羅馬與大漢，似不分前後，皆到了曆史的轉折點。
欲在群雄逐鹿中，脫穎而出，定鼎江山。必與世家，建立根深蒂固之攻守同盟。如前所言，婚姻互為最高頂級的人質。血緣紐帶，亦是最牢固的盟約。古今中外，無有例外。
聞上潘諾尼亞總督新婦，被馬賊所掠。又悉知厲害關係。薊王當機立斷：“拔營出城。”
“喏。”馬貴妃等人，亦知事大。此時，消息將將入城。恰巧執政官外出。副執政官無權決斷。若待事發，亦或是執政官迴城，必四塞城門，嚴查進出。更何況，佩特拉城，扼守峽穀。可謂一夫當關，萬夫莫開。遲必生變。
帳篷之下，營房馬車，迅速拆解。夜女王一聲令下，神娼服役之家，各遣家中女子登車。並以本地篷布，包裹旅行車駕。內外皆無懈可擊。這便裹挾商隊出城。
商隊亦出，城中豪商所有。守城兵卒，自不敢攔阻。更加，朱麗婭·多姆娜被劫之連鎖反應，未及放大。整座城市，尚處於“山雨欲來”之前。
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便是後世所謂“暴風雨前的寧靜”。
此時不走，更待何時。
無驚無險，混出城去。
篷車往來，不絕於道。神娼篷車，少有盤查。玫瑰山穀，或消失於天際，亦或是被起伏沙丘遮蔽。夜幕降臨前，尋遊商宿營地落腳。神娼篷車，圍繞火塘，組成營地。取特製薪柴，點燃火塘。少頃，一股“神廟之息”，扶搖直上，彌漫四野。
隻需是沙漠旅人，進出城市時，必然會聞到類似香氣。來自神殿的氣息，記憶猶新，揮之不去。便是馬賊亦不例外。故隻需遠遠聞到神廟之息，便會撥馬遠離。眾神在上。無人願為難，神的仆役。傳聞野獸亦紛紛躲避。
薊王俯問緣故。夜女王，吐氣如蘭，仰麵道破謎底。原來，神廟息香中混有，沙漠雄獅尿。眾所周知，雄獅便是以尿液，標注領地。獸王之威，走獸如何能不，避恐不及。
人與自然，頗多相似。作為群獅之主，薊王亦需挹彼注茲（yi bi zhu zi，把液體從一個容器，注入另一個容器），時刻宣誓主權。
夜宿曠野，身臨其境。水乳交融，靈肉合一。夜女王這才將，身世娓娓道來。最後的蘇美爾人，身負複國使命，浪跡美索不達米亞，千餘年。因屢次參與組織叛亂，最終被美索不達米亞城邦，聯合禁錮。以曆任夜女王為首，最後的蘇美爾人，世代從事賤業，永無翻身之日。
神之契約，隨美索不達米亞，城邦興衰，幾經更迭。如阿迪亞波納、奧斯若恩、塞琉西亞、巴比倫尼亞、查拉塞尼，今皆為安息屬國。且王朝興衰，必有王族血脈斷絕。神之契約，傳承至今，隻剩三國存續。先前安息王子，取得最後的約書。這才說動夜女王，營救羅馬皇後魯琪拉。
換言之。作為蘇美爾王裔。夜女王，擁有美索不達米亞，一席之地。
薊王隨口一問：若得複國，當擇何地？
夜女王脫口而出：查拉塞尼（注1）。
查拉塞尼（characene），位於美索不達米亞最南端。波斯灣頂部。其中心是名為：斯帕西努·卡拉克斯(spasinou charax)的大城。此城，原名蘇薩（shush），乃波斯帝國時代居民點，與亞曆山大老兵定居點佩拉（pe），二定居點，合並而成。最早居民，便是蘇美爾人。
此地是美索不達米亞，沿河順下之商路重鎮，亦是東陸客商，通往兩河流域之要道。前為塞硫古帝國（前312年—前64年）下轄。後毀於底格裏斯河洪水，隨後在安條克三世時代重建，於安條克四世時完成，改名“安條克”。
塞琉古帝國時代，安條克貿易繁盛，是波斯灣地區，貿易第一大港，也是本海域，珍珠產業中心。許斯鮑希尼斯(hyspaosines)，安條克四世時，被任命為此地總督。三易其名為：“斯帕西努·卡拉克斯”。
