信佛，不是要我們當和尚，當尼姑，而是以入世的姿態尋找出世的思想。
星雲大師今天仍是要講述“空”的真諦。
所謂五蘊皆空，談何容易。大師以講故事的形式生動地揭示了這個真理。
某個人過了投宿時間，見路旁一座小廟，就進去坐在神像前。這時，他忽然看到一隻小鬼背著屍體進來了。他嚇死了。可是，這會兒，又一隻大鬼進來了。讓他更害怕。這時，大鬼和小鬼吵起來了，大鬼說那死屍是他的，小鬼說是我背進來的。這時，他們看到那個人了，說還有人在哪，請他評評理，那死屍是誰的？那個人非常害怕，可是他想，反正我快死了，就說真話吧，於是他說，死屍是小鬼背進來的。那大鬼很生氣，就把他一隻手臂弄下來吃了。小鬼一看，不得了，這人幫我，我應該救他，於是他把死屍的手臂給那個人接上了。大鬼又吃了另一隻手臂，小鬼依然接上。然後，大鬼吃光了那個人，小鬼就把死屍上的所有給他接上。大鬼小鬼作弄了半天，唿嘯而去。剩下這個人苦惱了，我是誰呀，我本來知道我是誰，可是現在這個人，麵目不是我了，我是誰？嗬嗬，他忘記了，他現在其實誰也傷害不了他，因為他已經是般若之身，小鬼幫他接上的，他將不死。他已經空出來了，他也成了佛。
也就是說，我們必須空出我們的一切，才能接受全新的一切，接受般若之身，般若之心。
空即是忘我，忘我，就能忘卻一切恩怨是非，以平常心審視世間的一切。
星雲大師一樣精僻地講了一個故事。
一群人在看球賽，聚精會神的，其中一個人在抽煙，他抽著抽著，因為太專注於球賽了，煙燒起來了，燒著了旁邊一個人的襯衣。另一個人一看，咦，我的襯衣為什麽著火了，他叫了起來，那個抽煙的人連忙道歉，“對不起，是我抽煙，燒著了，不好意思。”那個人也很專心於看球，於是說：“算了算了，反正迴去買過就是了，你也是沒心的，看球要緊。”於是沒事。可是不一會，這火從襯衣後麵，燒著了後邊一個女孩子的頭發。那個女孩子驚叫，“怎麽我的頭發著火了！”那個抽煙的又趕快道歉，對不起，對不起。大概那個女孩子也是假發，她說，“沒關係，燒了迴去再戴一頂就是了。看球要緊。”嗬嗬。
本來可以引起大爭執的事，卻因為這些人忘我的看球賽，居然一笑置之。也就是說，當你忘我的時候，你會忘卻一切的災難，以平常心去對待。
然而，我還未做到忘我，我對於西陸對我的不公正，依然耿耿於懷，或者我應該一笑置之，這網絡的東西與我現實無關，就算他們如此害我，我不理不就行了？
忘我，無色無相。
有些觀眾向星雲大師提問題，我挑一些有意義的來闡述。
其中一個問：“佛曰，生老病死是一件很正常的事，可為什麽說這個其中的過程都是一個影呢？”大師笑說：“如果你認為那是一件很痛苦的事，那是因為你沒看透。你沒能做到以平常心對待，這就是般若，一切皆平常。所以，人有時隻是臭皮囊，如果你能不看重它，那麽，生老病死皆是人世的虛幻而已。”這裏很深奧，以平常心對待疾病死亡，我試問我仍未能做到。或許，做到了，我就成了佛。
另一個提的是很廣泛的問題，他問：“大師認為以佛教的宗旨，普渡眾生，能給我們黨什麽啟示嗎？”
大師笑了笑，同樣說了一個故事。
一個女人早上打開門，看到一個老人，瑟縮在寒風中，她頓起側隱之心，說老人進來我家吃飯吧。老人說，不行，除了我還有其它老人呢，不信你去看看。女人再去看，果然看到幾個老人，在不遠處。她說，你們到我家吃午飯吧，這麽天寒地凍的。那些老人說，我們一個叫“仁慈”，一個叫“平安”，一個叫“成功”，一個叫“和諧”，我們隻能其中一個去，你請誰？女人說，那這樣呀，我迴去問過我先生。她迴到家，問她先生，說請哪個？她丈夫說，我喜歡成功，就請成功吧。女人說，不，平安好呀，我要平安。他們說著說著，吵起來了，這時，他們想到和諧，對，就請和諧吧。於是女人出門去，說，我們請和諧去我家。和諧就跟來了，可是，其他老人也一起跟來。女人很奇怪，你們不是說隻能要其中一個來我家嗎？那些老人說，誰叫你請和諧，有了“和諧”，我們“成功”“平安”通通都要跟來了。
這故事更讓人感動。大師說：“佛說眾生平等，有點和西方的理念是相通的，他們有句很出名的說話，原諒你的仇敵吧，佛是一樣的，所謂冤冤相報可是了。”老公聽了深有感觸，他對我說：“對，你要原諒你的仇人，以和諧為主，這樣你更能成功。”我無言。或許，對西陸的小人們，我不應該計較，可是，我一樣想渡他們成佛，讓他們從迷失的本性中走出來。
