張良一直在前麵觀察著這些考生的狀態，他是被子嬰安排在這監考的，本來張良以為這樣的事不用自己親自出馬，不過子嬰在安排完了之後對他說了一句：“通過這些考生的狀態，多半是能夠觀察出他們的能耐的。”
張良自然想要驗證一下子嬰的這番話到底對不對，於是索性就在這停留了下來。
本來張良覺得這一天的時間對於自已來說會十分的難熬，不過大半天不知不覺過去了,張良卻越待越覺得有意思，甚至還有二三十個人他沒來得及好好觀察呢，他知道在剩下的時間裏他要是不抓緊，還真就可能錯過什麽了。
結果在這一次的複試堪堪結束了的時候，張良才終於把每一個考生都細細的看了一遍。
這不看不知道，一看張良還真就看出了一些個門道來,因為這些人裏有一些甚至是比他的年紀還要稍微大上那麽一點，雖然現在從大秦的層麵上看都是黔首,但是當年也都非常可能是各國重要人物的門客或是幕僚。
其實這些人對於各國當年的情況都是有著一定的了解的，甚至的戰國後期一些計策都跟他們有關。
雖然現如今這中原的天下已經改朝換代了，但是張良卻知道，他們腦袋裏的東西還真就不算是過時，要是應用得當的話，應該是能在大秦起到不小的作用的。
按照子嬰的要求，時間到了之後會有一通鼓聲，鼓聲一旦響起，考生們必須得停下自己手裏的動作，站起身來等候著監考的官吏把他們的考卷收走，之後他們就自由了。
因為這第一次過來的考生並不多，所以子嬰在之前也已經說定了，從複試結束到放榜的這段時間裏，這些考生除了關內的之外還是可以住在驛館中的，大秦會供應他們的吃食。
這顯然免去了這些考生的後顧之憂，因為就算是他們沒有通過複試，也會有人免費將他們送迴自己的縣中。
子嬰知道，這些個身居高位的人最容易忽略的小事,往往才是百姓們最可能關心的事。
這些窮苦的讀書人雖然被免費帶到了鹹陽城，但是你要是告訴他們一旦沒考上就可能得自己迴去了，那勢必會有人凍死或是餓死在迴家的途中。
不是因為他們蠢笨，而是他們的身上真的沒有哪怕是一點點的錢財，這就是大秦底層百姓的現狀，子嬰心裏明白，也能坦然的接受這件事。
八十個人的文章，在子嬰看來看完並不是十分的困難，這一次審閱的人隻剩下了張良、陳平、陸賈還有子嬰自己。
而且這幾個人裏任務最重的正是子嬰本人，他決定自己把八十人的試卷先看上一遍，把實在不行的篩選出去，剩下的再跟其他幾人一起討論，看看什麽樣的人適合在大秦當官，什麽樣的人可以到自己的縣裏去當老師。
子嬰的原則其實也很簡單，不管你才學如何，要是思想本身就是歪的的話，那他是無論如何都不會用的。
在剩下的人裏麵，好一點的當官,差一點但是人品好的去當老師,這就是子嬰的全部想法了。
穀鵥
而子嬰之所以決定第一輪得由他親自來過，很大的一部分原因就是他覺得這些考生的心思在自己這應該是無所遁形的，就算是有些人隱藏了一些東西，張良等人僅僅通過兩篇文字是看不出來的，兩世為人的自己也應該是能夠分辨出來的。
但是本來以為工作量可能並不大的子嬰再開始這項工作之後就有點後悔了。
自己在望夷宮的偏殿裏麵整整一天的時間，就連餐食都是侍女們給自己送進來的，也不過就堪堪完成了八篇文章的審核。
本來子嬰以為給自己個三五天這件事也就完事了，但是現在一看，卻是沒有十天的時間應該是不可能有結果了。
