昨日君臣同樂，薊王多飲微醺。
芙蓉帳暖，春宵苦短。顛鸞倒鳳，稍有恣意：“粉黛弛落，發亂釵脫”；睫眸殘淚，香腮啼紅。
待美人悠悠迴魂，已是日上三竿。
侍醫已妥善打理。且為新婦，洗漱更衣。
攙扶下榻。便有婢女，捧盤入內，請美人用膳。
安長禦為貴妃。早起侍君。合歡榻上，皆號美人：“
夫何妖女之淑麗，光華豔而秀容，斷當時而呈美，冠朋匹而無雙。歎曰：‘大火流兮草蟲鳴，繁霜降兮草木零，秋為期兮時已征，思美人兮愁屏營。’（張衡·《靜情賦》）；
夫何姝妖之媛女，顏煒燁而含榮，普天壤其無儷，曠千載而特生，餘心悅於淑麗，愛獨結而未並，情罔象而無主，意徙倚而左傾，晝騁情以舒愛，夜讬夢以交靈。（蔡邕·《靜情賦》）
”
八美，一夜承歡。千嬌百媚，一時豔絕：“其在近也，若神龍采鱗翼將舉；其既遠也，若披雲緣漢見織女，立若碧山亭亭豎，動若翡翠奮其羽，眾色燎照，視之無主，麵若明月，輝似朝日，色若蓮葩，肌如凝蜜（張衡·《靜情賦》）。”
四名女仙，玉容仙姿，素有君寵。四名舞姬，萬種風情，花期正盛。齊聚一室，“一肌一容，盡態極妍”。
更加，兵車大帳，內室不闊。四射豔光，輝映交相。直令人不敢逼視。
延娟、延娛，旋波、提謨，勝於仙。舜華、舜英，伊人、靜女，出於媚。個中滋味，不足為外人道哉。
橫海大營，軍市綿延迤邐。
市中豪商巨賈，如過江之鯽。今日無需日中取火，故多有閑暇。百官攜家眷，軍市遊玩。車肆、船肆，綿延水岸。市中所藏，奇珍異寶，奇人異事，層出不窮。直令人，目不暇接，流連忘返。
尤其薊王數次遠征。將北天竺，累世積財，一網打盡，刮地三尺。盡殺奢靡之風。其中三成，犒賞三軍。充填軍市，可想而知。且售價極低。轉手販賣，數倍盈利。
軍市令進言，端午節慶之尾，軍市可否向民開。
又言，畢竟臨鄉多爵民。
薊王欣然應允。第三日夜，軍市民開。南港百姓，亦可入市采買。唯恐蜂擁，乃至人傷。右相進言，五等大夫爵，及以上，方可入營。
薊王從諫如流。
雖不重鑄陽燧。然因有龍舟競渡，故除端午首日，餘下二日，皆設午宴，不置夜宴。謂鍾鳴鼎食。百官隻需聞鍾登台，當不誤宴期。多數空閑皆可與家人相伴。
此乃薊王，有意為之。既與民同樂，又豈疏家人。國富民豐，高薪養廉。大丈夫，一展長才。自毋需，委曲求全。
鳳凰四美，初為人婦。且新創未愈，薊王淺嚐輒止。然相識已久，早結宿緣。夫君自當寵溺。南港、王都，頃刻往返。《起居注》早呈增成殿。不及日中，王太後詔命已至。封舜華、舜英，伊人、靜女，四女為鳳凰美人。
鳳凰殿，乃公孫王後所居。王宮增築九重。亦擴為前、後、左、右，“迴”字四殿。前殿為鳳凰署寺。左、右偏殿，皆為媵妃所居。後殿乃王後寢宮。四殿環抱中庭，乃鳳凰禦苑。薊王後妃，皆“以殿為號”。
譬如洛陽南宮玉堂署，便是玉堂殿之署寺。屬少府，玉堂署長，掌玉堂署諸事。
薊宮無宦。宮中各署，乃由少府女官，並宮妃協掌。
故貴妃以上，皆有署寺。薊王三後，皆置本署。如西宮亦設皇英、增成等署。署寺皆置於前殿。少府署長，皆出三科入闈女官。此舉大善。
尤其二宮太皇、三王太後，各行其是，相互無擾。與少府而言，亦可人盡其才。凡為帝後心腹，必入薊王家門。好比曆代中書令，不出薊王宮。此舉，或可比後世，“家醜不可外揚”。