（待續）
-本章完結-
星雲大師今天仍是要講述“空”的真諦。
所謂五蘊皆空，談何容易。大師以講故事的形式生動地揭示了這個真理。
某個人過了投宿時間，見路旁一座小廟，就進去坐在神像前。這時，他忽然看到一隻小鬼背著屍體進來了。他嚇死了。可是，這會兒，又一隻大鬼進來了。讓他更害怕。這時，大鬼和小鬼吵起來了，大鬼說那死屍是他的，小鬼說是我背進來的。這時，他們看到那個人了，說還有人在哪，請他評評理，那死屍是誰的？那個人非常害怕，可是他想，反正我快死了，就說真話吧，於是他說，死屍是小鬼背進來的。那大鬼很生氣，就把他一隻手臂弄下來吃了。小鬼一看，不得了，這人幫我，我應該救他，於是他把死屍的手臂給那個人接上了。大鬼又吃了另一隻手臂，小鬼依然接上。然後，大鬼吃光了那個人，小鬼就把死屍上的所有給他接上。大鬼小鬼作弄了半天，唿嘯而去。剩下這個人苦惱了，我是誰呀，我本來知道我是誰，可是現在這個人，麵目不是我了，我是誰？嗬嗬，他忘記了，他現在其實誰也傷害不了他，因為他已經是般若之身，小鬼幫他接上的，他將不死。他已經空出來了，他也成了佛。
也就是說，我們必須空出我們的一切，才能接受全新的一切，接受般若之身，般若之心。
空即是忘我，忘我，就能忘卻一切恩怨是非，以平常心審視世間的一切。
星雲大師一樣精僻地講了一個故事。
一群人在看球賽，聚精會神的，其中一個人在抽煙，他抽著抽著，因為太專注於球賽了，煙燒起來了，燒著了旁邊一個人的襯衣。另一個人一看，咦，我的襯衣為什麽著火了，他叫了起來，那個抽煙的人連忙道歉，“對不起，是我抽煙，燒著了，不好意思。”那個人也很專心於看球，於是說：“算了算了，反正迴去買過就是了，你也是沒心的，看球要緊。”於是沒事。可是不一會，這火從襯衣後麵，燒著了後邊一個女孩子的頭發。那個女孩子驚叫，“怎麽我的頭發著火了！”那個抽煙的又趕快道歉，對不起，對不起。大概那個女孩子也是假發，她說，“沒關係，燒了迴去再戴一頂就是了。看球要緊。”嗬嗬。
本來可以引起大爭執的事，卻因為這些人忘我的看球賽，居然一笑置之。也就是說，當你忘我的時候，你會忘卻一切的災難，以平常心去對待。
然而，我還未做到忘我，我對於西陸對我的不公正，依然耿耿於懷，或者我應該一笑置之，這網絡的東西與我現實無關，就算他們如此害我，我不理不就行了？
忘我，無色無相。
有些觀眾向星雲大師提問題，我挑一些有意義的來闡述。
其中一個問：“佛曰，生老病死是一件很正常的事，可為什麽說這個其中的過程都是一個影呢？”大師笑說：“如果你認為那是一件很痛苦的事，那是因為你沒看透。你沒能做到以平常心對待，這就是般若，一切皆平常。所以，人有時隻是臭皮囊，如果你能不看重它，那麽，生老病死皆是人世的虛幻而已。”這裏很深奧，以平常心對待疾病死亡，我試問我仍未能做到。或許，做到了，我就成了佛。
另一個提的是很廣泛的問題，他問：“大師認為以佛教的宗旨，普渡眾生，能給我們黨什麽啟示嗎？”
大師笑了笑，同樣說了一個故事。
一個女人早上打開門，看到一個老人，瑟縮在寒風中，她頓起側隱之心，說老人進來我家吃飯吧。老人說，不行，除了我還有其它老人呢，不信你去看看。女人再去看，果然看到幾個老人，在不遠處。她說，你們到我家吃午飯吧，這麽天寒地凍的。那些老人說，我們一個叫“仁慈”，一個叫“平安”，一個叫“成功”，一個叫“和諧”，我們隻能其中一個去，你請誰？女人說，那這樣呀，我迴去問過我先生。她迴到家，問她先生，說請哪個？她丈夫說，我喜歡成功，就請成功吧。女人說，不，平安好呀，我要平安。他們說著說著，吵起來了，這時，他們想到和諧，對，就請和諧吧。於是女人出門去，說，我們請和諧去我家。和諧就跟來了，可是，其他老人也一起跟來。女人很奇怪，你們不是說隻能要其中一個來我家嗎？那些老人說，誰叫你請和諧，有了“和諧”，我們“成功”“平安”通通都要跟來了。
這故事更讓人感動。大師說：“佛說眾生平等，有點和西方的理念是相通的，他們有句很出名的說話，原諒你的仇敵吧，佛是一樣的，所謂冤冤相報可是了。”老公聽了深有感觸，他對我說：“對，你要原諒你的仇人，以和諧為主，這樣你更能成功。”我無言。或許，對西陸的小人們，我不應該計較，可是，我一樣想渡他們成佛，讓他們從迷失的本性中走出來。
（待續）
-本章完結-