好久沒看佛經了，實在是太忙，另外，對西陸很厭煩，很多網站連去都不屑去看，不去看，當然就看不到再有人罵我，故而，心中平靜，那麽，我的心已在修佛了，在消化，所以就先不用去看了。
佛經中，有這樣一個故事：
在釋迦牟尼即將成佛的時候，魔王波旬想阻撓他圓成佛果，便命令三個魔女前去蠱惑他。
這三個魔女，就是愛雨，樂欲和貪欲。
其實，這三個魔女又何止是蠱惑佛祖？她們，無時無刻不是出現在我們的生活中，考驗著我們。
因為有愛雨，我們一次又一次的出軌，對不起家人，對不起愛自己的人。同時，為了情人的需要，才會有那麽多的貪官。又或者，為情殺妻，殺情敵，最終也付上自己的生命。因此，愛雨，罪大矣！
到了經濟發達的今天，更多的男人為了愛，拋棄糟糠，君不見嗎？可以拉貪官下馬的，都是小三！
而其實不止男人的，一些有錢的女人，也是如此，肉欲橫流，人們津津樂道著一也情，而真正的愛情，越來越稀奇。
樂欲，我曾經不明白，樂為何也是欲？可是仔細一想，這似乎和外國的聖經有相通之處。聖經上說，人本來就是要受苦的，人生在世，是為了吃苦，不是為了享樂，所以，我們有飯吃的時候，要感激上帝。而開心，不是每人都能擁有的。有些人，為了那種不應該的快樂，把自己的開心，建築在別人的痛苦之上。那麽，這些人，就是受‘樂欲‘的you惑了。
但是，我其實覺得，人應該快樂，不快樂，卻以麵對這世間種種不幸？
隻是，人的快樂，不應該建築在別人的不快樂身上。
現在有些人，自己不快樂，也要讓別人不快樂。
甚至那些有了憂鬱症的人，自己覺得世界欠了他，跑去砍人，他認為，自己的不快樂，也要找別人去陪葬。
貪欲，這個好理解。中國為何那麽多貪官，隻為四個字，‘貪婪成性‘也。想想，輕輕鬆鬆，舉手之間有人送錢來，誰不想？隻是天下沒有免費的午餐，他在日進鬥金時，已觸犯了法律的底線。有錢真的能快樂嗎？可能他自己不快樂，良心不安，就以錢來衡量自己的快樂，結果越來越不快樂。
我們當時的佛祖如何抵製這些you惑的呢？－－‘釋迦牟尼訓誡她們道：‘你們形體雖好，心不端正，好比精美的琉璃瓶貯糞機，不自知恥，還敢來誑惑人嗎？‘又使法力，使魔女得見自身惡態，隻見骷髏骨節，皮包筋纏，膿囊涕唾，醜狀鄙穢，魔女看後，意念一轉，羞恥慚愧，匍匐而遁’。
嗬嗬，好痛快。
的確，這些本是不端正的東西，在美好的情操底下，必然會露出原形，其真麵目，原來是極難看的。
也就是說，表麵美好的東西，其本質，其自身的醜陋部分，也隻不過形如骷髏骨節，讓人惡心。
問題是，我們往往看到的，被you惑的，都是隻看到美麗的一麵，看不到其醜陋的本質。
其實對於欲，每個人都有，問題是如何正確對待，而我認為，真正的追求不是欲，如同那天看的佛經故事。一個人，念佛念了半生，卻依然不悟，一天，佛祖化身成平民，前來看他。對他說，‘你不用跪在佛前，可以站起來呀？‘他說，‘罪過，罪過，我怎麽能對佛不敬？‘佛笑著搖頭而去。而那個人，一世未悟。
這是因為，沒有追求，不肯超越自己的人，永遠沒有進步。
站起來，你本身有了自我，才可斟破，立地成佛。
所以，化*為追求，通過正確的手段，而達到自己的理想，這是我認為的，最理想的人生狀態。
（待續）
-本章完結-
佛經中，有這樣一個故事：
在釋迦牟尼即將成佛的時候，魔王波旬想阻撓他圓成佛果，便命令三個魔女前去蠱惑他。
這三個魔女，就是愛雨，樂欲和貪欲。
其實，這三個魔女又何止是蠱惑佛祖？她們，無時無刻不是出現在我們的生活中，考驗著我們。
因為有愛雨，我們一次又一次的出軌，對不起家人，對不起愛自己的人。同時，為了情人的需要，才會有那麽多的貪官。又或者，為情殺妻，殺情敵，最終也付上自己的生命。因此，愛雨，罪大矣！
到了經濟發達的今天，更多的男人為了愛，拋棄糟糠，君不見嗎？可以拉貪官下馬的，都是小三！
而其實不止男人的，一些有錢的女人，也是如此，肉欲橫流，人們津津樂道著一也情，而真正的愛情，越來越稀奇。
樂欲，我曾經不明白，樂為何也是欲？可是仔細一想，這似乎和外國的聖經有相通之處。聖經上說，人本來就是要受苦的，人生在世，是為了吃苦，不是為了享樂，所以，我們有飯吃的時候，要感激上帝。而開心，不是每人都能擁有的。有些人，為了那種不應該的快樂，把自己的開心，建築在別人的痛苦之上。那麽，這些人，就是受‘樂欲‘的you惑了。
但是，我其實覺得，人應該快樂，不快樂，卻以麵對這世間種種不幸？
隻是，人的快樂，不應該建築在別人的不快樂身上。
現在有些人，自己不快樂，也要讓別人不快樂。
甚至那些有了憂鬱症的人，自己覺得世界欠了他，跑去砍人，他認為，自己的不快樂，也要找別人去陪葬。
貪欲，這個好理解。中國為何那麽多貪官，隻為四個字，‘貪婪成性‘也。想想，輕輕鬆鬆，舉手之間有人送錢來，誰不想？隻是天下沒有免費的午餐，他在日進鬥金時，已觸犯了法律的底線。有錢真的能快樂嗎？可能他自己不快樂，良心不安，就以錢來衡量自己的快樂，結果越來越不快樂。
我們當時的佛祖如何抵製這些you惑的呢？－－‘釋迦牟尼訓誡她們道：‘你們形體雖好，心不端正，好比精美的琉璃瓶貯糞機，不自知恥，還敢來誑惑人嗎？‘又使法力，使魔女得見自身惡態，隻見骷髏骨節，皮包筋纏，膿囊涕唾，醜狀鄙穢，魔女看後，意念一轉，羞恥慚愧，匍匐而遁’。
嗬嗬，好痛快。
的確，這些本是不端正的東西，在美好的情操底下，必然會露出原形，其真麵目，原來是極難看的。
也就是說，表麵美好的東西，其本質，其自身的醜陋部分，也隻不過形如骷髏骨節，讓人惡心。
問題是，我們往往看到的，被you惑的，都是隻看到美麗的一麵，看不到其醜陋的本質。
其實對於欲，每個人都有，問題是如何正確對待，而我認為，真正的追求不是欲，如同那天看的佛經故事。一個人，念佛念了半生，卻依然不悟，一天，佛祖化身成平民，前來看他。對他說，‘你不用跪在佛前，可以站起來呀？‘他說，‘罪過，罪過，我怎麽能對佛不敬？‘佛笑著搖頭而去。而那個人，一世未悟。
這是因為，沒有追求，不肯超越自己的人，永遠沒有進步。
站起來，你本身有了自我，才可斟破，立地成佛。
所以，化*為追求，通過正確的手段，而達到自己的理想，這是我認為的，最理想的人生狀態。
（待續）
-本章完結-