樓曲迴環的長廊內一片寂靜凝然,而那殷紅的朱漆木欄圍繞著的邊緣兩端,仿佛將這一隅的凝重氣氛,如是海納百川般的江河匯聚,直到蕭索清寒的廊內肅穆的發出一聲輕悄的冷硬生息,並填充了這座衍生萬惡嚴謹的窒悶長廊,緩緩的孤峭僵硬導致感覺尖銳如刺。


    名鄴踏足長廊的偏北一段,並置身在一片急驟的漩渦之中,他的周邊薄脆的似乎如墜極淵,隨時可能星辰一般的折損隕落,但偏偏就在要瀕臨危及的那一刻,突然物極必反,絕處逢生,那長廊的另一端大氣磅礴湧來的壓迫,造成一切欲塌陷的錯覺,好在這種隨時隨地並萬劫不複的險峻,早也曆盡千帆,而波瀾不驚。


    趙什的出手可謂是舉手投足並是萬般精彩,恰恰迎合長廊的空寂幽冷,將一切都注成定局,然而就在他大失所望的那一刻,對方的功法也化腐朽為神奇,在雙方深諳氣勁接觸的契機時,如流螢星辰般耀眼的襲來。


    “清風憑亂裁,舉世無雙知…”泣威震在長廊的一處護欄的邊緣,憑欄而吟,他的心境也古井不波,對那兩人的比鬥也超凡淡然,所以喃喃自語的詠歎了起來,聞道,“轉立如高峰,孤韌琢千鏤。”


    趙什本也邁入孤臨巔峰的頂端境界,對一切的虛妄視若鏡花水月,他的癡迷局限於武道,所以號稱“宗師之硯”,研磨世間武學,足可探知天命。當磨合三教奧義的“大趁虛設法子”在道家無為哲理的玄妙裏,以“轉”為先驅,融合“字決”來劈開鴻蒙的混沌,這本身就也是神來之筆,何況“轉字決”不落俗套,在包裹暗淡的平凡外衣之下,瞬間轉為點睛之筆,在憑欄而立的泣威震剛剛吟出的“孤韌琢千鏤”的“琢”字時,逆境求存,破開層層裹挾而來的磅礴氣流,頓時拉近了兩人各自僅僅一試的陌生距離。


    “嗬嗬,不錯…”趙什微微一笑,他挑眉一悅,提起濃厚的興趣來,很是難得的說道,“道家有四境,而有一境界稱為‘煉神還虛’,看來你的修為當真是不俗,既然如此,就拿出你的看家本領,讓鄙人試試可謂能比擬當世宗師之稱的人物,究竟是名不符實,還是實至名歸。”


    “趙老的評價果然中肯,不過晚輩卻是認為這是一種謬論,世間的修為千般萬法,都不是一蹴而就,這其中的艱辛,雖有天賦異稟,但也有後天努力,小子現在的成就不過是眾誌成城被披攬上來的,所以老前輩您麵對的不僅僅是晚輩一人!”名鄴對酌如閑來之閑庭信步,竟然氣勢不減的淩銳說出,此刻雖然兩人旗鼓相當,但差距還是很明顯,趙什的“宗師”實力也快踏入天道,當初“轉字決”進入“煉神還虛”的這個境界時,卻在發出的途中稍微的卡頓,無法爐火純青,不留一絲斧鑿的痕跡,顯然對方是察覺了,所以道出其中的關鍵,而“轉字決”也是有所缺陷,不能逆轉一切法則,就似剛才那大氣磅礴壓來的氣勁就足可碾碎吞滅於他,恰恰在觸及迎來的當口,憑著靈敏的氣機感知,頃刻之間悟出對方襲來的破綻及罅隙,才得以脫出險圍。


    這時“孤韌琢千鏤”也吟到“千”字甫及“鏤”字,名鄴的“轉字決”如龍躍九天,也突破一代宗師趙什舉手一擊而營造的氣牆,觸及對方的三尺之內,那一瞬的時光倥傯恍若隔世。


    這“轉字決”頗為迎合道家堪為至成的玄妙境界——“煉神還虛“,然而此刻名鄴的“大趁虛設法子”已經臻至瓶頸,所以他必須有所突破,趙什的試探雖然僅僅是曇花一現,但卻蘊含驚人的實力,而三尺之內的距離,誰能抵禦一位站立在雲層頂端俯瞰世人的睥睨。


    “唿”的一聲,青衫落拓的衣袖卷揚如帆,鼓起的臃腫盡頭突然顯露一根足以顛倒乾坤的淩厲手指,隨著敵人那精妙絕倫的身軀進駐,竟然源源不絕的充沛無匹,勢不可擋。原來是趙什揮袖發出一指,這一指隱藏的強勁比之剛才的隨性,也不可同日而語,就在“轉字決”運承順應自然的功法嫻熟而精鑄時,那仿佛石破天驚的一指,恰恰就戳中他功法轉化的樞紐中樞,將承啟的紐帶硬生生的阻斷,原來這三尺之內的距離也成一道不可逾越的天塹。


