翌日，天光大亮。
薊王傳召比二千石及以上，國中重臣，專開朝議。
“主公，何其急也？”藪東守樂隱，不解發問。
“未可知也。”遼海守郭芝，搖頭慨歎。
眾二千石守，皆歎氣不止。甄都天子，已遣使北上。不出三日，可達薊都。尊父為太上皇帝，加無上將軍。一日之差，雲泥之別。今為薊王，乃是大漢藩屬。明為太上，乃大漢之主。試想，還有何人，可定劉備之罪。更有甚者，彼時劉備口出太上皇命。將涉案人等，悉數赦免，永絕後患。
何樂而不為？
昨夜薊王臨幸二宮太皇之事，今日重臣悉知。薊王保全之意，昭然若揭。
不等天子詔書抵達。薊王便傳重臣入宮。聖意若何，唿之欲出。
靈輝殿前。百官列隊。為首國老、王傅、國相、中丞，無有缺席。足見事大。
鍾闕觀，鳴鍾響。殿門啟，早朝始。
靈輝大殿，琉璃枝燈高懸，雕梁畫棟，金碧輝煌。
列柱鑲銅，攀龍附鳳。前後二柱，竹簾中垂。簾外側席，少府女官、門下屬吏，經由左右偏殿，先行入內。百官列隊上朝，左右側席下拜恭迎。
王駕臨朝。百官下拜。
先開宮膳，君臣同食。
早膳畢，再開朝議不遲。
待百官就位。薊王先言：“甄都天使，明日可至。今日稱‘孤’，明日稱‘朕’。‘前事之不忘，後事之師’。增成考問，雖有定論，卻無量罪。諸公可有疏奏？”
儒宗持芴奏對：“老臣等，已共議量罪。”
薊王欣然言道：“量罪如何？”
儒宗答曰：“首謀曹節已亡，從眾加罪一等。董太皇飲藥死。掖庭令畢嵐、越騎校尉曹衝、魯相宋奇下獄死，家屬徙比景。昭陽宋貴妃、無極安貴妃、金華張貴妃，免為庶人，坐（罪）徙比景……”
“若以此論。孤後宮去半。”一切皆不出薊王所料。首謀已亡，不可追罰。於是從眾，罪加一等。定罪量刑，從嚴從重。譬如流徙之罪，各有不同。日南比景，距洛陽萬裏之遙。乃是流徙最重量刑。
“主公，明見。”儒宗下拜。
“孤欲以王後禮聘，二宮太皇入家門。諸公以為如何？”
不等儒宗奏對。蔡少師持芴先答：“如主公所言，明日稱朕，漢室三興。今漢遂為後漢。二宮太皇等，宜當‘受封爵而退位歸第’。主公欲禮聘之，亦無不可。”
“蔡國老，此言大善。”右相持芴高唿。
一言蔽之，儀製無損。隻需天子詔書抵達。薊王加太上皇帝。由漢室諸侯，搖身一變，尊漢家大帝。彼時，作為前漢遺老，二宮太皇，詔書退位，北麵稱臣。薊王為太上皇帝，納二人入後宮，亦無可非議。
然一日之差，天壤之別。
若今日，薊王敕命，以王後禮聘董姝、竇妙，入家門。乃是漢室藩王，尚太皇太後。
因尊帝王之女，不敢言娶，故雲“尚”。是故，娶公主為妻，稱“尚主”。
話說。兩漢四百年，大漢太後，幸漢室諸侯，雖非個案。然絕無，藩王諸侯，尚娶太後之先例。試想，堂堂大漢帝後，豈能下嫁藩王。
今薊王下詔，大逆之罪。若待明日，太上皇帝下詔，水到渠成。
一日而已，何其急也？
“國老，此言大善——”群臣同聲下拜。
薊王不置可否：“孤若今日敕命，諸公以為如何？”
百官震怖，皆看儒宗。
儒宗肅容下拜，持芴起身：“‘變禮易樂，君流。’”
百官驚詫，哄聲四起。
儒宗所言，乃出《禮記·王製》：“山川神祇，有不舉者為不敬，不敬者，君削以地；宗廟有不順者為不孝，不孝者君絀以爵；變禮易樂者為不從，不從者君流；革製度衣服者為畔（叛），畔者君討。”
“變禮易樂者為不從，不從者君流”。言指，擅變祖宗禮樂，乃犯“不從之罪”，不從之君（指諸侯王），當流徙。
“儒宗之言，大謬矣！”南閤祭酒許攸，抗辯疾唿。著急出列，不料踉蹌跪地。竟咬破舌尖，一時滿口血流。
急切間，無從出聲。隨以指代筆，蘸血書於朝芴。
