瀘州新軍是現在大家熟悉的叫法，而韓振漢的意思最終開始進行大理功率的時候，軍隊對外的報號就要換一個叫法了，高瓊同意加入的話，這個勢力將被叫做大理複國者。
如果高瓊沒有加入，那事情就會相對複雜很多，首先要在當地選出一支武裝，或者幹脆找個一個土匪山大王，打出這個山大王的旗號。而後再找一個名義，給這個山大王安一個響亮的身世，借著當地人的名聲，盡量讓雲南境內的百姓不去排斥。
這樣做實際上效果肯定會遠遠不如，高瓊這個前護國丞相高泰祥的兒子，來的容易讓人接受。但是韓振漢說出這番話的時候，就是想讓高瓊知道，他的作用，並不是不可替代的。
而韓振漢自己將實際總管整個，大理複國者這個勢力，包括其中的軍政所有要務，王堅是輔佐韓振漢的，雖然是核心人物，但是並不是最關鍵的決策者。劉整則是留下了一個名聲，還有未來整個大理軍隊的實際掌控權。
劉整得到了軍權，而韓振漢要的資源，和人力也並不是高瓊想的那樣，簡單的直接奴役大理的百姓，而是由韓振漢總管大理所有的商業，其中海船需要船工，海員，工匠，鐵匠等等。
韓振漢的想法就是在原始森林叢生的大理采集木材，先從小型的內陸船隻開始製作，從而積累工匠和船工的經驗，最後再拉著木材去海邊，找一個合適的地方，直接就地造船，或者直接在大理進行建造，最後在長江出海口直接奔泉州去...
所以韓振漢並不準備在大理掠奪走多少財富，不禁韓振漢不會在大理大肆的盤剝民脂民膏，相反韓振漢還會建造大量的工廠，船塢，紡織等等，加上劉整的守土軍隊。原本缺兵少將的大理實際上一下就得到了一個大宋的猛將，和一個不曾出世的奇人守護和建設。
王堅個人大理這片土地是沒有需求的。王堅唯一想要的東西實際上就是保護他用一生守護了的東西，起初的時候，王堅以為自己守護的是朝廷，要守護的是官家，但是後來王堅發現自己守護的是一方水土，千萬百姓。
這樣一來韓振漢的身份就成了，大理攻略實際上的指揮者。劉整提供所有的後勤，而王堅就算是加入到了韓振漢的幕僚當中，而這前往不要小瞧這個老將。家有一老，如有一寶。
更何況是有二十五年以上軍伍生涯的老英雄。這樣的參謀軍事，軍事顧問，上哪裏能找得到。到頭來韓振漢可能還要謝謝那個在廟堂上胡來的賈似道，如果不是他，王堅怎麽會被貶官到小小的和州。韓振漢又怎麽可能得到這樣一位經驗豐富的人輔佐。
而韓振漢的對高瓊或者白族的安排是一種，在座的三人從來沒有聽過的模式，議會製度，工、商、農、軍、政五方分別派出代表，這裏麵農業代表實際上就是當地的大地主，說白了就是從事農業最多的人口，白族人來代表。而工商實際上就是又韓振漢的代表來做。
軍方，那當然就是約定好了的劉整來操作，政，也就是朝廷，主管整個大理的行政民事民生等等的工作，說白了就是朝廷，這個朝廷由科舉產生，被議會監督管理。由軍方進行暴力管製。
如果是在民國，就會有人說，這不就是米國人那套三權分立的東西嗎，但是到了這個十一世紀初期，這個政體的模式可就太超前了。
聽到韓振漢的這個模式，介紹三權分立的好處以後，年紀最小的高瓊卻不幹了。
“不行，我們白族人，世代生活在這片土地上，為什麽我們隻有五分之一的決定權，這樣不合理，我們這麽多人口，大理的決定就應該是我們白族人的，大理不是沒有給外族人做過皇帝，但是你們看看段家把大理都弄成了什麽樣子！！”
高瓊這次可是拍著桌子說的話，小小年紀氣勢逼人，這也是高瓊的真心話，作為一個少年，肩負起了使命之後，高瓊的全部身心幾乎都放到了這個上麵，當一個人全心全意的考慮一件事情的時候，很容就走向極端。尤其是高瓊這樣苦難的生活經曆。
但是韓振漢仍然是沒有太大的情緒變化，還苦口婆心的給高瓊解釋，
“白族人需要擔心嗎？這個製度也沒有要求，工人，商人，農戶，軍人，的身份一定要讓外族人來做吧？白族人做好了一樣可以成為這些代表當中的一人，我不是說過嗎？這個議會議員的任期最長不能超過八年。”
“我白族人世代務農，不會做那些低賤的商賈之事，那樣投機倒把，投機取巧的隻懂得逐利之人為什麽讓他們決定大理的未來。你要說手藝人，工匠我覺得沒問題，造船、造車、修房、築路，這些人當然可以去左右大理的未來....但是那些商人除了逐利他們還能懂什麽？”
一開始韓振漢還以為高瓊隻是不懂得這其中的規律，推心置腹的給高瓊解釋，但是現在看來是儒家思想的，士農工商這樣的社會等級。讓高瓊不同意，說白了就是高瓊看不起商人...