但是自己已經說出去的話，特別是自己還掛著個皇帝的身份，那不就是潑出去的水嗎？這個時候想要收迴來顯然是不可能的了。
所以子嬰隻能是咬著後槽牙一個一個認真的看著這些考生寫下的東西。
在自己看的實在是眼花繚亂了的情況下，子嬰也隻能是讓大秦的首席陰陽師魏青衣陪著自己審閱了，美其名曰是讓魏青衣也發揮出自己大陰陽師的作用，幫著大秦把把關，其實在子嬰的心裏無非也就是一個男女搭配著幹活才不累罷了。
魏青衣的到來不但讓子嬰不再昏昏欲睡，而且的確還起到了一些個實質性的作用，身為陰陽家的傳承，魏青衣這麽長時間在望夷宮裏也不算是吃幹飯的，她幾乎已經把諸子百家裏麵諸多其他學派的東西也都研究的差不多了。
在這樣的情況下，她幾乎是一看這些人的文章就能知道他們大概是什麽學派的傳承。
子嬰對於自己麾下的官吏是什麽學派倒是的確不怎麽關心了，但是在這樣的情況下自然還是知道就比不知道要好了。
就單單通過這麽一次科舉，就讓子嬰隱約知道了前世為什麽到了大漢儒家就漸漸的開始露頭了。
這八十個人裏麵，被看出來是儒家傳承的就有接近一半的數量。
而且儒家學派的人寫起來這些文章那也的確是相當的客觀，對待百姓和內政也都是比較溫和的辦法，比法家和墨家的傳承都不知道先進了多少。
換句話說，在其他學派的傳承都在走極端的情況之下，忽然之間出現了一個沒有走極端的儒家，不管誰是君主都會喜歡的，這自然也就給儒家之後的一家獨大提供了土壤。
不過子嬰顯然是不會做出什麽‘罷黜百家’的事來，他把自己放在一個局外人的位置上，也不過就是感歎一句罷了。
十天過去了，在魏青衣的陪伴下，子嬰也算是圓滿的完成了自己的任務，在他這，除了大概不到三十個文章都有點寫不明白或者是避重就輕的在文中對自己的縣令隻有誇讚的人，剩下的都被子嬰給保留了下來。
張良自然想要驗證一下子嬰的這番話到底對不對，於是索性就在這停留了下來。
本來張良覺得這一天的時間對於自已來說會十分的難熬，不過大半天不知不覺過去了,張良卻越待越覺得有意思，甚至還有二三十個人他沒來得及好好觀察呢，他知道在剩下的時間裏他要是不抓緊，還真就可能錯過什麽了。
結果在這一次的複試堪堪結束了的時候，張良才終於把每一個考生都細細的看了一遍。
這不看不知道，一看張良還真就看出了一些個門道來,因為這些人裏有一些甚至是比他的年紀還要稍微大上那麽一點，雖然現在從大秦的層麵上看都是黔首,但是當年也都非常可能是各國重要人物的門客或是幕僚。
其實這些人對於各國當年的情況都是有著一定的了解的，甚至的戰國後期一些計策都跟他們有關。
雖然現如今這中原的天下已經改朝換代了，但是張良卻知道，他們腦袋裏的東西還真就不算是過時，要是應用得當的話，應該是能在大秦起到不小的作用的。
按照子嬰的要求，時間到了之後會有一通鼓聲，鼓聲一旦響起，考生們必須得停下自己手裏的動作，站起身來等候著監考的官吏把他們的考卷收走，之後他們就自由了。
因為這第一次過來的考生並不多，所以子嬰在之前也已經說定了，從複試結束到放榜的這段時間裏，這些考生除了關內的之外還是可以住在驛館中的，大秦會供應他們的吃食。
這顯然免去了這些考生的後顧之憂，因為就算是他們沒有通過複試，也會有人免費將他們送迴自己的縣中。
子嬰知道，這些個身居高位的人最容易忽略的小事,往往才是百姓們最可能關心的事。
