事實上，可以說《一刀傾城》這樣的反常規的結局，也就是好人死，壞人活的結局，更真實的同事，也更符合時下的很多影評人，或者媒體人的胃口。
在過去，可能一部爛片也可以欺騙觀眾走進電影院，還能把爛片的票房推到很高的位置。
但是時至今日，卻已經很難很難。
為什麽？
因為過去，看電影對於很多觀眾來說，還是比較奢侈的消費。
自然而然地也導致了市場規模不大，自然而然地也會讓電影的數量更少。
所以，那個時候，看電影不是觀眾選擇電影，而是他們沒什麽可選擇的。
影院一年到頭也就那麽些電影。
而大多數觀眾閱片的數量是有限的，自然而然地會喜歡看一些比較簡單的電影。
或者說看一些粗糙的電影也能看的津津有味的。
可是現在不是了啊！
網劇，網大，電視劇，電影，可以說幾乎每天都有多部產出，看電影也早就不再是奢侈消費，而是成為了一種很普遍的普通的消費。
於是，觀眾在看過了許多電影之後，漸漸地開始會分辨電影的好壞，會開始有選擇的去看自己喜歡看的電影。
同樣的，任何一種電影，看的多了，也都會產生疲勞。
比如時下的商業電影，可以說幾乎千篇一律的都是主流的那一套，正義得以伸張！
這當然不是說不好，主流價值觀如此，本也應該如此。
那麽為什麽《一刀傾城》會顯得特別呢？
周清泉在自己的個人專欄上這樣寫道：“《一刀傾城》是近年來，武俠電影的一個新的巔峰！
不是說這部電影的劇情有多麽精彩，這部電影的打鬥已經達到巔峰水準，也不是說這部電影的人物有多複雜，恰恰相反，這部電影的故事，可以說，並不算複雜，相反還很簡單，人物的設定同樣的不複雜，但是為什麽我卻對這部電影愛不釋手？
因為這不是傳統的武俠片，當然，傳統的武俠也不敢像這部電影那麽拍，最終，譚嗣同慷慨就義，大刀王五死於亂槍之下，反派袁世凱和奕親王卻依然瀟灑地活著。
這明顯的有違我們對大多數電影的認知。
怎麽壞人活的好好的，好人卻都死絕了呢？
可是《一刀傾城》不是這樣的！
因為雖然是一部武俠，但是卻是依托真實的曆史背景，從這一點上來說，袁世凱不能死，至少不能死在王五的刀下，看到有人說《一刀傾城》怎麽把袁世凱，奕親王，譚嗣同都變成了武林高手了？
這就是電影啊！不能當成曆史來看，但是卻也不能當成純粹的武俠電影來看。、
其次，我們來看看電影的背景。
開篇直接交代故事發展背景：“甲午戰敗後，滿清政府向日乞和，割讓寶島，撤走黑旗軍，寶島子民憤慨莫名，自組義軍大刀隊，時為一八九五年……”
荒郊野外，大刀隊隊長王五舞刀揚威，仗義執言，對酒當歌：“黑旗軍，力萬均；殺外敵，保家國。揮不掉英雄淚，忘不了家國恨；喝不盡杯中酒，唱不完別離歌。放不下手中刀，殺不盡仇人頭。”夕陽西下，殘陽如血，樹木映照，馬隊踏行，王五率大隊刀兄弟計劃炸毀日軍彈藥庫。行動中，兄弟死傷慘重，王五血戰逃出，看著火海中被日軍慘殺的兄弟們，他悲痛萬分縱身跳入深淵。身後，留下一代大俠無可奈何的絕望感歎：“故國非國，有家無家，天下之大，何處有我王五容身之所？”
其實這樣的開局本身就已經奠定了整部影片的基調：雄渾、蒼涼、悲壯！
王五棄刀跳崖，所幸逃過死劫。
在白石鎮，為了從清兵和賊寇的戰亂中救出災民，他與譚嗣同、袁世凱相遇。
三個意欲救國救民的男兒決定一起上京，成就一番事業。在京城，王五得到康有為、譚嗣同的相助創立“強武學會”，袁世凱步步高升統領朝廷新兵大營，譚嗣同寫就《仁學》立誌推行維新變法，但遇到了奕親王等頑固保守派的反對。緊急關頭，維新派決定實行兵變推行改革，譚嗣同將希望寄托於袁世凱。袁世凱卻將維新派兵變的秘密告知保守派，譚嗣同被捕並斬殺於菜市場。為了給譚嗣同報仇，王五找袁世凱決鬥，最後被朝廷火槍隊包圍英勇就義。
