而墨家的兼愛、非攻、尚賢，則是指要愛天下蒼生，凡事要為天下老百姓著想，以民為本，以民為重，反對非正義的戰爭，支持扶弱鋤強的觀點。
墨家更看重老百姓，深知老百姓的力量，因此更具有實際性。但觀點上不利於皇權，有著超前的美好思想，因此才受難。
“水能載舟，亦能覆舟，”這一觀點早在戰國時期，由思想家荀況在《荀子·王製》篇中就提了出來。一直到唐朝，魏征轉達了荀況這一觀點，並進行了深刻的闡述。魏征運氣很好，他遇到的是唐太宗，如果魏征遇到的統治者是秦始皇呢？
唐太宗算得上是一個明君，他深深懂得老百姓的力量是巨大的，因此才能接受魏征的這一觀點。
在嚴玲婉的心中，她並不排斥儒學，說實在的也不可能排斥。但為了社會的發展，為了老百姓更好的生活，目前最需要墨家的科學技術，墨家弟子的親力親為，而不是儒家學者的耍嘴皮子！
攝政王妃對傳言的不迴應，引發了儒學弟子與墨家弟子之間的相互較勁。
大楚天朝以儒學弟子為多，而攝政王妃這三年多以來對墨家弟子的力挺，使墨家有了一個極大的發展。
朝中大量新提拔上來的官員，他們對以前的京城五大公子心中一直是崇拜，卻對暴露出女子身份的攝政王妃心中有些微詞。皇上年少，沒有多大的助力，還要依賴攝政王，而攝政王妃有攝政王的支持，心中再有瞧不起還是得忍著。
這一忍就忍了三年，在男人為天的時代裏對於這些自大的男人來說這是極大的羞辱。而他們一直都想找到一個點，釋放這三年以來的憋屈。
與她共事過的人，知道她驚世之才，心胸比男兒還寬，倒是早早的推翻了之前的微詞。沒有共事過的人對於女子議朝的事情，還是保持著看不慣的心思。想通過這一次的對立，來削弱攝政王妃的影響，從而使其早些退出朝堂。
在他們的心中，朝堂是男人站的地方，不是女子該來的！
因此兩方較勁的聲勢越來越大，最後儒學大家周鴻宇太師在皇上麵前提出朝議，論題是儒家與墨家哪個更適合治國？
少年皇帝對這個朝議也非常有興趣，於是答應朝議。而嚴玲婉知道後，輕輕一笑，儒家、墨家，哪個更適合治國？
哪個都需要。猶如人的左膀與右臂，你能說左膀不適合？或者說右臂不適合？她知道這也就是一個噱頭而已，想讓她退出朝堂才是目的。
嚴玲婉自己並不想步入朝堂，每日操勞，也想早早下來，但不是這般退出來！於是，嚴玲婉請示皇帝，既然要朝議治國天下，那就擺在午門外去，來一次老百姓也能參與的朝議。
少年皇帝點頭答應，周太師也附和，這天下儒學者最多，儒學是不會輸給墨家的。
三日後，午門外附近的街道，店鋪，酒樓、茶肆，黑壓壓的都是人，都是來參與朝議的人。
攝政王陳子墨從下了馬車就一直牽著攝政王妃嚴玲婉的手，兩人手牽手向百官隊伍裏走去。
人群中很多人都紛紛向二人行注目禮，自然都認得陳子墨與嚴玲婉。隻有外地趕來看熱鬧的人不識二人，一個個眼睛睜得老大，一雙雙眸子裏分別閃著讚歎與驚訝。
兩人身著相同的黑色袍服，身上的佩飾都是一樣的，就連頭上所戴的紫金冠也是一樣的，猶如一個模子裏刻出來的。隻不過一個是特大號，渾身彰顯的是霸氣。另一個則是小號，一臉的英氣，還帶著不食人間煙火的仙氣。
攝政王陳子墨是大楚戰神，早就揚名天下。攝政王妃嚴玲婉實施新政三年早已見到成效，老百姓從新政裏得到不少好處。這二人，在大楚是無人不知無人不曉。
陳麒麟精神的坐在午門外臨時搭建的高台上，身後是皇帝的全幅儀仗。皇太後、皇子、公主都早早坐在了午門樓上，搭著紗簾，樓下的百官看不見，老百姓們更看不見。
見皇帝端坐高台，文武百官站在午門外，一如在朝堂上一般分列兩邊，紛紛快速整理了自己的官袍。
為了今日的朝議，早朝推遲了一個時辰，午門樓上的晨鍾三響後，所有的人都跪下行禮，三唿萬歲！
眾人起，嚴玲婉向高台上的少年皇帝掃過一眼，一身明黃的陳麒麟明明極為年輕卻老成不已，渾身的帝王之氣是越來越強。少年皇帝也望向攝政王妃，兩人四目相對。見她冷靜異常，少年皇帝才收迴視線，不再多看。