這些窮苦的讀書人雖然被免費帶到了鹹陽城，但是你要是告訴他們一旦沒考上就可能得自己迴去了，那勢必會有人凍死或是餓死在迴家的途中。
不是因為他們蠢笨，而是他們的身上真的沒有哪怕是一點點的錢財，這就是大秦底層百姓的現狀，子嬰心裏明白，也能坦然的接受這件事。
八十個人的文章，在子嬰看來看完並不是十分的困難，這一次審閱的人隻剩下了張良、陳平、陸賈還有子嬰自己。
而且這幾個人裏任務最重的正是子嬰本人，他決定自己把八十人的試卷先看上一遍，把實在不行的篩選出去，剩下的再跟其他幾人一起討論，看看什麽樣的人適合在大秦當官，什麽樣的人可以到自己的縣裏去當老師。
子嬰的原則其實也很簡單，不管你才學如何，要是思想本身就是歪的的話，那他是無論如何都不會用的。
在剩下的人裏麵，好一點的當官,差一點但是人品好的去當老師,這就是子嬰的全部想法了。
穀鵥
而子嬰之所以決定第一輪得由他親自來過，很大的一部分原因就是他覺得這些考生的心思在自己這應該是無所遁形的，就算是有些人隱藏了一些東西，張良等人僅僅通過兩篇文字是看不出來的，兩世為人的自己也應該是能夠分辨出來的。
但是本來以為工作量可能並不大的子嬰再開始這項工作之後就有點後悔了。
自己在望夷宮的偏殿裏麵整整一天的時間，就連餐食都是侍女們給自己送進來的，也不過就堪堪完成了八篇文章的審核。
本來子嬰以為給自己個三五天這件事也就完事了，但是現在一看，卻是沒有十天的時間應該是不可能有結果了。
但是自己已經說出去的話，特別是自己還掛著個皇帝的身份，那不就是潑出去的水嗎？這個時候想要收迴來顯然是不可能的了。
所以子嬰隻能是咬著後槽牙一個一個認真的看著這些考生寫下的東西。
在自己看的實在是眼花繚亂了的情況下，子嬰也隻能是讓大秦的首席陰陽師魏青衣陪著自己審閱了，美其名曰是讓魏青衣也發揮出自己大陰陽師的作用，幫著大秦把把關，其實在子嬰的心裏無非也就是一個男女搭配著幹活才不累罷了。
魏青衣的到來不但讓子嬰不再昏昏欲睡，而且的確還起到了一些個實質性的作用，身為陰陽家的傳承，魏青衣這麽長時間在望夷宮裏也不算是吃幹飯的，她幾乎已經把諸子百家裏麵諸多其他學派的東西也都研究的差不多了。
在這樣的情況下，她幾乎是一看這些人的文章就能知道他們大概是什麽學派的傳承。
子嬰對於自己麾下的官吏是什麽學派倒是的確不怎麽關心了，但是在這樣的情況下自然還是知道就比不知道要好了。
就單單通過這麽一次科舉，就讓子嬰隱約知道了前世為什麽到了大漢儒家就漸漸的開始露頭了。
這八十個人裏麵，被看出來是儒家傳承的就有接近一半的數量。
而且儒家學派的人寫起來這些文章那也的確是相當的客觀，對待百姓和內政也都是比較溫和的辦法，比法家和墨家的傳承都不知道先進了多少。
換句話說，在其他學派的傳承都在走極端的情況之下，忽然之間出現了一個沒有走極端的儒家，不管誰是君主都會喜歡的，這自然也就給儒家之後的一家獨大提供了土壤。
不過子嬰顯然是不會做出什麽‘罷黜百家’的事來，他把自己放在一個局外人的位置上，也不過就是感歎一句罷了。
十天過去了，在魏青衣的陪伴下，子嬰也算是圓滿的完成了自己的任務，在他這，除了大概不到三十個文章都有點寫不明白或者是避重就輕的在文中對自己的縣令隻有誇讚的人，剩下的都被子嬰給保留了下來。