這就是整部電影的故事脈絡。
清末維新變法時期，“大刀王五”是民間代代交口稱頌的一個傳奇，譚嗣同和袁世凱分別在曆史舞台上留下各自重重的一筆，一個永垂青史，一個遺臭萬年。
《一刀傾城》就是以民間的視角和立場迴望曆史，融合正史與民間傳說，讓俠者王五處於中心地位，將譚嗣同和袁世凱置於從屬地位，並以武俠片的特色讓譚、袁兩個曆史人物身懷武藝向武者靠近，簡約而完整地抒寫了民族變革時代武者的民族氣節和激越悲歌：
“成敗不過一線，為什麽失敗的總是我們？”
“我們做大事的，不是大成，就是大敗。”
“一萬年太久，隻爭朝夕。”
“有刀義，就有刀在；有戰義，就有人在。”
整部電影也圍繞著這個主題來講述那個時代的故事。
影片裏麵的人物，三個主要人物，譚嗣同，袁世凱，王五！
他們每個人都有著自己的思想，有著自己的優缺點。
譚嗣同，可以說作為朋友，他是真正的完美的朋友，連袁世凱這樣的人都喜歡和他做朋友。
譚嗣同有情有義，重情重義，他對待朋友的誠，對侍女的真，一切的一切都在告訴所有人，他是一個什麽樣的人。
這樣的人放在任何時代，任何背景下，都絕對意義上的，是每個人都希望結交的好友！
可是這樣的人，他同樣的也有自己的性格缺陷。
可以說他是誌士仁人，但是卻也有著很多這類人的缺點，那就是空有一番熱情與豪氣，手中卻毫無實權，也毫無從政經驗。
他在麵對掌握實權與圓滑的頑固派麵前，不堪一擊，最後隻有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。引身就義，慷慨赴死。仰天長歎：“天下雖大，竟無我容身之所”，“逃得出牢獄，逃不出天下”。
哎，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。
看到這一幕，唯有臨影嗟歎，唏噓不已。
這也許是我們民族的時代悲劇，近代變法救國，已經不可能了，因為在體製內，有權有勢、有手腕的人，沒有意願變革，而身處體製外的誌士仁人，雖認識到變法的重要，也有變法的熱情，但是卻沒有變法的手段，唯有抓住一個無實權的傀儡皇帝。
可是他麵對的卻是一群頑固守舊與投機圓滑的實力派，最終難逃失敗的命運。這不僅是他們的悲劇，也是那個時代的悲劇。變法雖然失敗，但是卻更加激起進一步對舊製度的反抗，從體製內改革已經不可能，那就隻有完全顛覆整個舊製度。一次次的失敗，隻會激起一次次的更加的激進，我們的民族，一步步走向激進主義，付出了慘重的代價。
當然，盡管譚嗣同有著這樣的缺點，但是從個人來講，誌士仁人如片中的譚嗣同與王五大都豪氣衝天，義氣滿懷。待人接物，以義氣為先，以他人為目的，重信守諾，為朋友兩肋插刀。而小人如片中袁世凱，則是以他人為手段，處事圓滑，善於投機，慣於見風使舵，八麵玲瓏。最終，誌士仁人終將倒在羅網之中。令人唏噓不已，卻也無可奈何。唯有懷著敬仰的心去懷念他們。
再來說，王五！
這個版本的王五可以說是一個很大的驚喜，他不再是傳統意義上的單純的武人！
恰恰相反，王五，是粗中有細，不怒自威。
這一點從和譚嗣同的獄中對話、親手送譚嗣同上路以及最後從容赴死就可以看的出來，他懂譚嗣同，也理解譚嗣同！
他是黑旗軍大刀隊的隊長，在白石鎮，他說心中的火已經滅了，但是這樣的人怎麽可能真正的滅掉心中的那一團火？