而後雙手奉上，以頭觸地。
百官無不拭淚。
“孔璋何在。”薊王居高言道。
“臣在。”門下報館丞陳琳，聞聲出列。趨步入殿，與好友並跪。取血字朝芴，朗聲誦讀：“‘帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵湯法，亂德，於是伊尹放之桐宮’。‘周厲王以衛巫監謗者，國人莫敢言，道路以目，三年，乃流王於彘’。我主，滅黃巾，平四海；定神器，興漢室。有道明主，雖二百年，未嚐有也。豈與太甲、姬胡（周厲王）同乎？”
“變禮易樂，豈不於逆法亂德，同乎？”儒宗之言，大呂洪鍾。
百官震懾，無言以對。
薊王居高下問：“量罪如何？”
“‘帝太甲居桐宮三年，悔過自責，反善，於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，諸侯鹹歸殷，百姓以寧。’”儒宗答曰：“若二宮太皇，尚其一。王流比景，三載而還。”
儒宗量刑，清楚之極。二宮太後，薊王娶其一，流比景三載。
“尚其二，又當如何？”薊王當有此問。
“倍加之。”儒宗答曰。
“孤，欲還宋貴妃，王後尊號，又當如何？”薊王語出驚人。
“三倍加之。”儒宗麵色不變。
“流比景，十載乎？”薊王求問。
“非也。”儒宗釋法：“徙比景，乃取萬裏之數也。若主公，尚二宮太皇，並尊宋氏為後。當流徙十萬裏，亦或滿十載而歸。”
“二足其一。”薊王這便醒悟。換言之，或流徙十萬裏，或刑滿十年。
“若孤，三年而至十萬裏，又當如何？”薊王笑問。
“主公，可歸矣。”儒宗老淚縱橫。正如王子館中所言。薊王求仁得仁。如此而已。
“善。”薊王言罷，忽覺輕鬆寫意：“中書令。”
“臣在。”荀采雖早有準備，仍難自禁。
“宣王命。”
“喏。”
薊王傳召比二千石及以上，國中重臣，專開朝議。
“主公，何其急也？”藪東守樂隱，不解發問。
“未可知也。”遼海守郭芝，搖頭慨歎。
眾二千石守，皆歎氣不止。甄都天子，已遣使北上。不出三日，可達薊都。尊父為太上皇帝，加無上將軍。一日之差，雲泥之別。今為薊王，乃是大漢藩屬。明為太上，乃大漢之主。試想，還有何人，可定劉備之罪。更有甚者，彼時劉備口出太上皇命。將涉案人等，悉數赦免，永絕後患。
何樂而不為？
昨夜薊王臨幸二宮太皇之事，今日重臣悉知。薊王保全之意，昭然若揭。
不等天子詔書抵達。薊王便傳重臣入宮。聖意若何，唿之欲出。
靈輝殿前。百官列隊。為首國老、王傅、國相、中丞，無有缺席。足見事大。
鍾闕觀，鳴鍾響。殿門啟，早朝始。
靈輝大殿，琉璃枝燈高懸，雕梁畫棟，金碧輝煌。
列柱鑲銅，攀龍附鳳。前後二柱，竹簾中垂。簾外側席，少府女官、門下屬吏，經由左右偏殿，先行入內。百官列隊上朝，左右側席下拜恭迎。
王駕臨朝。百官下拜。
先開宮膳，君臣同食。
早膳畢，再開朝議不遲。
待百官就位。薊王先言：“甄都天使，明日可至。今日稱‘孤’，明日稱‘朕’。‘前事之不忘，後事之師’。增成考問，雖有定論，卻無量罪。諸公可有疏奏？”
儒宗持芴奏對：“老臣等，已共議量罪。”
薊王欣然言道：“量罪如何？”
儒宗答曰：“首謀曹節已亡，從眾加罪一等。董太皇飲藥死。掖庭令畢嵐、越騎校尉曹衝、魯相宋奇下獄死，家屬徙比景。昭陽宋貴妃、無極安貴妃、金華張貴妃，免為庶人，坐（罪）徙比景……”
“若以此論。孤後宮去半。”一切皆不出薊王所料。首謀已亡，不可追罰。於是從眾，罪加一等。定罪量刑，從嚴從重。譬如流徙之罪，各有不同。日南比景，距洛陽萬裏之遙。乃是流徙最重量刑。
