說心裏話，扶蘇對秦始皇十分地佩服。
但是沒有辦法，他更想成為秦始皇。
成為千古一帝。
如果不是他從後世穿越而來，而且還帶著召喚係統，對於扶蘇來說，是怎麽也不可能媲美秦始皇的。
秦始皇是九州曆史上一位極富傳奇色彩的雄才大略的劃時代人物。
他是九州第一位皇帝，是皇帝尊號的創立者，是九州皇帝製度創立者，也是使九州進入了中央集權帝製時代的第一人。
他一生戰天下、稱皇帝、廢分封、置郡縣、征百越、逐匈奴、修長城、通溝渠、銷兵器、遷富豪、車同軌、書同文、錢同幣、幣同形、度同尺、權同衡、行同倫、一法度、以法治國、焚書坑儒，對於九州之大一統、對於九州政製之創建、對於九州版圖之確立、對於九州民族之傳承，都起到了不可磨滅的關鍵作用，對後世的九州和世界產生了不可估量的深遠影響。
但自古以來，秦始皇一直是一個備受爭議的人物，譽之者稱其為首創統一局麵的“千古一帝”，毀之者則稱其為專製獨裁的“一代暴君”。
扶蘇隻想成為“千古一帝”，而不想成為“千古暴君”。
他要的是賢明，偉大，而不是暴虐，殘酷！
但是不論秦始皇多麽地殘酷，在扶蘇的心裏，秦始皇功大於過。
秦始皇結束了春秋戰國以來五百年諸侯割據混戰的局麵，建立了九州曆史上第一個統一的、多民族的、專製主義中央集權製國家，為九州的發展奠定了堅實的基礎。
所謂“漢承秦製”，“自秦以來，其製未變”，“百代猶行秦法政”，秦始皇建立的秦帝國為九州其後近二千年的政治製度奠定了基礎。
除了政治上，秦始皇使九州第一次完成了政治和經濟上的統一。
根據史書記載，夏朝萬國，商朝千國，周朝八百國，西周後期還有二百國左右，春秋時期一百幾十國，戰國後期形成“七雄”。
這些國中之國書不同文、幣不同形、度不同尺、權不同衡、十裏尚不同風。而秦始皇則前無古人地在九州大地建立了第一個統一的、多民族的中央集權製國家，形成了“車同軌、書同文、錢同幣、幣同形、度同尺、權同衡、行同倫、一法度”的大一統局麵，為其後各朝代謀求統一奠定了堅實的基礎。
從秦以後，九州子孫使用的文字源於秦人，九州廣袤的國土是秦帝國的延續，中華民族的統一和融合在秦帝國時期開始形成，九州在政治體製和文化思想等各方麵無不打有秦始皇的深刻烙印：秦始皇在兩千多年前建立的文治武功，自此始終與中華民族血脈相連。
秦始皇在政治製度的最大創建是在全國範圍內廢除分封製，代以郡縣製，在皇帝的直接控製下，建立自中央直至郡縣的一整套官僚機構，確立了中央的權威和集權。
應該說，正是由於秦始皇對征服後的土地注重統治和製度的建設，不似其它同時代的征服者，如古馬其頓的亞力山大，或古羅馬的凱撒等人，隻重征服而不重製度和文化上的建設和統一，才使得統一的土地統治穩固，才使得九州在以後幾千年中都沒有像其他古代文明那樣經曆真正不可挽迴的分裂或滅亡，為現代九州的版圖奠定了曆史基礎。
有人認為，九州雖然經曆過長期的內亂分裂，不同地區的語言也差別很大，卻一直擁有同樣的文化，並且在數次分裂後又一次次地統一，是因為秦始皇統一了文字。
秦始皇首創驛站製度，並修驛道，為龐大帝國的政令通達以及由此而來的郡縣製皇權國家奠定了技術基礎。
“修驛道，設郡縣”，這是九州能夠采用郡縣製這種先進製度，而非類似西方的分封製的一個必要條件。
同時期的古羅馬不能有效控製占領區，隻能設權利極大的總督，仍舊類似於分封製，這是後來羅馬帝國分裂的一個很重要的原因。
郡縣製是一種平民製度，其軍政首腦都由皇帝任命，依政績軍功可上可下，可平職調動，這就導致了職業官僚和職業軍人的出現。
職業官僚和職業軍人都可以來自平民，郡縣官僚製有效的保證了平民參政議政的權利，如李斯，蒙敖等人，一開始都是布衣，依軍功政績才出將入相，相比分封製這種貴族政治，無疑是一大曆史進步。