而譚嗣同的星星之火可以燎原，讓他重新燃起了希望。
和譚嗣同不同的是，在這部片子裏，王五才是真正的主角，或者說他才算是一個江湖人。
譚嗣同不是，袁世凱同樣不是！
譚嗣同是廟堂之人，所以他死於廟堂規則之下。
而王五，他是江湖之人，所以最終他快意恩仇，也是死於亂槍之下！
朝廷事朝廷了，江湖事，江湖了！
所以，無論袁世凱說什麽，對於王五而言其實都沒有意義，因為在他這裏，譚嗣同是兄弟，袁世凱也曾經是兄弟，兄弟的背叛，隻能以血來償！
江湖又怎麽能少了兒女情長呢？
影片在這方麵顯得非常的克製，也是最讓人欣賞的地方。
比起過去那些哪怕是亂世，也依然一副悱惻纏綿的兒女情不同，在這個救亡時代的兒女情長，是那麽的婉轉，那麽的悠長，那麽的惆悵、那麽的令人迴味無窮。
第一次王五在船上遭遇王妃，亂世中傾訴兒女情，卻不忘舞琴明誌，“看來你也是個傷心人”。“當今中華大地上，隻要是熱血男兒，有哪個不傷心？”“我的心雖傷過，但未死。”在這個“故國非國，有家無家”的年代“國家沒前途，我們無後路”。所有的兒女情長隻有拋諸腦後了。
最後袁世凱！
袁世凱在影片當中，他一直都和王五和譚嗣同是不同的人！
相信大家也都看了。
在白石鎮初會，對於譚嗣同和王五的幫助，他一開始可以說是不屑一顧，將一個勢利之人展現的淋漓盡致。
他是在什麽樣的情況下結交譚嗣同的？
是在知道了譚嗣同的名字的時候，他才翻身下馬！
而一直提到康有為，因為康有為受當今的重用，所以他才想要結交康有為的弟子譚嗣同。
然後是王五，相比起譚嗣同一開始就希望能夠喚醒王五出山，袁世凱的表現依然是不屑，若非譚嗣同，王五這樣的對他的仕途並沒有特別大的用處的人，他同樣的不屑一顧！
到了京城，袁世凱有譚嗣同的引薦，成功的掌控新軍，可是他在麵對位高權重的奕親王的時候，卻低聲下氣地去巴結。
他可以毫不猶豫地脫口而出，隻是泛泛之交，並非至交！
可是在譚嗣同和王五麵前的時候，他卻又一副大家都是兄弟的嘴臉。
可以說將一個小人演繹地淋漓盡致。
為此，他的背叛也早就已經埋下伏筆。
他偷偷立了譚嗣同的牌位，看似隻是因為立場不同，內心還是很敬佩譚嗣同，但是他卻又在牌位上安放了炸藥，也證明了於他而言，兄弟義氣，又怎麽比的上高官厚祿呢？
或許如不是以曆史為背景，那麽袁世凱這樣的小人在絕大多數影片當中，都必然以最終血債血償，讓觀眾爽一把，一泄心中憤懣才對，但是正因為這部電影的背景，所以袁世凱是小人，但是他卻不會死，因為這就是那個時代的悲哀。
然正因為如此，所以，我才更加感動，更加崇敬。
崇敬片中以王五為代表的一代習武之人那博大的愛國之心；感激此片在這個物欲橫流、人們價值觀麵臨空前挑戰的今天給予我感動與思考。片中的台詞也非常的經典，對話簡潔明快、意境深遠且飽含哲理，可以說是字字有意、句句耐尋，再配上古典的旋律和特定的曆史場景和情節，很有感染力，讓人迴味無窮，久久難忘。
從這個結局來說，這部電影真的令人很是絕望，很是壓抑！
或許是因為出於這方麵的考量，所以最終電影還是留下了一份希望，一份星火！
可還曾記得王五等俠義之士在袁府與朝廷鷹犬大戰後盡數被殺，隻有一個小孩——王五的大弟子左宗生逃掉，他站在高高的屋頂上大聲唿喊。或許這也是導演在給予這部電影留下一個希望，這個場景意味著好人沒有死絕，正義的力量還在繼續。
也印證了那句星星之火可以燎原，我們不知道左宗生後來的故事，但是卻不妨礙我們去暢想，小孩長大後肯定會成為王五那樣的大俠，或許不會再重演那樣的悲劇！”