    這時整座長廊被一片陰霾的魔咒所籠罩,變得煉獄一般森寒蕭殺,麵對如鋼似鐵淬火滿身來的試煉,一切的詭變都是徒勞,唯有真正的修為實力,才可鳳凰涅盤,浴火重生。


    那堪為至成之境的字決本就是道家清靜無為的縮影,轉為運,運則承,承而啟,這一套行雲流傳的法則也順應自然四季的更替,變得無懈可擊,偏偏趙什頗為精妙高明的一指就似恰中他命脈一般的卡在那裏,讓一切機製停擺癱瘓,雖然這似撥開雲霧萬裏晴朗來的光耀一指牽動了“轉字決”的中樞紐帶,但也陷在了這泥沼的漩渦之中,漸漸僵持膠著。


    名鄴也是無可奈何,佛家有四諦境之說,“苦、集、滅、道”亦稱“四諦”或“四聖諦”,亦即佛教的四個最基本的“真理”境界。而那擊敗北城王明寂的第三個未至大成半字決,就是四諦境中的滅境,所謂“苦”,亦即“人生皆苦”、“一切皆苦”。除了四諦境的生、老、病、死外,還有“求不得苦”、“愛別離苦”、“怨憎會苦”及“五取蘊苦”。在佛眼慧炬的目光看來,人生本身就是一個苦海,即“苦海無邊,迴頭是岸”,此“岸”也就是佛家所說的“涅盤”或者“入滅”,即“四諦”中的第三諦——“滅”。當然,要“入滅”,並是歸集一切苦難,達鳳凰涅盤妙境,所以往往浴火淬煉,當脫離這種人體的軀殼,升華成精神時,這就並不是俗世的修行境界了,所以那第三個字決的“破”也成一種難以觸及的存在。


    這第二個字決融合儒道精義也達致巔峰,所以才得以縱橫江湖,今番轉字決也無法和佛家的第三諦“滅”境重合,就算勉強施展也無法浴火涅盤,達致重生,反而會慘遭反噬導致寂滅,佛道能否兼修與兼容,已經是一種奢望,何況此時此刻雙方也近乎完美,甚至無懈可擊,這兩種極致一旦碰撞,並是毀天滅地,偏偏兩人輕描淡寫的將無所遁形的破滅減小到微妙不可察,僅僅局限於一招一式的僵持。


    趙什冷陌的嘴角淡淡掛起一抹詭譎的笑,名鄴的修為果然超出他的預期,甚至有望成為下一個步入宗師之境的人,雖然不可兼容佛道兩家的修為,但那“轉字決”足可引以為傲了,他也是堪堪瞧中轉運的齒輪是其樞紐的命脈,卻不能限製那如四季更替的自然法則,所以僅有阻止它的延續周期,這種將循環定格在那裏的強製,本身就悖逆自然,然而他修的天道本身就是如此,雖然無法窺探天道究竟是怎樣,但脫離了肉身凡胎的桎梏,這本就是不實際的,然而兩人卻明白這般哲理是不可違背的,偏偏此時就在挑戰這種極限。


    名鄴的“轉字決”雖然卡頓,但仍舊運承不停息,它隻是繞過中樞紐帶,讓阻斷僅僅局限於更替的循環內,而外在的功法本可繼續施展,煉神還虛就是在這樣一種心田開闊,智慧明淨,心耳眼通,已經知曉萬物的六通之妙,凝聚元炁,從而逆轉逆境,步入正軌,這種境界的突破也是百尺竿頭更進一步,比之道一生法,無為有始更為精妙絕倫。


    此時泣威震吟罷的“轉立如高峰,孤韌琢千鏤。”的“鏤”字也落,一切也接近尾聲,雖然無法窺探那能擊敗北城王明寂的第三個字決,卻也不枉此行,名鄴與號稱“宗師之硯”的趙什也將世間武學的修為推到另外一種巔峰的境界,他們這群響譽“宗師三十四”之列的前人,究竟又有什麽樣的突破來迴應這兩人對武學浩瀚乃至至高無上的深奧探索,“嗬嗬”不禁暗自譏誚的笑了出來。


    “名鄴啊,佛道並非是不可兼容,隻是你還未找到途徑,這樣,我也考較了你的修為,讓你能真正融會貫通三教的精絕奧義時,屆時鄙人再來與你會一會!”趙什不忍拂逆這種暢快淋漓又萬分期待的心情,他的足跡踏遍北方各地,難以尋覓對手,或許還有其他號稱宗師的人非可以比擬,但他眼高於頂,就算眼前號稱“宗師之泣”的泣威震,他都稍稍不放入眼內,此刻名鄴的“大趁虛設法子”也挑起了他的濃厚興趣,所以才有此說,雖然他的身份是北隋皇室的武學教習,卻也無分國界,名鄴的確可以算作是一位妙人,他的風度及能力當世無人能及,若非陷入俗世的權力之爭裏,他的修為恐怕能及其始祖,當世號稱“天下四絕”之一的北名玄拘,這也是趙什恨不能一見得睹其風采的恨事。


    名鄴可算作是名玄拘的傳人,“汲水寒鋒吟三尺”,所以這種寄托就明明白白的被放在其身上,那怕俗事的羈絆,總會在一切都完美解決後,他才可以與人毫無牽掛的一戰。趙什無疑選擇了暫時的放棄,“轉字決”他可以一舉摧毀其命脈,但不能阻止那第三諦之滅的字決,能否涅盤寂滅,尚未可知,所以他不想讓這份期待變得毫無意義,於是一諾過後,將翻手為雲即刻營造的倥傯寒厲抽離內斂,並留下這樣一句符合適宜的話,拂袖而去。

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