李君明、張芸帛、嚴玲齊、慕容蒼、段東寧、文熹銘、王為勤、張曼倩等等一直以來跟隨著嚴玲婉的人都站在她的身旁。
李君明離得最近，掛著淡淡的微笑。李君明抬眸看向對麵的攝政王，剛好攝政王也看過來，四目相對，兩人會心一笑就移開了視線。
其餘幾人見攝政王妃麵色冷靜，可見內心是有主張的，都心中一鬆。
眾人站直身子，都知道今日的朝議為何會擺在午門外，因此很快進入正題。
既然治國天下的朝議是周太師提出，就由周太師先出列，提出了朝議的題目。當然周太師順道說了一席話，表達了周太師的觀點，同時得到所有儒學弟子的讚同，包括嚴玲婉也點了頭。
周太師的話：“儒家把道德視為治國之本，提倡‘仁政德治’。孔子曰：”為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。“北辰為君，群臣為星。每個人都有自己所處的位置，並且為自己所處之位負責。能明白君君臣臣，父父子子，世間有了秩序就能穩定和諧的發展。”
周太師一來就拋出了北辰為君，群臣為星的等級關係。手段頗高，即闡述了儒家的觀點，又拍了少年皇帝的馬屁。
嚴玲婉淡淡一笑，點點頭，表示了認可。她深知這是一個皇權的時代，即便坐在高台上的皇帝年少，是她的小輩，也絕不可欺！
而且她深知儒家為何能順應統治者，得到發展的最為根本的觀點就是這個。皇帝是北辰，其餘的人都是大小不一的星星，應該圍繞北辰而運動。
嚴玲婉身後的王為勤見周太師一來就是一擊重拳，攝政王妃點頭讚同，心中不免微微著急。
董仲舒見攝政王妃也點了頭，心中得意，儒學與墨學哪一個更適合治國天下，還用爭論嗎？當然是儒學！
嚴培之退出朝堂後禮部尚書一職由原禮部左侍郎英植大人擔任，英植同樣是一個深受儒學影響的人。他聽了周太師的闡述後出列做了補充：“從‘為政以德’的原則出發，儒家提倡德治、仁政，反對暴政、苛政。前朝就是暴政、苛政而滅。”
“是呀，前朝就是因為暴政、苛政而滅。”上任已經三年的刑部尚書文熹銘出列：“隻是，孔子似乎也說過，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所措手足。”
“是呀，既然提出的德治、仁政，那為何不反對刑罰，還肯定了刑罰的重要性。是不是說明孔子都明白刑罰作為治國天下的手段之一，也是必須要存在的呢？”王為勤出列，站在文熹銘的身旁。
嚴玲婉微微側頭就看見帶著笑容的李君明。李君明算得上是最懂她的人，比起嚴玲婉的哥哥嚴玲齊都要懂她。
嚴玲婉一直都是主張采納眾家之長，從來都不反對儒家。她隻是更加看重墨家的務實，墨家的技術為老百姓創造更好的生活。而周太師一定要弄個什麽儒家、墨家，哪一個更適合治國天下？這朝議的辯論最終隻能自取屈辱。
“儒家以仁、德、禮為主，那麽請問在上郡重鎮年年災害的時候，怎麽不去教化當地的災民，讓他們守禮，講德？”召信臣出列一個反問直接把翻嘴皮子的人給堵住了。
“……”
災民？周太師麵色一變，在災民麵前隻有管吃，管穿才有用，其餘的講什麽都不管用！
以前的每一次災民暴動都是派軍隊去鎮壓下來的，麵對暴動的災民講道德？講禮儀？
王為勤笑著道：“這時的人性之善說不在，難道還要繼續道德化嗎？要不，等哪裏有災情發生的時候，周太師與董大人親自去德化試一試可好？”
“你……”周太師氣的袍袖一揮，氣唿唿地站迴隊列。
“此時，隻有嚴厲的刑罰才能讓無知的流民不敢去犯罪。”文熹銘補充道。
“說明了什麽？說明了當老百姓吃不飽，穿不暖，賣兒賣女的時候儒學是行不通的。”召信臣淡淡一笑，中年男人的魅力盡顯，他挺直了腰身繼續道：“還是攝政王妃派了墨家弟子帶著種子，帶著改善的方法去了上郡。而這三年裏上郡的變化，大家有目共睹，是可喜的。臣相信堅持下去，上郡總有變成福地的那一日。”
召信臣是墨家弟子早已不是秘密，而此刻召信臣這般一說是亮明了他墨家弟子的身份。
“……”