傳聞，和帝永元九年，都護班超遣甘英使大秦，抵條支。便是斯帕西努·卡拉克斯大城。今為安息王國，七低地王國之一。
此時，國都已從斯帕西努·卡拉克斯，遷徙到底格裏斯河上，四十裏外之弗拉特。一座由佩特拉移民，組建的商業城邦。
因羅馬帝國，開辟紅海貿易通道。貿易中心，從波斯灣逐漸南移。通往地中海的商隊，無需經由美索不達米亞。隻需自艾拉港登岸，沿新圖拉真大道北上阿拉比亞邊牆行省，再經敘利亞行省，杜拉·歐羅普斯港，便可直輸羅馬帝國腹地。或沿新圖拉真大道，西通埃及行省，亦可經尼羅河口，亞曆山大港(alexandria)，廣輸地中海沿岸。
查拉塞尼王國，因而衰落。
之於安息帝國而言，已無足輕重。並非不可交易。
一夜無話。
三日後，抵達瓦迪拉姆。
瓦迪拉姆，意為“酒紅色山穀”。由峽穀、峭壁、巨石、洞穴，組成。後世稱為“月亮穀”。當地遊牧人，後世稱貝都因人(bedouins)，荒原上的遊牧民，逐水草而居之人。
篷車將將抵達。便有牧人騎單峰駱駝，前方引路。
抵達三麵無名岩壁，遮擋下的宿營地。營地正炙烤一整頭駱駝，招待貴客。
薊王問過夜女王。遂以整匹絲綢迴贈。
來自賽裏斯人的璀璨織物，令舉族轟動。甚至部落首領舍赫（shaykh），亦親來道謝。
薊王出帳相迎。於篝火旁，相談甚歡。分食烤肉，同飲美酒。之所以，不入中帳，唯恐見財起意。財不露白，古往今來，至理名言。畢竟，遠處觀瞻，薊王營地與篷車民無異。料想，即便存有賽裏斯人珍寶，亦屈指可數。倍加珍貴。
稍後，舍赫又迴贈皮毛、乳香、寶石等，各式沙漠珍貨，林林總總，不一而足。薊王再以薊國蒲桃錦、散花綾，予之。
一來二往，皆大歡喜。
瓦迪拉姆舍赫，傳語部落。言，賽裏斯人，乃我族貴客。悉心款待，護其周全，不可有失。
薊王一時，賓至如歸。
欲在群雄逐鹿中，脫穎而出，定鼎江山。必與世家，建立根深蒂固之攻守同盟。如前所言，婚姻互為最高頂級的人質。血緣紐帶，亦是最牢固的盟約。古今中外，無有例外。
聞上潘諾尼亞總督新婦，被馬賊所掠。又悉知厲害關係。薊王當機立斷：“拔營出城。”
“喏。”馬貴妃等人，亦知事大。此時，消息將將入城。恰巧執政官外出。副執政官無權決斷。若待事發，亦或是執政官迴城，必四塞城門，嚴查進出。更何況，佩特拉城，扼守峽穀。可謂一夫當關，萬夫莫開。遲必生變。
帳篷之下，營房馬車，迅速拆解。夜女王一聲令下，神娼服役之家，各遣家中女子登車。並以本地篷布，包裹旅行車駕。內外皆無懈可擊。這便裹挾商隊出城。
商隊亦出，城中豪商所有。守城兵卒，自不敢攔阻。更加，朱麗婭·多姆娜被劫之連鎖反應，未及放大。整座城市，尚處於“山雨欲來”之前。
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此時不走，更待何時。
無驚無險，混出城去。
篷車往來，不絕於道。神娼篷車，少有盤查。玫瑰山穀，或消失於天際，亦或是被起伏沙丘遮蔽。夜幕降臨前，尋遊商宿營地落腳。神娼篷車，圍繞火塘，組成營地。取特製薪柴，點燃火塘。少頃，一股“神廟之息”，扶搖直上，彌漫四野。
隻需是沙漠旅人，進出城市時，必然會聞到類似香氣。來自神殿的氣息，記憶猶新，揮之不去。便是馬賊亦不例外。故隻需遠遠聞到神廟之息，便會撥馬遠離。眾神在上。無人願為難，神的仆役。傳聞野獸亦紛紛躲避。
薊王俯問緣故。夜女王，吐氣如蘭，仰麵道破謎底。原來，神廟息香中混有，沙漠雄獅尿。眾所周知，雄獅便是以尿液，標注領地。獸王之威，走獸如何能不，避恐不及。
