高啄的房簷在日頭的照射下，輝映如晃，離好蘊樓不遠的一處假山水池邊，動輒生死著。
上峴印放下背負的雙袖，他明白北靜未銷不趁機追來，是瞧出了破綻，而且試探出了他的猶豫，不禁暗自譏諷自己太過矯情，竟然到此時此刻還放不下身份。當下氣定神閑，很是不同起來。
北靜未銷審視這位曾今睥睨天下的一代宗師，若有所思，他不是沒有被盛名所累，因而對他所瞧不上的對手，寧願選擇放過，也絕不趕盡殺絕，這就造就了數以萬計的敵人，挾怨報複。
好在他們各自都淩然不懼，任何來至江湖的挑戰，無一不親自迎戰，所以放眼當今世上，幾乎及得上對手的根本就寥寥無幾，沒有像上峴印一樣，膽敢堂而皇之的出現在名動宅。
沉侵在一片祥和當中的大名府，被戾氣所驚擾，呈現出被渲染過的氣氛，上峴印仍舊一份從容不迫，應付自如。他心境空明，立馬進入先前觀魚知微的淡定，攜一身的不俗，淵渟嶽峙的站立在水池邊。
“來的正好！”北靜未銷也按耐不住激蕩的興奮，他不知道自己的境界究竟到何種程度，這上峴印就是一塊試煉石，足可讓他引以為戒，不以自倨。
上峴印縛袖將脖幹露出，仿佛劈柴擔水，修持一般，如同齋戒沐浴焚香更衣，這一動作，精煉而強勁，的確不同凡響。
北靜未銷眼神犀利，尚不急躁，他明白這是較量的剛剛開始，所以甫及出手，並是道家一氣?功夫。道德經曰:“兵強則滅，木強則折；革固則裂，齒堅於舌而先敝。”解釋為“因此，用兵逞強就會遭到滅亡，樹木強大了就會遭到砍伐摧折。凡是強大的，總是處於下位，凡是柔弱的，反而居於上位。”無論敵人如何強大，不屈不撓，沉著應對，方是上策。
“呯…”果然二人一交手，略有不同，內家的行氣運脈，將自身的不凡，越發體現的無可比擬。上峴印挽起的袖口，實質性的拂上北靜未銷的衣襟，竟然碰觸如鐵，一挨近就撇掃開。這時北靜未銷的左拳一以貫之，轟在上峴印的腋下，披靡的勁氣貫穿他的袍襟，僅覺一道反震迴饋來，就紋絲不動的絲毫無損。
上峴印“拍”的一聲，他遊刃有餘的順勢逆反，來迴撥動如魚尾粼粼滑動流水的手掌，勁氣爆破的擊在北靜未銷的胸膛上。但見戾氣陰煞，結結實實的印中，北靜未銷輕輕的咳嗽了一聲，就硬咬著牙消受了，他轟出去的拳頭轉變為“紅酥手”，以鶴派的嘴啄，穿透力驚人的刺破上峴印的側肋衣袍，卸開那印在胸口上足可開山劈石的一掌，所後繼催發的破損。
“這就是怨集怨的起手式麽。”北靜未銷稍稍咽下未及溢出的一口血水，將“動極惡”的功力推送至前所未有的高度，一舉硬拚上峴印的“怨集怨”，果然這驚世絕藝甫及出手就無可抵擋，當真驚天地泣鬼神。
上峴印拿著頗為自豪的手掌，沒有一絲興奮，相反有些黯然失色，因為他是被迫發出集天地悲怮之孤怨，轉陰寒之泣戾，所怨集怨的“集”，也就是初淺的收集運用，是最底層的氣勁功夫。
北靜未銷消受這一掌，就警醒警惕，因為這不是憑悍勇血性就能扛過去的，鬥智鬥謀二人都是其中佼佼者。上峴印雖然被動，但他長久以來一直侵淫的成名絕學，石破天驚，無法阻擋。用謀卻是在“挽弓當挽強用箭當用長”之後，所以以己之長攻其所短是擅智。北靜未銷知道這集怨之掌，不容小覷，還是憑著勇毅實地消受了，並非是他愚昧不智，反而是高明，因為他不想要上峴印覺得愧疚於他，以至於畏首畏尾，不用真正的實力與他對拚。這種疑似君子風度的惺惺相惜，在明知不可為，而偏偏為之的大氣魄，勢動山傾。