“是呀，這三年上郡的災害仍然時有發生，但已經沒有往些年那般厲害了。”老百姓在下麵小聲的議論。
墨家更看重老百姓，深知老百姓的力量，因此更具有實際性。但觀點上不利於皇權，有著超前的美好思想，因此才受難。
“水能載舟，亦能覆舟，”這一觀點早在戰國時期，由思想家荀況在《荀子·王製》篇中就提了出來。一直到唐朝，魏征轉達了荀況這一觀點，並進行了深刻的闡述。魏征運氣很好，他遇到的是唐太宗，如果魏征遇到的統治者是秦始皇呢？
唐太宗算得上是一個明君，他深深懂得老百姓的力量是巨大的，因此才能接受魏征的這一觀點。
在嚴玲婉的心中，她並不排斥儒學，說實在的也不可能排斥。但為了社會的發展，為了老百姓更好的生活，目前最需要墨家的科學技術，墨家弟子的親力親為，而不是儒家學者的耍嘴皮子！
攝政王妃對傳言的不迴應，引發了儒學弟子與墨家弟子之間的相互較勁。
大楚天朝以儒學弟子為多，而攝政王妃這三年多以來對墨家弟子的力挺，使墨家有了一個極大的發展。
朝中大量新提拔上來的官員，他們對以前的京城五大公子心中一直是崇拜，卻對暴露出女子身份的攝政王妃心中有些微詞。皇上年少，沒有多大的助力，還要依賴攝政王，而攝政王妃有攝政王的支持，心中再有瞧不起還是得忍著。
這一忍就忍了三年，在男人為天的時代裏對於這些自大的男人來說這是極大的羞辱。而他們一直都想找到一個點，釋放這三年以來的憋屈。
與她共事過的人，知道她驚世之才，心胸比男兒還寬，倒是早早的推翻了之前的微詞。沒有共事過的人對於女子議朝的事情，還是保持著看不慣的心思。想通過這一次的對立，來削弱攝政王妃的影響，從而使其早些退出朝堂。
在他們的心中，朝堂是男人站的地方，不是女子該來的！
因此兩方較勁的聲勢越來越大，最後儒學大家周鴻宇太師在皇上麵前提出朝議，論題是儒家與墨家哪個更適合治國？
少年皇帝對這個朝議也非常有興趣，於是答應朝議。而嚴玲婉知道後，輕輕一笑，儒家、墨家，哪個更適合治國？
哪個都需要。猶如人的左膀與右臂，你能說左膀不適合？或者說右臂不適合？她知道這也就是一個噱頭而已，想讓她退出朝堂才是目的。
嚴玲婉自己並不想步入朝堂，每日操勞，也想早早下來，但不是這般退出來！於是，嚴玲婉請示皇帝，既然要朝議治國天下，那就擺在午門外去，來一次老百姓也能參與的朝議。
少年皇帝點頭答應，周太師也附和，這天下儒學者最多，儒學是不會輸給墨家的。
三日後，午門外附近的街道，店鋪，酒樓、茶肆，黑壓壓的都是人，都是來參與朝議的人。
攝政王陳子墨從下了馬車就一直牽著攝政王妃嚴玲婉的手，兩人手牽手向百官隊伍裏走去。
人群中很多人都紛紛向二人行注目禮，自然都認得陳子墨與嚴玲婉。隻有外地趕來看熱鬧的人不識二人，一個個眼睛睜得老大，一雙雙眸子裏分別閃著讚歎與驚訝。
兩人身著相同的黑色袍服，身上的佩飾都是一樣的，就連頭上所戴的紫金冠也是一樣的，猶如一個模子裏刻出來的。隻不過一個是特大號，渾身彰顯的是霸氣。另一個則是小號，一臉的英氣，還帶著不食人間煙火的仙氣。
攝政王陳子墨是大楚戰神，早就揚名天下。攝政王妃嚴玲婉實施新政三年早已見到成效，老百姓從新政裏得到不少好處。這二人，在大楚是無人不知無人不曉。
陳麒麟精神的坐在午門外臨時搭建的高台上，身後是皇帝的全幅儀仗。皇太後、皇子、公主都早早坐在了午門樓上，搭著紗簾，樓下的百官看不見，老百姓們更看不見。
見皇帝端坐高台，文武百官站在午門外，一如在朝堂上一般分列兩邊，紛紛快速整理了自己的官袍。
為了今日的朝議，早朝推遲了一個時辰，午門樓上的晨鍾三響後，所有的人都跪下行禮，三唿萬歲！
眾人起，嚴玲婉向高台上的少年皇帝掃過一眼，一身明黃的陳麒麟明明極為年輕卻老成不已，渾身的帝王之氣是越來越強。少年皇帝也望向攝政王妃，兩人四目相對。見她冷靜異常，少年皇帝才收迴視線，不再多看。
李君明、張芸帛、嚴玲齊、慕容蒼、段東寧、文熹銘、王為勤、張曼倩等等一直以來跟隨著嚴玲婉的人都站在她的身旁。