薊王，雖光明磊落，無有隱瞞。然終歸，“千金之子，坐不垂堂”。又道，“明槍易躲，暗箭難防”。中書令，執掌薊王家事。自當休戚與共，豈為他人婦。若禁中秘事，薊王起居，為陰懷不軌之徒所乘。豈非，授人以柄。自找麻煩。
換言之。恐海內大儒，戲言成真。
才女者，采女也。
薊王當引以為戒。
甚善。
翌日午後，龍舟再賽。
薊王攜百官，高台俯瞰。近水樓台，百姓觀瞻，亦如昨日那般。
鳴鏑射空。百舸爭流。
十裏水岸，山唿海嘯。更有百姓，追逐龍舟，同赴終線。
謂，“一鼓作氣，再而衰，三而竭”。昨日拔得頭籌，今日後勁不足。冠軍易主。皆是袍澤，同舟共濟，雖敗猶榮。
日暮罷筵。薊王自歸中軍大帳。與一眾兄弟，帳中小酌。
薊王四位義弟，除關羽娶妻生子，餘下皆單身。三弟張飛，及冠數年。老父百般挑選，皆難入法眼。話說，翼德自奪食熊膽，習文練武，閉門不出。除練得勇冠三軍。亦善畫美人。換言之，必有心中所好。若比史實，三弟翼德，言娶妻尚早。
人各有誌，強求不得。
中軍大帳，琉璃枝燈，堆光如晝。安長禦親自斟酒，史渙舞劍助興。
無外人在場，兄弟閑話家常。四輔將軍，出陣河北。平日聚少離多。便是大朝，關張二弟，亦難趕迴。凡有軍令，皆六百裏書信傳達。難得三日端午，兄弟齊聚。自當言無不盡，酒不空杯。
嶺南戰事，必然言及。
“孫伯符，周公瑾，已設妙計。料想，不日當可決勝。”薊王言道。
“大哥言，虎父無犬子。弟觀之，孫策勇烈，不下其父。”二弟關羽言道。
“如二哥所言。”張飛嘿聲一笑：“周公瑾與大哥同門。智略足以謀事。”
“三弟所言是也。”薊王遣孫策、周瑜，文武相佐。攻略扶南，牛刀割雞。
黃敘卻問：“待攻滅扶南，又當何為？”
眾兄弟，聞聲落杯。
薊王答曰：“‘屈身守分，以待天時，不可與命爭也’。”
“喏。”眾兄弟，異口同聲。
芙蓉帳暖，春宵苦短。顛鸞倒鳳，稍有恣意：“粉黛弛落，發亂釵脫”；睫眸殘淚，香腮啼紅。
待美人悠悠迴魂，已是日上三竿。
侍醫已妥善打理。且為新婦，洗漱更衣。
攙扶下榻。便有婢女，捧盤入內，請美人用膳。
安長禦為貴妃。早起侍君。合歡榻上，皆號美人：“
夫何妖女之淑麗，光華豔而秀容，斷當時而呈美，冠朋匹而無雙。歎曰：‘大火流兮草蟲鳴，繁霜降兮草木零，秋為期兮時已征，思美人兮愁屏營。’（張衡·《靜情賦》）；
夫何姝妖之媛女，顏煒燁而含榮，普天壤其無儷，曠千載而特生，餘心悅於淑麗，愛獨結而未並，情罔象而無主，意徙倚而左傾，晝騁情以舒愛，夜讬夢以交靈。（蔡邕·《靜情賦》）
”
八美，一夜承歡。千嬌百媚，一時豔絕：“其在近也，若神龍采鱗翼將舉；其既遠也，若披雲緣漢見織女，立若碧山亭亭豎，動若翡翠奮其羽，眾色燎照，視之無主，麵若明月，輝似朝日，色若蓮葩，肌如凝蜜（張衡·《靜情賦》）。”
四名女仙，玉容仙姿，素有君寵。四名舞姬，萬種風情，花期正盛。齊聚一室，“一肌一容，盡態極妍”。
更加，兵車大帳，內室不闊。四射豔光，輝映交相。直令人不敢逼視。
延娟、延娛，旋波、提謨，勝於仙。舜華、舜英，伊人、靜女，出於媚。個中滋味，不足為外人道哉。
橫海大營，軍市綿延迤邐。
市中豪商巨賈，如過江之鯽。今日無需日中取火，故多有閑暇。百官攜家眷，軍市遊玩。車肆、船肆，綿延水岸。市中所藏，奇珍異寶，奇人異事，層出不窮。直令人，目不暇接，流連忘返。
尤其薊王數次遠征。將北天竺，累世積財，一網打盡，刮地三尺。盡殺奢靡之風。其中三成，犒賞三軍。充填軍市，可想而知。且售價極低。轉手販賣，數倍盈利。