上峴印既然發出了“怨集怨”，並不在藏私遮掩，他前奏也湊足，所以集天地精粹之氣，陰詭之悲怨挾憤，乃世間最蘊藏的涅盤之境，一切及水到渠成，這是淬煉情緒，轉化周身的淩厲凝聚。好比陰霾的沙暴，無情而殘酷，先“觀象”而知龐大，黑雲壓城城欲摧，那種勢不可擋，崩塌山傾的威懾被無限的放大，這就造成了挫敗與羸弱，惑人至膽戰心驚。竟然“集”以促成，那麽“怨”就間不容發，刻不容緩，堪堪在北靜未銷發出“動極惡”之後，再次毀天滅地的拍出。
“動極惡”勢拚“怨集怨”，是何等的快意恩仇，而“怨集怨”已經到達了中期的“驚睨”之境，將萬籟俱寂的悲怨轉化為悲憤之力，再無形擴大，瞬間就淹沒了北靜未銷的“動極惡”。好在他是有備而來，不至於再次受挫，當“怨集怨”無可匹敵的功力覆蓋住“動極惡”的抵抗時，他突然反戈一擊，漸漸暴露出肩胛骨來。
“咦！”上峴印布下濃密的殺掌，料定北靜未銷不能動彈，殊不知他另辟蹊徑，扭曲凹拗自己的肩脯，凸起上麵一塊肩胛骨頭，即作肉盾，也變錐刺。在“怨集怨”的掌力完全包裹住“動極惡”之後，那突然爆起的肩骨“錐刺”，竟然斷裂開來，如彈弓一般飛射而出，似一柄羽箭的鳴鏑唿嘯。
好奇怪的拚鬥，這驟然突變的情景，料是久經江湖考驗的上峴印也大吃一驚，這形同“錐刺”一般的肩骨凝成一柄利箭，猝然不及防的射來，潰堤似蟻穴的命中那一切基本的源頭，集怨悲憤，也就是“力勁”。這是最基本的組成，一但阻斷，就後繼乏力，不堪為患了。
上峴印也頗為厲害，隻見他撥掌偏頗的翻得一翻，就似掌握權柄的將“怨集怨”的功力，重新凝聚起來。翻掌之餘，那彈出來的肩骨一塊，就卡頓在其掌心的虎口裏，既不能消弭，也不能阻擋它不發出鋒刃，平平凡凡的就割傷他的肉掌，那麽想要再行祭起大掌“怨集怨”的後期，“怨”在加上“集怨”，那種毀天滅地的絕境破壞也就不是危言聳聽，單單僅僅一說了。
上峴印放下背負的雙袖，他明白北靜未銷不趁機追來，是瞧出了破綻，而且試探出了他的猶豫，不禁暗自譏諷自己太過矯情，竟然到此時此刻還放不下身份。當下氣定神閑，很是不同起來。
北靜未銷審視這位曾今睥睨天下的一代宗師，若有所思，他不是沒有被盛名所累，因而對他所瞧不上的對手，寧願選擇放過，也絕不趕盡殺絕，這就造就了數以萬計的敵人，挾怨報複。
好在他們各自都淩然不懼，任何來至江湖的挑戰，無一不親自迎戰，所以放眼當今世上，幾乎及得上對手的根本就寥寥無幾，沒有像上峴印一樣，膽敢堂而皇之的出現在名動宅。
沉侵在一片祥和當中的大名府，被戾氣所驚擾，呈現出被渲染過的氣氛，上峴印仍舊一份從容不迫，應付自如。他心境空明，立馬進入先前觀魚知微的淡定，攜一身的不俗，淵渟嶽峙的站立在水池邊。
“來的正好！”北靜未銷也按耐不住激蕩的興奮，他不知道自己的境界究竟到何種程度，這上峴印就是一塊試煉石，足可讓他引以為戒，不以自倨。
上峴印縛袖將脖幹露出，仿佛劈柴擔水，修持一般，如同齋戒沐浴焚香更衣，這一動作，精煉而強勁，的確不同凡響。
北靜未銷眼神犀利，尚不急躁，他明白這是較量的剛剛開始，所以甫及出手，並是道家一氣?功夫。道德經曰:“兵強則滅，木強則折；革固則裂，齒堅於舌而先敝。”解釋為“因此，用兵逞強就會遭到滅亡，樹木強大了就會遭到砍伐摧折。凡是強大的，總是處於下位，凡是柔弱的，反而居於上位。”無論敵人如何強大，不屈不撓，沉著應對，方是上策。
“呯…”果然二人一交手，略有不同，內家的行氣運脈，將自身的不凡，越發體現的無可比擬。上峴印挽起的袖口，實質性的拂上北靜未銷的衣襟，竟然碰觸如鐵，一挨近就撇掃開。這時北靜未銷的左拳一以貫之，轟在上峴印的腋下，披靡的勁氣貫穿他的袍襟，僅覺一道反震迴饋來，就紋絲不動的絲毫無損。
