淩天將他要找的‘它’放在手心打量起來。這是一塊獸破卷，書卷不大，隻有半個巴掌大小，上麵寫滿了密密麻麻的篆文，並非同一般玉簡等物將內容記在裏麵。
這獸皮書卷說是書卷，其實不然，首先它太小了點，其次它隻有前麵一部分，書卷後麵好似被什麽所燃燒過，隻剩下一小半的書業，五六張罷了。
上麵的文字並不認識，因為這是一種蝌蚪文，文字成遊動狀，一會兒一個樣，別說認識了，就連記住都難。若是這樣也就罷了，這文字好似有一種魔力，讓人無法久看，就連淩天這樣強大的神識也隻能一次看上一小會兒就會頭痛。
而且看過後還有一種像凡人一般的忘記感，甚至比凡人更為不堪。這可真是不凡，淩天記得南華子留下的那些玉簡中好像有這樣的記載，這種文字好似被稱為‘道文’。
之所以稱其為‘道文’是因為書寫這種文字要將道一起寫下去，這就難了。一般的玉簡，紙筆怎麽承受得了一種道，那怕這種道微不足道。
這種文字看都難，更別說寫了。淩天試了一下這獸皮，讓他驚歎，居然以他的實力也無法破壞其一分一毫，哪怕是一般的荒獸，或等三大境的妖獸皮也不至於這樣呀，要知道這可不是生長在荒獸身上的獸皮，而是一塊被置放了不知多久的獸皮。
這種情況淩天隻有在當初的《魔武鬥》的獸皮上才遇到過。不過淩天還是可以知道，這也是一種關於神識方麵的道法，這點從潘姓中年的應用上就可以看出。
對就是道法，不是功法，所謂道，隻可意會，不可言傳，而且每個人的道都是不一樣的，能從中領悟到些什麽就要看淩天自身的悟性了。
淩天也是知道這點的，所以並未在這上麵糾結，像這潘姓中年得到這獸皮也不是一天兩天了，可其運用出來的東西雖說不錯，但卻根本對應不上這道法的強大。收好古獸皮書卷後淩天又將王姓老者的儲物戒取了下來，他可沒忘記自己最為感興趣的東西。
“論道手紮，這是什麽東西？”淩天舉著一塊玉簡不可置信的自語道，似乎不相信自己所找的東西居然是一部手紮。但淩天並未收迴神識，他相信這裏麵一定有蹊蹺之處，於是繼續瀏覽了下去。
不過一會兒，淩天的臉色由淡然開始變化了，先是激動，然後又一臉駭然，再然後又愁眉苦臉，最後又恢複了平靜。通過大致的閱讀淩天對這部手紮也有了些了解，不錯這就是一部手紮，不過是遠古時期一位大人物的手紮，裏麵是這位大人物還未修煉到達最巔峰時期寫上的一種推論，是關於血脈與壽元的。
這位大人物叫王鼎天，也是一位修煉到第四大境的大人物。不過這手紮卻是他還未邁入第四境時書寫的。說來這王鼎天也是一位命運坎坷的人，本來這王鼎天也是出自一個大家族，可因為某些原因卻是家族被別一個大勢力滅了，那時的王鼎天不過堪堪進入了第二大境。
本來當日家族被滅時王鼎天並不在家族內，逃過了一命，可誰知家族內出現了叛徒，將他告發了出來，說他不僅是族中族長的孫子，而且天賦超群，堪稱曆代來的族中第一。
如此又怎能不引來追殺。所以說在王鼎天弱小時多次遭到走投無路的追殺，所幸他有一種族中的秘法，燃燒壽元。這本秘法可以瞬間燃燒大量的壽元得到遠超自己境界的力量，可問題也出來了。
多次燃燒壽元雖然讓他逃得了性命，可壽元問題卻讓他不得不愁惱。作為人族壽元本就不多，以後那點壽元該如何修煉呢？下次被追殺時又哪來的壽元燃燒呢？不得不說這王鼎天確實是一個不得了的天才。
他想到，為何各種種族之間壽元的差距會這麽大，壽元關乎無外兩條，肉身與靈魂。
同一個境界下靈魂都差不多，那問題的大半就出在肉身上，或則說是血脈上。
聯想到此，真沒想到真讓這王鼎天將血脈與壽元的關聯給找了出來，雖然說到了第四境的輪迴壽元劫後這種秘法和聯想再沒絲毫用處，就算生死境後的用處也大為的減弱，但在第四大境下卻還是很有用的。
就比如說王鼎天，他將這秘法創造出後但像淩天一般找了一個修煉血脈的功法，煉化了不少血脈後，利用那秘法不但將壽元被補充了迴來，還大大增加了原本的壽元。當然那修煉血脈的功法自然不是《血脈金身訣》，也不可能與《血脈金身訣》相提並論。
而這王鼎天造出的名字叫做《血脈轉換》，可惜這部手紮隻是一部手紮罷了，並沒有這神奇的《血脈轉換》秘法，為此淩天深感遺憾和失望。
但接下來的內容卻依舊讓淩天眼前一亮，這部分是那王鼎天家庭的那部提升修為的秘法。對此淩天剛開始當然不屑了，畢竟擁有幾乎沒有副作用的‘鬥武變’和‘魔武變’以及《魔武鬥》的終極秘法‘修真變’自然看不上這對壽元耗費巨大的秘法了。
畢竟淩天沒修煉《血脈轉換》這秘法，本質上還是人族，就算壽元多些也多不到哪去，《血脈金身訣》隻是讓他肉身強大無比，血脈遠超眾神大陸上絕大部分種族。