這樣的結果讓韓振漢非常無語，在南宋現在也是同樣的情況，朝廷的領土大幅度的縮水，但是人口卻並沒有減少。這樣的情況下商業和小作坊式的家庭生產，開始大量出現。
南宋朝廷七成以上的稅收是靠商業貿易當中獲取，宋朝一年的貿易量可以達到康乾盛世的貿易總和。
就算在這樣的情況下，商人的地位也仍然沒有人沒任何的提升。大宋朝依然抱著神童的那句，萬般皆下品，惟有讀書高。死活不放開。
就算到了後期朝廷丟了更多的土地後開始鼓勵海貿，加封招商更多的商人官位，但也都是虛銜，有官無職。並且這些官位卻成了文人墨客口中的笑話...
此刻的韓振漢也終於被高瓊給氣到了，要知道韓振漢他家可就是世代經商的。並且華夏被外族侵略也正是因為抱著老舊的規矩不放才造成的。
如果高瓊沒有加入，那事情就會相對複雜很多，首先要在當地選出一支武裝，或者幹脆找個一個土匪山大王，打出這個山大王的旗號。而後再找一個名義，給這個山大王安一個響亮的身世，借著當地人的名聲，盡量讓雲南境內的百姓不去排斥。
這樣做實際上效果肯定會遠遠不如，高瓊這個前護國丞相高泰祥的兒子，來的容易讓人接受。但是韓振漢說出這番話的時候，就是想讓高瓊知道，他的作用，並不是不可替代的。
而韓振漢自己將實際總管整個，大理複國者這個勢力，包括其中的軍政所有要務，王堅是輔佐韓振漢的，雖然是核心人物，但是並不是最關鍵的決策者。劉整則是留下了一個名聲，還有未來整個大理軍隊的實際掌控權。
劉整得到了軍權，而韓振漢要的資源，和人力也並不是高瓊想的那樣，簡單的直接奴役大理的百姓，而是由韓振漢總管大理所有的商業，其中海船需要船工，海員，工匠，鐵匠等等。
韓振漢的想法就是在原始森林叢生的大理采集木材，先從小型的內陸船隻開始製作，從而積累工匠和船工的經驗，最後再拉著木材去海邊，找一個合適的地方，直接就地造船，或者直接在大理進行建造，最後在長江出海口直接奔泉州去...