李君明離得最近，掛著淡淡的微笑。李君明抬眸看向對麵的攝政王，剛好攝政王也看過來，四目相對，兩人會心一笑就移開了視線。
其餘幾人見攝政王妃麵色冷靜，可見內心是有主張的，都心中一鬆。
眾人站直身子，都知道今日的朝議為何會擺在午門外，因此很快進入正題。
既然治國天下的朝議是周太師提出，就由周太師先出列，提出了朝議的題目。當然周太師順道說了一席話，表達了周太師的觀點，同時得到所有儒學弟子的讚同，包括嚴玲婉也點了頭。
周太師的話：“儒家把道德視為治國之本，提倡‘仁政德治’。孔子曰：”為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。“北辰為君，群臣為星。每個人都有自己所處的位置，並且為自己所處之位負責。能明白君君臣臣，父父子子，世間有了秩序就能穩定和諧的發展。”
周太師一來就拋出了北辰為君，群臣為星的等級關係。手段頗高，即闡述了儒家的觀點，又拍了少年皇帝的馬屁。
嚴玲婉淡淡一笑，點點頭，表示了認可。她深知這是一個皇權的時代，即便坐在高台上的皇帝年少，是她的小輩，也絕不可欺！
而且她深知儒家為何能順應統治者，得到發展的最為根本的觀點就是這個。皇帝是北辰，其餘的人都是大小不一的星星，應該圍繞北辰而運動。
嚴玲婉身後的王為勤見周太師一來就是一擊重拳，攝政王妃點頭讚同，心中不免微微著急。
董仲舒見攝政王妃也點了頭，心中得意，儒學與墨學哪一個更適合治國天下，還用爭論嗎？當然是儒學！
嚴培之退出朝堂後禮部尚書一職由原禮部左侍郎英植大人擔任，英植同樣是一個深受儒學影響的人。他聽了周太師的闡述後出列做了補充：“從‘為政以德’的原則出發，儒家提倡德治、仁政，反對暴政、苛政。前朝就是暴政、苛政而滅。”
“是呀，前朝就是因為暴政、苛政而滅。”上任已經三年的刑部尚書文熹銘出列：“隻是，孔子似乎也說過，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所措手足。”
“是呀，既然提出的德治、仁政，那為何不反對刑罰，還肯定了刑罰的重要性。是不是說明孔子都明白刑罰作為治國天下的手段之一，也是必須要存在的呢？”王為勤出列，站在文熹銘的身旁。
嚴玲婉微微側頭就看見帶著笑容的李君明。李君明算得上是最懂她的人，比起嚴玲婉的哥哥嚴玲齊都要懂她。
嚴玲婉一直都是主張采納眾家之長，從來都不反對儒家。她隻是更加看重墨家的務實，墨家的技術為老百姓創造更好的生活。而周太師一定要弄個什麽儒家、墨家，哪一個更適合治國天下？這朝議的辯論最終隻能自取屈辱。
“儒家以仁、德、禮為主，那麽請問在上郡重鎮年年災害的時候，怎麽不去教化當地的災民，讓他們守禮，講德？”召信臣出列一個反問直接把翻嘴皮子的人給堵住了。
“……”
災民？周太師麵色一變，在災民麵前隻有管吃，管穿才有用，其餘的講什麽都不管用！
以前的每一次災民暴動都是派軍隊去鎮壓下來的，麵對暴動的災民講道德？講禮儀？
王為勤笑著道：“這時的人性之善說不在，難道還要繼續道德化嗎？要不，等哪裏有災情發生的時候，周太師與董大人親自去德化試一試可好？”
“你……”周太師氣的袍袖一揮，氣唿唿地站迴隊列。
“此時，隻有嚴厲的刑罰才能讓無知的流民不敢去犯罪。”文熹銘補充道。
“說明了什麽？說明了當老百姓吃不飽，穿不暖，賣兒賣女的時候儒學是行不通的。”召信臣淡淡一笑，中年男人的魅力盡顯，他挺直了腰身繼續道：“還是攝政王妃派了墨家弟子帶著種子，帶著改善的方法去了上郡。而這三年裏上郡的變化，大家有目共睹，是可喜的。臣相信堅持下去，上郡總有變成福地的那一日。”
召信臣是墨家弟子早已不是秘密，而此刻召信臣這般一說是亮明了他墨家弟子的身份。
“……”
“是呀，這三年上郡的災害仍然時有發生，但已經沒有往些年那般厲害了。”老百姓在下麵小聲的議論。