到了淩天這種境界已經能依稀感受到自己的壽元了，他自己的壽元估計和剛進入生死境的人族差不多罷了。
這獸皮書卷說是書卷，其實不然，首先它太小了點，其次它隻有前麵一部分，書卷後麵好似被什麽所燃燒過，隻剩下一小半的書業，五六張罷了。
上麵的文字並不認識，因為這是一種蝌蚪文，文字成遊動狀，一會兒一個樣，別說認識了，就連記住都難。若是這樣也就罷了，這文字好似有一種魔力，讓人無法久看，就連淩天這樣強大的神識也隻能一次看上一小會兒就會頭痛。
而且看過後還有一種像凡人一般的忘記感，甚至比凡人更為不堪。這可真是不凡，淩天記得南華子留下的那些玉簡中好像有這樣的記載，這種文字好似被稱為‘道文’。
之所以稱其為‘道文’是因為書寫這種文字要將道一起寫下去，這就難了。一般的玉簡，紙筆怎麽承受得了一種道，那怕這種道微不足道。
這種文字看都難，更別說寫了。淩天試了一下這獸皮，讓他驚歎，居然以他的實力也無法破壞其一分一毫，哪怕是一般的荒獸，或等三大境的妖獸皮也不至於這樣呀，要知道這可不是生長在荒獸身上的獸皮，而是一塊被置放了不知多久的獸皮。
這種情況淩天隻有在當初的《魔武鬥》的獸皮上才遇到過。不過淩天還是可以知道，這也是一種關於神識方麵的道法，這點從潘姓中年的應用上就可以看出。
對就是道法，不是功法，所謂道，隻可意會，不可言傳，而且每個人的道都是不一樣的，能從中領悟到些什麽就要看淩天自身的悟性了。
淩天也是知道這點的，所以並未在這上麵糾結，像這潘姓中年得到這獸皮也不是一天兩天了，可其運用出來的東西雖說不錯，但卻根本對應不上這道法的強大。收好古獸皮書卷後淩天又將王姓老者的儲物戒取了下來，他可沒忘記自己最為感興趣的東西。
“論道手紮，這是什麽東西？”淩天舉著一塊玉簡不可置信的自語道，似乎不相信自己所找的東西居然是一部手紮。但淩天並未收迴神識，他相信這裏麵一定有蹊蹺之處，於是繼續瀏覽了下去。
不過一會兒，淩天的臉色由淡然開始變化了，先是激動，然後又一臉駭然，再然後又愁眉苦臉，最後又恢複了平靜。通過大致的閱讀淩天對這部手紮也有了些了解，不錯這就是一部手紮，不過是遠古時期一位大人物的手紮，裏麵是這位大人物還未修煉到達最巔峰時期寫上的一種推論，是關於血脈與壽元的。
這位大人物叫王鼎天，也是一位修煉到第四大境的大人物。不過這手紮卻是他還未邁入第四境時書寫的。說來這王鼎天也是一位命運坎坷的人，本來這王鼎天也是出自一個大家族，可因為某些原因卻是家族被別一個大勢力滅了，那時的王鼎天不過堪堪進入了第二大境。
本來當日家族被滅時王鼎天並不在家族內，逃過了一命，可誰知家族內出現了叛徒，將他告發了出來，說他不僅是族中族長的孫子，而且天賦超群，堪稱曆代來的族中第一。
如此又怎能不引來追殺。所以說在王鼎天弱小時多次遭到走投無路的追殺，所幸他有一種族中的秘法，燃燒壽元。這本秘法可以瞬間燃燒大量的壽元得到遠超自己境界的力量，可問題也出來了。
多次燃燒壽元雖然讓他逃得了性命，可壽元問題卻讓他不得不愁惱。作為人族壽元本就不多，以後那點壽元該如何修煉呢？下次被追殺時又哪來的壽元燃燒呢？不得不說這王鼎天確實是一個不得了的天才。
他想到，為何各種種族之間壽元的差距會這麽大，壽元關乎無外兩條，肉身與靈魂。
同一個境界下靈魂都差不多，那問題的大半就出在肉身上，或則說是血脈上。
聯想到此，真沒想到真讓這王鼎天將血脈與壽元的關聯給找了出來，雖然說到了第四境的輪迴壽元劫後這種秘法和聯想再沒絲毫用處，就算生死境後的用處也大為的減弱，但在第四大境下卻還是很有用的。
就比如說王鼎天，他將這秘法創造出後但像淩天一般找了一個修煉血脈的功法，煉化了不少血脈後，利用那秘法不但將壽元被補充了迴來，還大大增加了原本的壽元。當然那修煉血脈的功法自然不是《血脈金身訣》，也不可能與《血脈金身訣》相提並論。
而這王鼎天造出的名字叫做《血脈轉換》，可惜這部手紮隻是一部手紮罷了，並沒有這神奇的《血脈轉換》秘法，為此淩天深感遺憾和失望。
但接下來的內容卻依舊讓淩天眼前一亮，這部分是那王鼎天家庭的那部提升修為的秘法。對此淩天剛開始當然不屑了，畢竟擁有幾乎沒有副作用的‘鬥武變’和‘魔武變’以及《魔武鬥》的終極秘法‘修真變’自然看不上這對壽元耗費巨大的秘法了。
畢竟淩天沒修煉《血脈轉換》這秘法，本質上還是人族，就算壽元多些也多不到哪去，《血脈金身訣》隻是讓他肉身強大無比，血脈遠超眾神大陸上絕大部分種族。
到了淩天這種境界已經能依稀感受到自己的壽元了，他自己的壽元估計和剛進入生死境的人族差不多罷了。