所以韓振漢並不準備在大理掠奪走多少財富，不禁韓振漢不會在大理大肆的盤剝民脂民膏，相反韓振漢還會建造大量的工廠，船塢，紡織等等，加上劉整的守土軍隊。原本缺兵少將的大理實際上一下就得到了一個大宋的猛將，和一個不曾出世的奇人守護和建設。
王堅個人大理這片土地是沒有需求的。王堅唯一想要的東西實際上就是保護他用一生守護了的東西，起初的時候，王堅以為自己守護的是朝廷，要守護的是官家，但是後來王堅發現自己守護的是一方水土，千萬百姓。
這樣一來韓振漢的身份就成了，大理攻略實際上的指揮者。劉整提供所有的後勤，而王堅就算是加入到了韓振漢的幕僚當中，而這前往不要小瞧這個老將。家有一老，如有一寶。
更何況是有二十五年以上軍伍生涯的老英雄。這樣的參謀軍事，軍事顧問，上哪裏能找得到。到頭來韓振漢可能還要謝謝那個在廟堂上胡來的賈似道，如果不是他，王堅怎麽會被貶官到小小的和州。韓振漢又怎麽可能得到這樣一位經驗豐富的人輔佐。
而韓振漢的對高瓊或者白族的安排是一種，在座的三人從來沒有聽過的模式，議會製度，工、商、農、軍、政五方分別派出代表，這裏麵農業代表實際上就是當地的大地主，說白了就是從事農業最多的人口，白族人來代表。而工商實際上就是又韓振漢的代表來做。
軍方，那當然就是約定好了的劉整來操作，政，也就是朝廷，主管整個大理的行政民事民生等等的工作，說白了就是朝廷，這個朝廷由科舉產生，被議會監督管理。由軍方進行暴力管製。
如果是在民國，就會有人說，這不就是米國人那套三權分立的東西嗎，但是到了這個十一世紀初期，這個政體的模式可就太超前了。
聽到韓振漢的這個模式，介紹三權分立的好處以後，年紀最小的高瓊卻不幹了。
“不行，我們白族人，世代生活在這片土地上，為什麽我們隻有五分之一的決定權，這樣不合理，我們這麽多人口，大理的決定就應該是我們白族人的，大理不是沒有給外族人做過皇帝，但是你們看看段家把大理都弄成了什麽樣子！！”
高瓊這次可是拍著桌子說的話，小小年紀氣勢逼人，這也是高瓊的真心話，作為一個少年，肩負起了使命之後，高瓊的全部身心幾乎都放到了這個上麵，當一個人全心全意的考慮一件事情的時候，很容就走向極端。尤其是高瓊這樣苦難的生活經曆。
但是韓振漢仍然是沒有太大的情緒變化，還苦口婆心的給高瓊解釋，
“白族人需要擔心嗎？這個製度也沒有要求，工人，商人，農戶，軍人，的身份一定要讓外族人來做吧？白族人做好了一樣可以成為這些代表當中的一人，我不是說過嗎？這個議會議員的任期最長不能超過八年。”
“我白族人世代務農，不會做那些低賤的商賈之事，那樣投機倒把，投機取巧的隻懂得逐利之人為什麽讓他們決定大理的未來。你要說手藝人，工匠我覺得沒問題，造船、造車、修房、築路，這些人當然可以去左右大理的未來....但是那些商人除了逐利他們還能懂什麽？”
一開始韓振漢還以為高瓊隻是不懂得這其中的規律，推心置腹的給高瓊解釋，但是現在看來是儒家思想的，士農工商這樣的社會等級。讓高瓊不同意，說白了就是高瓊看不起商人...
這樣的結果讓韓振漢非常無語，在南宋現在也是同樣的情況，朝廷的領土大幅度的縮水，但是人口卻並沒有減少。這樣的情況下商業和小作坊式的家庭生產，開始大量出現。
南宋朝廷七成以上的稅收是靠商業貿易當中獲取，宋朝一年的貿易量可以達到康乾盛世的貿易總和。
就算在這樣的情況下，商人的地位也仍然沒有人沒任何的提升。大宋朝依然抱著神童的那句，萬般皆下品，惟有讀書高。死活不放開。
就算到了後期朝廷丟了更多的土地後開始鼓勵海貿，加封招商更多的商人官位，但也都是虛銜，有官無職。並且這些官位卻成了文人墨客口中的笑話...
此刻的韓振漢也終於被高瓊給氣到了，要知道韓振漢他家可就是世代經商的。並且華夏被外族侵略也正是因為抱著老舊的規矩不放才造成的。