上峴印“拍”的一聲，他遊刃有餘的順勢逆反，來迴撥動如魚尾粼粼滑動流水的手掌，勁氣爆破的擊在北靜未銷的胸膛上。但見戾氣陰煞，結結實實的印中，北靜未銷輕輕的咳嗽了一聲，就硬咬著牙消受了，他轟出去的拳頭轉變為“紅酥手”，以鶴派的嘴啄，穿透力驚人的刺破上峴印的側肋衣袍，卸開那印在胸口上足可開山劈石的一掌，所後繼催發的破損。
“這就是怨集怨的起手式麽。”北靜未銷稍稍咽下未及溢出的一口血水，將“動極惡”的功力推送至前所未有的高度，一舉硬拚上峴印的“怨集怨”，果然這驚世絕藝甫及出手就無可抵擋，當真驚天地泣鬼神。
上峴印拿著頗為自豪的手掌，沒有一絲興奮，相反有些黯然失色，因為他是被迫發出集天地悲怮之孤怨，轉陰寒之泣戾，所怨集怨的“集”，也就是初淺的收集運用，是最底層的氣勁功夫。
北靜未銷消受這一掌，就警醒警惕，因為這不是憑悍勇血性就能扛過去的，鬥智鬥謀二人都是其中佼佼者。上峴印雖然被動，但他長久以來一直侵淫的成名絕學，石破天驚，無法阻擋。用謀卻是在“挽弓當挽強用箭當用長”之後，所以以己之長攻其所短是擅智。北靜未銷知道這集怨之掌，不容小覷，還是憑著勇毅實地消受了，並非是他愚昧不智，反而是高明，因為他不想要上峴印覺得愧疚於他，以至於畏首畏尾，不用真正的實力與他對拚。這種疑似君子風度的惺惺相惜，在明知不可為，而偏偏為之的大氣魄，勢動山傾。
上峴印既然發出了“怨集怨”，並不在藏私遮掩，他前奏也湊足，所以集天地精粹之氣，陰詭之悲怨挾憤，乃世間最蘊藏的涅盤之境，一切及水到渠成，這是淬煉情緒，轉化周身的淩厲凝聚。好比陰霾的沙暴，無情而殘酷，先“觀象”而知龐大，黑雲壓城城欲摧，那種勢不可擋，崩塌山傾的威懾被無限的放大，這就造成了挫敗與羸弱，惑人至膽戰心驚。竟然“集”以促成，那麽“怨”就間不容發，刻不容緩，堪堪在北靜未銷發出“動極惡”之後，再次毀天滅地的拍出。
“動極惡”勢拚“怨集怨”，是何等的快意恩仇，而“怨集怨”已經到達了中期的“驚睨”之境，將萬籟俱寂的悲怨轉化為悲憤之力，再無形擴大，瞬間就淹沒了北靜未銷的“動極惡”。好在他是有備而來，不至於再次受挫，當“怨集怨”無可匹敵的功力覆蓋住“動極惡”的抵抗時，他突然反戈一擊，漸漸暴露出肩胛骨來。
“咦！”上峴印布下濃密的殺掌，料定北靜未銷不能動彈，殊不知他另辟蹊徑，扭曲凹拗自己的肩脯，凸起上麵一塊肩胛骨頭，即作肉盾，也變錐刺。在“怨集怨”的掌力完全包裹住“動極惡”之後，那突然爆起的肩骨“錐刺”，竟然斷裂開來，如彈弓一般飛射而出，似一柄羽箭的鳴鏑唿嘯。
好奇怪的拚鬥，這驟然突變的情景，料是久經江湖考驗的上峴印也大吃一驚，這形同“錐刺”一般的肩骨凝成一柄利箭，猝然不及防的射來，潰堤似蟻穴的命中那一切基本的源頭，集怨悲憤，也就是“力勁”。這是最基本的組成，一但阻斷，就後繼乏力，不堪為患了。
上峴印也頗為厲害，隻見他撥掌偏頗的翻得一翻，就似掌握權柄的將“怨集怨”的功力，重新凝聚起來。翻掌之餘，那彈出來的肩骨一塊，就卡頓在其掌心的虎口裏，既不能消弭，也不能阻擋它不發出鋒刃，平平凡凡的就割傷他的肉掌，那麽想要再行祭起大掌“怨集怨”的後期，“怨”在加上“集怨”，那種毀天滅地的絕境破壞也就不是危言聳聽，單單僅僅一說了。