赤鬆子看著麵前逍遙子發出的攻擊，微微一笑，並沒有太大的激動。
赤鬆子的手一伸，一個巨大的八卦圖案突然出現在他的麵前。
就好像一個絕世盾牌，將逍遙子的雪後初晴直接給擋了下來。
那用內力書寫而成的《逍遙遊》，碰到八卦圖案之後好像石沉大海一般。
神光明滅不定，不斷消散。
······
赤鬆子臉上帶著淡淡的微笑。
就在這個時候，赤鬆子的臉色不由一變，一股劇烈的疼痛從體內散發。
赤鬆子發出的八卦圖案直接在空中消散。
逍遙子不知道這種情況啊，拿著手裏的長劍，頓時出現在赤鬆子的麵前。
等赤鬆子反應過來後，逍遙子的劍已經出現在赤鬆子的麵前。
赤鬆子敗了。
“道兄，承讓”，逍遙子還是十分有風度的，將劍收了起來，對著赤鬆子拱了拱手。
“承讓”，赤鬆子沒有表現出什麽異樣，對著逍遙子拱了拱手。
逍遙子雖然有些奇怪自己獲勝這麽勝利，但是也沒有想太多，畢竟赤鬆子的年齡在這裏，他已經很老了。
赤鬆子將道家的掌門信物——雪霽劍交給了逍遙子。
逍遙子從赤鬆子的手中接過雪霽，接下來的五年之內，雪霽劍將由道家人宗進行執掌。
······
比賽過後的第二年，赤鬆子去世。
扶蘇清楚，這裏麵肯定有著不為人知的秘密。
······
除了道家的大比之外，扶蘇的後宮之中再次充實，首先，因為扶蘇一統九州，四方臣服。
不知道什麽原因，在遙遠的大月氏之地，竟然給扶蘇送來了一個美人——香妃。
不錯，正是扶蘇召喚出來的香妃。
渾身被香氣籠罩，散發著醉人的香味。
到了春天的時候，蝴蝶環繞在周身，就好像“蝴蝶仙子”一般。
香妃無愧於香妃之名，身含異香，讓萬物皆可沉醉。
還有，五年的時間，扶蘇後宮的眾人基本上都給扶蘇誕下了龍子。
其中包括武曌。
武曌的運氣不好，第一次生下了一個女兒，於是再接再厲，在第二次的時候，生下一個兒子。
也算是母憑子貴。
······
最後一個，不得不提的就是扶蘇的召喚名額，五年的時間，扶蘇再次擁有了五次一年一次的召喚名額。
扶蘇的名氣不錯，在五次召喚過程中，扶蘇得到了三個人物召喚卡，一個親朋好友召喚卡，一個神兵召喚卡。
三個人物之中，有全部都是猛將，而親朋好友召喚卡之中，卻是一個組合——建安七子。
名氣不是很大，但是也不小。
讓扶蘇十分地興奮！
建安七子，是漢建安年間七位文學家的合稱，包括孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。
這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子，即曹操、曹丕、曹植外的優秀作者，所以“七子”之說，得到後世的普遍承認。
“七子”之稱，始於曹丕所著《典論·論文》：“今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹。斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，鹹以自騁驥騄於千裏，仰齊足而並馳。”
七子中除了孔融與曹操政見不合外，其餘六家雖然各自經曆不同，但都親身受過漢末離亂之苦，後來投奔曹操，地位發生了變化，獲得了安定、富貴的生活。
他們多視曹操為知己，想依賴他幹一番事業。故而他們的詩與曹氏父子有許多共同之處。
因建安七子曾同居魏都鄴中，又號“鄴中七子”。
他們對於詩、賦、散文的發展，都曾作出過貢獻。建安七子與“三曹”往往被視作漢末三國時期文學成就的代表。
建安七子——王粲，字仲宣，東漢末文學家。
漢獻帝初平元年，董卓劫持漢獻帝遷長安，其父時任大將軍何進長史，王粲隨父西遷，在長安見當時著名學者蔡邕，深為蔡邕所賞識。
初平二年，因關中騷亂，王粲往荊州依劉表，客居荊州十餘年，有誌不伸，心懷頗鬱鬱。
建安十三，曹操大軍南下，劉表病卒，子劉琮投降，王粲遂歸曹操，深得曹氏父子信賴，賜爵關內侯。
建安十八年，曹操晉爵魏公，魏國建，王粲官任侍中。二十二年，從曹操南征孫權，北還途中病卒，終年四十一歲。王粲善屬文，其詩賦為建安七子之冠。
《魏誌》本傳記王粲著詩、賦、論、議近六十篇。有明人輯錄遺文《王侍中集》，今存詩二十三首。
