口才，行，按你說的長什麽樣不重要，可是怎麽修佛之法也不一樣啊？人家印度和尚能吃肉，怎麽這天朝和尚就不行呢？念著一樣的經，做著不一樣的事兒，這又怎麽說啊？拿現在話說這叫雙標你知道嗎？”。
淨德：“那是因我佛慈悲，食肉即為殺生，我禪宗以慈悲為懷，掃地恐傷螻蟻命，你可知佛觀一缽水，八萬四千蟲，若不持此咒，如食眾生肉，唵嚩悉波囉摩尼莎訶，我禪宗不吃肉食，正是彰顯我佛慈悲”。
吳道伸手拿下嘴裏的狗尾巴草：“我呸~還彰顯慈悲？咋那麽能往臉上貼金啊？明明就是梁武帝讓你們和尚不許吃肉的，你們剛來的時候隻是忌五辛，就是不吃蔥蒜啥的。說白了就是給你們慣的，不生產不勞作，念句偶沒頭發就有人好吃好喝的伺候你們，慈悲個屁啊，那叫挑食知道嗎？”。
淨德：“正是因為梁武帝是我佛家之人，深得佛理，精通佛法，所以才做了這南梁之主，開創了梁朝盛世，而且在那個時代，梁武帝八十有六才圓寂坐化，正是因為此善舉之福報所致”。
吳道：“放屁，貪天功為己有！開創梁朝關你們鳥事兒？簫衍原是道家之人，開創梁朝也是道家之功，南梁盛世的時候他還沒信佛呢！可就是因為上了歲數以後棄道信佛，才有了南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中，也才有了舍身出家、億錢贖身這tm倒灶的狗屁事兒，要不是這些原本的社會資源都給了你們，南梁怎麽會滅亡？簫衍又怎麽會活活被餓死在台城！！！這就是你說的福報？”。
淨德：“一派胡言，既然你說簫衍是因道立國，那為何如此開明之君卻轉投我佛家？南梁滅亡也是因果所致，與我佛家何幹？”。
吳道：“為什麽棄道投佛？被你們忽悠的唄~歲數大了都怕死，可是又都難逃一死，你們不就是忽悠人家可以修來世嗎？淨tm的拿些看不見摸不著的東西來說事兒。來，你告訴告訴我，你前世是個什麽玩意兒，我到想知道知道你是個什麽玩意兒變的？這輩子當和尚是善因還是惡因？”。
淨德：“佛說：未來未可知，可知無未來。隻因前世報，今生即塵埃。我佛沒說過修來世，那隻是民間之說。我佛說未來之事他不知道，知道了也就沒有未來了，隻說今世果皆為前世因，今世之事皆因因果循環而來”。
吳道：“我倒是真的很佩服你們這個因果論，這絕對是個聰明人琢磨出來的，因果二字破萬法啊~怎麽忽悠都講的通。得之所想得償所願的，就是上輩子種的善因，應該牛比。事與願違的就是上輩子種的惡因，活該倒黴。這輩子的事兒都是上輩子定好的，下輩子什麽樣要看你這輩子積了多少德？上輩子發生了什麽老子不知道，下輩子的事兒連你們家老大都不知道，那跟我還有幾毛關係啊？你能說點我看得到的嗎？”。
淨德：“因果本就是相依所生，無花哪有果，無樹怎成林？”。
吳道：“那好，按你的說法，我問問你，上輩子要做什麽？這輩子會是個惡霸？他要做盡壞事好得到下輩子的懲罰？”。
淨德：“這......”
吳道：“是不是以為是他爹媽種的惡因，所以報應在他身上啊？”。
淨德：“對，就是這樣，就是因為此夫婦種惡因才得此惡子之報應”。
吳道哈哈大笑：“你們啊，說你們是欺世盜名都是抬舉你們了，要我說，你們就是一群四肢不勤，不勞而獲的大忽悠。那些信佛之人還真的有可愛之處，最起碼他們還能為了所謂的積德行善做點兒好事兒，但是你們這些和尚，佛隻是你們謀生的手段”。
淨德：“休得信口雌黃，我們僧人日日念經修佛，乃是耕種世人心田，豈是你說的四肢不勤不勞而獲？”。
吳道笑的更厲害了：“耕種心田，也真好意思說，那好，咱們用個最簡單的辦法，你們地藏王菩薩說過，地獄不空誓不成佛對吧？”。
淨德：“那正是我地藏王菩薩普度眾生之大慈悲”。
吳道：“好好好~大慈悲~大慈悲~咱們打個比方啊，假如地獄空了，世人皆慈悲。那下一步該幹啥啊？是不是要渡世人皆成佛啊？那才是真正極樂世界啊？你說對不對？”。
淨德：“那是當然，隻不過塵世業力豈是一朝一夕能夠全部化解，不過諸世皆佛的大自在極樂一定會達到的”。
吳道：“你說的對，這是挺難的，那我請教你一下啊，世人離佛最近的，是不是就是你們這些耕種心田的比丘僧比丘尼啊？”。
淨德：“那是自然，我淨德早已在佛祖麵前發過宏願，願為十世比丘僧，來為世人耕心消業，侍候我佛”。
吳道：“牛比！真偉大！可是你也說了，諸世皆佛很難達到，那就退而求其次，諸世皆為僧尼，那不也是向前邁進了一大步嗎？你說對不對？”。
淨德雙手合實：“阿彌陀佛，若諸世皆為僧尼，那就離真正的大自在極樂世界不遠了，世上再無十惡，亦可稱為小極樂世界了”。
吳道聽完笑的蹲在了地上，一手捂著肚子一手指著淨德說：“你厲害！地球上唯一創造了文明的社會型動物直接被你幹滅絕了，都是和尚跟尼姑，死了還咋投胎啊？投不進去啊？找女兒國喝水去？要不就是......哎呀~~~人家都不好意思往下說了啦~~~~”。
標題寫了信佛的別看啊~看了是你自己的事兒，不過這真是我的個人想法。愛咋咋地，我道家才是天之所歸的正途。
支持的來點兒鮮花票票啥的啊~~~也歡迎收藏評論，有信佛的可以留言咱們辯論辯論。
五一看書天天樂，充100贈500vip點券！
立即搶充(活動時間：5月1日到5月5日)