“主公，明見。”儒宗下拜。
“孤欲以王後禮聘，二宮太皇入家門。諸公以為如何？”
不等儒宗奏對。蔡少師持芴先答：“如主公所言，明日稱朕，漢室三興。今漢遂為後漢。二宮太皇等，宜當‘受封爵而退位歸第’。主公欲禮聘之，亦無不可。”
“蔡國老，此言大善。”右相持芴高唿。
一言蔽之，儀製無損。隻需天子詔書抵達。薊王加太上皇帝。由漢室諸侯，搖身一變，尊漢家大帝。彼時，作為前漢遺老，二宮太皇，詔書退位，北麵稱臣。薊王為太上皇帝，納二人入後宮，亦無可非議。
然一日之差，天壤之別。
若今日，薊王敕命，以王後禮聘董姝、竇妙，入家門。乃是漢室藩王，尚太皇太後。
因尊帝王之女，不敢言娶，故雲“尚”。是故，娶公主為妻，稱“尚主”。
話說。兩漢四百年，大漢太後，幸漢室諸侯，雖非個案。然絕無，藩王諸侯，尚娶太後之先例。試想，堂堂大漢帝後，豈能下嫁藩王。
今薊王下詔，大逆之罪。若待明日，太上皇帝下詔，水到渠成。
一日而已，何其急也？
“國老，此言大善——”群臣同聲下拜。
薊王不置可否：“孤若今日敕命，諸公以為如何？”
百官震怖，皆看儒宗。
儒宗肅容下拜，持芴起身：“‘變禮易樂，君流。’”
百官驚詫，哄聲四起。
儒宗所言，乃出《禮記·王製》：“山川神祇，有不舉者為不敬，不敬者，君削以地；宗廟有不順者為不孝，不孝者君絀以爵；變禮易樂者為不從，不從者君流；革製度衣服者為畔（叛），畔者君討。”
“變禮易樂者為不從，不從者君流”。言指，擅變祖宗禮樂，乃犯“不從之罪”，不從之君（指諸侯王），當流徙。
“儒宗之言，大謬矣！”南閤祭酒許攸，抗辯疾唿。著急出列，不料踉蹌跪地。竟咬破舌尖，一時滿口血流。
急切間，無從出聲。隨以指代筆，蘸血書於朝芴。
而後雙手奉上，以頭觸地。
百官無不拭淚。
“孔璋何在。”薊王居高言道。
“臣在。”門下報館丞陳琳，聞聲出列。趨步入殿，與好友並跪。取血字朝芴，朗聲誦讀：“‘帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵湯法，亂德，於是伊尹放之桐宮’。‘周厲王以衛巫監謗者，國人莫敢言，道路以目，三年，乃流王於彘’。我主，滅黃巾，平四海；定神器，興漢室。有道明主，雖二百年，未嚐有也。豈與太甲、姬胡（周厲王）同乎？”
“變禮易樂，豈不於逆法亂德，同乎？”儒宗之言，大呂洪鍾。
百官震懾，無言以對。
薊王居高下問：“量罪如何？”
“‘帝太甲居桐宮三年，悔過自責，反善，於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，諸侯鹹歸殷，百姓以寧。’”儒宗答曰：“若二宮太皇，尚其一。王流比景，三載而還。”
儒宗量刑，清楚之極。二宮太後，薊王娶其一，流比景三載。
“尚其二，又當如何？”薊王當有此問。
“倍加之。”儒宗答曰。
“孤，欲還宋貴妃，王後尊號，又當如何？”薊王語出驚人。
“三倍加之。”儒宗麵色不變。
“流比景，十載乎？”薊王求問。
“非也。”儒宗釋法：“徙比景，乃取萬裏之數也。若主公，尚二宮太皇，並尊宋氏為後。當流徙十萬裏，亦或滿十載而歸。”
“二足其一。”薊王這便醒悟。換言之，或流徙十萬裏，或刑滿十年。
“若孤，三年而至十萬裏，又當如何？”薊王笑問。
“主公，可歸矣。”儒宗老淚縱橫。正如王子館中所言。薊王求仁得仁。如此而已。
“善。”薊王言罷，忽覺輕鬆寫意：“中書令。”
“臣在。”荀采雖早有準備，仍難自禁。
“宣王命。”
“喏。”