後人評價“七子之冠冕”。
赤鬆子的手一伸，一個巨大的八卦圖案突然出現在他的麵前。
就好像一個絕世盾牌，將逍遙子的雪後初晴直接給擋了下來。
那用內力書寫而成的《逍遙遊》，碰到八卦圖案之後好像石沉大海一般。
神光明滅不定，不斷消散。
······
赤鬆子臉上帶著淡淡的微笑。
就在這個時候，赤鬆子的臉色不由一變，一股劇烈的疼痛從體內散發。
赤鬆子發出的八卦圖案直接在空中消散。
逍遙子不知道這種情況啊，拿著手裏的長劍，頓時出現在赤鬆子的麵前。
等赤鬆子反應過來後，逍遙子的劍已經出現在赤鬆子的麵前。
赤鬆子敗了。
“道兄，承讓”，逍遙子還是十分有風度的，將劍收了起來，對著赤鬆子拱了拱手。
“承讓”，赤鬆子沒有表現出什麽異樣，對著逍遙子拱了拱手。
逍遙子雖然有些奇怪自己獲勝這麽勝利，但是也沒有想太多，畢竟赤鬆子的年齡在這裏，他已經很老了。
赤鬆子將道家的掌門信物——雪霽劍交給了逍遙子。
逍遙子從赤鬆子的手中接過雪霽，接下來的五年之內，雪霽劍將由道家人宗進行執掌。
······
比賽過後的第二年，赤鬆子去世。
扶蘇清楚，這裏麵肯定有著不為人知的秘密。
······
除了道家的大比之外，扶蘇的後宮之中再次充實，首先，因為扶蘇一統九州，四方臣服。
不知道什麽原因，在遙遠的大月氏之地，竟然給扶蘇送來了一個美人——香妃。
不錯，正是扶蘇召喚出來的香妃。
渾身被香氣籠罩，散發著醉人的香味。
到了春天的時候，蝴蝶環繞在周身，就好像“蝴蝶仙子”一般。
香妃無愧於香妃之名，身含異香，讓萬物皆可沉醉。
還有，五年的時間，扶蘇後宮的眾人基本上都給扶蘇誕下了龍子。
其中包括武曌。
武曌的運氣不好，第一次生下了一個女兒，於是再接再厲，在第二次的時候，生下一個兒子。
也算是母憑子貴。
······
最後一個，不得不提的就是扶蘇的召喚名額，五年的時間，扶蘇再次擁有了五次一年一次的召喚名額。
扶蘇的名氣不錯，在五次召喚過程中，扶蘇得到了三個人物召喚卡，一個親朋好友召喚卡，一個神兵召喚卡。
三個人物之中，有全部都是猛將，而親朋好友召喚卡之中，卻是一個組合——建安七子。
名氣不是很大，但是也不小。
讓扶蘇十分地興奮！
建安七子，是漢建安年間七位文學家的合稱，包括孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。
這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子，即曹操、曹丕、曹植外的優秀作者，所以“七子”之說，得到後世的普遍承認。
“七子”之稱，始於曹丕所著《典論·論文》：“今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹。斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，鹹以自騁驥騄於千裏，仰齊足而並馳。”
七子中除了孔融與曹操政見不合外，其餘六家雖然各自經曆不同，但都親身受過漢末離亂之苦，後來投奔曹操，地位發生了變化，獲得了安定、富貴的生活。
他們多視曹操為知己，想依賴他幹一番事業。故而他們的詩與曹氏父子有許多共同之處。
因建安七子曾同居魏都鄴中，又號“鄴中七子”。
他們對於詩、賦、散文的發展，都曾作出過貢獻。建安七子與“三曹”往往被視作漢末三國時期文學成就的代表。
建安七子——王粲，字仲宣，東漢末文學家。
漢獻帝初平元年，董卓劫持漢獻帝遷長安，其父時任大將軍何進長史，王粲隨父西遷，在長安見當時著名學者蔡邕，深為蔡邕所賞識。
初平二年，因關中騷亂，王粲往荊州依劉表，客居荊州十餘年，有誌不伸，心懷頗鬱鬱。
建安十三，曹操大軍南下，劉表病卒，子劉琮投降，王粲遂歸曹操，深得曹氏父子信賴，賜爵關內侯。
建安十八年，曹操晉爵魏公，魏國建，王粲官任侍中。二十二年，從曹操南征孫權，北還途中病卒，終年四十一歲。王粲善屬文，其詩賦為建安七子之冠。
《魏誌》本傳記王粲著詩、賦、論、議近六十篇。有明人輯錄遺文《王侍中集》，今存詩二十三首。
後人評價“七子之冠冕”。