在過去，可能一部爛片也可以欺騙觀眾走進電影院，還能把爛片的票房推到很高的位置。
但是時至今日，卻已經很難很難。
為什麽？
因為過去，看電影對於很多觀眾來說，還是比較奢侈的消費。
自然而然地也導致了市場規模不大，自然而然地也會讓電影的數量更少。
所以，那個時候，看電影不是觀眾選擇電影，而是他們沒什麽可選擇的。
影院一年到頭也就那麽些電影。
而大多數觀眾閱片的數量是有限的，自然而然地會喜歡看一些比較簡單的電影。
或者說看一些粗糙的電影也能看的津津有味的。
可是現在不是了啊！
網劇，網大，電視劇，電影，可以說幾乎每天都有多部產出，看電影也早就不再是奢侈消費，而是成為了一種很普遍的普通的消費。
於是，觀眾在看過了許多電影之後，漸漸地開始會分辨電影的好壞，會開始有選擇的去看自己喜歡看的電影。
同樣的，任何一種電影，看的多了，也都會產生疲勞。
比如時下的商業電影，可以說幾乎千篇一律的都是主流的那一套，正義得以伸張！
這當然不是說不好，主流價值觀如此，本也應該如此。
那麽為什麽《一刀傾城》會顯得特別呢？
周清泉在自己的個人專欄上這樣寫道：“《一刀傾城》是近年來，武俠電影的一個新的巔峰！
不是說這部電影的劇情有多麽精彩，這部電影的打鬥已經達到巔峰水準，也不是說這部電影的人物有多複雜，恰恰相反，這部電影的故事，可以說，並不算複雜，相反還很簡單，人物的設定同樣的不複雜，但是為什麽我卻對這部電影愛不釋手？
因為這不是傳統的武俠片，當然，傳統的武俠也不敢像這部電影那麽拍，最終，譚嗣同慷慨就義，大刀王五死於亂槍之下，反派袁世凱和奕親王卻依然瀟灑地活著。
這明顯的有違我們對大多數電影的認知。
怎麽壞人活的好好的，好人卻都死絕了呢？
可是《一刀傾城》不是這樣的！
因為雖然是一部武俠，但是卻是依托真實的曆史背景，從這一點上來說，袁世凱不能死，至少不能死在王五的刀下，看到有人說《一刀傾城》怎麽把袁世凱，奕親王，譚嗣同都變成了武林高手了？
這就是電影啊！不能當成曆史來看，但是卻也不能當成純粹的武俠電影來看。、
其次，我們來看看電影的背景。
開篇直接交代故事發展背景：“甲午戰敗後，滿清政府向日乞和，割讓寶島，撤走黑旗軍，寶島子民憤慨莫名，自組義軍大刀隊，時為一八九五年……”
荒郊野外，大刀隊隊長王五舞刀揚威，仗義執言，對酒當歌：“黑旗軍，力萬均；殺外敵，保家國。揮不掉英雄淚，忘不了家國恨；喝不盡杯中酒，唱不完別離歌。放不下手中刀，殺不盡仇人頭。”夕陽西下，殘陽如血，樹木映照，馬隊踏行，王五率大隊刀兄弟計劃炸毀日軍彈藥庫。行動中，兄弟死傷慘重，王五血戰逃出，看著火海中被日軍慘殺的兄弟們，他悲痛萬分縱身跳入深淵。身後，留下一代大俠無可奈何的絕望感歎：“故國非國，有家無家，天下之大，何處有我王五容身之所？”
其實這樣的開局本身就已經奠定了整部影片的基調：雄渾、蒼涼、悲壯！
王五棄刀跳崖，所幸逃過死劫。
在白石鎮，為了從清兵和賊寇的戰亂中救出災民，他與譚嗣同、袁世凱相遇。
三個意欲救國救民的男兒決定一起上京，成就一番事業。在京城，王五得到康有為、譚嗣同的相助創立“強武學會”，袁世凱步步高升統領朝廷新兵大營，譚嗣同寫就《仁學》立誌推行維新變法，但遇到了奕親王等頑固保守派的反對。緊急關頭，維新派決定實行兵變推行改革，譚嗣同將希望寄托於袁世凱。袁世凱卻將維新派兵變的秘密告知保守派，譚嗣同被捕並斬殺於菜市場。為了給譚嗣同報仇，王五找袁世凱決鬥，最後被朝廷火槍隊包圍英勇就義。