所以扶蘇這一方麵要向嬴政學習。
但是沒有辦法，他更想成為秦始皇。
成為千古一帝。
如果不是他從後世穿越而來，而且還帶著召喚係統，對於扶蘇來說，是怎麽也不可能媲美秦始皇的。
秦始皇是九州曆史上一位極富傳奇色彩的雄才大略的劃時代人物。
他是九州第一位皇帝，是皇帝尊號的創立者，是九州皇帝製度創立者，也是使九州進入了中央集權帝製時代的第一人。
他一生戰天下、稱皇帝、廢分封、置郡縣、征百越、逐匈奴、修長城、通溝渠、銷兵器、遷富豪、車同軌、書同文、錢同幣、幣同形、度同尺、權同衡、行同倫、一法度、以法治國、焚書坑儒，對於九州之大一統、對於九州政製之創建、對於九州版圖之確立、對於九州民族之傳承，都起到了不可磨滅的關鍵作用，對後世的九州和世界產生了不可估量的深遠影響。
但自古以來，秦始皇一直是一個備受爭議的人物，譽之者稱其為首創統一局麵的“千古一帝”，毀之者則稱其為專製獨裁的“一代暴君”。
扶蘇隻想成為“千古一帝”，而不想成為“千古暴君”。
他要的是賢明，偉大，而不是暴虐，殘酷！
但是不論秦始皇多麽地殘酷，在扶蘇的心裏，秦始皇功大於過。
秦始皇結束了春秋戰國以來五百年諸侯割據混戰的局麵，建立了九州曆史上第一個統一的、多民族的、專製主義中央集權製國家，為九州的發展奠定了堅實的基礎。
所謂“漢承秦製”，“自秦以來，其製未變”，“百代猶行秦法政”，秦始皇建立的秦帝國為九州其後近二千年的政治製度奠定了基礎。
除了政治上，秦始皇使九州第一次完成了政治和經濟上的統一。
根據史書記載，夏朝萬國，商朝千國，周朝八百國，西周後期還有二百國左右，春秋時期一百幾十國，戰國後期形成“七雄”。
這些國中之國書不同文、幣不同形、度不同尺、權不同衡、十裏尚不同風。而秦始皇則前無古人地在九州大地建立了第一個統一的、多民族的中央集權製國家，形成了“車同軌、書同文、錢同幣、幣同形、度同尺、權同衡、行同倫、一法度”的大一統局麵，為其後各朝代謀求統一奠定了堅實的基礎。
從秦以後，九州子孫使用的文字源於秦人，九州廣袤的國土是秦帝國的延續，中華民族的統一和融合在秦帝國時期開始形成，九州在政治體製和文化思想等各方麵無不打有秦始皇的深刻烙印：秦始皇在兩千多年前建立的文治武功，自此始終與中華民族血脈相連。
秦始皇在政治製度的最大創建是在全國範圍內廢除分封製，代以郡縣製，在皇帝的直接控製下，建立自中央直至郡縣的一整套官僚機構，確立了中央的權威和集權。
應該說，正是由於秦始皇對征服後的土地注重統治和製度的建設，不似其它同時代的征服者，如古馬其頓的亞力山大，或古羅馬的凱撒等人，隻重征服而不重製度和文化上的建設和統一，才使得統一的土地統治穩固，才使得九州在以後幾千年中都沒有像其他古代文明那樣經曆真正不可挽迴的分裂或滅亡，為現代九州的版圖奠定了曆史基礎。
有人認為，九州雖然經曆過長期的內亂分裂，不同地區的語言也差別很大，卻一直擁有同樣的文化，並且在數次分裂後又一次次地統一，是因為秦始皇統一了文字。
秦始皇首創驛站製度，並修驛道，為龐大帝國的政令通達以及由此而來的郡縣製皇權國家奠定了技術基礎。
“修驛道，設郡縣”，這是九州能夠采用郡縣製這種先進製度，而非類似西方的分封製的一個必要條件。
同時期的古羅馬不能有效控製占領區，隻能設權利極大的總督，仍舊類似於分封製，這是後來羅馬帝國分裂的一個很重要的原因。
郡縣製是一種平民製度，其軍政首腦都由皇帝任命，依政績軍功可上可下，可平職調動，這就導致了職業官僚和職業軍人的出現。
職業官僚和職業軍人都可以來自平民，郡縣官僚製有效的保證了平民參政議政的權利，如李斯，蒙敖等人，一開始都是布衣，依軍功政績才出將入相，相比分封製這種貴族政治，無疑是一大曆史進步。
所以扶蘇這一方麵要向嬴政學習。