軍市令進言，端午節慶之尾，軍市可否向民開。
又言，畢竟臨鄉多爵民。
薊王欣然應允。第三日夜，軍市民開。南港百姓，亦可入市采買。唯恐蜂擁，乃至人傷。右相進言，五等大夫爵，及以上，方可入營。
薊王從諫如流。
雖不重鑄陽燧。然因有龍舟競渡，故除端午首日，餘下二日，皆設午宴，不置夜宴。謂鍾鳴鼎食。百官隻需聞鍾登台，當不誤宴期。多數空閑皆可與家人相伴。
此乃薊王，有意為之。既與民同樂，又豈疏家人。國富民豐，高薪養廉。大丈夫，一展長才。自毋需，委曲求全。
鳳凰四美，初為人婦。且新創未愈，薊王淺嚐輒止。然相識已久，早結宿緣。夫君自當寵溺。南港、王都，頃刻往返。《起居注》早呈增成殿。不及日中，王太後詔命已至。封舜華、舜英，伊人、靜女，四女為鳳凰美人。
鳳凰殿，乃公孫王後所居。王宮增築九重。亦擴為前、後、左、右，“迴”字四殿。前殿為鳳凰署寺。左、右偏殿，皆為媵妃所居。後殿乃王後寢宮。四殿環抱中庭，乃鳳凰禦苑。薊王後妃，皆“以殿為號”。
譬如洛陽南宮玉堂署，便是玉堂殿之署寺。屬少府，玉堂署長，掌玉堂署諸事。
薊宮無宦。宮中各署，乃由少府女官，並宮妃協掌。
故貴妃以上，皆有署寺。薊王三後，皆置本署。如西宮亦設皇英、增成等署。署寺皆置於前殿。少府署長，皆出三科入闈女官。此舉大善。
尤其二宮太皇、三王太後，各行其是，相互無擾。與少府而言，亦可人盡其才。凡為帝後心腹，必入薊王家門。好比曆代中書令，不出薊王宮。此舉，或可比後世，“家醜不可外揚”。
薊王，雖光明磊落，無有隱瞞。然終歸，“千金之子，坐不垂堂”。又道，“明槍易躲，暗箭難防”。中書令，執掌薊王家事。自當休戚與共，豈為他人婦。若禁中秘事，薊王起居，為陰懷不軌之徒所乘。豈非，授人以柄。自找麻煩。
換言之。恐海內大儒，戲言成真。
才女者，采女也。
薊王當引以為戒。
甚善。
翌日午後，龍舟再賽。
薊王攜百官，高台俯瞰。近水樓台，百姓觀瞻，亦如昨日那般。
鳴鏑射空。百舸爭流。
十裏水岸，山唿海嘯。更有百姓，追逐龍舟，同赴終線。
謂，“一鼓作氣，再而衰，三而竭”。昨日拔得頭籌，今日後勁不足。冠軍易主。皆是袍澤，同舟共濟，雖敗猶榮。
日暮罷筵。薊王自歸中軍大帳。與一眾兄弟，帳中小酌。
薊王四位義弟，除關羽娶妻生子，餘下皆單身。三弟張飛，及冠數年。老父百般挑選，皆難入法眼。話說，翼德自奪食熊膽，習文練武，閉門不出。除練得勇冠三軍。亦善畫美人。換言之，必有心中所好。若比史實，三弟翼德，言娶妻尚早。
人各有誌，強求不得。
中軍大帳，琉璃枝燈，堆光如晝。安長禦親自斟酒，史渙舞劍助興。
無外人在場，兄弟閑話家常。四輔將軍，出陣河北。平日聚少離多。便是大朝，關張二弟，亦難趕迴。凡有軍令，皆六百裏書信傳達。難得三日端午，兄弟齊聚。自當言無不盡，酒不空杯。
嶺南戰事，必然言及。
“孫伯符，周公瑾，已設妙計。料想，不日當可決勝。”薊王言道。
“大哥言，虎父無犬子。弟觀之，孫策勇烈，不下其父。”二弟關羽言道。
“如二哥所言。”張飛嘿聲一笑：“周公瑾與大哥同門。智略足以謀事。”
“三弟所言是也。”薊王遣孫策、周瑜，文武相佐。攻略扶南，牛刀割雞。
黃敘卻問：“待攻滅扶南，又當何為？”
眾兄弟，聞聲落杯。
薊王答曰：“‘屈身守分，以待天時，不可與命爭也’。”
“喏。”眾兄弟，異口同聲。