這就是整部電影的故事脈絡。
清末維新變法時期，“大刀王五”是民間代代交口稱頌的一個傳奇，譚嗣同和袁世凱分別在曆史舞台上留下各自重重的一筆，一個永垂青史，一個遺臭萬年。
《一刀傾城》就是以民間的視角和立場迴望曆史，融合正史與民間傳說，讓俠者王五處於中心地位，將譚嗣同和袁世凱置於從屬地位，並以武俠片的特色讓譚、袁兩個曆史人物身懷武藝向武者靠近，簡約而完整地抒寫了民族變革時代武者的民族氣節和激越悲歌：
“成敗不過一線，為什麽失敗的總是我們？”
“我們做大事的，不是大成，就是大敗。”
“一萬年太久，隻爭朝夕。”
“有刀義，就有刀在；有戰義，就有人在。”
整部電影也圍繞著這個主題來講述那個時代的故事。
影片裏麵的人物，三個主要人物，譚嗣同，袁世凱，王五！
他們每個人都有著自己的思想，有著自己的優缺點。
譚嗣同，可以說作為朋友，他是真正的完美的朋友，連袁世凱這樣的人都喜歡和他做朋友。
譚嗣同有情有義，重情重義，他對待朋友的誠，對侍女的真，一切的一切都在告訴所有人，他是一個什麽樣的人。
這樣的人放在任何時代，任何背景下，都絕對意義上的，是每個人都希望結交的好友！
可是這樣的人，他同樣的也有自己的性格缺陷。
可以說他是誌士仁人，但是卻也有著很多這類人的缺點，那就是空有一番熱情與豪氣，手中卻毫無實權，也毫無從政經驗。
他在麵對掌握實權與圓滑的頑固派麵前，不堪一擊，最後隻有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。引身就義，慷慨赴死。仰天長歎：“天下雖大，竟無我容身之所”，“逃得出牢獄，逃不出天下”。
哎，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。
看到這一幕，唯有臨影嗟歎，唏噓不已。
這也許是我們民族的時代悲劇，近代變法救國，已經不可能了，因為在體製內，有權有勢、有手腕的人，沒有意願變革，而身處體製外的誌士仁人，雖認識到變法的重要，也有變法的熱情，但是卻沒有變法的手段，唯有抓住一個無實權的傀儡皇帝。
可是他麵對的卻是一群頑固守舊與投機圓滑的實力派，最終難逃失敗的命運。這不僅是他們的悲劇，也是那個時代的悲劇。變法雖然失敗，但是卻更加激起進一步對舊製度的反抗，從體製內改革已經不可能，那就隻有完全顛覆整個舊製度。一次次的失敗，隻會激起一次次的更加的激進，我們的民族，一步步走向激進主義，付出了慘重的代價。
當然，盡管譚嗣同有著這樣的缺點，但是從個人來講，誌士仁人如片中的譚嗣同與王五大都豪氣衝天，義氣滿懷。待人接物，以義氣為先，以他人為目的，重信守諾，為朋友兩肋插刀。而小人如片中袁世凱，則是以他人為手段，處事圓滑，善於投機，慣於見風使舵，八麵玲瓏。最終，誌士仁人終將倒在羅網之中。令人唏噓不已，卻也無可奈何。唯有懷著敬仰的心去懷念他們。
再來說，王五！
這個版本的王五可以說是一個很大的驚喜，他不再是傳統意義上的單純的武人！
恰恰相反，王五，是粗中有細，不怒自威。
這一點從和譚嗣同的獄中對話、親手送譚嗣同上路以及最後從容赴死就可以看的出來，他懂譚嗣同，也理解譚嗣同！
他是黑旗軍大刀隊的隊長，在白石鎮，他說心中的火已經滅了，但是這樣的人怎麽可能真正的滅掉心中的那一團火？
而譚嗣同的星星之火可以燎原，讓他重新燃起了希望。