人與自然，頗多相似。作為群獅之主，薊王亦需挹彼注茲（yi bi zhu zi，把液體從一個容器，注入另一個容器），時刻宣誓主權。
夜宿曠野，身臨其境。水乳交融，靈肉合一。夜女王這才將，身世娓娓道來。最後的蘇美爾人，身負複國使命，浪跡美索不達米亞，千餘年。因屢次參與組織叛亂，最終被美索不達米亞城邦，聯合禁錮。以曆任夜女王為首，最後的蘇美爾人，世代從事賤業，永無翻身之日。
神之契約，隨美索不達米亞，城邦興衰，幾經更迭。如阿迪亞波納、奧斯若恩、塞琉西亞、巴比倫尼亞、查拉塞尼，今皆為安息屬國。且王朝興衰，必有王族血脈斷絕。神之契約，傳承至今，隻剩三國存續。先前安息王子，取得最後的約書。這才說動夜女王，營救羅馬皇後魯琪拉。
換言之。作為蘇美爾王裔。夜女王，擁有美索不達米亞，一席之地。
薊王隨口一問：若得複國，當擇何地？
夜女王脫口而出：查拉塞尼（注1）。
查拉塞尼（characene），位於美索不達米亞最南端。波斯灣頂部。其中心是名為：斯帕西努·卡拉克斯(spasinou charax)的大城。此城，原名蘇薩（shush），乃波斯帝國時代居民點，與亞曆山大老兵定居點佩拉（pe），二定居點，合並而成。最早居民，便是蘇美爾人。
此地是美索不達米亞，沿河順下之商路重鎮，亦是東陸客商，通往兩河流域之要道。前為塞硫古帝國（前312年—前64年）下轄。後毀於底格裏斯河洪水，隨後在安條克三世時代重建，於安條克四世時完成，改名“安條克”。
塞琉古帝國時代，安條克貿易繁盛，是波斯灣地區，貿易第一大港，也是本海域，珍珠產業中心。許斯鮑希尼斯(hyspaosines)，安條克四世時，被任命為此地總督。三易其名為：“斯帕西努·卡拉克斯”。
傳聞，和帝永元九年，都護班超遣甘英使大秦，抵條支。便是斯帕西努·卡拉克斯大城。今為安息王國，七低地王國之一。
此時，國都已從斯帕西努·卡拉克斯，遷徙到底格裏斯河上，四十裏外之弗拉特。一座由佩特拉移民，組建的商業城邦。
因羅馬帝國，開辟紅海貿易通道。貿易中心，從波斯灣逐漸南移。通往地中海的商隊，無需經由美索不達米亞。隻需自艾拉港登岸，沿新圖拉真大道北上阿拉比亞邊牆行省，再經敘利亞行省，杜拉·歐羅普斯港，便可直輸羅馬帝國腹地。或沿新圖拉真大道，西通埃及行省，亦可經尼羅河口，亞曆山大港(alexandria)，廣輸地中海沿岸。
查拉塞尼王國，因而衰落。
之於安息帝國而言，已無足輕重。並非不可交易。
一夜無話。
三日後，抵達瓦迪拉姆。
瓦迪拉姆，意為“酒紅色山穀”。由峽穀、峭壁、巨石、洞穴，組成。後世稱為“月亮穀”。當地遊牧人，後世稱貝都因人(bedouins)，荒原上的遊牧民，逐水草而居之人。
篷車將將抵達。便有牧人騎單峰駱駝，前方引路。
抵達三麵無名岩壁，遮擋下的宿營地。營地正炙烤一整頭駱駝，招待貴客。
薊王問過夜女王。遂以整匹絲綢迴贈。
來自賽裏斯人的璀璨織物，令舉族轟動。甚至部落首領舍赫（shaykh），亦親來道謝。
薊王出帳相迎。於篝火旁，相談甚歡。分食烤肉，同飲美酒。之所以，不入中帳，唯恐見財起意。財不露白，古往今來，至理名言。畢竟，遠處觀瞻，薊王營地與篷車民無異。料想，即便存有賽裏斯人珍寶，亦屈指可數。倍加珍貴。
稍後，舍赫又迴贈皮毛、乳香、寶石等，各式沙漠珍貨，林林總總，不一而足。薊王再以薊國蒲桃錦、散花綾，予之。
一來二往，皆大歡喜。
瓦迪拉姆舍赫，傳語部落。言，賽裏斯人，乃我族貴客。悉心款待，護其周全，不可有失。
薊王一時，賓至如歸。