和譚嗣同不同的是，在這部片子裏，王五才是真正的主角，或者說他才算是一個江湖人。
譚嗣同不是，袁世凱同樣不是！
譚嗣同是廟堂之人，所以他死於廟堂規則之下。
而王五，他是江湖之人，所以最終他快意恩仇，也是死於亂槍之下！
朝廷事朝廷了，江湖事，江湖了！
所以，無論袁世凱說什麽，對於王五而言其實都沒有意義，因為在他這裏，譚嗣同是兄弟，袁世凱也曾經是兄弟，兄弟的背叛，隻能以血來償！
江湖又怎麽能少了兒女情長呢？
影片在這方麵顯得非常的克製，也是最讓人欣賞的地方。
比起過去那些哪怕是亂世，也依然一副悱惻纏綿的兒女情不同，在這個救亡時代的兒女情長，是那麽的婉轉，那麽的悠長，那麽的惆悵、那麽的令人迴味無窮。
第一次王五在船上遭遇王妃，亂世中傾訴兒女情，卻不忘舞琴明誌，“看來你也是個傷心人”。“當今中華大地上，隻要是熱血男兒，有哪個不傷心？”“我的心雖傷過，但未死。”在這個“故國非國，有家無家”的年代“國家沒前途，我們無後路”。所有的兒女情長隻有拋諸腦後了。
最後袁世凱！
袁世凱在影片當中，他一直都和王五和譚嗣同是不同的人！
相信大家也都看了。
在白石鎮初會，對於譚嗣同和王五的幫助，他一開始可以說是不屑一顧，將一個勢利之人展現的淋漓盡致。
他是在什麽樣的情況下結交譚嗣同的？
是在知道了譚嗣同的名字的時候，他才翻身下馬！
而一直提到康有為，因為康有為受當今的重用，所以他才想要結交康有為的弟子譚嗣同。
然後是王五，相比起譚嗣同一開始就希望能夠喚醒王五出山，袁世凱的表現依然是不屑，若非譚嗣同，王五這樣的對他的仕途並沒有特別大的用處的人，他同樣的不屑一顧！
到了京城，袁世凱有譚嗣同的引薦，成功的掌控新軍，可是他在麵對位高權重的奕親王的時候，卻低聲下氣地去巴結。
他可以毫不猶豫地脫口而出，隻是泛泛之交，並非至交！
可是在譚嗣同和王五麵前的時候，他卻又一副大家都是兄弟的嘴臉。
可以說將一個小人演繹地淋漓盡致。
為此，他的背叛也早就已經埋下伏筆。
他偷偷立了譚嗣同的牌位，看似隻是因為立場不同，內心還是很敬佩譚嗣同，但是他卻又在牌位上安放了炸藥，也證明了於他而言，兄弟義氣，又怎麽比的上高官厚祿呢？
或許如不是以曆史為背景，那麽袁世凱這樣的小人在絕大多數影片當中，都必然以最終血債血償，讓觀眾爽一把，一泄心中憤懣才對，但是正因為這部電影的背景，所以袁世凱是小人，但是他卻不會死，因為這就是那個時代的悲哀。
然正因為如此，所以，我才更加感動，更加崇敬。
崇敬片中以王五為代表的一代習武之人那博大的愛國之心；感激此片在這個物欲橫流、人們價值觀麵臨空前挑戰的今天給予我感動與思考。片中的台詞也非常的經典，對話簡潔明快、意境深遠且飽含哲理，可以說是字字有意、句句耐尋，再配上古典的旋律和特定的曆史場景和情節，很有感染力，讓人迴味無窮，久久難忘。
從這個結局來說，這部電影真的令人很是絕望，很是壓抑！
或許是因為出於這方麵的考量，所以最終電影還是留下了一份希望，一份星火！
可還曾記得王五等俠義之士在袁府與朝廷鷹犬大戰後盡數被殺，隻有一個小孩——王五的大弟子左宗生逃掉，他站在高高的屋頂上大聲唿喊。或許這也是導演在給予這部電影留下一個希望，這個場景意味著好人沒有死絕，正義的力量還在繼續。
也印證了那句星星之火可以燎原，我們不知道左宗生後來的故事，但是卻不妨礙我們去暢想，小孩長大後肯定會成為王五那樣的大俠，或許不會再重演那樣的悲劇！”